Расплата: Долг и теневая сторона богатства - это научно-популярная книга, написанная Маргарет Этвуд о природе долга для лекций Месси в 2008 году. Каждая из пяти глав книги была прочитана в виде часовой лекции в другом канадском городе, начиная с12 октябряв Сент-Джонс, Ньюфаундленд , и заканчивая1 ноябряв Торонто . Лекции транслировались на канале CBC Radio One 's Ideas. 10–14 ноября. Книга была опубликована издательством House of Anansi Press как в мягкой обложке, так и в твердом переплете ограниченным тиражом.
Автор | Маргарет Этвуд |
---|---|
Страна | Канада |
Язык | английский |
Жанр | Нехудожественная литература |
Издатель | Дом Ананси Пресс |
Дата публикации | Октябрь 2008 г. |
Тип СМИ | Печать (Мягкая обложка), Аудио |
Страницы | 240 |
ISBN | 978-0-88784-800-1 |
Предшествует | Город слов |
С последующим | Путешественники |
Лекции и книга были первоначально запланированы на 2009 год, но были перенесены на 2008 год, чтобы избежать конфликта с предстоящим романом Этвуда после того, как последняя книга была отложена ее издателем. В содержании рассматриваются заимствования и кредиты с финансовой, психологической, теологической, литературной и экологической точек зрения. Его выпуск совпал с широким освещением в СМИ недавнего финансового кризиса, что заставило многих критиков прокомментировать актуальность книги. На канадском рынке книга заняла первое место в списке бестселлеров Globe and Mail 25 октября и превзошла все предыдущие книги Massey Lecture. Критики сочли книгу хорошо проработанной, заставляющей задуматься и юмористической. Различные рецензенты сочли обсуждение неденежных аспектов долга лучшими частями книги, в то время как некоторые критики назвали разделы, посвященные экологическому долгу, худшими частями книги.
Лекции Этвуда Мэсси были адаптированы как документальный фильм 2012 года « Расплата» , снятый Национальным советом по кинематографии Канады , премьера которого состоялась на кинофестивале Сандэнс в январе 2012 года. [1] [2]
Задний план
Писательницу из Торонто Маргарет Этвуд несколько раз в течение многих лет просили прочитать лекцию Мэсси, которая будет транслироваться по радио на канале CBC Radio One 's Ideas и опубликована Домом Anansi Press . Когда она наконец согласилась, она выбрала предметом социобиологии литературной критики и, в частности, то, как пол и возраст автора влияют на восприятие критиками. [3] Однако, прочитав лекции на похожие темы в Оксфордском и Кембриджском университетах, она пересмотрела свой выбор. [3] Она начала думать о «долге» как о теме после того, как написала «Письмо в Америку» для Globe and Mail в марте 2003 года (позже перепечатано в The Nation ) о надвигающемся вторжении в Ирак и спросила, понимают ли американцы долг, которому они совершали. [4] [5] [6]
Этвуд планировала выпустить свой новый роман осенью 2008 года и выступить с лекциями Мэсси осенью 2009 года. По настоянию американского редактора Этвуд в Doubleday ее канадские и британские редакторы и агенты согласились в январе 2008 года отложить выпуск ее романа на один год, чтобы избежать конкуренции с президентскими выборами в США за внимание. Люди, организующие лекции Massey, Сара Маклахлан из House of Anansi Press, Джон Фрейзер из Massey College и Берни Лучт из CBC Ideas обнаружили это изменение расписания через газетную статью. Они попросили Этвуд прочитать ее лекции осенью 2008 года, то есть текст должен был быть представлен в июне. Она согласилась при условии, что Колледж Мэсси предоставит исследования и техническую помощь. Текст был написан в период с конца января по июнь 2008 года, во время которого Этвуд взял время на два отпуска (наблюдение за птицами на Кубе и во Франции). Первоначальное название должно было быть « Долг», но Скотт Гриффин , владелец House of Anansi Press, убедил Этвуда изменить его на что-то менее удручающее. [3]
Синопсис
Контент разделен на пять частей. В первой части, «Древние весы», рассматриваются психологические и исторические аспекты долга. Этвуд называет долг творческой человеческой конструкцией, порожденной чувством нужды или жадности, а также чувством справедливости во взаимности и эквивалентных ценностях. Она цитирует исследование Франса де Ваала, в котором предполагается, что чувство справедливости может быть генетической чертой, присущей другим приматам, и исследование Роберта Аксельрода, которое иллюстрирует, учитывая равные условия игры, что стратегия «око за око» (или «око за око») Поступайте с другими так же, как они поступали с вами (стратегия) была самой превосходной стратегией в теории игр. Сравниваются механизмы долга и заимствования из древних и библейских обществ, включая положения Кодекса Хаммурапи , древних египтян и греко-римской мифологии .
Вторая часть, «Долг и грех», исследует теологическую сторону, включая моральные или этические характеристики, приписываемые должникам и кредиторам обществом и религией. Долги, как и некоторые пороки, такие как курение сигарет, были в те времена, когда они считались греховными, а иногда и модными. Исследуются библейские ссылки, такие как Книга Второзаконие , Отче наш и пожирание грехов . Рост долга связан с ростом письменных СМИ с отношениями, символизируемыми фаустовским договором с дьяволом.
В третьей части, «Долг как заговор», исследуется игра «Должник» из книги Эрика Берна « Игры, в которые играют люди» и ее производное «Попробуй и собери». Долг как мотив и тема объясняется, особенно в литературе XIX века, на примерах из « Дьявола и Тома Уокера », « Грозового перевала» , « Ярмарки тщеславия» , « Мадам Бовари» , « Дома веселья» и «Мельница на зубочистке» . Atwood постулирует теорию, Чарльза Диккенса « Скрудж является обратный характер Кристофера Марло » s доктора Фауста ; Хотя Скрудж богат, он не желает тратить свои деньги и до своего спасения живет жалко, в то время как доктор Фауст богат, счастлив и щедр, но кончает в аду.
Четвертая часть, «Теневая сторона», посвящена тому, что происходит с должниками и кредиторами, когда долги не выплачиваются. Некоторые долги, являющиеся делом чести, должник должен выплатить эквивалентной суммой, или кредитор должен простить или отомстить. Долги перед обществом после совершения преступлений оплачиваются тюремным заключением из мести. В Соединенном Королевстве была тюрьма должников для тех, кто не мог платить, но она была отменена по экономическим причинам, так как не позволяла рабочим работать и имела обременительные эксплуатационные расходы. Другие общества использовали услуги членов своих семей или самих себя в качестве залога. Иногда должники свергали кредиторов, как, например, король Франции Филипп IV против тамплиеров или угандийцы против азиатов . Этвуд применяет экономику просачивания вниз к долгу и исследует психологическую сторону через юнгианскую тень .
В заключительной части, озаглавленной «Расплата», Этвуд исследует экологический долг. Она рассказывает о путешествии Скруджа в «Рождественской песне», но в современной обстановке. Современный Скрудж посещают духи Дня Земли . В прошлом Скрудж был свидетелем погашения долгов природе посредством жертвоприношений животных и людей, а также эпидемий в перенаселенных или неустойчивых популяциях. В настоящем Скрудж становится свидетелем нынешних нерациональных практик, чрезмерного вылова рыбы и вырубки лесов, которые создают долг перед природой, который выплачивается за счет воздействия на климат и людей. Наконец, в будущем Скруджу будут показаны две версии: первая - экологически чистое человеческое общество, сбалансированное с экологическими системами, а другая - антиутопическое будущее с катастрофой, затрагивающей топливные или продовольственные ресурсы таким образом, что наступает гиперинфляция и делает деньги бесполезными.
Публикация и продажа
Книга была выпущена в октябре 2008 года, когда Этвуд начал серию лекций Мэсси в Сент-Джонс, Ньюфаундленд , 12 октября. Вторая лекция состоялась в Ванкувере 15-го числа, за ней последовали Виннипег 17-го, Монреаль 20-го и завершились. 1 ноября в Торонто . Сериал был записан, а затем транслировался на CBC Radio One 's Ideas с 10 по 14 ноября. [7] На каждом мероприятии Этвуд отвечал на вопросы аудитории и участвовал в раздаче книг. [3]
Payback вошел в список бестселлеров Globe and Mail на 6-м месте и достиг максимума на 1-м месте 25 октября. [8] На сегодняшний день книга стала самой продаваемой книгой Massey Lecture и к концу ноября вышла в четвертый тираж. [3] Выдержки были напечатаны в The Times и Financial Times . [9] [10] В апреле 2009 года он стал финалистом ежегодной Национальной премии в области деловой книги и получил серебряную медаль в категории «Деловая этика» премии Axiom Business Book Awards. [11] [12] В том же месяце Национальный совет по кинематографии Канады приобрел права на фильм с планами адаптировать « Расплата» как полнометражный документальный фильм. Они объявили об участии Дженнифер Байчвал в качестве режиссера и Равиды Дин в качестве продюсера. [13] В июне 2009 года книга была удостоена премии Libris Канадской ассоциации книготорговцев как научно-популярная книга года. [14] [15]
Почти все рецензенты отметили своевременность выпуска книги, поскольку масштабы и причины последнего финансового кризиса стали очевидными. [16] Некоторые рецензенты также отметили актуальность ее предыдущих книг, например, ее роман, в котором общество опустошено генно-инженерным вирусом Орикс и Крейк , что совпало со вспышкой атипичной пневмонии . [16] Обыгрывая эту тему, канадский журнал The Walrus на торжественном мероприятии по сбору средств для своего благотворительного фонда выставил на аукционе хрустальный графин с пятью предсказаниями, написанными Этвудом, запечатанными внутри. [17] Журналист Ребекка Эклер была победителем торгов и написала о прогнозах, которые включают сокращение использования смягчителей ткани и рост использования промышленной конопли , в статье для журнала Maclean's . [16]
Критический ответ
Джон Н. Грей , Нью-Йоркское обозрение книг [18]
Критики сочли книгу хорошо проработанной и заставляющей задуматься. [19] [20] [21] [22] [23] Рецензентам понравился юмор Этвуда и его разговорный стиль. [24] [25] [26] [27] Стиль был описан как «эклектический», [28] «литературный разгул», [25] и «анекдотически богатый». [20] Романист Дэвид Лисс писал, что книга была «восхитительно увлекательной, умной, забавной и умной». [29] Канадский писатель Чарльз Форан назвал книгу «серьезным развлечением для взрослых», которое «демонстрирует некоторую энергию оживленного званого обеда, наполненного анекдотами и мнениями, остротами и колкостями». [24] Самыми интересными частями книги являются дискуссии о немонетарных долгах и долгах, изображенных в литературе. [30] Что касается речей, рецензент The Montreal Gazette написал: «Ее выступление, как обычно, было плавным, безжалостным, но с точными паузами для частых, очень ценимых реплик смеха». [31] Джон Н. Грей в «Нью-Йоркском обозрении книг» писал, что «Этвуд объединил в себе строгий анализ, обширную эрудицию и поразительно игривое воображение». [18] The Library Journal рекомендовала книгу для всех библиотек. [21]
Отрицательные отзывы пришли от Salon.com и The Scotsman . Луи Баярд из Salon.com не согласился с заключительной главой об экологическом долге, написав, что Этвуд «отказывается от творчества ради идеологического рефлекса». [32] Уильям Скидельски в The Guardian согласился, что эта глава «ни в коем случае не является основным моментом книги». Он также написал: «Поскольку Этвуд постоянно отклоняется в новых направлениях, она не всегда дает себе время погрузить когти глубоко в тему. В результате, хотя Payback наполнен информацией, она может показаться странно тонкой ... Тем не менее, энтузиазм Этвуд по поводу своего предмета и живой стиль во многом помогают восполнить эти недостатки. Она может быть блестящим фразеологом и обладает даром резюмировать идею с помощью одного яркого изображения ». [33] Аллан Мэсси , рецензирующий для The Scotsman , не смог найти связного аргумента и обнаружил, что ее стиль письма «неудобно колеблется между академическим и шутливо-разговорным, [является] утомительным, [и] некоторые из ее сочинений претенциозны, много очевидного и банального ". [34] Рецензенты Salon.com и The Scotsman , а также The Economist были неудобны, когда Этвуд не различал и не противопоставлял «хороший» и « плохой » долг. [32] [34] [35]
Рекомендации
- ^ "Канадские режиссеры готовы к кинофестивалю" Сандэнс " . CBC News . 20 января 2012 . Проверено 21 января 2012 года .
- ^ Монах, Катерина (22 января 2012 г.). «Этвуд учится отпускать в Payback» . canada.com . Postmedia News . Проверено 22 января 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б в г д Ашенбург, Кэтрин (февраль 2009 г.). «Что знает Этвуд» . Торонто Жизнь . 43 (2): 54–60. Архивировано из оригинального 27 марта 2009 года . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ Гатти, Том (27 сентября 2008 г.). «Мы то, что должны» . The Times . Лондон . п. 6 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ «Жизнь и долг». Канадский бизнес . 81 (20): 31–33. 24 ноября 2008 г.
- ^ Фрэнк, Стивен (9 октября 2008 г.). « " Я видел , что это идет, говорит Этвуд». Гражданин Оттавы . п. D1.
- ^ "Лекция Этвуда пророческая об экономических проблемах" . Виннипег. Свободная пресса . 21 октября 2008 г. с. W1 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ "Бестселлеры". Глобус и почта . 11 октября 2008 г. & "Бестселлеры". Глобус и почта . 25 октября 2008 г.
- ^ Этвуд, Маргарет (4 октября 2008 г.). «Прости нам наши долги». Financial Times . Лондон . п. 1.
- ^ Этвуд, Маргарет (26 сентября 2008 г.). «Эксклюзивный отрывок из« Расплаты »Маргарет Этвуд» . The Times . Лондон . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ «Национальный совет по кинематографии Канады права варианты пленки для Этвуд„Расплата “ ». Канадская пресса . 27 апреля 2009 г.
- ^ «Объявление результатов 2-й ежегодной премии Axiom Business Book Awards» . Дженкинс Group, Inc. 2009 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ Адамс, Джеймс (28 апреля 2009 г.). «NFB и Этвуд объединяются в пару». Глобус и почта . п. R1.
- ^ Найт, Крис (28 апреля 2009 г.). «Документальный фильм о долге, который мог написать только Этвуд» . Национальная почта . п. AL3 . Проверено 17 августа 2009 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ «CBA Libris Awards 2009» . Канадская ассоциация книготорговцев. 20 июня 2009 года Архивировано из оригинального 25 сентября 2010 года . Проверено 19 августа 2009 года .
- ^ а б в Эклер, Ребекка (16 февраля 2009 г.). «Этвуд видит все» . Маклина . 122 (5): 53 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ Говани, Шинан (14 января 2009 г.). «Мистическая Маргарет» . Национальная почта . п. AL3.
- ^ а б Грей, Джон Н. (апрель 2009 г.). «Путь всех долгов» . Нью-Йоркское обозрение книг . 56 (6) . Проверено 11 августа 2009 года .
- ^ Коллинз, Мэн (9 ноября 2008 г.). «Этвуд философски относится к долгу в« Расплате » ». Чикаго Сан-Таймс . п. D9.
- ^ а б Дженко, Барбара (январь 2009 г.). «Список для чтения для Барака - и всех остальных». Журнал школьной библиотеки . 55 (1): 36–39.
- ^ а б Рено, Жиль (1 января 2009 г.). «Расплата: долг и теневая сторона богатства». Библиотечный журнал . 134 (1): 112.
- ^ Галлахер, Розмари (26 октября 2008 г.). «Окупаемость: история долга, который вы можете купить или взять взаймы». Шотландия в воскресенье . Эдинбург .
- ^ «Этвуд меняет идею долга в сериале Мэсси». Виннипег. Свободная пресса . 2 ноября 2008 г. с. D4.
- ^ а б Форан, Чарльз (11 октября 2008 г.). «Болезнь к долгам». Глобус и почта . п. D1.
- ^ а б «Расплата: долг и теневая сторона богатства». Publishers Weekly . 255 (39): 72. 29 сентября 2008 г.
- ^ Рамбелоу, Хелен (23 мая 2009 г.). «Документальная литература» . The Times . Лондон . п. 11 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ Свифт, Ричард (март 2009 г.). «Расплата». Новый интернационалист (420): 31.
- ^ Скурр, Рут (25 октября 2008 г.). «Расплата: долг и теневая сторона богатства» . Дейли телеграф . Лондон . п. 25 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ Лисс, Дэвид (23 ноября 2008 г.). «Уравнять: цивилизация построена на кредитах и дебетах». Вашингтон Пост . п. Т5.
- ^ Кинг, Эд (23 ноября 2008 г.). «Когда дело доходит до хруста» . Санди Таймс . Лондон . п. 54 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ "Слова Этвуда о безнадежном долге пророческие". Газета . Монреаль . 21 октября 2008 г. с. A3.
- ^ а б Баярд, Луи (28 октября 2008 г.). «Расплата - сука» . Salon.com . 56 (6) . Проверено 16 августа 2009 года .
- ^ Скидельски, Уильям (1 ноября 2008 г.). «Долг будет владычествовать». Хранитель .
- ^ а б Мэсси, Аллан (25 октября 2008 г.). «Книжное обозрение: Расплата» . Шотландец . Эдинбург . п. 22 . Проверено 17 августа 2009 года .
- ^ «Сказка кредитора» . Экономист . 389 (8602): 63. 18 октября 2008 . Проверено 25 октября 2008 .
- Общие ссылки
- Форд, Андреа (10 ноября 2008 г.). «Расплата: долг и теневая сторона богатства». Время . 172 (19): 22.
- Бланк, Ким (12 октября 2008 г.). «Почему мы берем взаймы у нашего будущего?». Таймс-Колонист . Виктория, Британская Колумбия . п. D10.
- Стюарт, Синклер (27 сентября 2008 г.). «Старомодный подход Маргарет Этвуд к долгу». Глобус и почта . п. B5.
- Кнельман, Мартин (12 марта 2008 г.). «Время расплаты за Этвуд». Торонто Стар . п. E03.
- «Время Этвуда окупается». Торонто Стар . 7 октября 2008 г. с. L01.
Внешние ссылки
- Расплата: долг и теневая сторона богатства - идеи CBC Radio One
- Расплата: долг и теневая сторона богатства - House of Anansi Press