Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Паулюс Александринус был автором астрологии из поздней Римской империи . Его сохранившийся труд, Eisagogika или Вводные вопросы (или введение ), которая была написана в 378 г. н.э., является лечением основных тем в астрологии , как это практикуется в четвертом веке Римской империи .

Биография [ править ]

О жизни Паулюса известно немного. Он жил в Александрии , одном из самых образованных городов римского мира , где астрология также была наиболее сложной. При его жизни власть Рима падала, и столица Римской империи была перенесена в Константинополь . Мы знаем, что он считался значительным авторитетом, потому что у нас есть записи о серии лекций, прочитанных о его работе уважаемым философом-неоплатоником Олимпиодором два столетия спустя (в 564 году нашей эры) в Александрии. Эти лекции были сохранены в Комментариях, а также во Введении Павла и Комментариях Олимпиодора.были переведены вместе, [1] давая представление о развитии астрологической техники и современных взглядов на астрологию от бурной поздней империи до еще более нестабильной ранней Византийской империи .

Введение может быть наиболее интересно для обсуждения одиннадцати фаз Луны, потому что это дает нам четкую трактовку темы , чье влияние на греческой астрологической спекуляции, скорее всего , было значительно заниженной [2] фазы Луны, вероятно , самый влиятельные фактор в катархических картах эллинистического периода, восходящего к Дорофею Сидонскому . Также очень важными во введении являются жребии [3], которые лежали в основе эллинистической астрологической техники [4], хотя научно мыслящий Птолемей их избегает. Паулюс также обсуждает додекатемориюи мономоарии , и дает обширную трактовку секты в астрологическом анализе, а также влияние планетарных аспектов по мере их применения и разделения (эллинистическое понимание которого значительно расходится с современной практикой).

В то время, когда Паулюс писал, в астрологии происходила заметная интеллектуальная консолидация. Сорок лет назад Юлий Фирмикус Матернус написал Матезис , длинное и очень подробное изложение астрологической техники своего времени, которое дошло до нас в неизменном виде. Одновременно с Павлом анонимный писатель в 379 году нашей эры написал « Трактат о неподвижных звездах» , который является нашим лучшим описанием того, как практические астрологи римского периода после Птолемея обращались со звездами в контексте астрологической карты; несколько десятилетий спустя вышли три книги ( Apotelesmatika ) египтянина Гефестио Фивского (415 г. н.э.), объединяющие Птолемея с более ранними традициями.

Наследие [ править ]

В течение нескольких сотен лет после Павла и Гефестио продолжала существовать активная астрологическая традиция, некоторые работы из которой дошли до нас, в том числе сочинения Юлиана Лаодикийского (около 500 г. н.э.), Ретория (6 или 7 век), и, в V или VI веке, Centiloquy (ложно приписываемый на протяжении многих веков Птолемею ), который оказал очень значительное влияние на астрологическое мышление арабов и европейских астрологов средневековья и раннего Нового времени. (См .: Лилли .)

Важный индийский астрологический трактат, называемый Паулиса Сиддханта («Доктрина Паулюса»), иногда считается производным от работ Паулюса. [5] Однако это понятие было отвергнуто другими учеными в этой области, в частности Дэвидом Пингри, который заявил, что «... отождествление Паулюса Александринуса с автором Paulisasiddhanta полностью ложно». [6]

Работает [ править ]

  • Elementa apotelesmatica (под ред. Э. Бура), Teubner, Leipzig, 1958.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Поздняя классическая астрология: Паулюс Александрин и Олимпиодор (со схолиями поздних латинских комментаторов ). [Перевод Дориана Гизелера Гринбаума.] Архив для поиска исторических астрологических текстов (ARHAT) [1] Архивировано 23 апреля 2009 г.в Wayback Machine , 2001.
  2. ^ Late Классическая Астрология , 2001, стр. 92-97ff.
  3. ^ Late Классическая Астрология , 2001, стр. 101-111ff.
  4. ^ См. Веттиус Валенс , Антология. Книга III. [переведен Робертом Шмидтом и отредактирован Робертом Хэнд.] Project Hindsight, Greek Track, Vol. VIII (The Golden Hind Press, Беркли-Спрингс, Западная Вирджиния, 1994.
  5. ^ Томас Макэвилли, Форма древней мысли: сравнительные исследования в греческой и индийской философии , Allworth Press, 2001, стр. 385.
  6. ^ См Дэвид Pingree, Yavanajataka из Sphujidhvaja , Vol. 2, Harvard Oriental Series , 1978, стр. 437-438. Также см. Pingree, The Later Paulisasiddhanta , Centaurus 14, 1969, 172–241.

Переводы [ править ]

  • Паулюс Александринус, Вступительные вопросы , пер. Роберт Шмидт, изд. Роберт Хэнд, The Golden Hind Press, Беркли-Спрингс, Западная Вирджиния, второе издание, переработанное, 1993.
  • Поздняя классическая астрология: Паулюс Александрин и Олимпиодор, со схолией из поздних комментаторов , пер. Дориан Гислер Гринбаум, изд. Роберт Хэнд, ARHAT Publications, Рестон, Вирджиния, 2001.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сайт Дориана Гизелера Гринбаума по эллинистической астрологии: классическая астрология [2]
  • Роберт Хэнд, [3] - отрывок из Введения в позднюю классическую астрологию: Паулюс Александрин и Олимпиодор.
  • Роберт Хэнд, [4] [5] - цитата из Паулюса.
  • Project Hindsight [6] - о Паулюсе.