Разносчик

Продавец фруктов по-пекински, гр. 1869 г.

Разносчик в Хошимине , Вьетнам

Разносчик , в британском английском коробейнике , также известный как Чепмно , низкопробный , Hawker , higler , барыги , Монгер , книгоноша или поверенный , является странствующим продавцом из товаров .

В Англии этот термин в основном использовался для путешественников, торгующих товарами из сельской местности в небольшие города и деревни; их также можно было бы назвать лудильщиками или цыганами . В Лондоне использовались более конкретные термины, например, торговец покупателями .

С древних времен разносчики заполняли пробелы в формальной рыночной экономике, предоставляя потребителям удобство доставки от двери до двери. Они работали рядом с городскими рынками и ярмарками, где часто покупали излишки продукции, которые впоследствии перепродавались потребителям. Разносчики могли раздавать товары более географически изолированным общинам, например тем, кто жил в горных регионах Европы. Они также обратились к потребителям, которым по тем или иным причинам было трудно посещать городские рынки. Таким образом, разносчики сыграли важную роль в соединении этих потребителей и регионов с более широкими торговыми маршрутами. Некоторые разносчики работали агентами или коммивояжерами для крупных производителей, таким образом, они были предшественниками современного коммивояжера.

Образы разносчиков встречаются в литературе и искусстве еще с XII века. Такие изображения были очень популярны у жанровых и востоковедных художников и фотографов 18-19 веков. Некоторые образы изображают разносчиков в уничижительной манере, в то время как другие изображают идеализированные романтические видения разносчиков за работой.

Этимология и определения [ править ]

Происхождение слова, известного в английском языке с 1225 года, неясно, но, возможно, это англизированная версия французского pied , латинского pes, pedis «стопа», относящегося к мелкому торговцу, путешествующему пешком.

Коробейник, согласно английскому праву, определяется как: «любой разносчик, разносчик, мелкий торговец, лудильщик, разливщик металлов, мастер по ремонту стульев или другое лицо, которое без лошади или другого животного, несущего или тянущего ношу, путешествует и торгует на пешком и ходит из города в город или к другим мужским домам, неся на продажу или выставляя на продажу любые товары, изделия или товары, которые должны быть немедленно доставлены, или продавая или предлагая на продажу свое ремесленное мастерство ». ^{[1] [2]}Основное различие между разносчиками и другими типами уличных торговцев заключается в том, что разносчики путешествуют во время торговли, а не едут в определенное место торговли. Разносчики путешествуют и обращаются к потенциальным клиентам напрямую, тогда как уличные торговцы устраивают площадку или киоск и ждут, пока покупатели подойдут к ним. Когда они фактически не занимаются продажей, разносчики должны продолжать движение. Хотя разносчики могут останавливаться, чтобы совершить продажу, им запрещено создавать площадку или оставаться на одном месте в течение длительных периодов времени. Хотя разносчики обычно передвигаются пешком, нет причин, по которым они не могут использовать какие-либо средства помощи, такие как тележка или тележка, для помощи в транспортировке товаров.

История [ править ]

Продавец лент у входа на масличный рынок, гравюра Дж. Дж. Экхаута , 1884 г.

Разносчики известны с глубокой древности. Они были известны под разными названиями на протяжении веков, в том числе Arabber , Hawker , уличный торговец пищевыми товарами ( на английском языке), Chapman (средневековый английский язык), барыги, странствующего продавца или уличным торговцем. По словам историка маркетинга Эрика Шоу, разносчик «пожалуй, единственный подтвержденный тип практики розничного маркетинга, который развился со времен неолита до наших дней». ^[3] Политический философ Джон Стюарт Милль писал, что «еще до того, как ресурсы общества позволили открывать магазины, удовлетворение потребностей [потребителей] повсеместно попало в руки странствующих торговцев, разносчиков.которые могут появляться раз в месяц, а не ярмарке, которая возвращается только раз в год » ^[4].

Как правило, разносчики ходили от двери к двери , курсировали по улицам или располагались на окраинах официальных торговых площадок, таких как рынки под открытым небом или ярмарки . В греко-римском мире открытые рынки обслуживали городских клиентов, в то время как разносчики заполняли пробелы в распределении, продавая сельским или географически удаленным клиентам. ^[5]

В Библии термин «разносчик» использовался для обозначения тех, кто распространяет слово Божье с целью наживы. В книге Коринфянам есть следующая фраза: «Ибо нас не так много, торгующих словом Божьим» (Коринфянам 2:17). Греческий термин, переведенный как «торговля вразнос», относится к мелкому торговцу, который получает прибыль от посредничества между другими людьми. ^[6] В апокрифах есть следующее: «Вряд ли купец удержит себя от зла; и торгаш не освободится от греха» (Екклесиастик 26:29).

В некоторых странах работа по продаже кочующих была предоставлена ​​кочевым меньшинствам, таким как цыгане , путешественники или ениче, которые предлагали разнообразный ассортимент товаров и услуг, как вечнозеленых растений, так и (заведомо подозрительных) новинок. В 19 веке в США торговля людьми часто была занятием иммигрантских общин, включая итальянцев, греков и евреев. ^[7] Более яркими торговцами были те, кто выступал в роли исполнителей , целителей или гадалок . ^[8]

Исторически сложилось так, что разносчики использовали множество различных видов транспорта: они передвигались пешком, неся свои товары; с помощью человека, телеги или фургона, запряженной животными, или с помощью самодельных приспособлений для переноски. Абрам Гудман, который начал торговать в США в 1840-х годах, сообщает, что он путешествовал пешком, ездил на санях, когда дороги были засыпаны снегом, а также путешествовал со своим рюкзаком на лодке, преодолевая большие расстояния. ^[9]

Когда в средневековой Европе процветали рыночные города, торговцы стали играть роль на периферии формальной экономики. В то время было обычным явлением видеть торговцев на дальних расстояниях, которые продавали лекарства, зелья и эликсиры . ^[10] Они звонили прямо в дома, доставляя продукты прямо к дверям, тем самым экономя время клиентов на поездках на рынки или ярмарки. Однако клиенты платили за это удобство дороже. Некоторые разносчики работали вне гостиниц или таверн, где они часто выступали в роли агентов, а не посредников. Разносчики играли важную роль, предоставляя услуги географически изолированным районам, например, горным регионам Европы, тем самым связывая эти районы с более широкими торговыми путями. ^[11]

Комментатор XVI века писал о:

«Множество разносчиков и торговцев, которые от ярмарки к ярмарке, от рынка к рынку, возят его на продажу в хорспаках и фоут-паках, в корзинах и волнистых попугайчиках, сидят по праздникам и садятся в церковных подъездах и аббатствах, чтобы продавать все такие мелочи». ^[12]

К 18 веку некоторые разносчики работали на промышленных производителей, выступая там в роли разъездных торговых представителей. В Англии этих разносчиков называли «манчестерцами». Работая на фабрике или у предпринимателя, они продавали товары от магазина к магазину, а не от двери к двери, и, таким образом, действовали как тип оптовика или посредника в распределении. ^[13] Они были предшественниками современного торгового представителя.

В Соединенных Штатах в конце XVIII века наблюдался всплеск числа разносчиков, а его пик, возможно, пришелся на десятилетия, непосредственно предшествовавшие Гражданской войне в США . ^[14] Однако к 19 веку их количество начало сокращаться. Достижения в области промышленного массового производства и грузовых перевозок в результате войны заложили основу для зарождения современных розничных и торговых сетей, которые постепенно уменьшили потребность в коммивояжерах. Рост популярности каталогов по почте (например, Montgomery Wardначалось в 1872 году) предлагал людям из сельских или других отдаленных районов другой способ получить предметы, которые не всегда можно было найти в местных магазинах или на рынках. Относительно кратковременный рост числа разносчиков был засвидетельствован в период после Второй мировой войны, когда производственный бум военного времени внезапно закончился, и вернувшиеся солдаты, оказавшись не в состоянии найти подходящую работу, обратились к разносу, который обычно предлагал достойный доход. ^[15]

В Соединенных Штатах коммивояжер стал персонажем бесчисленных анекдотов. Такие шутки, как правило, непристойны, и в них обычно фигурируют деревенщины из маленького городка, фермеры и другие сельские жители, а часто и другой типичный персонаж, дочь фермера . ^[16]

На большей части территории Европы подозрения в нечестной или мелкой преступной деятельности долгое время ассоциировались с разносчиками и путешественниками. ^{[17] [18]} Правила, препятствующие мелкой розничной торговле лоточниками и разносчиками, обнародованные английскими властями в 15 и 16 веках и подкрепленные церковью, во многом способствовали развитию стереотипного и негативного отношения к разносчикам. С 16 века разносчики часто ассоциировались с уничижительными представлениями, многие из которых сохранялись вплоть до 19 и 20 веков. ^[19]

В современной экономике новое поколение разносчиков, которых обычно поощряют одеваться респектабельно, чтобы внушать доверие широкой публике, было послано в поле в качестве агрессивной формы прямого маркетинга компаниями, продвигающими свои конкретные продукты, иногда для помощи в выпуске новинок, иногда на постоянной основе. В некоторых случаях это даже использовалось в качестве основы бизнеса.

Жизнь разносчика [ править ]

Очень немногие коробейники оставили письменные записи. Многие были неграмотны, а дневники - редкость. ^[20] Большинство разносчиков занимались операциями с наличными деньгами, оставляя мало или не оставляя бухгалтерских записей, таких как квитанции, счета или дневные книги. Однако очень небольшое количество разносчиков вело дневники, и их можно использовать, чтобы получить представление о повседневной жизни разносчиков. Эфраим Лисицкий (1885-1962), иммигрант из России, прибыл в США в 1900 году и на короткое время после приезда занялся торговлей людьми. Его автобиография, опубликованная в 1959 году под названием « В тисках перекрестных течений», описывает его различные встречи с домовладельцами и трудности, которые он испытывал при совершении сделки, когда дверь за дверью хлопали ему в лицо. ^[21]

После прибытия в Америку в 1842 году Абрам Фоссен Гудман также вел дневник своих переживаний, и этот дневник был опубликован Американскими еврейскими архивами . ^[22] Выдержки из дневника подробно описывают его переживания и мысли о жизни разносчика. Когда первые попытки Гудмана найти работу клерком не увенчались успехом, 29 сентября он написал: «Я должен был поступить так же, как и все остальные; с узлом на спине я должен был отправиться в деревню, торгуя различными товарами. " (стр. 95) В первые несколько недель он считал свой образ жизни обременительным, неопределенным и уединенным.

«Можно ли на самом деле назвать человека« живущим », пока он продвигается через обширную отдаленную страну, не зная даже, какой фермер предоставит ему убежище на грядущую ночь? В таком существовании одинокий человек живет далеко лучше, чем отец семейства. Такие дураки, которые женаты, не только страдают сами, но и причиняют страдания своим женщинам. Как должна чувствовать себя образованная женщина, когда после недолгого пребывания дома ее сторонник и защитник уезжает со своей стаей на своем назад, не зная, где он найдет ночлег на следующую ночь или на следующую ночь? " (стр.96)

«На прошлой неделе в окрестностях Плимута я встретил двух разносчиков, Лемана и Маркса. Маркс знал меня по Фюрту, и в ту ночь мы остановились вместе в доме фермера. После ужина мы начали петь, и я сидел у камина, думая обо всем. мое прошлое и мою семью ". (стр.100)

[К октябрю 1842 года Гудман путешествует с братом] «Недалеко от [Луненбурга] мы были вынуждены остановиться в среду из-за сильного снегопада. Мы хотели провести ночь с бондаром, мистером Сполдингом, но его женой не хотела брать нас внутрь. Она боялась незнакомцев, она могла плохо спать; мы должны идти своей дорогой. А снаружи бушевала самая страшная метель, которую я когда-либо видел ... После того, как мы поговорили с этой женщиной полдня Через час после того, как мы неоднократно указывали, что превратить нас в метель будет грехом, нам разрешили остаться ». (стр.101)

«В понедельник утром, 5 декабря, мы отправились в Гротон на санях и на ночь остановились у одного старого фермера, примерно в двух милях от того места. Это был очень удачный рабочий день, и мы собрали около пятнадцати долларов ... Проведя среду в Милфорде, мы уехали дальше четверга и пятницы, проведя субботу в Амхерсте, а воскресенье - в доме мистера Кендалла в Маунт-Верноне. Дела, слава Богу, идут удовлетворительно, и на этой неделе мы приняли более сорока -пять долларов. (стр.103)

«Трудно, очень тяжело зарабатывать на жизнь таким образом. Пот стекает по моему телу большими каплями, и моя спина, кажется, ломается, но я не могу остановиться; я должен продолжать и продолжать, как бы далеко я ни лежал. ... Время плохое, везде нет денег. Это увеличивает жизненные невзгоды, так что у меня иногда возникает соблазн вернуться в Нью-Йорк и начать все сначала (стр. 107-108).

Виды транспорта [ править ]

Сегодня разносчики продолжают передвигаться пешком, но также используют велосипеды, ручные тележки, запряженные лошадьми телеги или телеги и моторизованные транспортные средства, такие как мотоциклы, в качестве транспортных средств. Для переноски товаров разносчики используют специальные рюкзаки, тачки, ручные тележки или импровизированные корзины для переноски. Торговцы рикшами - относительно обычное явление в Азии.

• Современный разносчик в Амстердаме , Нидерланды , c. 2020 г.

• Разносчик овощей, Япония , XIX век.

• Продавцы бретонского лука на велосипедах - привычное зрелище в южной Англии и Уэльсе.

• Производители грибов и имбирного пива, Лондон, около 1877 года.

• Разносчик фруктов и тачка, Сидней , около 1885 года.

• Разносчик из России, около 1900-х гг.

• Разносчик по дому, 1905 год.

• Дэвид и Гарри Сильверман в их тележке с фруктами, Сент-Пол, Миннесота , ок. 1920 г.

• Мандалайский торговец рикшей

• Торговец продуктами, Фес , Марокко

• Уличный торговец в Маракайбо с импровизированным контейнером для переноски

• Продавец бананов, Уганда

• Продавец воздушных шаров

• Разносчики еды - опора плавучих рынков Таиланда.

• Продавец мороженого в Париже , Франция, 2010 г.

• Торговец повозкой для коз, конец XIX века

Законодательство и регулирование [ править ]

Ряд стран приняли законы для защиты прав разносчиков, а также для защиты населения от продажи некачественных товаров. Во многих штатах США разносчики должны подавать заявление на получение лицензии. ^{[23] В} Индии приняты особые законы, принятые усилиями плановиков, которые предоставляют торговцам более высокие права по сравнению с другими бизнесменами. Например, торговцы имеют преимущественное право проезда на моторизованных транспортных средствах.

В Великобритании торговля вразнос все еще регулируется Законом о разносчиках 1871 года , который предусматривает «свидетельство разносчика ». Заявление обычно подается в полицию. В конце 20-го века использование таких сертификатов стало редкостью, поскольку другое гражданское законодательство, включая Закон о гражданском правительстве (Шотландия) 1982 года и Закон о местном самоуправлении (разные положения) 1982 года для Англии и Уэльса, ввело лицензию уличного торговца. По состоянию на 2008 г. сертификаты разносчиков остаются законными и используются, хотя несколько местных советов стремились искоренить разносчиков с помощью местных законов или механизмов обеспечения соблюдения, например, заставляя их обращаться за лицензией уличного торговца.

Типы и названия [ править ]

Буквальные соединения, образованные из этих синонимов:

• Cheesemonger (сыр)
• Costermonger (яблоки)
• Торговец рыбой (морепродукты)
• Складчик скобяных изделий (изделия из железа)
• Обойщик (торговец тканями и шитьем )

Метафорические соединения, с XVI века в основном уничижительные, образованные из этих синонимов:

• Распространение болезней
• Торговец плотью , сводник для проституции
• Сплетница (quidnunc)
• Заслуженный деятель , в XVIII веке «благодетель»
• Торговец властью
• Распространитель слухов
• Разжигатель скандалов
• Пугающий торговец
• Разжигатель войны , записанный с 1590 года («Королева фей» Спенсера), вероятно, более широко распространен, чем любое буквальное употребление ^{[ требуется пояснение ] [ необходима цитата ]}

К наиболее архаичным наименованиям разносчиков, относящихся к конкретному продукту или отрасли, относятся:

• Чендлер (судовые запасы)
• Кольер (уголь)
• Модистка (шляпы)
• Ланье (теперь только фамилия, раньше торговец шерстью )
• Купер (бочки)

Имена, некоторые уничижительные, других под- или супертипов или близких родственников разносчиков включают:

• Араббер
• Costermonger
• Коммивояжер от двери до двери
• Галантерея
• Hawker
• Торговец
• Толкатель
• Торговец
• Продавец
• Tout
• Коммивояжер
• Человек из тряпья и кости
• уличный торговец

Индивидуальные торговцы (мифами и историями)

• Торговец из Сваффема 1699
• Джеймс Макфарлан (1832-1862) шотландский поэт и разносчик

Хотя есть общие черты между занятиями в Старом и Новом Свете, есть и существенные различия. В Британии это слово было более специфичным для человека, продающего мелкие предметы домашнего обихода от двери до двери. Обычно это не применялось к цыганам .

• Торговцы продуктами питания обычно были барсуками
• Продавцы chapbooks были послы ; сравните термин « канцелярские товары», который описывает продавца книг (обычно возле университета), чей магазин был постоянным и постоянным.
• В России Ходебщиком ( русский язык : ходебщик ) был человек, несший рекламный щит, рекламирующий продукт или услугу, уличный торговец или разносчик товаров, или продавец от дома к дому в 16-19 веках.

В литературе и искусстве [ править ]

Разносчики были предметом многочисленных картин, эскизов и акварелей как в западном искусстве, так и на Востоке, где они изображают знакомые сцены повседневной жизни. Некоторые из самых ранних картин разносчиков были сделаны в Китае. Китайский художник XII века Су Ханьчэнь сделал несколько картин с изображением разносчиков, как и один из его современников, Ли Сун , оба из которых написали «Разносчика безделушек».

«Разносчик » Иеронимуса Босха, пожалуй, самый знаковый образ разносчика. Написанный примерно в 1500 году, торговец на этой картине носит костюм, почти идентичный ворам на других картинах Босха. ^[24] С 18-го века гравюры с изображением разносчиков и уличных торговцев представлены в многочисленных томах, посвященных изображениям уличной жизни. ^[25] Одной из первых таких публикаций было французское издание Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris (1737) (примерно переводится как « Исследования низших слоев населения» или «Крики Парижа» ). ^[26] В 1757 году первое английское издание в этом жанре былоЛондонские крики рассчитаны на то, чтобы развлечь умы старых и молодых; иллюстрированный множеством медных пластин, аккуратно выгравированных с символическим описанием каждого предмета , был опубликован. ^[27], а затем « Крики Лондона» (1775 г.) ^[28]. За ними последовали многочисленные иллюстрированные работы, которые продолжались и в двадцатом веке.

Бонни Янг указала, что тема обезьяны и разносчика была относительно распространена в средневековом искусстве по всей Европе. Эти сцены, которые появляются в книгах и на серебряных изделиях, часто изображают банды обезьян, грабящих торговца, пока он спит. Такие изображения могли быть популярны в средневековом обществе, потому что разносчик разделял многие из тех же пороков, что и обезьяна; его считали «шоуменом, немного обманщиком, который не всегда приобретал свои товары честным путем и продавал их, не слишком заботясь о качестве товаров». ^[29]

Дешевые Джеки стереотип часто появляется в литературе 19 -го века. Самый известный пример - это, вероятно, «Доктор Мэриголд» Чарльза Диккенса. Этот рассказ был первоначально написан для одного из его рождественских выпусков All the Year Round . В собраниях произведений Диккенса он появляется в томе « Рождественские рассказы».

Российская лубочная гравюра (популярные печатные издания) также имеют коробейник наряду с другими популярными стереотипами. Некоторые ученые предполагают, что термин « лубок» произошел от слова « лубки» - типа корзины, которую обычно носят разносчики, когда они несли несметное количество различных товаров в деревни в старой России. ^[30] Коробейники - русская народная песня, в которой рассказывается о встрече торговца с девушкой. Их торг - метафора их ухаживаний.

«Леди и разносчик» (1947) - американская пьеса Йосефы Эвена Шошана, адаптированная по рассказу С.И. Агнона . Сюжет касается торговца-еврея, который поселился с загадочной нееврейкой. Ситуация для коммивояжера идиллическая, поскольку женщина обеспечивает все его потребности и никогда ничего не просит взамен. Вскоре, однако, он понимает, что женщина - это замаскированный злой дух. Считается, что эта история является метафорой переселения и уничтожения европейских евреев. ^{[31] «} Святой Патрик и разносчик » Маргарет Ходжес - это роман о разносчике, которого Святой Патрик посещает во сне и окольным путем открывает огромные богатства.

Робин Гуд и Peddler балладакоторая теперь является частью коллекции в американском фольклорном центре , Библиотека Конгресса . ^[32]

«Торговец четырех сезонов» (1972) - это получивший признание критиков фильм о немецком торговце фруктами, режиссер Райнер Вернер Фассбиндер . ^[33]

Tin Men (1987), художественный фильм режиссера Барри Левинсон и ролями Ричард Дрейфусс и Дэнни Де Вит , представляет собой набор комедии в 1963 году, в отношении двух алюминиевых продавцов и уловок грязных они используют , чтобы сделать продажу , поскольку они пытаются для улицы соревнуются друг с другом.

• Торговец безделушками, Су Ханчен, XII век.

• Разносчик - Ганс Гольбейн, 1538 г.

• Разносчик очков Рембрандт ван Рейн, ок. 1624–1625

• Торговец кофе, гравюра из Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris , 1737 г.

• Торговец метлами , Франсуа Жуллен , Офорт, 1737 г.

• Торговец вишнями в Бухаресте, картина Амадео Прециози , ок. 1869 г.

• Девушка-креветка Уильяма Хогарта , 1740 г.

• Португальский коробейник, Генри Л'Эвек, 1814 г.

• Фосетт в роли Автолика Томаса Вейджмана, 1828 г.

• Продавец мяса, Жан Давилье, 1874 г.

• Коробейник, Карл Шпицвег , 1875 г.

• Лондонский разносчик Гюстава Доре , конец 19 века.

• Русский коробейник - Эмиль Франсуа Дессен, 1882 г.

• Разносчик корзин Виктора Фурнеля, 1887 г.

• Словацкий коробейник Антонина Хёльпера, 1888 г.

• Пунш, 1892 г.

• Торговец бренди из Поля Клакезена, Histoire de la Communauté des Distillateurs, 1900 г.

• Sbitenshchik и Khodebshchik , « лубок печать,» 19го века

• Торговец, США, 1903 г., рисунок мелом, неизвестный художник.

• Венецианский продавец рыбы - Джузеппе Барисон , 1906 г.

См. Также [ править ]

• Джоан Дант
• Шарлатанство
• Шарлатан

Цитаты [ править ]

Ссылки [ править ]

Посмотрите вразнос , разносчик , торговцем , агитатор , низкопробный , или разносчик в Wiktionary, бесплатный словарь.

• Долан, младший (1964), Разносчики янки ранней Америки .
• Спаффорд, М. (1981), Маленькие книжки и приятные истории: популярная художественная литература и ее читатели в Англии семнадцатого века .
• Спафффорд, М. (1984), Великое возрождение сельской Англии: мелкие капельницы и их товары в семнадцатом веке .
• Райт, Р.Л. (1927), Разносчики и ходоки в ранней Америке .
• Начальник станции на Etymonline.com
• Коробейник в Etymonline.com

Дальнейшее чтение [ править ]

• Браун, Д., Автобиография разносчика: Джон Ломас из Холлинсклафа, Стаффордшир (1747-1823), Midland History, 1996