Народная коммуна

Народная коммуна ( китайский :人民公社; пиньинь : Жэньминь gōngshè ) был самым высоким из трех уровней управления в сельских районах Народной Республики Китай в период с 1958 по 1983 год, когда они были заменены волостей . Коммуны, крупнейшие коллективные единицы, по очереди делились на производственные бригады и производственные бригады . Коммуны выполняли правительственные, политические и экономические функции во время Культурной революции.. Коммуна народа была широко известна своей коллективной деятельностью внутри нее, включая труд и приготовление еды, что позволяло рабочим делить местное благосостояние.

Коллективная трапеза на фото из коллекции 10-летия КНР 1949-1959 гг.
Бывшая первая леди США Пэт Никсон в народной коммуне в Пекине во время визита Ричарда Никсона в Китай в 1972 году.

Народная коммуна была создана во время Большого скачка , когда Мао Цзэдун поставил перед собой цель превзойти Соединенное Королевство и Соединенные Штаты по производству стали за короткий период времени. Мао также хотел мобилизовать крестьян на осуществление масштабных проектов водоснабжения во время зимних периодов затишья, чтобы повысить продуктивность сельского хозяйства.

Народная коммуна стала официальной государственной политикой в ​​1958 году после того, как Мао Цзэдун посетил неофициальную коммуну в провинции Хэнань . Целью Мао при создании Народных Коммун была коллективизация сельскохозяйственной и промышленной экономики Китая.

Кухня в народной коммуне с 1958 года во время приготовления еды.

Чтобы претворить в жизнь этот радикальный план, Мао использовал антиправое движение, чтобы заставить замолчать правое крыло партии, поэтому он практически не столкнулся с сопротивлением, когда, наконец, реализовал Народные коммуны. Мао смог заручиться поддержкой крестьянства.

Народные коммуны были созданы в поддержку кампании « Большой скачок вперед» и остаются ее неотъемлемой частью, как показано на пропагандистском плакате « Три красных знамени» .

Каждая коммуна представляла собой комбинацию небольших фермерских коллективов и состояла из 4–5 000 домашних хозяйств. Более крупные коммуны могли включать до 20 000 семей.

В коммуне все делили. Частные кухни стали излишними, и все на частной кухне, включая столы, стулья, кухонные принадлежности и сковороды, было передано на кухню коммуны. Частное приготовление пищи было запрещено [1] и заменено общей трапезой.

Все, что изначально принадлежало домашним хозяйствам, частные животные, хранимое зерно и другие продукты питания, также было внесено в общину. Они использовались по-разному в соответствии с назначением коммуны. Все сельскохозяйственные работы должны были каждое утро централизованно распределяться кадрами. Руководители коммуны назначили всех в коммуне на работу.

Коммуны осуществляли управление и контроль над всеми сельскими ресурсами, такими как рабочая сила и земля. Из-за неправильного управления ресурсами со стороны правительства и плохой погоды с 1958 по 1960 год Великий китайский голод распространился по сельской местности, и многие продукты питания экспортировались в городские районы. [2]

Модели труда - это люди, отобранные для специального обучения сельскохозяйственным и промышленным технологиям, которые затем могут быть распространены среди более широких слоев трудящегося населения. Мужчин и женщин призывали в качестве образцов, и это был способ для женщин занять руководящие должности в эпоху народных коммун. [3]

  • Дети едят в детском саду в народной коммуне

  • Венгерский журналист Ференц Саркади Ковач в народной коммуне

  • Еда во время государственного визита Венгрии в Китай в народной коммуне во время обеденного часа.

  • Мао Цзэдун пожимает руку крестьянину из народной коммуны

  • Пример колхоза народной коммуны

  • Фильм ЦРУ о жизни в народной коммуне 1958 года.

  1. ^ Дикоттер, Франк (2010). Великий голод Мао . Нью-Йорк: Walker & Co., стр. 54, 60, 286, 311. ISBN. 978-0-8027-7768-3.
  2. ^ Кэннон, Т. и Дженкинс, А. 1990 География современного Китая: влияние десятилетия Дэн Сяопина. Рутледж: Лондон.
  3. ^ Хершаттер, Гейл (2010). Пол памяти. Сельские женщины в коллективном прошлом Китая . Калифорнийский университет Press. С. 210–236.

  • Ян, Дали. Бедствие и реформы в Китае: государство, сельское общество и институциональные изменения после Великого скачка голода . Издательство Стэнфордского университета, 1996.
  • Шурманн, Франц (1966). Идеология и организация в коммунистическом Китае. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520011519.

 В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .