Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Пентесилеи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Пентесилея (значения) .
Пентесилея (1862 г.), Габриэль-Виталь Дубрей (1813–1892 гг.). Восточный фасад Cour Carrée во дворце Лувр, Париж

Пентесилея ( греч . Πενθεσίλεια , романизированный :  Penthesíleia ) была амазонской царицей в греческой мифологии , дочерью Ареса и Отреры и сестрой Ипполиты , Антиопы и Меланиппы . Она помогала Трою в Троянской войне , во время которой она была убита Ахиллом .

В эпическом цикле [ править ]

Ахилл убивает Пентесилей в тондо из на чердаке Краснофигурного килик , 470-460 до н.э., найдено в Вульчи

В пятикнижном эпосе « Этиоп» , который был частью эпического цикла (или цикла Трои) о Троянской войне , подробно описывалось прибытие в Трою Пентесилеи и Мемнона . [1] Эфиопид был опубликован в 8 - м века до нашей эры и приписывается Арктин Милетского . Главный герой эпоса - Ахиллес , который сражается с Пентесилеей и Мемноном, прежде чем его самого убьют. Хотя Эфиопис был утерян, Эпический цикл был адаптирован и переработан в разные периоды классической эпохи. Традиция пересказа эпического падения Трои обязана Гомеровской Илиаде иОдиссеи , которые были основаны на устном рассказе и были записаны только тогда, когдав Древней Греции был принят греческий алфавит . [2]

В Aethiopis Penthesilea изображена фракийская женщина-воин . Она была амазонкой и дочерью Ареса , который пришел на помощь троянцам. Она прибыла с двенадцатью другими воинами-амазонками. После дня отличия на поле битвы Пентесилея противостоит Ахиллу. Ахиллес убивает ее, и Терсит насмехается над Ахиллом, обвиняя его в том, что он влюбился в Пентесилею. Терсит убит Ахиллом, который отправляется на остров Лесбос, чтобы очиститься, прежде чем вернуться в Трою и сражаться с Мемноном. [3]

По словам Гомера, троянский царь Приам в молодости сражался с амазонками на реке Сангариус во Фригии , примерно в 350 милях к востоку от Трои. Более поздние писатели древности расположили амазонок географически в Анатолии и положили начало эпической традиции, в которой греческие герои, такие как Геракл и Тесей , сражались с выдающимся воином-амазонками. [4] Эфиопида версия легенды Пентесилея стала известна как гомеровской традиции. [5]

Другие традиции [ править ]

Похоже, что во время публикации « Эпического цикла» существовали различные предания легенды Пентесилеи . В утерянном стихотворении Стесихора, которое , как полагают, было опубликовано в VII или VI веке, Гектора убила Пентесилия, а не Ахилл. [5]

Храм Аполлона Эпикурия в Бассах [ править ]

BM 537 Ахиллес (слева) и Пентесилея (на земле).
Битва при Ахилле и Пентесилеи. Луканский краснофигурный колокол-кратер , конец V в. До н.э.

В храме Аполлона Эпикурия , построенного в середине-конце V века до нашей эры, сцены Троянской войны сохранились в Bassae Frieze , мраморной скульптуре с высоким рельефом, состоящей из 23 панелей. Здесь греческая армия атакована амазонками, которые одерживают верх, и в разгар битвы Ахиллес убивает Пентесилею на плите, известной как BM 537. Ахиллес и Пентесилея окружены греческим солдатом и амазонкой. Пентесилея названа королевой короной. Пентесилея, изображенная на земле незадолго до удара, и Ахилл обмениваются взглядами. [6] Последняя плита серии об амазонках изображает перемирие между греческой армией и амазонками в конце битвы. [7]

Храм Зевса в Олимпии [ править ]

По словам Павсания , на троне Зевса в Олимпии была картина Панаена с изображением умирающей Пентесилеи, поддерживаемой Ахиллесом. Павсаний писал: «И в конце картины Пентесилея дышит последним, а Ахилл поддерживает ее». [8] Мотив Ахилла, поддерживающего умирающую или мертвую Пентесилею, был сохранен в Храме Афродисиады и переосмыслен в скульптурах и мозаиках Древнего Рима . [9]

Как мотив вазы [ править ]

На вазе с черной фигурой, датируемой примерно 510–500 гг. До н.э., изображен Ахилл, несущий Пентесилею с поля битвы. [9]

Тема Пентесилеи так регулярно рассматривалась так называемым художником Пентесилеи , который работал между 470 и 450 годами до нашей эры, что Адольф Фуртвенглер окрестил его « Художником Пентесилеи ». Значительный корпус этого новаторского и плодовитого художника, чьи работы соединяли «суровый стиль» и классицизм и, должно быть, имел свою собственную мастерскую, был быстро собран [10] частично Дж . Д. Бизли .

В Библиотеке [ править ]

В «Псевдо-Аполлодорском воплощении Библиотеки» [11] говорится, что она была убита Ахиллом, «который влюбился в амазонку после ее смерти и убил Терсита за то, что тот издевался над ним».

Ликофрон на Пентесилеи [ править ]

В III веке до нашей эры Ликофрон пошел вразрез с гомеровской традицией. Поэт родился на Эвбее , месте, где находилась святыня раненых амазонок, сражавшихся в мифической битве за Афины. Ликофрон рассказывает историю молодой амазонки Клит , служанки Пентесилеи, оставшейся в Понте . Клит отправляется с компанией амазонок на поиски Пентесилеи, когда она не возвращается с Троянской войны . Корабль с амазонками, конечно же, сметен, и после кораблекрушения на пятке Италии в Бруттиуме Клете становится королевой поселившихся там амазонок. [12]

В « Энеиде » Вергилия [ править ]

В « Энеиде » Вергилия , написанной между 29 и 19 годами до нашей эры [13], троянская армия отступает, когда наступает Ахилл. Ахиллес тащит величайшего троянского воина Гектора за городские стены и продает его труп царю Приаму за золото. Пентесилея играет трагическую королеву амазонок, которая напрасно опоздала, чтобы помочь осажденному городу. Когда Эней видит панель Пентесилеи в храме Юноны в Карфагене , [14] , он знает , что поражение Пентесилеи и Мемнона предвещает цепь событий , которые достигают высшей точки в разорении города. Судьба Пентесилеи также предвещает судьбу Камиллы., который подробно описан Вергилием позже в эпосе. [15] Согласно Вергилию, Пентесилея возглавляла армию амазонок и является беллатрисой (латинское слово «женщина-воин»), которая осмелилась сражаться с мужчинами ( audetque viris concurrere virgo ). [16]

Вирджил на основе его описательного в Гомере «s Илиады , опираясь на эпическом цикле для его изображений Пентесилеев. [17] Вергилий также переработал устные легенды в эпос об основании Рима. В Энеиде на римлянах произошли от героя Энея и троянские беженцы , которые плавали в Италию после Троянской войны . Это переплетение легенды Пентесилеи с легендой об основании Рима можно проследить до Ликофрона . [18]

В Библиотеке Диодора [ править ]

В своей всемирной истории Bibliotheca Historica Диодор Сицилийский в I веке до нашей эры прославлял Пентесилею как последнюю амазонку, прославившуюся своей доблестью на войне. Диодор писал, что после Троянской войны количество амазонок уменьшилось, и рассказы об их былой славе стали считаться простыми легендами. [19]

В Posthomerica Смирнея [ править ]

В 4 веке нашей эры имперский греческий поэт Квинт Смирней сделал Пентесилею предметом первой книги в постгомерике . В этой эпопее Смирней пытается прикончить Гомера , рассказывая красочную историю о падении города Троя. [20]Эта работа объясняет, как Пентесилия оказалась в Трое: Пентесилея убила Ипполиту копьем, когда они охотились на оленей; Этот несчастный случай причинил Пентесилею столько горя, что она хотела только умереть, но, как воин и амазонка, она должна была сделать это с честью и в битве. Поэтому ее легко убедить присоединиться к Троянской войне. Смирней также подробно описывает, как армия амазонок удивляет греческую армию и начавшуюся резню. Амазонка Клони, убив своего первого противника, в свою очередь, убита. Пентесилея пересекает греческие линии, убивая восемь воинов, и отрезает руку греческому воину, убившему Клони. Амазонка товарищи Penthesilea в Bremusa , Evandre и Thermodosaхрабро сражаются вместе с ней, но погибают , как и Дериное, Алкиби и Деримахия. Пентесилея убивает еще греков топором и копьем . С башен троянские женщины смотрят, а Пентесилея вдохновляет юную Гипподамию , которая призывает троянских женщин присоединиться к битве. [21] Дочь Антимаха Тисифона произносит вдохновляющую речь: «Мы не уступаем в силе людям; наши глаза, наши конечности одинаковы; один общий свет, который мы видим, один воздух, которым мы дышим; и пища, которую мы едим, не отличается. . В чем же тогда отказано нам в небесах для человека? О, давайте поспешим на славную войну! » [22] [23]

В « Знаменитых женщинах» Боккаччо [ править ]

Между 1361 и 1362 годами итальянец Джованни Боккаччо написал первый сборник биографий в западной литературе, посвященный знаменитым женщинам. De Mulieribus Claris был опубликован на латинском языке и посвящена Андреа Acciaioli , графиня Альтавилла . [24] Согласно Боккаччо, Пентесилея наследовала королевы Амазонки Антиопу и Орифию . По силе и мастерству она превосходила предыдущих королев. Согласно Боккаччо, Пентесилея вступила в Троянскую войну против греков, чтобы произвести впечатление на Гектора. Но Penthesilea и ее войско амазонок были убиты в конце упорной битвы с греками. [25]Рассказав о достижениях Пентесилеи в De Mulieribus, Кларис Боккаччо написал, что «если мы вспомним, что практический опыт может изменить естественные предрасположенности», легенды об амазонках становятся правдоподобными. Он писал, что «благодаря практике Пентесилея и женщины, подобные ей, стали намного более мужественными в оружии, чем те, кто родился мужчинами», которые были ослаблены бездельем и любовью к удовольствиям. Представление о том, что воспитание и обучение имеют центральное значение для гендерных различий, обсуждалось Агостино Строцци и Марио Эквикола в Италии 16-го века. [26]

В средние века [ править ]

Миниатюра Пентесилеи как одной из достойных леди , опубликованная в позднесредневековой Франции примерно между 1460 и 1470 годами.

В средневековой Европе легенда Пентесилеи была переработана и переработана, а Ахилл отошел на второй план. В иллюстрированных рукописях Пентесилея изображалась средневековой королевой-воительницей. Традиция сложилась, когда Пентесилея вступила в Троянскую войну из-за своего почитания троянского героя Гектора. Пентесилея появляется в романе «Троя» (1160 г.) Бенуа де Сент-Мор как рыцарская героиня и благодаря этому стала частью средневекового жанра римско- античного искусства , который переработал греческие и римские мифы в контексте средневекового романса .

В конце средневековой Европе легенда далее популяризировал в Кристин де Пизанской «s города Ladies (1405) и Джон Lydgate » s Трой Книги (1420). Пентесилея и Гектор стали романтическими героями. Пентесилея пришла в Трою, потому что она издалека полюбила добродетельного рыцаря Гектора. [27] Гектор и Пентесилея изображались как олицетворения идеалов рыцарства . Стоя на коленях перед трупом Гектора, Пентесилея обещает отомстить за его смерть. Пентесилея сражается на стороне троянской армии, убивая многих греческих солдат, но убитым сыном Ахилла. Согласно легенде, ее тело переносят в Термодон для захоронения. ВдольНа реке Терме различные храмовые захоронения свидетельствуют о героическом статусе Пентесилеи как королевы амазонок в средние века. [28]

В « Исповеди Аманатиса» Джона Гауэра она отправляется в Трою из Пафагоина. Она убита Пиррусом, сыном Ахилла. Филименис вернул ее тело для погребения. Он был вознагражден тремя прекрасными девушками в год. [27] : iv: 2177

Были опубликованы биографические списки сильных женщин, некоторые из которых включали Пентесилею. 1405 хроников (известные как Haagse handschrift ) по герольду Baviere включены Пентесилей и две амазонок Семирамиды и Tomyris среди сильных женщин. В нидерландский список из 101 сильной женщины, опубликованный между 1465 и 1480 годами, был включен Пентесилея. Этот список из 101 женщины распространялся при дворе Марии Бургундской и был прочитан членами администрации Брюсселя. Филипп Бутон в 1480 году опубликовал Miroir des dames , в который входила Пентесилея. [29]

Пентесилея Генриха фон Клейста [ править ]

Основная статья: Пентесилея (Клейст)

Лечение Пентесилеи , который получил наиболее критическое внимание с начала двадцатого века драма Penthesilea от Генриха фон Клейста , который бросил свою «отвесно насильственный темп» [30] в виде двадцати четырех последовательных сцен без формальных разламывается на акты . В Пентесилеи Клейста , однако, Пентесилея убивает Ахиллеса. Когда она понимает, что она и ее стая собак искалечили объект своего желания, она умирает сама из-за «сокрушительного чувства». Швейцарский композитор Отмар Шек написал одноактную оперу 90-х годов « Пентесилея» (Дрезден, 1927) по драме Клейста. Французский композитор Паскаль ДюсапенПремьера оперы по произведению Клейста запланирована на 2015 год в Брюсселе в театре Ла Монне под управлением Людовика Морло . [31]

Интерпретация 19 века битвы в Пентесилеи Артуро Микелены.

Роберт Грейвс о Пентесиле [ править ]

В коротком стихотворении Роберта Грейвса «Penthesileia» Ахилл «из любви к этому свирепому белому обнаженному трупу / Некрофилия на ней» совершает, а затем убивает Терсита за его издевательство над поведением Ахилла. [32] [33] Последний стих открыт для интерпретации, некоторые истолковывают его, что призрак Пентелизеи благодарит Терсита за то, что он отстаивает ее честь, но было высказано предположение, что она благодарит Ахилла за убийство Терсита. [34]

Название астероида [ править ]

  • В ее честь был назван астероид 271 Пентесилея , открытый в 1887 году. [35]

Заметки [ править ]

  1. ^ Ли Фратантуоно (2007). Безумие освобожденное: Чтение Энеиды Вергилия . Lexington Books. С. 336–337. ISBN 9780739122426.
  2. ^ Хосе Мария Гутьеррес Арранс (2009). Цикл Трои у Джеффри Чосера: Традиция и «Моралитель» . Издательство Кембриджских ученых. п. 2. ISBN 9781443815215.
  3. ^ Барри Штраус (2007). Троянская война: новая история . Саймон и Шустер. п. 162. ISBN. 9780743264426.
  4. ^ Барри Штраус (2007). Троянская война: новая история . Саймон и Шустер. С. 160–161. ISBN 9780743264426.
  5. ^ a b Эдриенн Майор (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. п. 302. ISBN. 9781400865130.
  6. ↑ Фредерик А. Купер и Брайан С. Мэдиган (1992). Храм Аполлона Басситаса: Скульптура . ASCSA. п. 71. ISBN 9780876619476.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  7. ↑ Фредерик А. Купер и Брайан С. Мэдиган (1992). Храм Аполлона Басситаса: Скульптура . ASCSA. п. 70. ISBN 9780876619476.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  8. ↑ Фредерик А. Купер и Брайан С. Мэдиган (1992). Храм Аполлона Басситаса: Скульптура . ASCSA. п. 72. ISBN 9780876619476.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  9. ^ a b Эдриенн Майор (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. п. 300. ISBN 9781400865130.
  10. ^ Мэри Гамильтон Мошенник, "О Penthesilea Master" Американский журнал Археологии 19 .4 (октябрь 1915), стр. 398-417. В серии Bilder Griechischen Vasen, том 10 под редакцией Ганса Диполдера (1936) посвящен Пентесилеи-Малеру.
  11. ^ Псевдо-Аполлодор Воплощение Библиотеки 5.1 (переводсэра Джеймса Джорджа Фрейзера ).
  12. Перейти ↑ Adrienne Mayor (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. С. 303–304. ISBN 9781400865130.
  13. ^ Magill, Франк Н. (2003). Древний мир: Биографический словарь мира, Том 1 . Рутледж . п. 226. ISBN. 1135457409.
  14. Перейти ↑ AM Keith (2000). Рождение Рима: Женщины в латинском эпосе . Издательство Кембриджского университета. п. 68. ISBN 9780521556217.
  15. ^ Ли Фратантуоно (2007). Безумие освобожденное: Чтение Энеиды Вергилия . Lexington Books. С. 18–19. ISBN 9780739122426.
  16. Перейти ↑ AM Keith (2000). Рождение Рима: Женщины в латинском эпосе . Издательство Кембриджского университета. п. 66. ISBN 9780521556217.
  17. ^ Ли Фратантуоно (2007). Безумие освобожденное: Чтение Энеиды Вергилия . Lexington Books. п. 270. ISBN 9780739122426.
  18. Перейти ↑ Adrienne Mayor (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. п. 303. ISBN. 9781400865130.
  19. Перейти ↑ Adrienne Mayor (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. п. 304. ISBN 9781400865130.
  20. ^ Ли Фратантуоно (2007). Безумие освобожденное: Чтение Энеиды Вергилия . Lexington Books. п. 336. ISBN. 9780739122426.
  21. Перейти ↑ Adrienne Mayor (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. п. 393. ISBN. 9781400865130.
  22. ^ Квинт Смирнский, Падение Трои, Книга 1
  23. ^ Джессика Аманда Салмонсон (1991). Энциклопедия амазонок: женщины-воительницы от древности до современной эпохи . Paragon House. п. 211. ISBN. 9781557784209.
  24. ^ Вирджиния Браун (2003). Введение - Известные женщины . Издательство Гарвардского университета. п. xi. ISBN 9780674011304.
  25. ^ Джованни Боккаччо (2003). Знаменитые женщины . Издательство Гарвардского университета. С. 64–65. ISBN 9780674011304.
  26. Перейти ↑ Karen Green & Constant Mews (2011). Этика добродетели для женщин 1250–1500 . Springer Science & Business Media. п. 149. ISBN. 9789400705296.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  27. ^ а б Джон Гауэр (1390). Признание Амантис .: iv: 2141
  28. Перейти ↑ Adrienne Mayor (2014). Амазонки: жизни и легенды женщин-воинов в Древнем мире . Издательство Принстонского университета. п. 302-302. ISBN 9781400865130.
  29. Перейти ↑ Karen Green & Constant Mews (2011). Этика добродетели для женщин 1250–1500 . Springer Science & Business Media. С. 180–181. ISBN 9789400705296.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  30. ^ Джон К. Бланкенагель, Драмы Генриха фон Клейста: биографическое и критическое исследование (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press) 1931, стр 145.
  31. ↑ Thomas May, "Stairway to Heaven: A Major Seattle Symphony Premiere", 15 ноября 2013 г. , по состоянию на 15 ноября 2013 г.
  32. ^ Роберт Грейвс. «Пентесилея». Собрание в Избранных стихотворениях . Faber & Faber, 2013. ISBN 0571283845 . (Google Книги) 
  33. ↑ Грейвс, Роберт. «Пентесилея» . Webopera . Проверено 10 октября 2020 .
  34. ↑ Хиггинс, Шарлотта (8 октября 2020 г.). Рецензия Натали Хейнс "Кувшин Пандоры - спасение женщин в греческих мифах" . Хранитель . Проверено 10 октября 2020 .
  35. ^ Шмадель, Лутц Д .; Международный астрономический союз (2003 г.). Словарь названий малых планет . Берлин; Нью-Йорк: Springer-Verlag. п. 39. ISBN 978-3-540-00238-3. Проверено 9 сентября 2011 года .

Ссылки [ править ]

  • Юстин, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi II.4.31–32
  • Воплощение филиппийской истории Помпея Трога, книга 2
  • Аудиозапись ElvenQuest, опубликованная BBC Audio в августе 2009 года, ISBN 9781408439241 
  • Диана Ипполит, обнаженное тело в древности . Йонкерс: издательство колледжа Сары Лоуренс, 1984.
Предшественник
Ипполиты		 Королева из амазонокПреемник
Antianara