Пол Лоуренс Берман (родился в 1949 г.) - американский писатель, занимающийся политикой и литературой.
Его книги включают Террор и Либерализм ( Нью - Йорк Таймс бестселлеров в 2003 году), Полет Интеллигенции , Повесть о двух утопий , Силы и идеалисты , и иллюстрированной детской книги, Make-Believe Империю. Он редактировал, среди других антологий, Карл Сэндберг : Избранные стихотворения для проекта американских поэтов Библиотеки Америки.
[1] Берман родился в еврейской семье и учился в Колумбийском университете , получив степень магистра американской истории в 1973 году. Берман много лет сотрудничал с The Village Voice , затем The New Republic . [2] [3] Он является критиком в целом в Tablet , членом редакционной коллегии журнала Dissent и редактором-консультантом в Fathom . [4] [5] [6] Он был награжден стипендиями от фондов Макартура и Гуггенхайма и от Центра Каллмана для ученых и писателей при Нью-Йоркской публичной библиотеке . Он был лектором регентов Калифорнийского университета в Ирвине и заслуженным писателем-резидентом Нью-Йоркского университета . [7]
Тоталитаризм и современный мир
В своей книге «Террор и либерализм» Берман предлагает теорию тоталитаризма . В его интерпретации тоталитарные движения правых и левых возникли в Европе после Первой мировой войны как реакция на успехи и неудачи либеральной цивилизации. Идеологии продвигали мифологии мировых событий, которые были параноидальными, апокалиптическими, утопическими, одержимыми чистотой и, в конечном итоге, нигилистическими. По мнению Бермана, тоталитарные движения были массовыми мобилизациями для достижения недостижимых целей.
Берман пытается проследить влияние этих европейских движений на современный мусульманский мир. Он выделяет две основные тоталитарные тенденции в мусульманских странах, баасизм и радикальный исламизм - взаимно враждебные движения, доктрины которых, в его интерпретации, пересекаются и допускают союзы. Берман рассматривает самоубийственный террор и культ мученичества как возрождение нигилистического течения тоталитаризма.
Берман проводит различие между религией ислама, основанной в 7 веке, и политическим движением радикального исламизма. В июле 2010 года он написал в Wall Street Journal, что «исламизм - это современная, а не древняя политическая тенденция, которая возникла в духе братской гармонии с фашистами Европы 1930-х и 40-х годов». [8]
В интерпретации Бермана наблюдателям, опирающимся на современные либеральные ценности, иногда бывает трудно определить антилиберальные и антирациональные качества тоталитарных движений. Берман предложил этот аргумент и объяснение, основанное на концепции «рационалистической наивности» в « Терроре и либерализме» . Он развил этот аргумент в своей книге «Бегство интеллектуалов».
Идеи Бермана повлияли на таких писателей, как Мартин Эмис и Бернар-Анри Леви , помогая сформировать дебаты о концепции «пост-левых» в Великобритании. [9] Эмис ссылается на аргумент Бермана в первом абзаце своей книги о 9/11, The Second Plane (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2008), с. ix. Относительно Леви см. Стр. 269 его книги « Американское головокружение» (NY: Random House, 2006) и статьи в The American Interest. [10] Британский журналист Ник Коэн , объясняя свой переход к поддержке более широкой войны с террором, назвал Террор и Либерализм основным фактором влияния: «Единственный раз, когда я понял, что захожу в тупик, был тогда, когда я прочитал книгу Пола Бермана. Террор и либерализм . Я не видел ослепляющего света, не слышал раската грома или крика «Эврика!» Если бы я собирался плакать о чем-нибудь, это было бы «О, черт возьми!» ... Мне нужно было перевернуть это и посмотреть на мир по-новому. Работа будет включать пересмотр всего, что я написал с 11 сентября, спорить с людьми, которых я принял в друзья, и оказаться на той же стороне, что и люди, которых я стали врагами. Все из-за Бермана ". [11]
Подход Бермана не остался без критики. Писатель журнала The Nation Анатол Ливен назвал Бермана «королем философов» либеральных ястребов и раскритиковал его за «[продвижение] и [оправдание] самого опасного аспекта подхода администрации Буша к войне с терроризмом: безразличия объединение радикально разных элементов мусульманского мира в один однородный вражеский лагерь ». [12] Берман также подвергается критике в книгах либерального социолога, Алан Вулф , [13] и нео-марксистская политолога, Роберт Мейстер. [14]
Либеральный интервенционизм и Ближний Восток
Берман утверждал, что война НАТО в бывшей Югославии в 1999 году была оправдана доктриной « либерального интервенционизма »: интервенция, направленная на спасение находящихся под угрозой населения от крайнего угнетения и поощрение либеральной и демократической свободы. Он смотрел на вторжение в Афганистан в 2001 году и на вторжение в Ирак в 2003 году в том же свете. В преддверии вторжения в Ирак он отказался поддержать политику администрации Буша [15] [16] и предупредил, что она, скорее всего, потерпит неудачу: «мы обладаем властью без либерализма, который окажется бессильным. вообще." [17]
Как только вторжение началось, он, тем не менее, призвал либеральных левых поддержать войну на гуманитарных и антитоталитарных основаниях [18] [19] [20] [21], даже продолжая разрабатывать свою критику более широкой Доктрины Буша. [22] Его провоенные и антибушевые позиции смущали некоторых, поскольку им удалось раздражать людей по обе стороны американского политического спектра. [23] Его аргумент, однако, соответствовал взглядам политической тенденции, которую иногда называют антитоталитарными левыми. Он был одним из американцев, подписавших в 2006 году Юстонский манифест [24] , британский документ, выражавший эту тенденцию. Бермана также иногда связывают с движением « Новые философы » во Франции.
Размышляя о войне в Ираке в 2007 году, Берман написал в The New York Review of Books : «Я в принципе одобрил свержение Саддама. Я никогда не одобрял подход Буша к этому. В преддверии войны я С практической точки зрения он стал еще более опасаться того, что, будучи слепым к либеральным принципам, Буш ведет нас с обрыва ... Это правда, и мне доставляет удовлетворение то, что за прошедшие с тех пор годы я не сделал карьера, говорящая: «Я же тебе сказал». [25]
Говоря об Израиле в интервью, Берман прокомментировал антисионизм, что его «истинное происхождение ... - антисемитизм, предположение, что евреи являются центром мира и, следовательно, центром мирового зла». [26]
История поколения 1968 года
Бермана Повесть о двух утопий и власти и идеалистов первые две части истории так называемого поколения 1968 года (из которых он был членом). Он утверждает, что вместе с либеральными идеалами в этом движении были явно тревожные элементы. Йошка Фишер , например, активист 1968 года, который впоследствии стал ведущей фигурой в Партии зеленых Германии и министром иностранных дел, решил, что на самом деле в этом движении присутствуют антисемитские импульсы, когда он увидел, что революционные ячейки участвуют в Угон Энтеббе . Угонщики разделили пассажиров по этническому признаку, с евреями с одной стороны и неевреями с другой, с намерением убить всех первых.
Кроме того, Берман отслеживает таких крупных фигур, как Бернар Кушнер - позже основатель организации « Врачи без границ» - член Поколения 1968 года, который позже сочетает активное улучшение прав человека с установленными политическими целями.
В конце книги Берман рассматривает влияние войны в Ираке на выпускников 1968 года. Он предполагает, что война сильно расколола движение, и многие теперь глубоко осознают драматические эксцессы режима Саддама Хусейна , а также возможные негативные последствия, если такой диктатор останется у власти. Тем не менее, они были глубоко обеспокоены аргументами администрации Буша.
Полемика
В 1986 году Майкл Мур стал редактором журнала Mother Jones . Несколько месяцев спустя его уволили, отчасти за отказ напечатать статью Бермана, критиковавшую положение сандинистов в области прав человека в Никарагуа. Мур заявил, что не будет публиковать статью, потому что считает ее неточной. «Статья была категорически неправильной и была наихудшим видом покровительственной чуши. Из нее вы вряд ли узнаете, что Соединенные Штаты воевали с Никарагуа последние пять лет». [27]
Мур подал в суд за незаконное увольнение, и дело было урегулировано во внесудебном порядке на сумму 58 000 долларов, что обеспечило Мура стартовым капиталом для его первого фильма « Роджер и я» . [28] Мур вернулся к атаке в 2011 году в своей книге « Здесь наступает беда», с юмором назвав Бермана « неонудником ». [29]
Берман предсказал, что если в Никарагуа в 1990 году пройдут честные выборы, сандинисты будут лишены своего поста. [30] [31] (Противник сандинистов, Виолета Чаморро , победила на выборах в том году.) Другие основные статьи Бермана о Никарагуа были опубликованы в «Новой республике» , [32] The New Yorker , [33] и Dissent. [34] Работая с коллегой-журналисткой Джоан Крюквитт , Берман разыскал и взял интервью у бывшей контрас, которая утверждала, что несет ответственность за убийство американского инженера Бена Линдера . [33] Его статьи о латиноамериканском искусстве и политике за пределами Никарагуа появлялись во многих публикациях, таких как The New York Times Magazine , 2 августа 1998 г. и 2 июля 2000 г .; Нью-Йоркское обозрение книг , 18 октября 2001 г .; Slate , 24 сентября 2004 г .; Slate , 10 сентября 2007 г .; Книжное обозрение New York Times , 7 июня 2009 г .; и испаноязычный Нью-Йорк , изд. Клаудио Иван Ремейзера (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2010).
Библиография
- Берман, Пол (1972) (ред.). Цитаты анархистов . Издательство Praeger.
- Берман, Пол (1996). Повесть о двух утопиях: политическое путешествие поколения 1968 года . WW Norton & Company. ISBN 0-393-03927-7 .
- Берман, Пол (2003). Террор и либерализм . WW Norton & Company. ISBN 0-393-05775-5 .
- Берман, Пол (2005). Власть и идеалисты: или «Страсть Йошки Фишера и ее последствия» . Мягкий Череп Пресс. ISBN 1-932360-91-3 . Новое издание с предисловием Ричарда Холбрука , WW Norton, 2007. ISBN 978-0-393-33021-2 .
Рекомендации
- ^ Еврейский журнал: "Что будет означать исход Новой Республики для американской еврейской мысли?" Энтони Вайс, 9 декабря 2014 г.
- ^ [/ разделы / новости / статьи / berman-farewell-the-village-voice «Прощальная волна Пола Бермана с« The Village Voice » »] Проверить
|url=
значение ( помощь ) . Таблетный журнал . 2018-09-27 . Проверено 28 июня 2020 . - ^ «Внутри краха Новой Республики» . Житель Нью-Йорка .
- ^ [/ members / paul-berman "Paul Berman"] Проверить
|url=
значение ( справка ) . Таблетный журнал . Проверено 28 июня 2020 . - ^ "Заголовок" . Журнал Dissent . Проверено 28 июня 2020 .
- ^ «Суть - О нас» . Проверено 28 июня 2020 .
- ^ http://journalism.nyu.edu/faculty/paul-berman/ Архивировано 20 января 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Берман, Пол (10 июля 2010 г.). «Чего нельзя сказать об исламизме» . Wall Street Journal, 10 июля 2010 г.
- ^ Брам, Габриэль. «Концепция« пост-левых »: защита» (PDF) . Демократия 15, зима 2008. Архивировано из оригинального (PDF) 13 августа 2011 года.
- ^ Леви, Бернар Анри. «Задача евреев» . American Interest, сентябрь / октябрь 2008 года Архивировано из оригинала на 2011-11-25 . Проверено 26 декабря 2011 .
- ^ Коэн, Ник. "Ник Коэн о терроре и либерализме Пола Бермана" . Normblog, июль 2005 г.
- ↑ Liberal Hawk Down , Анатол Ливен, The Nation , 7 октября 2004 г.
- ^ Вулф, Алан (2011). Политическое зло . Кнопф.
- ^ Мейстер, Роберт (2011). После зла . Колумбия.
- ^ Пакер, Джордж (8 декабря 2002 г.). «Либеральное затруднение из-за Ирака» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Кто за войну, кто против и почему» .
- ^ "Что Линкольн знал о войне" (PDF) .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Сьюзи Хансен (23 марта 2003 г.). «Буш идиот, но он был прав насчет Саддама» . Салон .
- ^ «Либеральные ястребы пересматривают войну в Ираке» .
- ^ Берман, Пол (15 апреля 2004 г.). "Сможет ли оппозиция возглавить?" . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Дружелюбный напиток во время войны» . Архивировано из оригинального 29 сентября 2006 года.
- ^ Пол Берман (1 ноября 2005 г.). «Защита и продвижение свободы» . Проверено 15 июля 2016 года .
- ^ «Апологеты» . Архивировано из оригинала на 2013-01-07 . Проверено 26 декабря 2011 .
- ^ «Юстонский манифест» .
- ^ «Его проблема стойкости - и наша: обмен» .
- ^ «Газа и после» . Архивировано из оригинала на 2012-02-05 . Проверено 26 декабря 2011 .
- ^ Кокберн, Александр. "Beat The Devil: Майкл встречает мистера Джонса", Nation , 13 сентября 1986 г.
- ^ Мэтт Лабаш. «Майкл Мур, фальшивка с одной уловкой». Еженедельный стандарт . 8 июня 1998 г.
- ^ Мур, Майкл (2011). Вот и беда . С. 383 .
- ^ Кембл, Пенн (февраль 1990 г.). "Сандинисты вышли: никаких сюрпризов". Нью-Йорк Таймс .
- ^ Берман, Пол (6 декабря 1989 г.). «Двойная реальность». Деревенский голос .
- ^ «Реквием по герою Центральной Америки» .
- ^ а б «В поисках убийц Бена Линдера» .
- ^ Миллс (ред.), Никлаус (2004). 50 лет несогласия . Йель.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
Внешние ссылки
- Краткий профиль , Американская Академия в Берлине
- «Нацистские шейхи» , интервью Джоэла Уитни, Герника , 15 мая 2010 г.
- "Философ исламского террора" Пола Бермана (эссе, адаптированное из книги " Террор и либерализм" ), The New York Times , 23 марта 2003 г.
- Видео интервью с Полом Берманом на Bloggingheads.tv
- Ирфан Хаваджа, Обзор бегства интеллектуалов Полом Берманом в статьях разума: журнал междисциплинарных нормативных исследований, Vol. 33 (осень 2011 г.), стр. 165–89.
- Появления на C-SPAN
- Booknotes интервью с Берманом о терроре и либерализме , 22 июня 2003 г.