Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отъезд Мемнона в Трою. Греческий, около 550-525 гг. До н. Э. Чернофигурная ваза. Королевские музеи искусства и истории , Брюссель, Бельгия.

В греческой мифологии , Мемнон ( / м ɛ м п ə п / ; древнегреческий : Μέμνων ) был эфиопский царь и сын Тифона и Эос . Как воин он считался почти равным Ахиллу по мастерству. Во время Троянской войны он привел армию на защиту Трои и убил Антилоха в жестоком сражении. Смерть Мемнона перекликается со смертью Гектора , другого защитника Трои, которого Ахиллестакже убит из мести за павшего товарища Патрокла .

После смерти Мемнона Зевс был тронут слезами Эос и даровал ему бессмертие. Смерть Мемнона подробно описана в утерянном эпосе « Этиоп» , написанном после «Илиады» примерно в 7 веке до нашей эры. Квинт из Смирны записывает смерть Мемнона в Постгомерике . Его смерть также описана в « Воображениях Филострата» .

Диктис Кретенсис , автор псевдохроники Троянской войны , пишет, что «Мемнон, сын Тифона и Авроры, прибыл с большой армией индейцев и эфиопов, поистине замечательной армией, которая состояла из тысяч и тысяч человек с различными видов оружия и превзошли даже надежды и молитвы Приама ». [1] [2]

Мемнон в « Постгомерике» Квинта Смирны [ править ]

Мемнон, идущий из западного океана со своей армией эфиопов , прибывает в Трою сразу же после спора между Полидамом , Еленой и Приамом , в центре которого стоит вопрос о том, появится ли Эфиопский царь вообще. Армия Мемнона описывается как слишком большая, чтобы ее можно было сосчитать, и его прибытие положило начало огромному банкету в его честь. Как обычно, два лидера (Мемнон и, в данном случае, Приам)) завершают обед обменом славными военными историями, и рассказы Мемнона побуждают Приама объявить, что царь Эфиопии будет спасителем Трои. Несмотря на это, Мемнон очень скромен и предупреждает, что его сила, как он надеется, проявится в бою, хотя он считает, что хвастаться за обедом неразумно.

Бой между Ахиллом (слева) и Мемноном (справа). Могильная амфора. Южная Италия, 330 г. до н.э.

Перед битвой следующего дня божественная любовь к Мемнону настолько велика, что Зевс дает всем другим олимпийцам обещание не вмешиваться в битву . В битве Мемнон убивает сына Нестора , Антилоха , после того, как Антилохос убил дорогого товарища Мемнона, Эзопа . В поисках мести и, несмотря на свой возраст, Нестор пытается сразиться с Мемноном, но эфиопский воин настаивает, что сражаться с таким стариком было бы не просто, и настолько уважает Нестора, что он отказывается сражаться. Таким образом, Мемнон очень похож на Ахилла - оба они обладают сильными ценностями, на которые воинская культура того времени положительно смотрит.

Когда Мемнон достигает греческих кораблей, Нестор умоляет Ахилла сразиться с ним и отомстить за Антилоха, что приводит к столкновению двух мужчин, в то время как оба носят божественные доспехи, сделанные Гефестом , что делает еще одну параллель между двумя воинами. Зевс благоволит им обоим и делает каждого человека неутомимым и огромным, чтобы все поле битвы могло наблюдать, как они сражаются как полубоги. В конце концов, Ахиллес пронзает Мемнона сердце, заставляя всю его армию бежать в ужасе.

В честь Мемнона боги собирают все капли крови, которые падают с него, и используют их, чтобы сформировать огромную реку, которая в каждую годовщину его смерти будет нести вонь человеческой плоти. [3] Эфиопы, которые оставались рядом с Мемноном, чтобы похоронить своего лидера, превратились в птиц (которых мы теперь называем Мемнонидом) [4], и они остаются у его гробницы, чтобы удалить пыль, которая собирается на ней. [5]

Мемнон в Африке [ править ]

Мемнон на гравюре Бернарда Пикарта (1673–1733)

Римские писатели и более поздние классические греческие писатели, такие как Диодор Сицилийский, считали, что Мемнон был родом из Эфиопии , географической области в Африке, обычно к югу от Египта. Поскольку первоначальный исторический труд Арктина Милетского сохранился только фрагментарно, большая часть того, что известно о Мемноне, принадлежит постгомеровским греческим и римским писателям. Гомер лишь вскользь упоминает Мемнона в « Одиссее» . [6]

Геродот называл Сузы «городом Мемнона» [7]. Геродот описывает две высокие статуи в египетской и эфиопской одежде, которые некоторые, по его словам, идентифицируют как Мемнон; он не согласен, ранее заявив, что он считает, что это Сезострис . [8] Одна из статуй была на дороге из Смирны в Сардис . [9] Геродот описал резную фигуру, соответствующую этому описанию, возле старой дороги из Смирны в Сарды. [10]

Павсаний описывает, как он восхищался колоссальной статуей в Египте , когда ему сказали, что Мемнон начал свое путешествие в Африке:

В египетских Фивах, переходя Нил к так называемым Трубам, я увидел статую, которая все еще сидела и издавала звук. Многие называют его Мемноном, который, как говорят, из Эфиопии наводнил Египет и до Суз. Однако фиванцы говорят, что это статуя не Мемнона, а туземца по имени Фаменоф, и я слышал, как некоторые говорят, что это Сесострис. Эта статуя была разбита Камбизом надвое, и в настоящее время она брошена с головы до середины; а остальные сидят, и каждый день с восходом солнца он издает шум, и этот звук лучше всего можно сравнить со звуком арфы или лиры, когда оборвалась струна. [11]

Филострат из Лемноса в своей работе « Представляет» описывает художественное произведение сцены, изображающей Мемнона:

Такова сцена у Гомера, но события, изображенные художником, следующие: Мемнон, прибывший из Эфиопии, убивает Антилоха, который бросился перед этим отцом, и он, кажется, наводит ужас среди ахейцев - до времен Мемнона черные люди были всего лишь предметом рассказа - и ахейцы, завладев телом, оплакивали Антилоха, сыновей Атрея и Итакана, сына Тидея и двух героев с тем же именем. [12]

Согласно Манефону, Мемнон и 8-й фараон 18-й династии Аменофис были одним и тем же царем. [13]

Мемнон, сын Эоса (Зари) и Тифона [ править ]

Согласно древнегреческим поэтам, отец Мемнона Тифон был похищен из Трои богиней рассвета Эос и доставлен на край земли на побережье Океана. [14]

Согласно Гесиоду, Эос принес Тифону в бронзу вооруженного Мемнона, царя эфиопов и властителя Эматиона . [15] Зефир , бог западного ветра , как и Мемнон, был также первенцем Эоса от другого отца Астрея , что сделало его сводным братом Мемнона. Согласно Квинту Смирнею, Мемнон сам сказал, что он был воспитан Гесперидами на побережье Океана. [16] Мемнон, живущий в западном океане, и его отец, изгнанный туда, сделали бы его сыном рассвета (востока), как в сыне Трои, а не сыном Восточной Азии, как предполагали более ранние ученые, основанные на их мнении.

Есть статуи Аменхотепа III в фиванском некрополе в Египте , которые были известны римлянам как колоссы Мемнона . По словам Плиния Старшего и других, одна статуя издавала звук в утреннее время. [17]

Мемнон, отец Тора [ править ]

В прологе Снорри Стурлусон «s Эдды , Мемнон цитируются как отец германского бога Тора .

Рядом с центром Земли был построен самый прекрасный из когда-либо существовавших домов и прибежищ, который называется Троей, даже то, что мы называем Тюркландом . Эта обитель была построена намного великолепнее других и оформлена с большим мастерством во многих отношениях, как в роскоши, так и в богатстве, которое было там в изобилии. Было двенадцать королевств и один верховный король, и каждому королевству принадлежало множество суверенитетов; в крепости было двенадцать вождей.

Эти вожди во всех отношениях превосходили других мужчин, когда-либо побывавших в этом мире. Один король среди них звали Мунон или Меннон ; и он был женат на дочери верховного царя Приама , которую звали Троан; у них родился ребенок по имени Трор, которого мы зовем Тор.[18]

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ Dictys Cretensis, Хроники троянской войны, 4.4
  2. ^ DICTYS CRETENSIS КНИГА 4, ПЕРЕВЕДЕННАЯ Р.М. ФРЕЗЕРОМ
  3. ^ Квинт и Джеймс 2004 , стр. 39, 556-60
  4. ↑ Редакторы Британской энциклопедии. «Мемнон» . Британская энциклопедия . Проверено 23 ноября 2018 года .
  5. ^ Квинтус и Джеймс 2004
  6. ^ Одиссея 11.522
  7. ^ Геродот, Истории 5.54, 7.151.
  8. ^ «Кроме того, в Ионии есть две фигуры этого человека, высеченные в скале, одна на дороге из Эфеса в Фокею, а другая - на дороге из Сард в Смирну. В обоих местах фигура более двадцати футов высотой с копье в его правой руке и лук в левой, а остальное его снаряжение пропорционально, ибо оно и египетское, и эфиопское; и прямо поперек груди от одного плеча до другого на египетских священных буквах вырезан текст, говорящий : «Я сам завоевал эту землю силой своих плеч». Здесь нет ничего, чтобы показать, кто он и откуда он, но это показано в другом месте. Некоторые из тех, кто видел эти фигуры, предполагают, что они Мемнон, но они действительно далеки от истины ».
  9. ↑ Геродот 2003 , с. 135
  10. ↑ Геродот 2003 , с. 640
  11. ↑ Павсаний (1918). Описание Греции . Перевод WHS Jones. Издательство Гарвардского университета; ISBN компании William Heinmann Ltd. 9780674991040.
  12. ^ Представляет .
  13. ^ Манефон, Aegyptica, книга 2
  14. ^ Гомерический Hym Афродите 215
  15. ^ Гесиод, Теогония 984
  16. ^ Квинт Смирнский, Падение Трои книги 2
  17. ^ Плиний, Естественная история , книга 36,11
  18. ^ Снорри Sturlson (1916). Прозаическая Эдда . Перевод Артура Гилкриста Бродера.
Библиография
  • Квинт; Джеймс, Алан В. (2004). Эпический троян: Posthomerica . Книга II. Балтимор, Мэриленд: Джонс Хопкинс UP.
  • Геродот (2003). Истории . Лондон, Англия: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044908-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гриффит, Р. Дрю. «Происхождение Мемнона». Классическая античность 17, вып. 2 (1998): 212-34. По состоянию на 15 июня 2020 г. doi: 10.2307 / 25011083.
  • Хейхельхейм, Ф. М. «ИСТОРИЧЕСКАЯ ДАТА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО МИФА О МЕМНОНЕ». Рейнский музей филологии 100, no. 3 (1957): 259-63. По состоянию на 15 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/41243876.
  • Пети, Тьерри. "Amathousiens, Éthiopiens et Perses". В: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes . Том 28, 1998. С. 73–86. [DOI: https://doi.org/10.3406/cchyp.1998.1340 ]; www.persee.fr/doc/cchyp_0761-8271_1998_num_28_1_1340

См. Также [ править ]

  • Эматион