Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
Англиканская перестройка
Митра (простой) .svg
Церкви
Ассоциации
События
Глобальная конференция англиканского будущего
Связанные церкви
Люди
вопросы
похожие темы
P christianity.svg Портал христианства

Англиканская перегруппировка является движение среди некоторых англикан выстроиться под новым или альтернативного надзора в пределах или за пределами Англиканской . Это движение в основном активно в частях Епископальной церкви в Соединенных Штатах и Англиканской церкви Канады . Двумя важнейшими событиями, способствовавшими развитию движения, были решение епархии Нью-Вестминстера в Канаде в 2002 году санкционировать обряд благословения для однополых союзов и назначение в 2003 году двух открыто гомосексуальных священников стать епископами. Джеффри Джон, откровенно гомосексуальный священник с давним партнером, был назначен следующим епископом Рединга в англиканской церкви, и Генеральный съезд Епископальной церкви ратифицировал избрание Джина Робинсона , открыто [1] гея, не соблюдающего целибат. [примечание 1] человек, как епископ Нью-Гэмпшира . Джеффри Джон в конечном итоге отказался от назначения из-за давления. [3]

Нынешнее движение реорганизации отличается от предыдущих тем, что некоторые англиканцы стремятся установить различные церковные устройства внутри англиканского сообщества, а не отделиться от него; и другие англиканцы, которые ранее отделились, собираются в новые структуры перестройки вместе с теми, кто никогда раньше не был англиканцем / епископалом. Некоторые англиканские провинции , особенно в Нигерии , Кении , Руанде и Южном конусе Южной Америки, стремятся принять их. [4]Ряд приходов, участвующих в реорганизации, разорвали связи с Епископальной церковью и Англиканской церковью Канады и присоединились к епископам из этих других национальных англиканских провинций. Некоторые другие американские епархии и приходы (примерно 800 из примерно 7000 приходов Епископальной церкви [ цитата ] ) официально все еще остаются в этих двух провинциях, пока изучают свои будущие варианты.

Съезды четырех епархий Епископальной церкви проголосовали в 2007 и 2008 годах за то, чтобы покинуть эту церковь и присоединиться к англиканской церкви Южного конуса Америки . Двенадцать других юрисдикций, обслуживающих приблизительно 100 000 человек в то время, сформировали Англиканскую церковь в Северной Америке (ACNA) 3–4 декабря 2008 года. ACNA добивается официального признания в качестве провинции в рамках англиканской общины. [5] Англиканская церковь Нигерии объявила себя в общении с новой церковью в марте 2009 года , а Братство исповедуя англиканин признали его. [6] [7] В июне 2009 года Англиканская церковь Угандытакже заявила о своем полном единстве с ACNA, и Англиканская церковь Судана последовала ее примеру в декабре 2011 года. [8] [9]

Введение [ править ]

Это движение, которое включает отделение от местных епархий или провинций, но при этом стремится остаться в англиканском сообществе, подвергалось критике со стороны оппонентов, утверждающих, что при историческом англиканском государстве такой шаг невозможен. Идея альтернативного епископского надзора впервые возникла поколение назад во время дебатов о рукоположении женщин . В то время движение проявилось как попытка приспособить консервативные приходы или епархии, которые не желали признавать власть женщин, посвященных в епископы, или епископов, рукоположивших женщин, путем обеспечения пастырского надзора со стороны епископа, разделявшего это богословие. Наиболее тщательно проработанным примером этого является назначение провинциальных епископальных посетителей в англиканской церкви.Начиная с 1994 года, которые посещают в пастырских нужд приходов и духовенства , которые не признают , что святые заказы могут или должны быть возлагаемых на женщин. Движение продолжается и сегодня, в первую очередь из-за очень схожих споров относительно геев и лесбиянок в церкви, особенно роли церкви в однополых браках и рукоположении гомосексуального духовенства.

Согласно каноническому праву епархия и провинция имеют географические границы, и никакая другая епархия или провинция не может осуществлять юрисдикцию в этих границах. Если движение англиканской перестройки увенчается успехом, некоторые епархии будут определяться общей теологической перспективой: таким образом, в географически обособленной области может быть несколько англиканских епархий, признанных англиканской общиной.

Исторический контекст [ править ]

С 1785 года внутри епископальной церкви были споры, которые привели к уходу духовенства и прихожан. Ранним и примечательным примером является Королевская часовня , историческая церковь в Бостоне, которая была англиканской на момент основания в 1686 году. Спустя столетие, в 1785 году, священнослужитель с унитарными идеями взял свою паству и сформировал независимую унитарную церковь. [10] По сей день Королевская часовня считает себя одновременно унитарной церковью и заочной англиканской церковью, поскольку она уникальным образом использует Книгу общей молитвы согласно ее употреблению в Королевской часовне в своем богослужении. [11]

В Канаде первый разрыв с начинающейся национальной церковью пришел в 1871 году, с уходом Дина из епархии Британской Колумбии , Эдвард Cridge, и многими из собрания Церкви Христа над вопросом о обрядности . Кридж и его последователи основали церковь под эгидой реформатской епископальной церкви в США и продолжали пользоваться Книгой общей молитвы .

По большей части заочные англиканские церкви связаны общим использованием форм Книги общей молитвы в богослужении. Как и в случае с Королевской часовней, некоторые используют уникальные или исторические версии. С годами различные параллельные англиканские деноминации порвали с церквями англиканской общины по многим, иногда временным, проблемам.

Развитие и рост [ править ]

Первоначальные разработки для англиканской перестройки начались благодаря прогрессивным тенденциям Ламбетской конференции. Начиная с Ламбетских конференций , международный англиканство боролось с вопросами доктрины, государственного устройства и литургии, чтобы достичь консенсуса или, по крайней мере, терпимости между различными точками зрения. На протяжении двадцатого века это привело к принятию резолюций Ламбета, разрешающих контрацепцию и развод , осуждающих смертную казнь и признающих автономию провинций в рукоположении женщин в диаконат и священство. Несмотря на решение конференции 1897 года о том, что коммунистические провинции являются автономными и что ни одна другая провинция не имеет юрисдикции в пределах другой, некоторые провинции стремились объединиться с другими. Хотя Ламбет в то время не поддерживал рукоположение женщин в священники, некоторые провинции начали рукополагать женщин в этот орден до того, как Ламбет пересмотрел этот вопрос в 1978 году, точно так же, как некоторые провинции начали посвящать женщин в епископы, хотя международный консенсус также отсутствует. .

Рукоположения женщин священников в Соединенных Штатах в 1976 году привело к созданию в Продолж англиканского движения в 1977 году Сво Подтверждения Сент - Луис заявил , рукоположение женщин (по Епископальной Церкви в США и Англиканской церкви Канады) в быть причиной раскола и вызвать разрыв с апостольской преемственностью . Таким образом, «англиканский континуум» считал себя продолжающим (то есть продолжающим) линию действительного рукоположения, которая считалась важной для англиканства. В 1992 году была создана Епископальная миссионерская церковь после того, как ее лидеры впервые попытались реформировать ECUSA изнутри. Обычно считается, что он присоединился к Постоянному англиканскому движению.. В отличие от англиканского движения за перестройку, церкви англиканского континуума не стремятся быть приняты в англиканскую общину.

Дальнейшее развитие англиканства привело к тому, что провинция Руанда вместе с провинцией Юго-Восточная Азия образовали Англиканскую миссию в Америке (теперь называемую Англиканской миссией в Америке ) в качестве юрисдикции миссии.

2002 г.
  • На своем епархиальном синоде в мае Англиканская епархия Нового Вестминстера англиканской церкви Канады в третий раз проголосовала за разрешение однополых союзов. После того, как епископ Майкл Ингхэм дважды отказывался от согласия с предложением, он согласился с ним, так как это показатель для получения более 60% голосов делегатов. В ответ девять приходов вышли из епархиальной жизни, а священники двух приходов привели членов своих общин в церкви, связанные с церковью провинции Руанда . [12] Два дополнительных прихода вернулись к епархиальному участию после ухода их несогласных настоятелей. Пять остаются за пределами епархии.
2003 г.
  • Джеффри Джон , откровенно гомосексуальный священник, живущий со своим давним партнером, был назначен следующим епископом Рединга . Он снял свою кандидатуру под давлением после того, как его попросил сделать это архиепископ Кентерберийский. [3]
  • Джин Робинсон - разведенный священник, открыто живущий в гомосексуальных отношениях - был посвящен в епископ епископальной епархии Нью-Гэмпшира в Епископальной церкви Соединенных Штатов. Это событие спровоцировало действия, когда епископские епископы и священники на уровне епархии и прихода не присоединились к епископальной церкви и присоединились к другим предстоятелям англиканской общины, включая приматов Нигерии, Руанды и Боливии. [13] Архиепископ Кентерберийский не признал такие перестройки законной.
  • В коммюнике, опубликованном на созванном собрании предстоятелей англиканской общины 15–16 октября, говорилось, что «епископы должны уважать автономию и территориальную целостность епархий и провинций, кроме своей собственной», а также призывали англиканские провинции «принять соответствующие меры. положение об епископальном надзоре за инакомыслящими меньшинствами в пределах их собственной области пастырского попечения по согласованию с архиепископом Кентерберийским от имени приматов ». [14]
2004 г.
  • 11 января преподобный Фоли Бич из Монро, штат Джорджия, оставил свою церковь и покинул епископальную церковь, чтобы основать новую конгрегацию, Англиканскую церковь Святого Креста, [15] под руководством епископа Франка Лайонса из провинции Южный Конус и епархии Боливия. [16]
  • С этого начался исход духовенства и прихожан. [ требуется разъяснение ]
  • Два прихода в штате Вашингтон покинули епископальную епархию Олимпии . [17] Две церкви теперь связаны с Англиканской церковью Южного Конуса Америки . [18]
  • «В 2004 году большинство епископов [англиканской церкви] проголосовали за легализацию гражданского партнерства, когда этот закон прошел через парламент». [19]

2005 г.

  • Духовенство англиканской церкви может зарегистрировать гражданское партнерство, если оно дает гарантии, что их отношения являются безбрачными. Джеффри Джон, декан собора Святого Олбана , стал самым высокопоставленным священнослужителем, зарегистрировавшим гражданский союз со своим партнером того же пола. [20]
  • Архиепископ Питер Акинола , примас церкви Нигерии , «высказался против решения англиканской церкви открыть путь для гомосексуального духовенства в Великобритании так положительно». [21]
  • Архиепископ Оромби из церкви Уганды также раскритиковал Англиканскую церковь, заявив, что он согласен с архиепископом Акинолой. [22]
2006 г.
  • 4 ноября Кэтрин Джеффертс Шори , ранее епископ Невады , была назначена в Вашингтонском национальном соборе новым председательствующим епископом епископальной церкви в США. [23] Она - единственный национальный лидер церкви в англиканской общине, женщина. [24] Газета Сиэтл Таймс сообщила в Вирджинии: «Прихожане были расстроены не только тем, что в 2003 году епископ Питер Джеймс Ли проголосовал за принятие епископа в Нью-Гэмпшире, открыто гомосексуального; многие члены до сих пор возражают против женщин-священников и нового епископа-женщины кто возглавляет церковь США ". [25] Ее избрание является точкой разделения внутри некоторых провинций Англиканской общины, которая не всегда принимаетрукоположение женщин . [26]
В англиканском движении за перестройку англиканская миссия в Америке , в которой есть женщины-священники, решила, что в будущем женщины будут рукоположены в дьяконы, но не в священники или епископы. Две женщины-священники в AMiA продолжат служить. [27] [28] Сеть англиканской общины , в которую входят приходы с женским духовенством и церкви , выступающие против рукоположения женщин, провозгласила политику уважения обеих должностей. [29] CANA изучает, следует ли одобрять женщин, недавно стремящихся к рукоположению. «... Политика CANA в отношении рукоположения новых претенденток будет разработана с библейской и пастырской точки зрения». [30] Англиканская Американский советвыступил с заявлением о выборах епископа Шори, в котором, в частности, говорилось, что «избрание Джеффертса Шори, очевидно, создаст проблемы для тех, кто не признает рукоположение женщин-священников». [31] В «Утверждении веры: место, чтобы стоять: призыв к миссии» AAC прямо говорится в разделе «Служение в англиканском сообществе», что в отношении «практики, противоречащей библейской, классической англиканской доктрине и моральным стандартам, мы не должны и не поддержу их ". [32]
  • 12 декабря небольшая группа евангелических лидеров Англиканской церкви встретилась с архиепископом Кентерберийским и представила « Завет для англиканской церкви » - противоречивый документ с просьбой к альтернативным церковным структурам оказать поддержку и, возможно, надзор за евангелистами. приходы в настоящее время под богословскими либеральными епископами. Известный евангельский епископ Том Райт , епископ Даремского , опроверг этот документ в статье Church Times . [33]
  • Также 12 декабря Англиканская церковь Танзании опубликовала заявление о разрыве своих связей с Епископальной церковью, в котором говорится: «Англиканская церковь Танзании не будет сознательно принимать финансовую и материальную помощь от епархий, приходов, епископов, священников, отдельных лиц и учреждений в Епископальная церковь (США), оправдывающая гомосексуальные отношения или благословляющая однополые союзы ». [34]
  • 16 декабря два прихода, которые первоначально вышли из епископальной епархии Олимпии, достигли соглашения с епископальной епархией Олимпии о разделении церковных зданий между епархией и самими собой. [17] [35]
  • 17 декабря два прихода в Вирджинии - Труро-Черч и Фоллс-Черч - в одностороннем порядке проголосовали за разрыв связей с Епископальной церковью и передали себя под юрисдикцию церкви Нигерии в рамках ее миссии - Созыва англиканской церкви в Северной Америке ( CANA). Еще девять приходов Вирджинии последовали их примеру в течение нескольких недель, проголосовав за выход из епископальной церкви и присоединение к CANA; [36] другой бывший епископский приход в Вирджинии, Церковь Мессии в Чесапик , проголосовали присоединиться Cana в октябре 2006 года [37] епархия Вирджиниипредпринял шаги для сохранения своих прав на церковные здания и землю двух приходов. [38]
  • 25 июня 2007 года Апелляционный суд штата Калифорния отменил решение суда низшей инстанции и подтвердил, что в тех случаях, когда иерархическая церковь - такая как Епископальная церковь - определила, что недвижимая и личная собственность подчиненных органов должна использоваться и сохраняться. в интересах более крупной церкви суды Калифорнии должны уважать и приводить в исполнение это решение. . [39] Дело касалось трех приходов, покинувших Епископальную церковь в августе 2004 года - теперь англиканскую церковь Св. Джеймса , Ньюпорт-Бич ; Англиканская церковь Всех Святых, Лонг-Бич ; и англиканской церкви Св. Давида в Северном Голливуде - и присоединились к Церкви Уганды. Каждый приход утверждал, что имеет право сохранять приходскую собственность и не передавать ее Епископальной церкви и ее соответствующим епархиям. Епископальной епархии Лос - Анджелеса , со ссылкой на церковные каноны , которые размещают все имущество прихода в доверие к Епископальной Церкви и епархии Лос - Анджелеса, утверждает , что он имеет право сохранить собственность. Постановление Апелляционного суда стало решающим для Епископальной церкви Калифорнии. [40] [41]
  • 30 августа 2007 года архиепископ Кении Бенджамин Нзимби вместе с несколькими другими архиепископами из Африки, Южной Америки, Вест-Индии и региона Индийского океана посвятили в епископы двух консервативных американских священников Епископальной церкви. Новые епископы присягнули архиепископу Нзимби и намерены вывести 30 американских общин из Епископальной церкви. [42] [43]
  • В ноябре Грегори Венейблс , примас англиканской провинции Южный Конус в Южной Америке , предложил передать канадские приходы под его юрисдикцию. Два канадских епископа в отставке отказались от своих лицензий в Англиканской церкви Канады , став епископами Южного конуса в ожидании того, что, как они надеются, будет либо созданием параллельной провинции Англиканской общины в Канаде, либо ее преемницей. [44]
  • 8 декабря 2007 года съезд епископальной епархии Сан-Хоакина проголосовал за выход из ECUSA и присоединение к провинции Южный конус в качестве англиканской епархии Сан-Хоакина . В результате раскола образовались две епархии, претендующие на звание епископальной епархии Сан-Хоакина. Один, связанный с Южным конусом, имел больше членов и контролировал епархиальную собственность.
2008 г.
  • 29 марта 2008 г. Те в епархии Сан-Хоакин, которые остались в Епископальной церкви, проводят реорганизационный съезд. [45]
  • 24 апреля 2008 года Епископальная церковь и Епископальная епархия Сан-Хоакина подали иск о взыскании епархиальной собственности у епископа Скофилда и тех, кто связан с провинцией Южный конус. [46]
  • 18 сентября 2008 г. Дом епископов Епископальной церкви проголосовал за свержение епископа Питтсбургского Роберта Дункана за отказ от церковного общения. Приговор был официально объявлен председательствующим епископом Шори 20 сентября 2008 г. [47]
  • 4 октября 2008 года съезд Епископальной епархии Питтсбурга проголосовал за выход из Епископальной церкви и присоединение к провинции Южный конус. Те, кто не покинул епископальную церковь, немедленно реорганизовали епископальную епархию Питтсбурга и были немедленно признаны епископальной церковью. Это фактически разделило епархию, оставив два тела. Группа, покидающая епископальную церковь, составляла около двух третей приходов и чуть более половины членов.
  • 8 ноября 2008 г. Синод Епископальной епархии Куинси проголосовал за выход из Епископальной церкви и присоединение к провинции Южный конус. Небольшая группа приходов во главе с собором осталась в епископальной церкви и начала планировать реорганизацию. В тот же день в Питтсбурге на Специальном съезде, созванном теми, кто покинул епископальную церковь, был избран Роберт Дункан своим епископом.
  • 15 ноября 2008 года съезд епископальной епархии Форт-Уэрта проголосовал за выход из епископальной церкви и присоединение к Южному конусу. Те, кто хотел остаться в епископальной церкви, немедленно организовали и начали планировать специальный съезд. В результате в Форт-Уэрте две организации заявили о себе как о епископальной епархии. В результате произошла тяжба по поводу имени и собственности.
  • 4 декабря 2008 г. руководители епархий Питтсбурга, штат Пенсильвания; Куинси, штат Иллинойс; Форт-Уэрт, Техас; и Сан-Хоакин, Калифорния, вместе с лидерами групп, покинувших епископальную церковь ранее (некоторые еще в 1873 году), представили проект конституции и каноны новой англиканской церкви в Северной Америке. [48] [49]
  • Англиканская Церковь в Северной Америке была создана на съезде 3-4 декабря 2008 года.
2009 г.
  • 5 января 2009 года Верховный суд Калифорнии вынес заключение, что епископальная епархия Лос-Анджелеса является владельцем церковной собственности тех приходов в своей епархии, которые покинули епископальную церковь. Решение широко рассматривалось как прецедент, охватывающий все подобные имущественные иски в штате. [50]
  • Англиканская провинция Нигерия объявила о своем единстве с Англиканской церковью в Северной Америке в марте 2009 года.
  • Епископальной епархии Форт - Уорт файлов епископальной церкви подходит для восстановления церковного имущества из епископальной епархии Форт - Уорт , который был частью ACNA. [51]
  • 16 апреля 2009 года Братство исповедующих англиканцев признало Англиканскую церковь в Северной Америке.
  • В мае 2009 года Англиканский консультативный совет встретился в Кингстоне, Ямайка, при полном участии Епископальной церкви и Англиканской церкви Канады. ACNA не была добавлена ​​в качестве члена и никоим образом не признана.
  • 23 июня 2009 года Церковь провинции Уганда объявила о своем единстве с Англиканской церковью в Северной Америке.
  • 23 июля 2009 года Верховный суд Фресно постановил, что епископом епископальной епархии Сан-Хоакина был Джерри Лэмб, лицо, признанное епископальной церковью, и что он должен контролировать епархиальную собственность.
  • В октябре 2009 года суд по общим делам вынес решение о передаче всей епархиальной собственности епископальной епархии Питтсбурга (то есть группе, которая осталась в епископальной церкви). 29 января 2010 г. исполнительный приказ предписал епархии ANCA во главе с архиепископом Дунканом передать все епархиальное имущество епископальной группе. [52]
  • 28 октября 2009 года Сиднейская епархия , Австралия , приветствовала Англиканскую церковь в Северной Америке и заявила о своем желании полностью с ней общаться.
2010 г.
  • 10 февраля 2010 года Синод англиканской церкви изменил резолюцию, которая четко зафиксировала бы Синод как требующий полного общения с ACNA, чтобы вместо этого он просто признал желание ACNA оставаться в «англиканской семье», признал проблемы, которые это создало, и попросили архиепископов сделать следующий отчет в 2011 году. [53]
  • 12 апреля 2010 года архиепископ Ян Эрнест из провинции Индийский океан, председатель Совета англиканских провинций Африки, сказал, что он «чувствует себя вынужденным моей совестью ... немедленно прекратить всякое словесное и сакраментальное общение» с Епископальной церковью и англиканская церковь Канады «до тех пор, пока они не обратят вспять свои богословские нововведения». [54]
  • 23 апреля 2010 года представители 20 англиканских провинций, собравшись в Сингапуре, призвали Епископальную церковь в Соединенных Штатах и ​​Англиканскую церковь Канады «проявить искреннее раскаяние» в действиях, которые «показывают, что они продолжают свое неповиновение, как они и предполагают. сами придерживаются курса, который противоречит простому учению Священного Писания по вопросам, настолько фундаментальным, что они влияют на само спасение тех, кто в них вовлечен ». [55]
2011 г.
  • В январе 2011 года предстоятели провинций англиканской общины встретились с присутствующим епископом Епископальной церкви Джеффертсом Шори. Несколько приматов отказались присутствовать. На собрании не было предпринято никаких действий по признанию ACNA, и председательствующий епископ Джеффертс Шори был избран в Постоянный комитет приматов.
  • 2 февраля Апелляционный суд Содружества в Пенсильвании оставил в силе решение о возвращении всей епархиальной собственности тем, кто остался в Епископальной церкви. В тот же день один из крупнейших приходов ACNA подписал мировое соглашение с епископальной епархией Питтсбурга, позволяющее ему выкупить его здание и согласившееся выйти из епархии ACNA как минимум на пять лет или в течение срока, в течение которого они все еще производили платежи. в епископальную епархию. [56]
  • 8 февраля 2011 года Окружной суд округа Таррант, штат Техас, вынес решение в порядке упрощенного судопроизводства, объявив тех, кто остался в епископальной церкви, законными владельцами всей епархиальной собственности епископальной епархии Форт-Уэрта. Однако постановление было оставлено без рассмотрения в ожидании дальнейших аргументов и апелляций. [57]
2012 г.
  • 27 февраля епископ епархии Гиппсленда выступил в защиту назначения открыто гомосексуального священника в однополых отношениях. [58] Это произошло после того, как Гиппсленд подвергся критике со стороны Лиги англиканской церкви, организации, настаивающей на реорганизации и в основном базирующейся в консервативной Сиднейской епархии . [59]
  • 17 октября епископальная епархия Южной Каролины объявила о своем выходе из национальной епископальной церкви через два дня после того, как председательствующий епископ Джеффертс Шори сообщил епископу Марку Лоуренсу, что его служение было ограничено в результате вердикта Дисциплинарного совета епископов. В сентябре Совет признал Лоуренса виновным в выходе из епископальной церкви «путем открытого отказа от церковной дисциплины». [60] [61]

2013

  • Англиканская церковь «согласилась с тем, что гомосексуальные священнослужители, состоящие в гражданском партнерстве, могут стать епископами, если они сохраняют сексуальное воздержание», выпустив заявление, что «Дом [епископов] подтвердил, что духовенство состоит в гражданском партнерстве и живет в соответствии с учением Церковь, посвященная человеческой сексуальности, может рассматриваться как кандидат в епископат ». [62] Это было встречено оппозицией со стороны традиционалистов, связанных с GAFCON.
  • Церковь Нигерии выступила с заявлением против действий англиканской церкви по разрешению духовенства в гражданских союзах быть епископами; «Решение разрешить гомосексуальному духовенству в гражданском партнерстве теперь рассматриваться как епископство - это один шаг до моральной пропасти, свидетелями которой мы уже были в Епископальной церкви (США) и Англиканской церкви Канады». [63]
  • Церковь Уганды раскритиковала Англию, когда тогдашний архиепископ Нтагали сказал: «Очень обескураживает слышать, что Англиканская церковь, которая однажды принесла Евангелие Иисуса Христа в Уганду, сделала такой значительный шаг в сторону от того самого Евангелия, которое принесло жизнь. свет и надежда на нас ". [64]
2014 г.
  • Верховный суд США оставил в силе постановление Вирджинии о том, что недвижимость и некоторые другие активы церкви Фоллс на законных основаниях принадлежат епископальной епархии Вирджинии, положив конец иску подавляющего большинства [65] тех конгрегаций, которые хотели сохранить собственность. когда они решили покинуть епископальную церковь. [66]
  • Отвечая на правительственные консультации по вопросу однополых гражданских партнерств, англиканская церковь попросила правительство продолжать предлагать гражданские союзы. «Англиканская церковь признает, что однополые отношения часто воплощают верность и взаимность. Гражданское партнерство позволяет этим христианским добродетелям признаваться в социальном и юридическом плане в надлежащих рамках». [67]
  • Консервативная британская организация Christian Concern в ответ раскритиковала реакцию англиканской церкви на гражданское партнерство. "С момента принятия закона гражданские партнерства всегда понимались как признание сексуальных отношений для гомосексуальных пар. Тем не менее, согласно образцу Бога, любая сексуальная активность вне брака между мужчиной и женщиной является неправильной и не приносит благословения. Это трагично. что англиканская церковь поддерживает такую ​​договоренность ". [68]

2016 г.

  • В июне Генеральный синод Шотландской епископальной церкви проголосовал за изменение канонического права, разрешающее однополые браки; предложение потребовало второго чтения в 2017 году [69].
  • В июле Англиканская церковь Канады проголосовала за изменение своего брачного канона, чтобы разрешить однополые браки; предложение потребовало второго чтения в 2019 году [70].
  • 3 сентября 2016 года епископ Николас Чемберлен из епархии Грантема заявил, что он гей, целомудрен и состоит в длительных однополых отношениях со своим партнером. [71] Архиепископ Джастин Велби защитил назначение, заявив, что «он живет в соответствии с принципами епископов, и его сексуальность совершенно не имеет отношения к его должности». [72]
  • ГАФКОН и другие ответвления англиканского движения за перестройку назвали назначение епископа Чемберлена «серьезной ошибкой». [73] GAFCON также утверждал, что Англиканская церковь нарушила резолюцию Lambeth 1.10, возражая против ее разрешения духовенству вступать в гражданское партнерство. ГАФКОН заявил, что «духовенству разрешается вступать в однополые гражданские партнерства, если они готовы дать заверения своему епископу в том, что они не ведут половую жизнь. Такая практика разрешена в англиканской церкви, но является нарушением Lambeth I.10, который не признает этого различия ». [74]
  • Англиканская церковь ответила GAFCON и «указала, что духовенству разрешено вступать в гражданские партнерства и возносить молитвы поддержки однополым парам». [75]

2017 г.

  • В феврале 2017 года Дом духовенства в англиканской церкви проголосовал против предложения «принять к сведению» отчет, который «утверждал, что брак в церкви должен заключаться только между мужчиной и женщиной», и, поскольку это движение требовало одобрения со стороны все дома, ходатайство не прошло. [76] После дебатов архиепископы Кентерберийские и Йоркские призвали к «радикальному включению новых христиан». [77]
  • В апреле 2017 года GAFCON объявил, что планирует «назначить« миссионерского епископа »для консервативных христиан в Европе, минуя англиканские церкви в Англии и Шотландии». [78] «Архиепископы Кентерберийские и Йоркские впоследствии призвали к« радикальному включению новых христиан », что было воспринято как указание на то, что позиция Церкви может быть либерализована». [78]
  • В июле Генеральный синод англиканской церкви «поддержал предложение о запрете практики конверсионной терапии, направленной на изменение сексуальной ориентации». [79] Генеральный синод также проголосовал «за предложение, призывающее епископов рассмотреть вопрос о создании новых служб, чтобы отметить переход трансгендеров». [80]
  • Архиепископ Нигерийской церкви, член GAFCON, «осудил Генеральный синод англиканской церкви за« ложное учение »и предупредил, что он находится в« серьезной духовной опасности »». [81]
  • В англиканской церкви в Новой Зеландии епископ Ваяпу назначил священника-гея, который женат на своей партнерше, деканом собора Ваяпу ; Консервативное Сообщество Исповедующих Англиканцев выступило против установки. [82]
  • В октябре Херефордская епархия англиканской церкви «проголосовала за поддержку богослужений и молитв с целью благословения однополых союзов». [83]

2018 г.

  • Чтобы отметить смену пола человека, Дом епископов «приглашает духовенство использовать существующий обряд Подтверждения веры крещения ». [84] Позже англиканская церковь объявила, что руководство по празднованию смены пола транс-человека будет включено в формальную литургию через общее поклонение . [85] [86]
  • Епархия Крайстчерч в англиканской церкви в Новой Зеландии проголосовали поддержать предложение благословлять однополые союзы. [87] В мае 2018 года Генеральный синод проголосовал за разрешение однополых союзов. [88]
  • Епископы Церкви в Уэльсе заявили, что несправедливо не обеспечивать «формальное положение» для однополых пар. [89] Руководящий совет церкви затем проголосовал за изучение «формального положения для однополых пар» в браках или гражданских партнерствах. [90]

2019 г.

  • Архиепископ Николас Око , глава церкви Нигерии, раскритиковал утверждение англиканской церковью транс людей как «ложное учение» и заявил, что английская церковь больше не является центром единства англиканской общины из-за того, что она «слишком либеральна в богословском отношении. " по его мнению. [91]
  • Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби объявил, что впервые пригласил на Ламбетскую конференцию епископов-геев, состоящих в открытом браке и являющихся партнерами , но их супруги и партнеры не будут приглашены. [92] [93] Решение разрешить однополые епископов , но не их супругов или партнеров , пострадавших епископов , которые , как известно, в однополых браков или партнерских отношений в Англиканской церкви Канады , церкви Англии и Епископальной Церкви . [93] [94]
  • Англиканская церковь Канады не вносила поправок в свой брачный канон, но утвердила резолюцию, позволяющую каждому провинциальному синоду и епархии выбирать заключение однополых браков. [95] [96]
  • Епархия Wangaratta в Англиканской Церкви Австралии одобрила благословение обрядов для однополых браков. [97] [98]

2020 г.

  • Апелляционный трибунал Англиканской церкви Австралии, высший суд церкви, постановил, что епархия может санкционировать благословение однополых союзов. [99] [100]
  • GAFCON-Australia ответил, что объявил о расколе и возможной перегруппировке в австралийской церкви. [101]
  • Англиканская церковь выпустила документ «Жизнь в любви и вере», который призван облегчить обсуждение человеческой сексуальности, и церковь обсудит, благословлять или заключать однополые браки в 2022 году на Генеральном синоде. [102] [103] [104] [105]

Англиканские ассоциации реорганизации [ править ]

  • Американский англиканский совет [106]
  • Сеть англиканского сообщества [107]

Сеть англиканской общины в настоящее время насчитывает десять епархий Епископальной церкви в качестве членов. [108] Пять епархий остаются членами ТИК :

  • Епархия Олбани
  • Епархия Далласа
  • Спрингфилдская епархия
  • Епархия Центральной Флориды
  • Епархия Рио-Гранде

Четыре епархии объявили независимость от ТИК и заявили о своем членстве в англиканской провинции Южный Конус . Ни один из них не был указан офисом англиканской общины как часть провинции Южный конус. В июне 2009 года они присоединились к Англиканской церкви в Северной Америке в качестве основателей епархий [109].

  • Англиканская епархия Сан-Хоакин
  • Англиканская епархия Питтсбурга
  • Епархия Куинси (ACNA)
  • Епископальная епархия Форт-Уэрта (ACNA)

Епархия Южной Каролины отмежевалась от национальной Епископальной Церкви 17 октября 2012 года , и призвала епархиальный съезд 17 ноября «железу из необходимых изменений в наши каноны и Конституции, и начинает различать лучший путь вперед в новый Англиканское будущее ». [110] 22 августа 2014 года они были временно приняты в Global South . 10 марта 2017 года епархия объявила о своем намерении присоединиться к Англиканской церкви в Северной Америке .

Другие неаффилированные епископальные / англиканские организации в Северной Америке [ править ]

Есть ряд других епископальных / англиканских церквей в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Те, кто играет роль в дебатах по англиканской перестройке , перечислены в следующем разделе:

Парацерковные организации [ править ]

  • Общество Святого Креста

Семинарии [ править ]

  • Эндрюс Холл
  • Семинария памяти Cummins
  • Теологический Дом Кранмера
  • Реформатская епископальная семинария
  • Троицкая школа для служения
  • Англиканский богословский колледж святого Иосифа Аримафейского

Организации, связанные с другими провинциями [ править ]

  • Англиканская миссия в Северной и Южной Америке - основана совместно с провинцией Руанда и провинцией Юго-Восточная Азия и связана с ними.
  • Англиканская коалиция в Канаде - канадский контингент англиканской миссии в Америке.
  • Англиканская провинция Америки - независимая, не относящаяся к Кентербери. В настоящее время связан (внутреннее общение) с провинцией Нигерия через Англиканскую церковь в Северной Америке .
  • Созыв англикан в Северной Америке, основанный как миссионерская епархия провинции Нигерия.
  • Реформатская епископальная церковь - независимая, не принадлежащая Кентербери. В настоящее время связан (внутреннее общение) с провинцией Нигерия через Англиканскую церковь в Северной Америке .

См. Также [ править ]

  • Продолжение англиканского движения
  • Англиканская церковь в Северной Америке
  • Федерация англиканских церквей в Америке
  • Товарищество исповедующих англиканцев
  • Глобальный Юг (англиканский)
  • Личный ординарий (Anglicanorum Coetibus)

Заметки [ править ]

  1. ^ Проблема не столько в сексуальной ориентации, сколько в сексуальной практике. Многие консервативные англиканцы не одобряют его открытую сексуальную активность больше, чем его сексуальное влечение как таковое. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ландау, Кристофер (1 января 2008 г.). «Церковь США 'несправедливо критикуется ' » . BBC . Проверено 24 марта 2021 года . Он [Робинсон] единственный, кто является единственным епископом-партнером-геем, открыто заявляющим о своем статусе.
  2. ^ «Геи среди кандидатов в епископальные епископы» .
  3. ^ a b Хоге, Уоррен (2003-07-06). «Человек, назначенный первым открыто гомосексуальным англиканским епископом, отказывается от должности» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 3 апреля 2017 . 
  4. Рианна Золл, Рэйчел (9 ноября 2008 г.). «3-я епископальная епархия отделяется от национальной церкви» . Фостеры . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 24 марта 2021 года .
  5. ^ "Консерваторы образуют конкурирующую группу к Епископальной церкви" . USA Today . 4 декабря 2008 . Проверено 25 апреля 2010 года .
  6. ^ «Резолюция постоянного комитета относительно англиканской церкви в Северной Америке» . Церковь англиканской общины Нигерии . Архивировано из оригинального 14 февраля 2012 года . Проверено 20 февраля, 2016 .
  7. ^ "Коммюнике Совета приматов GAFCON / FCA" . Церковь англиканской общины Нигерии . 16 апреля 2009 года Архивировано из оригинального 14 февраля 2012 года . Проверено 20 февраля, 2016 .
  8. ^ Церковь Уганды. «Церковь Уганды заявляет о своем полном единении с англиканской церковью в Северной Америке» . Англиканская церковь в Северной Америке. Архивировано из оригинала на 2009-06-28 . Проверено 11 сентября 2009 .
  9. ^ "Адвентское письмо от архиепископа Дункана" . Проверено 16 декабря 2011 .
  10. ^ «Краткая история часовни короля» . Королевская часовня . Архивировано из оригинального 19 октября 2014 года . Проверено 11 октября 2014 года .
  11. ^ «Наша традиция поклонения» . Королевская часовня . Архивировано из оригинала на 2005-11-24 . Проверено 11 октября 2014 года .
  12. ^ «Информация о Благословениях SameSex в епархии Нью-Вестминстера: Обзор: Хронология (DNN 3.1.0)» . Архивировано из оригинального 18 мая 2007 года.
  13. ^ «Консерваторы предупреждают о церковном расколе» . News.bbc.co.uk. 2003-10-09 . Проверено 11 октября 2014 года .
  14. ^ "Заявление приматов собрания англиканской общины в Ламбетском дворце" . Anglicannews.org . Проверено 11 октября 2014 года .
  15. ^ "Англиканская церковь Святого Креста: Логанвилл, Джорджия" . Hcanglican.org . Проверено 11 октября 2014 года .
  16. ↑ Майклс, Маргарита (27 сентября 2004 г.). «Сказка о двух церквях» . Время . Проверено 25 апреля 2010 года .
  17. ^ a b «Церковь, разорванная надвое» . Seattletimes.nwsource.com . Проверено 11 октября 2014 года .
  18. ^ "Пресс-релиз AAC от 6 декабря 2005 г .:" Ресифи создает "Североамериканское архидиаконство" на своем Синоде " " . Aacblog.classicalanglican.net . Проверено 11 октября 2014 года .
  19. ^ "Новости англиканской церкви: Генеральный секретарь отвечает GAFCON UK" . Новости англиканской церкви . Проверено 2 мая 2017 .
  20. ^ «BBC NEWS | UK | England | Beds / Bucks / Herts |« Свадьба »геев-священнослужителей с партнером» . news.bbc.co.uk . Август 2006 . Проверено 5 апреля 2017 .
  21. ^ "Ответ преподобного Акинолы на позицию гражданского партнерства англиканской церкви | Христианские новости на Christian Today" . www.christiantoday.com . Проверено 3 апреля 2017 .
  22. ^ "Африканские англикане критикуют Англиканскую церковь за новое направление в отношении гомосексуалистов | Христианские новости на Christian Today" . www.christiantoday.com . Проверено 3 апреля 2017 .
  23. ^ "Профиль: Кэтрин Джеффертс Шори" . News.bbc.co.uk. 2006-06-19 . Проверено 11 октября 2014 года .
  24. ^ "Женщина-епископ берет на себя Церковь" . News.bbc.co.uk. 2006-11-04 . Проверено 11 октября 2014 года .
  25. ^ " " Тяжело осознавать, насколько хрупка "церковная семья" . Seattletimes.nwsource.com. Архивировано из оригинального 24 -го мая 2011 года . Проверено 11 октября 2014 года .
  26. ^ "Женщина-руководитель делает историю церкви" . News.bbc..co.uk. 2006-06-18 . Проверено 11 октября 2014 года .
  27. ^ «Англиканская миссия в Америке объявляет о политике в отношении рукоположения женщин» . Англиканская миссия в Америке . 31 октября 2003 года в архив с оригинала на 11 октября 2006 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  28. ^ «Изменения в структуре AMiA вызывают озабоченность по поводу политики посвящения» . Challengeonline.org. Архивировано из оригинального 17 октября 2014 года . Проверено 11 октября 2014 года .
  29. ^ «Статья VIII англиканских общинных сетей: рукоположение» . Переезд: советы, хитрости и инструкции . Проверено 11 октября 2014 года .
  30. ^ «Часто задаваемые вопросы» . CANA Созыв . Архивировано из оригинала 5 января 2007 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  31. ^ "Заявление Американского англиканского совета по выборам 26-го председательствующего епископа епископальной церкви" . 18 июня 2006 года архивации с оригинала на 28 сентября 2007 года . Проверено 20 февраля, 2016 .
  32. ^ "Место, чтобы стоять ... Призыв к миссии" (PDF) . 7 августа, 1996. Архивировано из оригинального (PDF) 9 июля 2007 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  33. ↑ Райт, Том (14 декабря 2006 г.). «Запутанный« Завет »: первые комментарии к« Завету для англиканской церкви », выпущенные Полом Перкином, Крисом Сагденом и другими» . Архивировано из оригинального 25 апреля 2013 года . Проверено 20 февраля, 2016 .
  34. ^ «Заявление Дома епископов англиканской церкви Танзании, преобразовывающее текущую ситуацию в епископальной церкви (США) в свете их общего съезда в июне 2006 года» (PDF) . Англиканская церковь Танзании. 7 декабря 2006 года Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2011 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  35. ^ «Конвенция о поддержании текущих служений в англиканской церкви Св. Стефана, епископальной церкви Св. Стефана и англиканской церкви Св. Чарльза (конгрегации» (PDF) . 6 июля 2006 г. Архивировано из оригинального (PDF) 10 октября 2007 г.) . +24 двигаться походным порядком , 2 021 .
  36. ↑ Манди, Алисия (19 февраля 2007 г.). « » Это мучительное , чтобы понять , насколько хрупким «церковь семья» . Сиэтл Таймс . Архивировано из оригинала на 24 мая 2011 года . Проверено 20 февраля, 2016 .
  37. ^ «Хронология общения между Церковью Мессии и епископом Бьюкененом» . Церковь Мессии (Чесапик, Вирджиния). Архивировано из оригинала на 2 июня 2007 года . Проверено 11 марта 2007 года .
  38. ^ Шенберг, Mary Frances (12 февраля 2007). «Епископальная церковь обращается в суд в Вирджинии, чтобы удержать жалобу прихода на собственность, требует соблюдения канонов и учета собственности» (PDF) . Церковь водопада . Архивировано из оригинального (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  39. ^ "Дела Епископальной церкви G036096, G036408 и G036868" (PDF) . 25 июня, 2007. Архивировано из оригинального (PDF) 14 июля 2007 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  40. ^ «Апелляционный суд одобряет епископальную церковь, епархию в Лос-Анджелесе . Епископальная церковь . 26 июня, 2007. Архивировано из оригинального 10 января 2011 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  41. ^ «Лос-Анджелесская епархия снова побеждает в споре о собственности прихода - и - решение суда Landmark поддерживает требование епархии на собственность прихода» . Episcopalnews.com. Архивировано из оригинального 15 октября 2014 года . Проверено 11 октября 2014 года .
  42. ↑ Reuters, «Кения посвящает консервативных клириков США в епископы», 30 августа 2007 г.
  43. ^ Полсон, Майкл (31.08.2007). «Посвящение в Кении увеличивает религиозный раскол: 2 американских священника теперь англиканские епископы» . The Boston Globe . Архивировано 2 сентября 2007 года . Проверено 31 августа 2007 .
  44. ^ ДеСантис, Соланж (22 ноября 2007). «Провинция Южной Америки открывает руки несогласным канадским приходам» . Англиканский журнал . Проверено 24 марта 2021 года .
  45. ^ Шенберг, Mary Frances (29 марта 2008). «Реорганизация якоря епископальной церкви Сан-Хакин в темах воскресения и надежды» . Епископальная церковь . Архивировано из оригинального 14 июня 2012 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  46. ^ McCaughan, Pat (25 апреля 2008). «Епархия Сан-Хоакин, иск епископальной церкви о возвращении собственности» . Епископальная церковь . Архивировано из оригинального 14 июня 2012 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  47. ^ McCaughan, Pat (18 сентября 2008). «Дом епископов голосует за смещение епископа Питтсбурга за« отказ от причастия » » . Епископальная церковь . Архивировано из оригинального 14 июня 2012 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  48. ^ «Консерваторы образуют новую англиканскую церковь» . Cnn.com . Проверено 11 октября 2014 года .
  49. ^ Гудстейна, Laurie (4 декабря 2008). «Епископальный раскол, консерваторы образуют новую группу» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 10 апреля 2009 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
  50. ^ McCaughan, Pat (5 января 2009). «Верховный суд Калифорнии постановил, что спорная собственность принадлежит Общей церкви» . Епископальная церковь . Архивировано из оригинального 14 июня 2012 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  51. ^ «Епархия подает ответ на ходатайство об отклонении иска о возврате собственности и активов епископальной церкви» . Епископальная епархия Форт-Уэрта . Архивировано из оригинального 26 марта 2012 года . Проверено 11 октября 2014 года .
  52. ^ «Судья издает приказ, детализирующий активы епископальной англиканской епархии» . Pittsburgh Post-Gazette . Проверено 11 октября 2014 года .
  53. ^ "Англиканская церковь в дебатах Северной Америки на Генеральном Синоде" . Блог Church Times . 2 октября 2010 года Архивировано из оригинального 14 февраля 2010 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  54. ^ «ИНДИЙСКИЙ ОКЕАН: Примат приостанавливает« всякую связь »с Епископальной церковью, Англиканской церковью Канады» . Епископальная жизнь . 13 апреля 2010 года Архивировано из оригинала 29 апреля 2010 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
  55. ^ "Заявление от глобальных южных примасов относительно англиканской церкви в Северной Америке" . Англиканская церковь в Северной Америке . 13 декабря 2017 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  56. ^ «Епископальная епархия выигрывает юридический раунд» . Pittsburgh Post-Gazette . Проверено 11 октября 2014 года .
  57. ^ «Местные епископальные партии подают новые заявления и дополнительное ходатайство о частичном суммарном суждении» . Епископальная епархия Форт-Уэрта . Архивировано из оригинального 28 июля 2012 года . Проверено 11 октября 2014 года .
  58. ^ "Епископ защищает назначение гея священником" . www.abc.net.au . 2012-02-27 . Проверено 3 апреля 2017 .
  59. ^ "Англиканец плюнул на гея-священника - Star Observer" . www.starobserver.com.au . 2012-02-23 . Проверено 3 апреля 2017 .
  60. ↑ Берк, Дэниел (18 октября 2012 г.). «Бегство епархии СК из Епископальной церкви» . Вашингтон Пост . Проверено 24 марта 2021 года .
  61. ^ «Дисциплинарный совет епископов удостоверяет, что епископ Южной Каролины покинул Церковь» . Епископальная церковь . 18 октября 2012 . Проверено 24 марта 2021 года .
  62. ^ «Епископы снимают запрет на хиротонию гражданских партнеров» . www.churchtimes.co.uk . Проверено 21 ноября 2017 .
  63. ^ «Церковь Нигерии отвечает епископам англиканской церкви и гражданскому партнерству» . americananglican.org . Проверено 21 ноября 2017 .
  64. ^ «Нтагали нападает на Англиканскую церковь из-за епископов-геев» . www.newvision.co.ug . Архивировано из оригинала на 2017-06-21 . Проверено 3 апреля 2017 .
  65. ^ «Наша история» . Архивировано из оригинала на 2016-01-18 . Проверено 10 января 2016 .
  66. ^ «Верховный суд США разрешает епископальной церкви сохранять собственность Фоллс-Черч» . Служба религиозных новостей . 2014-03-10 . Проверено 11 октября 2014 года .
  67. ^ «Англиканская церковь говорит, что гражданские партнерства не должны отменяться после легализации однополых браков» . www.christiantoday.com . Проверено 6 марта 2018 .
  68. ^ «Англиканская церковь в официальной поддержке гражданского партнерства» . Христианская забота . Проверено 6 марта 2018 .
  69. ^ «Шотландская епископальная церковь делает шаг в однополых браках» . BBC News . 2016-06-10 . Проверено 2 мая 2017 .
  70. ^ «Англиканцы разрешат однополые браки после пересчета голосов» . CBC News . Проверено 2 мая 2017 .
  71. ^ "CofE Епископ Николас Чемберлен показывает, что он в гомосексуальных отношениях" . BBC News . 2016-09-03 . Проверено 3 апреля 2017 .
  72. ^ «Епископ Грэнтэма становится первым епископом англиканской церкви, публично объявившим геем» . Телеграф . Проверено 3 апреля 2017 .
  73. ^ "Гей епископ: Назначение Николаса Чемберлена" главная ошибка "говорит Gafcon" . BBC News . 2016-09-03 . Проверено 3 апреля 2017 .
  74. ^ "Англиканская церковь и Ламбет I: 10 | GAFCON UK" . www.gafconuk.org . Проверено 3 апреля 2017 .
  75. ^ "Англиканская церковь подвергает жесткому упреку консервативному телу GAFCON | Христианские новости о христианах сегодня" . www.christiantoday.com . Проверено 3 апреля 2017 .
  76. ^ "Англиканская церковь голосует против отчета об однополых браках" . BBC News . 2017-02-15 . Проверено 2 мая 2017 .
  77. ^ «Архиепископы призывают к« радикальному новому христианскому включению »после того, как Синод блокирует отчет о сексуальности | Христианские новости о христианстве сегодня» . www.christiantoday.com . Проверено 2 мая 2017 .
  78. ^ a b «Вызов CofE, поскольку англиканцы GAFCON назначают« миссионерским епископом »| Христианские новости на Christian Today» . www.christiantoday.com . Проверено 2 мая 2017 .
  79. ^ "Новости англиканской церкви: Генеральный Синод поддерживает запрет на конверсионную терапию" . Новости англиканской церкви . Проверено 23 июля 2017 .
  80. ^ Times, Кайя Берджесс, корреспондент по религиозным вопросам | Файл. «Синод англиканской церкви поддерживает трансгендерные услуги» . Проверено 23 июля 2017 .
  81. ^ «Англиканская церковь находится в« серьезной духовной опасности », - предупреждает архиепископ | Христианские новости на Christian Today» . www.christiantoday.com . Проверено 23 июля 2017 .
  82. ^ "Оставаться верными Евангелию в Новой Зеландии - ответ на Движение 29 | GAFCON" . www.gafcon.org . Проверено 8 ноября 2017 .
  83. ^ Корреспондент по религиозным вопросам, Кая Берджесс (2017-10-20). «Знаковое голосование оказывает давление на англиканцев по поводу однополых браков» . The Times . ISSN 0140-0460 . Проверено 6 марта 2018 . 
  84. ^ «Службы, чтобы отметить смену пола - ответ Дома Епископов | Англиканская церковь» . www.churchofengland.org . Проверено 6 марта 2018 .
  85. ^ "Церковная служба, чтобы отметить смену пола" . BBC News . 2018-12-11 . Проверено 7 января 2019 .
  86. ^ Корреспондент, Кая Берджесс, по делам религии (2018-12-11). «Церковь предлагает благословение трансгендерам» . The Times . ISSN 0140-0460 . Проверено 7 января 2019 . 
  87. ^ «Филиал Англиканской церкви в Крайстчерче голосует за принятие однополых браков» . NZ Herald . 2018-03-03. ISSN 1170-0777 . Проверено 6 марта 2018 . 
  88. ^ «Англиканская церковь в Новой Зеландии открывает дверь к благословению однополых отношений» . www.anglicannews.org . Проверено 7 января 2019 .
  89. ^ Уильямсон, Дэвид (2018-09-12). «Гей-браки в валлийских церквях? Валлийские епископы говорят, что не делать этого« несправедливо »» . walesonline . Проверено 7 января 2019 .
  90. ^ «Валлийские епископы изучить« формальное положение »для однополых пар» . www.anglicannews.org . Проверено 7 января 2019 .
  91. ^ GMT, штатный сотрудник Christian Today, пт, 4 января 2019 г., 10:24. «Председатель GAFCON объявляет руководство трансгендеров CofE« ложным учением » » . www.christiantoday.com . Проверено 7 января 2019 .
  92. ^ Times, Николас Хеллен, редактор по социальным вопросам | Воскресенье (16.02.2019). «Женатые епископы-геи сказали: не приводите супруга на англиканскую конференцию» . The Times . ISSN 0140-0460 . Проверено 17 февраля 2019 . 
  93. ^ a b «Англиканцы запрещают однополым супругам участвовать в Ламбетской конференции · PinkNews» . www.pinknews.co.uk . Проверено 17 февраля 2019 .
  94. ^ "Епископ Робертсон женился в соборе |" . Епархия Торонто . 2018-12-28 . Проверено 18 февраля 2019 .
  95. ^ Shellnutt, Кейт. «Канадские англикане будут продолжать однополые церемонии даже после неудачного голосования» . Новости и репортажи . Проверено 1 сентября 2019 .
  96. ^ 31 июля, Дуглас Тодд Обновлено; 2019 (30.07.2019). «Епископ области Ванкувер одобряет однополые браки, несмотря на всенародное голосование | Vancouver Sun» . Проверено 1 сентября 2019 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  97. ^ Морган, Шана (2019-08-31). «Голосование за любовь: гей-пара будет первой благословленной церковью после свадьбы» . Пограничная почта . Проверено 1 сентября 2019 .
  98. ^ Уальд, Дэвид (2019-08-31). «Австралийская епархия одобряет однополые браки» . Англиканские чернила © 2019 . Проверено 1 сентября 2019 .
  99. ^ «Однополая свадьба благословение Wangaratta в„действителен“, высшие судебные правила Церкви Австралии» . www.anglicannews.org . Проверено 17 ноября 2020 .
  100. ^ « « Знак того, что Бог любит вас, и мы приветствуем вас »: англиканская епархия разрешает однополые браки» . www.abc.net.au . 2020-11-12 . Проверено 17 ноября 2020 .
  101. ^ «Заявление GAFCON-Australia о решении Апелляционного трибунала» . anglican.ink . Проверено 17 ноября 2020 .
  102. ^ Greenhalgh, Hugo (2020-11-09). «Лидеры англиканской церкви приносят извинения за« ущерб и боль »ЛГБТ + людям» . Рейтер . Проверено 17 ноября 2020 .
  103. ^ Руш, Эбигейл Фрайманн. «Англиканцы возобновляют свой самый сложный разговор» . ISSN 0140-0460 . Проверено 17 ноября 2020 . 
  104. ^ «Англиканская церковь может переосмыслить позицию по вопросам ЛГБТК + к 2022 году» . Хранитель . 2020-11-09 . Проверено 17 ноября 2020 .
  105. ↑ Корреспондент, Кая Берджесс, по делам религии. «Англиканская церковь переосмыслила однополые браки» . ISSN 0140-0460 . Проверено 17 ноября 2020 . 
  106. ^ "Домашняя страница" . Американский англиканский совет . Архивировано из оригинального 17 октября 2008 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  107. ^ "Сеть англиканской общины" . Переезд: советы, хитрости и инструкции . Проверено 11 октября 2014 года .
  108. ^ "Епархия" . Сеть англиканского сообщества . Архивировано из оригинального 19 июня 2009 года . Проверено 24 марта 2021 года .
  109. ^ "Официальный сайт англиканской общины: - Англиканская церковь Южной Америки" . Anglicancommunion.org . Проверено 11 октября 2014 года .
  110. ^ Хармон, Кендалл С. "Заявление епархии о выходе из епископальной церкви" . Архивировано из оригинального 23 октября 2012 года . Проверено 24 марта 2021 года . Епархия Южной Каролины

Внешние ссылки [ править ]

  • Построение границ англиканской ортодоксии: анализ Глобальной англиканской конференции будущего (GAFCON), обсуждение англиканской реорганизации и эволюции транснационального консервативного (самопровозглашенного «ортодоксального») англиканского движения.