Питер Акинола | |
|---|---|
| Почетный примас Нигерии | |
 | |
| Церковь | Церковь Нигерии |
| Видеть | Абуджа |
| В офисе | Март 2000 г. - март 2010 г. |
| Предшественник | Джозеф Абиодун Адетилое |
| Преемник | Николас Окох |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1979 г. |
| Освящение | 26 ноября 1989 г. |
| Личная информация | |
| Родившийся | 27 января 1944 г. Абеокута , Огун , Британская Нигерия |
| Дети | 6 |
| Предыдущий пост | Примас Нигерии |
Питер Джаспер Акинола (родился 27 января 1944 года в Abeokuta [1] ) является бывший англиканский примас в церкви Нигерии . Он также бывший епископ из Абуджи (столица Нигерии) и архиепископ провинции III, который охватывает северные и центральные районы страны. Когда в 2002 году было принято разделение на церковные провинции, он стал первым архиепископом провинции Абуджа и занимал эту должность до 2010 года. [2] Он женат, отец шестерых детей. [3]
Евангелическая « низкая церковь » , Акинола делает особый упор на Библии и учении апостолов (апостольская традиция). [4] Как один из лидеров Глобального Юга в англиканском сообществе, Акинола занял твердую позицию против теологических разработок, которые, как он утверждает, несовместимы с библейскими учениями христианства и ортодоксального англиканства, особенно выступая против любых ревизионистских интерпретаций Библия и, в частности, противодействие однополым благословениям, рукоположение не соблюдающих целибат гомосексуалистов и любые гомосексуальные практики. Он был ведущим именем консерваторов во всей англиканской общине , включаяСозыв англикан в Северной Америке . [5]
15 сентября 2009 года архиепископ Николас Око , 57 лет, из провинции Бендель , был избран предстоятелем церкви Нигерии на конференции Дома епископов в Умуахии. Он сменил Акинола 25 марта 2010 года. [6]
Биография [ править ]
| Часть серии о |
| Англиканская перестройка |
|---|
.svg) |
| Церкви |
|
| Ассоциации |
|
| События |
| Глобальная конференция англиканского будущего |
| Связанные церкви |
|
| Люди |
|
| вопросы |
|
| похожие темы |
|
| Портал христианства |
Питер Акинола родился в 1944 году в семье йоруба в Абеокуте на юго-западе Нигерии. Его отец умер, когда ему было четыре года, и из-за финансовых трудностей Акинола пришлось рано бросить школу. [3] Он изучил плотницкое дело и в двадцать лет начал успешный мебельный бизнес и продавал патенты на лекарства. Он окончил среднюю школу с дистанционным обучением. [7] Он оставил свой бизнес, чтобы учиться на священство. Он учился в нигерийской англиканской семинарии и был рукоположен в диаконы в 1978 году и в священники в 1979 году в англиканской церкви Нигерии. Вскоре после рукоположения он переехал в Соединенные Штаты, чтобы учиться в Духовной семинарии Вирджинии., который окончил в 1981 году со степенью магистра. [7] [8]
Вернувшись впоследствии в Нигерию, Акинола получил задание создать англиканское присутствие в новой столице Абудже, которую собирались построить. Он считает одним из своих величайших достижений создание там из ничего яркого англиканского сообщества. [7] В 1989 году он был рукоположен в сан епископа Абуджи, а в 1997 году - архиепископа провинции III Церкви Нигерии, состоящей из северных епархий Нигерии. 22 февраля 2000 года он был избран предстоятелем церкви Нигерии, второй по величине церкви в англиканской общине, насчитывающей на тот момент 18 миллионов членов. В 2002 году он стал архиепископом провинции Абуджа и занимал эту должность до 2010 года.
Акинола был удостоен Национальной награды командующего Ордена Нигера (CON) в декабре 2003 года [9].
В 2006 году Акинола вошла в список 100 самых влиятельных людей мира журнала TIME в категории «Лидеры и революционеры». [10] Однако в 2007 году журнал TIME предположил [11], что ему «нужно кое-что объяснить» в связи с его поддержкой законодательства [12], криминализирующего «гей ... организации» и «гласность, шествие и публичное шоу того же -сексуальные любовные отношения через электронные или печатные СМИ физически, прямо, косвенно или иным образом ».
В 2007 году нигерийская газета ThisDay вручила ему вместе с 17 другими людьми Премию за заслуги перед людьми , указав в своей цитате: « Названный некоторыми в англиканской церкви фанатиком, его взгляды, тем не менее, представляют собой глубоко укоренившуюся консервативную традицию африканского христианства, которая процветает. и растет » [13]. Но он подвергался критике со стороны других разделов международной прессы, включая правую Daily Telegraph, которая в редакционной статье от 23 марта 2007 года охарактеризовала его как одного из« экстремистов », которые« угнали »консерваторов. Англиканство, и как "фигура, вызывающая глубокие разногласия",«защищал новое нигерийское законодательство, которое предусматривает наказание за« злокачественные »(его слова) однополые отношения на срок до пяти лет». [2]
Одно время Акинола был президентом Христианской ассоциации Нигерии , экуменической организации, объединяющей 52 миллиона протестантских , католических и африканских независимых христиан . [9] Во время его президентства было завершено строительство Национального экуменического центра в Абудже, который 16 лет находился в руинах. [14] Акинола был исключен из своей должности национального президента Христианской ассоциации Нигерии (CAN) в июне 2007 года и заменен римско-католическим архиепископом Нигерии, который набрал 72 голоса против 33 голосов Акинолы. [15]Это последовало за критикой якобы высокомерного стиля руководства Акинолы и его предполагаемой неспособности противостоять президенту Нигерии Обасанджо, как это сделали другие христианские лидеры. [16] Впоследствии его кандидатура на пост вице-президента была отклонена Генеральной ассамблеей Христианской ассоциации Нигерии. [17]
В октябре 2009 года он отреагировал на предложенное Ватиканом создание личных ординариат для разочарованных англиканских традиций, заявив, что, хотя он приветствовал экуменический диалог и разделял моральное богословие с католической церковью, нынешние структуры GAFCON уже удовлетворяют духовные и пастырские потребности консервативных англиканцев в Африка. [18]
В ноябре 2009 года Акинола подписал экуменическое заявление, известное как Манхэттенская декларация, призывающее евангелистов, католиков и православных не соблюдать правила и законы, разрешающие аборты, однополые браки и другие вопросы, противоречащие их религиозной совести. [19]
В 2010 году, после выхода на пенсию с поста примаса Нигерии, он основал Фонд Питера Акинолы, «некоммерческую и неправительственную организацию, которая фокусируется на четырех основных областях как инициативы», соответственно, «Молодежь на перекрестке», «Миссия и Евангелизм »,« Встаньте в пропасть »и« Англиканское единство и уверенность в своих силах ». [20]
21 ноября 2015 года Питер потерял свою мать Джанет Амоук Акинола. Ей было 100 лет.
Церковная политика [ править ]
Видение церкви Нигерии [ править ]
Одним из первых его действий в качестве примаса было собрать вместе 400 епископов, священников, мирян и членов Союза матерей, чтобы разработать видение Церкви Нигерии под руководством председателя Эрнеста Шонекана , бывшего президента Нигерии. [21] Разработанное видение было следующим: «Церковь Нигерии (англиканская община) должна быть; основанной на Библии, духовно динамичной, единой, дисциплинированной, самодостаточной, приверженной прагматическому евангелизму, социальному обеспечению и Церковью, которая олицетворяет подлинную любовь Христос." [21]
Частью программы действий были, например,
- на центральном уровне
- перевод литургических книг на другие языки
- создание группы из 3000 ведущих мирян, которые позаботятся о сборе средств и освободят епископов от этой обязанности
- создать группу юридической поддержки для обеспечения соблюдения конституционного права на свободу религии и вероисповедания
- учредить теологические колледжи и университеты
- обеспечить доступ в Интернет для епархий
- для каждой епархии
- обучение странствующих евангелистов на полный рабочий день
- обучение на рабочем месте священников и их жен
- разработка программы социального обеспечения для менее привилегированных людей
- создать больницу не менее чем на 30 коек
- открывать средние школы
- на уровне сообщества
- курсы грамотности для взрослых
- создать кустарные промыслы для безработных
Отношения с англиканской общиной [ править ]
В августе 2003 года он заявил, что если безбрачный гомосексуалист Джеффри Джон будет посвящен в сан епископа Рединга или не соблюдающий целибат гомосексуалист Джин Робинсон будет посвящен в сан епископа Нью-Гэмпшира , то Церковь Нигерии выйдет из англиканской общины . Ряд епархий по всему миру, включая Сиднейскую епархию , сделали аналогичные заявления. Под давлением архиепископа Кентерберийского Джон отказался от назначения епископом и впоследствии был назначен деканом Сент-Олбанс. Посвящение Джина Робинсона продолжилось, ускорив кризис в англиканской общине.. В конце 2003 года Акинола получил заказ вместе с Дрекселем Гомесом , предстоятелем церкви в провинции Вест-Индия и Грегори Венейблсом , председательствующим епископом англиканской церкви Южного конуса, заявляя о своей англиканской идентичности: дело против епископальной церкви, США. , документ для приматов англиканской общины, в котором подробно описываются последствия посвящения Джина Робинсона для англиканской общины с точки зрения консервативных приматов. [22]
Его первая реакция на Виндзорский отчет за 2004 год была откровенной и критической [23], но заявление приматов, собравшихся на первой конференции африканских англиканских епископов, возглавляемой Акинолой, было более умеренным и выражало приверженность будущему англиканского сообщества. [24] Однако, усиленно поддерживая те части Виндзорского отчета, которые касаются проблемы геев, он не последовал за теми частями, которые сожалеют о зарубежном вмешательстве в Церковь США, и, напротив, учредил миссионерскую организацию Convocation англикан в Северной Америке , чтобы формализовать связи между отколовшимися англиканами в Соединенных Штатах и Церковью Нигерии.
В сентябре 2005 года Акинола выступил против низложения церкви в Бразилии евангелического епископа и отлучения более 30 священников. [25] [ нужен лучший источник ]
В сентябре 2005 года Церковь Нигерии пересмотрела в своей конституции свое отношение к англиканской общине как "общение со всеми англиканскими церквями, епархиями и провинциями, которые придерживаются и поддерживают Историческую веру, доктрину, таинства и дисциплину единого Святого, католика и Апостольская церковь ». [26]В более позднем пресс-релизе Акинола пояснил: «Мы хотим заявить, что наше намерение при внесении поправок в Конституцию Нигерийской церкви 2002 г. состояло в том, чтобы ясно дать понять, что мы привержены исторической вере, однажды переданной Святым, практике и традиционным формулам Церковь ... Мы дорожим своим местом во всемирной семье англиканского сообщества, но мы огорчены односторонними действиями тех провинций, которые явно полны решимости пересмотреть то, чем когда-то была наша общая вера. Мы решили не быть привязанными к им, поскольку мы предпочитаем пользоваться своей свободой оставаться верными. Однако мы продолжаем молиться, чтобы было подлинное проявление покаяния ». [27]
12 ноября 2005 года Акинола подписал Соглашение о Конкордате с председательствующими епископами реформатской епископальной церкви и англиканской провинции Америки .
Акинола отказался принять Святое Причастие вместе с Председательствующим Епископом Епископальной церкви как на Собрании Предстоятелей в Дромантине в 2005 году, так и на Собрании Предстоятелей в Дар-эс Саламе в 2007 году, и в последнем случае он выпустил пресс-релиз в чтобы предать огласке и объяснить свой отказ и отказ других, связанных с ним. [28]
Имя Акинолы как председателя Глобального Южного Приматов возглавляет список лиц, подписавших письмо архиепископу Кентерберийскому от 15 ноября 2005 г. [29] В этом письме Европа описывается как «духовная пустыня» и действия англиканской церкви Говорят, что в поддержку нового гражданского партнерства законы создают «видимость зла».
Трое епископов, чьи имена фигурируют в документе на веб-сайте Global South (президент епископ Иерусалима и Ближнего Востока Клайв Хэндфорд , примас Вест-Индии архиепископ Дрексель Гомес и председательствующий епископ Южного Конуса епископ Грегори Венейблс) отрицали подписал или одобрил письмо и раскритиковал его как «акт нетерпения», «скандальный» и «мегафонную дипломатию». [30]
Акинола был среди лидеров Глобального Юга, которые выступили против посвящения Джина Робинсона , первого открыто гомосексуального епископа в Англиканской общине. Эта группа успешно настаивала на добровольном отстранении представителей ECUSA от заседания Англиканского консультативного совета в Ноттингеме в 2005 году, хотя представители присутствовали, чтобы выступить с презентацией в поддержку полного включения геев и лесбиянок в жизнь церкви, для чего было проведено благодарственное голосование.
В августе 2005 года он осудил заявление Дома епископов англиканской церкви о гражданских партнерствах и призвал к дисциплинарной ответственности Англиканскую церковь и ECUSA на том основании, что церковь не изменила своей позиции в отношении однополых партнерств. Поскольку англиканская община исторически определялась как церкви, находящиеся в общении с Кентерберийским престолом , архиепископ которого является главой англиканской церкви и, следовательно, primus inter paresв англиканской общине это привело к предположению, что Акинола позиционировал себя как возможного международного лидера более консервативной церкви, чем нынешняя англиканская община, которая больше не будет признавать власть или первенство архиепископа Кентерберийского. Тем не менее, он присутствовал на последующем Собрании Предстоятелей в Танзании в 2007 году, хотя и отсутствовал на всех празднованиях Святого Причастия во время этого собрания.
В мае 2007 года он прилетел в Соединенные Штаты, чтобы назначить Мартина Миннса , священника, покинувшего Епископальную церковь Соединенных Штатов, епископом церкви Нигерии. Сообщается, что Акинола проигнорировал просьбы не делать этого как от председательствующего епископа, так и от архиепископа Кентерберийского. Однако время подачи запросов и их намерение в связи с отъездом Акинолы из Нигерии является предметом разногласий. [31] [32] Вновь назначенный епископ указал на пресс-конференции, что намерение состояло в том, чтобы заменить Епископальную церковь США (как орган англиканского сообщества) структурой, сформированной под эгидой церкви Нигерии. [33]
Акинола был одним из главных основателей будущей конференции Global англиканской , [34] [ лучший источник необходимо ] международный сбор консервативных и православных англиканских епископов [35] и объявил Церковь Нигерии в полном общении с вновь созданной Англиканской церкви в Северная Америка , которая была основана для создания церковной структуры, альтернативной Епископальной церкви Соединенных Штатов в рамках Англиканской общины. [36]
Законы о гомосексуализме в Нигерии [ править ]
В сентябре 2006 года Постоянный комитет церкви Нигерии, возглавляемый Акинолой, опубликовал Послание народу, в котором рассмотрены десять политических разногласий в Нигерии, в том числе законопроект об однополых отношениях: "Церковь выражает признательность законодателям за их быструю реакцию на запрет однополых отношений в Нигерии и призывы к принятию законопроекта, поскольку в нем выражена идея моральной позиции нигерийцев в отношении человеческой сексуальности ». [37] Рассматриваемый законопроект, а также криминализация однополых браков, также предлагал ввести уголовную ответственность за «регистрацию гей-клубов, обществ и организаций» и «публичность, шествия и публичные показы однополых любовных отношений через электронные или печатные СМИ физически». прямо, косвенно или иным образом »с наказанием в виде лишения свободы на срок до 5 лет. Предлагаемый закон был официально оспорен Государственным департаментом США как нарушение обязательств Нигерии по Международному пакту о гражданских и политических правах. Некоторые западные сторонники оправдывают этот закон тем, что он не поддерживает забивание камнями гомосексуалистов в соответствии с шариатом.
Реакция на мусульманские беспорядки из мультфильмов [ править ]
В феврале 2006 года мусульманские беспорядки из-за скандала с карикатурой в датских газетах распространились на Нигерию. Мятежники напали на христиан и их имущество, в результате чего, по сообщениям, погибло 43 человека, 30 сожжены церкви [38] и 250 разрушены магазины и дома. Среди жертв была семья одного из епископов Акинолы, Бена Кваши, епископа Джоса., который в то время находился за пределами страны. В дом Кваши ворвались, а его жена подверглась пыткам и сексуальному насилию, что привело к ее временной слепоте. Мятежники также жестоко избили сына-подростка Кваши. В ответ на беспорядки Акинола выступил с заявлением в качестве президента Христианской ассоциации Нигерии: «Давайте на данном этапе напомним нашим братьям-мусульманам, что у них нет монополии на насилие в этой стране». [39] Некоторые [ кто? ] раскритиковал это заявление как разжигание христианских контрбунтов против мусульманских объектов в Нигерии. (Например, христианские банды в Онитше нанесли ответный удар мусульманам, убив 80 человек [40] и сожгли мусульманский район со 100 домами, [41]вынудив сотни мусульман бежать из города.) Американский лидер евангелистов Рик Уоррен , однако, писал, что гневный ответ Акинолы «был не более характерным, чем заявление эпохи апартеида Нельсона Манделы о том, что« рано или поздно это насилие распространится на белых ». '". [42]
Ссылки [ править ]
- ^ «Предстоятель Нигерии» . Церковь Нигерии. Архивировано из оригинального 11 октября 2007 года . Проверено 30 сентября 2007 года .
- ↑ Церковные провинции и епархии церкви Нигерии. Архивировано 23 июня 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ a b BBC News: Профиль: Архиепископ Петр Акинола
- ^ "Видение" . Церковь Нигерии. Архивировано из оригинального 2 -го мая 2013 года . Проверено 30 августа 2008 года .
- ^ Telegraph.co.uk
- ^ [1]
- ^ a b c Сара Симпсон, африканский архиепископ находит общий язык в Вирджинии , Christian Science Monitor, 8 января 2007 г.
- ^ Биография Питера Акинола
- ^ a b Сагай, «От плотника до примаса», The Guardian , 1 октября 2006 г. Архивировано 5 февраля 2012 г. в Wayback Machine
- ^ ВРЕМЯ 100
- ^ TIME журнал 8 марта 2007
- ^ Однополых браков (запрет) Билл архивации 2008-06-12 в Wayback Machine
- ↑ Национальные чемпионы, World Class Brands , TMCnet, 5 января 2007 г.
- ↑ Национальный экуменический центр в Абудже. Архивировано 28 июня 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 27 сентября 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ The Sun News-лайн архивации 2007-09-11 в Wayback Machine
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года . Проверено 8 июля 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Пасторское наставление верующим в англиканском сообществе
- ^ Manhattan декларация: призыв к христианской совести архивации 2013-09-01 в Wayback Machine
- ^ Официальный сайт Фонда Питера Акинолы
- ^ a b Видение церкви Нигерии, архивировано 2 мая 2013 г. в Wayback Machine.
- ↑ Заявление о нашей англиканской идентичности: Дело против епископальной церкви, США. Архивировано 2 февраля 2007 г. в Wayback Machine.
- ↑ От примаса Нигерии, архиепископа Питера Акинолы: Заявление о Виндзорском отчете, 19 октября 2004 г. Архивировано 15 февраля 2007 г. в Wayback Machine
- ↑ Заявление приматов, собравшихся на первой конференции африканских англиканских епископов
- ^ "Заявление Recifé 32" . 2 сентября 2005 года Архивировано из оригинала 27 октября 2005 года . Проверено 23 сентября 2005 года .
- ↑ Каноны церкви Нигерии, заархивированные 2 февраля 2007 г. в Wayback Machine
- ^ « ПРЕСС-БРИФИНГ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ВСЕЙ НИГЕРИИ » . Архивировано из оригинала 2 февраля 2007 года . Проверено 5 февраля 2007 года .
- ↑ Пресс-релиз об отказе от причастия
- ↑ Письмо архиепископу Кентерберийскому
- ^ Епископальной Служба новостей Архивы архивации 2007-05-10 в Wayback Machine
- ^ Акинола Ответ на KJs, май 2007 архивной 2007-05-05 в Wayback Machine
- ^ Акинола Ответ на RW, май 2007 г.
- ↑ Banerjee, Neela (6 мая 2007 г.). «Епископ США, делая это официально, вступает в бой с африканским церковником» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 мая 2010 года .
- ^ Официальный сайт Глобальной англиканской конференции будущего
- ^ Угорь, Джордж (30 декабря 2007). «Англиканцы выбирают Иерусалим для ключевой июньской конференции» . "Джерузалем пост" . Проверено 14 января 2008 года .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 25 июня 2009 года . Проверено 19 июля 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Постоянный комитет церкви Нигерии: Послание народу, сентябрь 2006 г. Архивировано 12 марта 2007 г. в Wayback Machine
- ^ Timberg, Craig (23 февраля 2006). «Христиане нападают на мусульман в Нигерии; более 30 человек умирают» . Вашингтон Пост .
- ^ «Англиканство и насилие» . Атлантика . 2 марта 2006 . Проверено 24 апреля 2019 .
- ^ "Тела накапливаются после бунта в Нигерии" . BBC News . 23 февраля 2006 г.
- ^ "Тематические галереи" . Чикаго Трибьюн .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Время 2006 100" . Время .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дженкинс, Филип (ноябрь 2003 г.). «Защитник веры» . The Atlantic Monthly . 292 : 46–49.~
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт Фонда Питера Акинолы
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Питером Акинола |
| Названия англиканской общины | ||
|---|---|---|
| Предшественник Дж. Абиодун Адетилое | Предстоятель Англиканской церкви Нигерии 2000–2010 гг. | Преемник Николай Окох |
