Перси Эрнст Шрамм

Перси Эрнст Шрамм
Родившийся	( 1894-10-14 )14 октября 1894 г. Гамбург , Германия
Умер	21 ноября 1970 г. (1970-11-21)(76 лет) Гёттинген , Германия
Национальность	Немецкий
Награды	Pour le Mérite (1958)
Академическое образование
Альма-матер	Гейдельбергский университет
Академические консультанты	Карл Хамп
Академическая работа
Дисциплина	История
Субдисциплина	История искусства Средневековая история
Учреждения	Геттингенский университет
Известные студенты	Берент Швинекёпер
Известные работы	Кайзер, Rom und Renovatio (1930) Herrschaftszeichen und Staatssymbolik (1954–1978)
Под влиянием	Рейнхард Венскус

Перси Эрнст Шрамм (14 октября 1894 - 21 ноября 1970) был немецким историком , специализирующимся на истории искусства и средневековой истории . Шрамм был кафедрой и профессором истории в Геттингенском университете с 1929 по 1963 год.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Шрамм родился в Гамбурге в богатой и космополитической семье, принадлежавшей к классу ганзейских семей. Его отец, Макс Шрамм , был юристом, сенатором и вторым мэром (то есть заместителем мэра) с 1925 по 1928 год. Его дед Эрнст Шрамм (1812–1882) был крупным торговцем сахаром в Гамбурге и Бразилии. Его мать Ольга О'Свальд, внучатая племянница Уильяма Генри О'Свальда , также принадлежала к известной ганзейской семье. ^[1]

Молодой Перси служил в немецкой армии во время Первой мировой войны, а затем изучал историю и историю искусств в нескольких элитных университетах Германии, включая Гамбург , Мюнхен и Гейдельберг . В 1922 году он защитил докторскую диссертацию в Гейдельбергском университете у средневекового историка Карла Хампе . Он оставался в Гейдельберге еще на два года, чтобы написать свой хабилитат на тему немецкой имперской идеологии в десятом и одиннадцатом веках и, в частности, о том, как императоры Священной Римской империи средневекового периода использовали образы и историю Древней Римской империи для своих целей. их собственное правило. Опубликовано в 1929 г. какKaiser, Rom und Renovatio: Studien und Texte zur Geschichte des römischen Erneuerungsgedankens vom Ende des karolingischen Reiches biz zum Investiturstreit ("Император, Рим и обновление": Исследования и тексты по истории римских идеологий возрождения от конца Каролингской империи до споров об инвеституре »), тезис Шрамма был знаковым элементом в высшей степени оригинальной междисциплинарной науки, которая изменила подход средневековых историков к предмету политической идеологии. Он продемонстрировал, что история искусства - область исследований, которая в то время принадлежала главным образом дилетантам и ученым-джентльменам, - заслуживает места в серьезном академическом исследовании наряду с историей и филологией. В работе Шрамма также подчеркивается центральная роль символов и ритуалов в артикуляции и определении политических идеологии.

В соответствии с обрядом посвящения, который требовался от большинства немецких медиевистов того времени, Шрамм два года проработал в Monumenta Germaniae Historica, прежде чем ему предложили профессуру. В 1929 году он получил кафедру истории в Геттингенском университете , одном из самых престижных университетов Германии. Среди его учеников в Геттингене были Берент Швинекёпер ; американский профессор истории Германии Дональд Детвайлер; и венгерский медиевист Янош Бак. Шрамм оставался там до своей пенсии в 1963 году.

Весной 1932 года Шрамм публично выступил в Тальбурге от имени переизбрания Пауля фон Гинденбурга , который баллотировался против Адольфа Гитлера на пост президента Веймарской республики . ^[2] Свободно владея английским языком, Шрамм получил приглашение преподавать в Принстонском университете в течение 1933 учебного года; он вернулся в Геттинген в том же году, после того как Гинденбург назначил Гитлера канцлером Германии. ^[2]

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны Шрамм снова вызвался на службу в Вермахт и, получив звание майора, служил на различных штабных должностях, пока не был выбран официальным штабным историком или дневником для оперативного штаба германского верховного командования ( Wehrmachtführungsstab ). заменив Хельмута Грейнера, устранение которого было организовано Мартином Борманом , главой канцелярии нацистской партии . ^[2] В обязанности Шрамма входило ведение подробных записей о повседневной деятельности и решениях Генерального штаба, в который входили высшие полевые командиры немецкой армии. Это позволило Шрамму получить беспрецедентный доступ к высшим эшелонам немецкой армии и ее внутренним структурам.

В 1944 году невестка Шрамма была казнена из-за ее активного противодействия нацистскому режиму, а обвинения в адрес самого Шрамма, сомневавшегося в его надежности, стали известны штаб-квартире Гитлера. Однако они были проигнорированы генералом Альфредом Йодлем , начальником Шрамма, и историк смог продолжить свою роль журналиста войны. ^[2]

Из-за того, что он знал высшее командование, Шрамм был вызван в качестве ключевого свидетеля на Нюрнбергском процессе после войны, где он давал показания от имени Йодля. Шрамм утверждал, что Йодль, будучи верным солдатом, не был идеологическим нацистом и не участвовал в каких-либо военных преступлениях . Тем не менее, Йодль был осужден и повешен в 1946 году. ^{[Примечания 1]}

В послевоенные годы Шрамм является автором ряда книг по истории немецкой армии, а также подробных отчетов об отчаянных последних днях Третьего Рейха, увиденных изнутри военного командования. Работа Шрамма в этой области, особенно его многотомное издание официальных дневников Верховного командования, до сих пор высоко ценится военными историками. Шрамм смог вместе с тремя своими бывшими учениками, а затем самими профессорами ^{[примечания 2]} воссоздать дневник из копий, которые он сохранил вопреки приказам Гитлера о выжженной земле , вместе с копиями дневников предыдущих лет, которые были спасен Грейнером, его предшественником в качестве журналиста войны. ^[2]

В 1962 году Шрамм опубликовал, вызвав некоторые споры, исследование Адольфа Гитлера как военного командира ( Hitler als militärischer Führer ). Шрамм мог наблюдать за Гитлером во время выполнения своих обязанностей, и он противопоставил патриотизм и профессионализм генералов, которым он служил, иррациональностью Гитлера и растущей паранойей по мере того, как война принимала оборот к худшему.

Шрамм также опубликована в 1963 году, введение в Пиккер «s гитлерами Tischgespräche ( Гитлера Застольные беседы ) под названием„Анатомия Диктатора“, который позднее был опубликован на английском языке вместе с ранее эссе на Гитлера как полководца , как Гитлер: Мужчина и военачальник

Какими бы ни были достоинства его другой работы, эссе о личности Гитлера вызвало некоторую критику в немецкой прессе в то время, где Шрамма обвиняли в том, что он апологет национал-социализма. Год спустя в серии лекций в Мюнхенском университете во время летнего семестра 1964 года политический философ и философ истории Эрик Фогелин отверг эти обвинения; Позднее лекции были переведены и опубликованы под названием « Гитлер и немцы» . Фогелин долго спорил, основываясь на внимательном чтении текста Шрамма и его неблагоприятном сравнении с текстом Алана Буллока.анализа, что Шрамм не дал никакого понимания «проблемы Гитлера», и что это в любом случае было «алиби» для реальной проблемы. Настоящая проблема, заявил Фогелин, опираясь на классических мыслителей от Платона до Шеллинга, а также на работы современных немецких писателей, таких как Карл Эмири Капитуляция: Урок немецкого католицизма и Роберт Музиль о глупости ), заключалась в том, как немецкая буржуазная мораль Anstand представляла многие, но не все, немецкое население духовно слепы и фактически глупы, и такое положение дел сохранялось до наших дней. Сам Шрамм, довольно осторожно утверждал Фогелин, был в аналогичном смысле глуп. ^[3]

Послевоенная карьера [ править ]

Поскольку он был членом нацистской партии и во время войны служил на относительно высокой должности в армии, Шрамм был отстранен от должности в университете. Однако, когда в конце 1940-х годов денацификация пошла на убыль, он был реабилитирован и вернулся к своей профессуре в Геттингене. Между 1954 и 1956 годами он написал, пожалуй, второе по значимости его произведение после Kaiser Rom und Renovatio под названием Herrschaftszeichen und Staatssymbolik (Знаки власти и символизм государства). Herrschaftszeichen был крупным обзором репрезентативного искусства средневековых правителей или символов их власти, включая их регалии., печати, монеты, вооружение, одежда и другие предметы. Эти предметы и их история были более подробно каталогизированы в книге Шрамма, написанной вместе с выдающимся историком искусства Флорентином Мютерихом, Denkmale der deutschen Könige und Kaiser («Памятники немецких королей и императоров», 1962).

Неизменное наследие работы Шрамма в этих и многих других исследованиях и статьях заключалось в демонстрации важности символов, литургических церемоний, жестов и изображений как важнейших источников политической истории. Вместе со своими современниками, Эрнстом Х. Канторовичем и Карлом Эрдманном , Шрамм представил важный элемент истории культуры в области, которая (особенно в Германии) имела тенденцию сосредотачиваться в основном на учреждениях и их текстах.

В 1958 году Шрамм был введен в Орден Pour le Mérite , награду за его вклад в искусство и науку в Германии. В 1964 году был опубликован Festschrift, посвященный Шрамму. ^[4]

Он умер в 1970 году в Геттингене .

Избранные работы [ править ]

• 1928. Die zeitgenössischen Bildnisse Karls des Grossen . Лейпциг.
• 1928. Die deutschen Kaiser und Könige в Bildern ihrer Zeit, 751–1190 . Берлин.
• 1930. Kaiser, Rom und Renovatio . Лейпциг.
• 1937. Geschichte des englischen Königtums im Lichte der Krönung . Веймар. В переводе на английский язык:
• 1937. История английской коронации , тр. Леопольд Г. Викхэм Легг. Оксфорд.
• 1939. Der König von Frankreich: das Wesen der Monarchie vom 9. zum 16. Jahrhundert . Дармштадт.
• 1949. Kaufleute zu Haus und über See. Hamburgische Zeugnisse des 17., 18. и 19. Jahrhunderts . Гамбург, Хоффманн и Кампе.
• 1954–1978. С остальными. Herrschaftszeichen und Staatssymbolik: Beiträge zu ihrer Geschichte vom dritten bis zum sechzehnten Jahrhundert . Штутгарт.
• 1962. Гитлер как militärischer Führer. Erkenntnisse und Erfahrungen aus dem Kriegstagebuch des Oberkommandos der Wehrmacht . Франкфурт-на-Майне / Бонн.
• 1962–1978. С флорентином Мютерихом. Denkmale der deutschen Könige und Kaiser: ein Beitrag zur Herrschergeschichte . Мюнхен.
• 1963/4. Neun Generationen: Dreihundert Jahre deutscher "Kulturgeschichte" im Lichte der Schicksale einer Hamburger Bürgerfamilie (1648–1948) . Гёттинген. Два тома, 1148 страниц.
• 1968–71. Kaiser, Könige und Päpste: Gesammelte Aufsätze zur Geschichte des Mittelalters . 4 тт. в 5. Штутгарте.

Награды и награды [ править ]

• 1958: Pour le Mérite для искусств и наук , канцлер Ордена с 1963 года до своей смерти.
• Австрийский почетный знак за науку и искусство
• 1964: Медаль Лаппенберга от Ассоциации истории Гамбурга - за заслуги перед исследовательским центром Гамбурга.
• 1965: член-корреспондент Баварской академии наук.

Ссылки [ править ]

Пояснительные примечания [ править ]

Цитаты [ править ]

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Апрель 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Библиография [ править ]

• Эмери, Карл (1967) Капитуляция: Урок немецкого католицизма , переведенный Эдвардом Куинном. Нью-Йорк: Гердер и Гердер. Первоначально опубликовано на немецком языке, Hamburg: Rowohlt, 1963.
• Бак, Янош (1955) «Перси Эрнст Шрамм» в « Средневековой учености». Биографические исследования по формированию дисциплины / под ред. Хелен Дамико и Джозеф Б. Завадил. Нью-Йорк и Лондон: Garland Press. С. 247–62.
• Буллок, Алан (1971) Гитлер: Исследование тирании Хармондсворт: Пингвин.
• Кантор, Норман Ф. (1991) «Нацистские близнецы: Перси Эрнст Шрамм и Эрнст Хартвиг ​​Канторович» в изобретении средневековья . Нью-Йорк: Куилл. С. 79–117. ISBN 0-688-12302-3 
• Historicum.net, "Перси Эрнст Шрамм" (включает обширную библиографию работ Шрамма и статьи о нем).
• Камп, Норберт (1987) «Перси Эрнст Шрамм унд die Mittelalterforschung» в Geschichtswissenschaft в Геттингене , изд. Хартмут Букманн и Герман Велленройтер. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. С. 344–63.
• Мусил, Роберт (1990) «О глупости» в « Точности и душе: очерки и адреса» , пер. и изд. Бертон Пайк и Дэвид Люфт. Чикаго: Издательство Чикагского университета. Первоначально читал лекцию в Вене в 1937 году.
• Пикер, Генри (1963) Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier 1941–1942 , отредактированный и с введением П. Шрамма. Штутгарт: Зеевальд Верлаг. Первоначально опубликовано в 1951 году под редакцией Г. Риттера. Первый английский перевод, отредактированный Тревором, Робером, HR (1953) Застольная беседа Гитлера, 1941–1944 . Лондон: Вайденфельд и Николсон.
• Риттер, Аннелис (1960) Veröffentlichungen von Professor Dr phil Перси Эрнст Шрамм, Геттинген. Сделано на мимеографии. Гёттинген.
• Фогелин, Эрик (1999) Собрание сочинений, том. 31 Гитлер и немцы , отредактированный и переведенный Д. Клеменсом и Б. Перселлом. Колумбия, штат Миссури: University of Missouri Press. см. особенно стр. 110–24.

Дальнейшее чтение [ править ]