Петр Васильевич Веригин ( русский : Пётр Васильевич Веригин ) , часто известный как Питер «барского» Веригина (12 июля [ OS 29 июня] 1859 г. - 29 октября 1924) был русский философ, активист и лидер общины духоборов в Канаде.
Петр Веригин | |
---|---|
Родившийся | Петр Васильевич Веригин 12 июля 1859 г. |
Умер | 29 октября 1924 г. | (65 лет)
Причина смерти | Погиб в результате взрыва бомбы во время путешествия по Канадско-Тихоокеанской железной дороге. |
Место отдыха | Бриллиант, Британская Колумбия (недалеко от Каслгара ) |
Национальность | русский |
Занятие | Духовный лидер общины духоборов |
Срок | 1887-1924 гг. |
Предшественник | Лукерья Васильевна Калмыкова (урожденная Губанова) |
Преемник | Петр Петрович Веригин |
Супруг (а) | (1) Евдокия Георгиевна Веригина (урожденная Котельникова); (2) Анастасия Федоровна Голубова (также пишется Голубова) (1885-1965) |
Дети | Петр Петрович Веригин |
Родители) | Василий Веригин и Анастасия Веригина (1817–1905) [1] |
биография
В Закавказье
Петр Васильевич Веригин родился 11 июля [ OS 29 июня] 1859 г., в селе Славянка в Елизаветпольская губерния [2] в Российской империи . Село, расположенное на северо-западе территории, которая сегодня является Азербайджанской Республикой , было одним из поселений, основанных духоборами, большой группой общинных крестьян, сосланных в Закавказье из Украины и юга России в 1840-х годах. [3] Его отец, Василий Веригин, был неграмотным, но, как сообщается, богатым крестьянином, который, однажды избранный старостой села, «показал себя настоящим деспотом». [4]
29 июня - праздник святых Петра и Павла . Хотя духоборы не чтить святую сами по себе , в этот день - часто известен как День Святого Петра ( русский : Петров ДЕНЬ ) по - прежнему традиционный день праздника, и , таким образом , это может быть случай, когда молодой Веригин был назван в честь св Питер . [5]
Петр был одним из семи братьев. Четыре его старших брата вообще ничему не учились, но Петр и два других брата, Василий и Григорий, обучались на дому , по крайней мере, в той степени, в которой они научились читать и писать. В то время в деревнях духоборов не было официальных школ. [4]
В довольно юном возрасте Петр Веригин женился на Евдокии Георгиевне Котельниковой. В 1882 году, вскоре после женитьбы, когда его жена ждала первенца ( Петр Павлович Веригин ), он начал работать секретарем и административным помощником вождя закавказских духоборов Лукерья Васильевны Губановой (18 лет рождения - умерла). 15 декабря 1886 г .; русский язык : Лукерья Васильевна Губанова ). Лукерья Губанова была вдовой предыдущего лидера общины Петра Калмыкова и была также известна как Калмыкова по фамилии своего покойного мужа. [6]
Династия Калмыковых проживала в селе Гореловка, одной из общин духоборов в Грузии (показано на одной из карт Дж. Я. Калмакова. [3] ), в Сиротском доме ( русский : Сиротский дом ), или « Детском доме» - учреждении, обслуживающем как штаб-квартира духоборов, а также как дом для сирот и престарелых. [7] Лукерья уважали провинциальные власти, которым приходилось сотрудничать с духоборами по различным вопросам. Работая на нее и живя в ее резиденции, [8] Веригин получила обширное религиозное образование и была подготовлена бездетной Лукерией, чтобы стать ее преемником в качестве лидера духоборов. Он познакомился с духоборскими идеями управления - отказом от светского правления. В духоборы отверг святость Иисуса Христа и Библии , и, естественно , были пацифистами и отказники , которые отказались участвовать в войнах и сражениях.
За смертью «королевы Лукерья» в 1886 году последовал кризис руководства. Однако только часть сообщества («Большая партия»; русский : Большая сторона ) приняла назначенного ею преемника Петра Веригина в качестве лидера; другие, известные как «Малая сторона», встали на сторону брата Лукери, Михаила Губанова, и сельского старосты Алексея Зубкова. [6] [7]
В то время как Большая партия составляла большинство, Малая партия пользовалась поддержкой старших членов общины и местных властей. Итак, 26 января 1887 года на общественные службы, где должны были быть провозглашены новый лидер, вошла полиция и увела Веригина. Следующие 16 лет ему предстояло провести под стражей в правительстве. Тем не менее Духоборы Большой партии поддерживали с ним контакт и продолжали считать его своим духовным лидером. [6] [9]
Северная ссылка
В ссылке Веригин совершил поездку по Русскому Северу. Впервые его отправили в Шенкурск , Архангельская губерния (ныне Архангельская область ), на севере России, где он прибыл в октябре 1887 года. Летом 1890 года он был переведен в Колу на Баренцевом море . Тогда это был самый северный город России, так как еще должны были строиться Мурманск и Полярный . В ноябре 1894 года он уехал из Колы в Обдорск (ныне Салехард ) на северо-западе Сибири . [6]
В Шенкурске Веригин вместе с несколькими ссыльными старейшинами духоборов делил между собой два дома. Когда в сентябре 1888 года эту небольшую группу изгнанников-духоборов посетил брат Петра Веригина, Григорий, он был несколько удивлен и впечатлен их полным вегетарианством , поскольку семья Григория на Южном Кавказе все еще ела мясо. [10] Глава из Григория Васильевича Веригина, Не в Силе Болота, ав Правде («Бог не в силе, а в истине»). Париж, Дрейфус и Шарпантье, 1935 г. (сайт генеалогии духоборов)
В ноябре 1894 года, когда его переводили из Колы в Обдорск, Веригин написал послание духоборам, в котором просил их подчиняться Божьей заповеди «Не убий», уничтожать их оружие и отказываться от военной службы. Его послание было доставлено на Кавказ его братьями Григорием и Василием, которые распространили его в общинах духоборов. Вскоре конфронтация между поддерживающими Веригина пацифистскими духоборами («Большая партия») и правительством, стремящимся призывать свою молодежь в армию, достигла критической точки. В пасхальное воскресенье 1895 года одиннадцать призывников духоборов отказались проходить военную подготовку. Шли дни, все больше призывников складывали оружие и отказывались от дальнейшей службы. Резервисты сдавали регистрационные документы в военкоматы. Наконец, в ночь с 28 на 29 июня (10–11 июля по новому стилю ) 1895 г., накануне Дня святого Петра и, кстати, дня рождения Веригина, многолюдные духоборы Закавказья собрались в трех деревнях, чтобы сжечь. оружие, которым они владели, и с тех пор вспоминается как «Сожжение рук». [5]
Последовали аресты и избиения казаками . Вскоре казаки поселились во многих домах духоборов, а их коренные жители расселились по отдаленным деревням в этом районе. [6] [11] Джон Эшворт, Духоборцы и религиозные преследования в России Архивировано 13 ноября 2010 г. в Wayback Machine , 1900 (веб-сайт генеалогии духоборов)
Исход
Ужаснувшись участи своих последователей, Веригин в августе 1896 года написал императрице Александре Федоровне , жене Николая , ряд предложений по урегулированию конфликта, таких как переселение многопартийных духоборов в какую-то отдаленную провинцию России ( при условии, что освобождение от военной службы все еще может быть предоставлено), или эмиграция в Великобританию или Канаду. [6] Лев Толстой и его соратники обращались к российской и международной общественности с письмами и статьями о преследовании духоборов.
В 1898 году было достигнуто соглашение с царским министром внутренних дел Иваном Николаевичем Дурново о разрешении духоборам уехать в Канаду. Между 1898 и 1899 годами это сделали около 7500 духоборов из Закавказья. Из них около 3300 были членами Большой партии; остальные принадлежали Малой и Средней партиям. Среди них была мать Веригина Анастасия Веригина, которой тогда было около 80 лет. Меньшее количество духоборов, непосредственно из Закавказья или из различных мест изгнания, продолжало переезжать в Канаду в последующие годы.
Осенью 1902 года, после 16 лет ссылки, Веригин был освобожден из Обдорска . Он посетил Льва Толстого в октябре [12] и присоединился к своим людям в Йорктоне (современный Саскачеван ) в декабре 1902 года [6].
Веригин должен был снова побывать в России, только один раз. Он прибыл в 1906 году, возглавляя делегацию из 6 духоборов, чтобы исследовать возможность возвращения духоборов в Россию теперь, когда в результате русской революции (1905) религиозная терпимость была законодательно закреплена. Делегация Веригина встретилась со Столыпиным и другими министрами, которые сделали предложение земли на Алтае (юго-запад Сибири) и освобождение от призыва. Хотя предложение было лично подтверждено Николаем II, Веригин чувствовал, что, несмотря ни на что, положение духоборов в России не будет таким безопасным, как в Канаде. В марте 1907 года его делегация вернулась в Канаду.
В Канаде
Веригин основал свою первую канадскую резиденцию в деревне духоборов Потерпевшие ( русский язык : Потерпевшие , «Жертвы» или, возможно, «Выжившие»), примерно в 15 км к северо-западу от Камсака, Саскачеван . В радостном случаю воссоединения со своим лидером, жители переименовали место Отрадного ( русское : Отрадное , «место ликования»). Отрадное оставалось штаб-квартирой Веригина до 1904 или 1905 года. [13] Близлежащая деревня Надежда была местом ежегодных общих собраний духоборской общины под его председательством.
Когда в 1904 году новая канадская северная железнодорожная линия пересекла заповедник Духобор, примерно в 10 км к югу от Отрадного, около 1904 года здесь была построена небольшая станция, названная в честь вождя духоборов (первоначально с ошибкой «Верегинский разъезд», а после 1908 года - станция Верегин). для обслуживания нужд общины духоборов этого района. Рядом со станцией была построена деревня, которую также называли Верегин (иногда пишется Веригин , по крайней мере, на собственном бланке CCUB Веригина), и туда переместили штаб Верегина. [14]
В 1905 году изгнанные духоборы отклонили недавно введенные в действие требования Закона о землях доминиона, которые пытались зарегистрировать их общинные земли в индивидуальной собственности, и восстали против этого требования. После этого в 1907 году общинная земельная система была упразднена, и в 1908 году Веригин привел около 6000 членов своей группы ( Христианское сообщество всеобщего братства , CCUB) в Британскую Колумбию . CCUB все еще продолжал владеть некоторыми объектами недвижимости и промышленными объектами в Саскачеване, а его штаб-квартира оставалась в Верегине на несколько лет вперед. Веригин построил для себя еще одну резиденцию недалеко от Гранд-Форкса, Британская Колумбия , и провел остаток своей жизни, деля время между двумя провинциями.
Смерть Веригина
Веригин был убит во время нераскрытого взрыва поезда Канадской Тихоокеанской железной дороги 29 октября 1924 года на линии железной дороги Кеттл-Вэлли (ныне известной как Колумбийская и Западная железная дорога ) недалеко от Фаррона , между Каслгаром и Гранд-Форксом , в результате чего погибло его 17 человек. летний секретарь Мари Стрелефф, член законодательного собрания провинции Джон Маккай, П. Дж. Кэмпбелл, Хаким Сингх, Гарри Дж. Бишоп, У. Дж. Армстронг и Нил Э. Армстронг. Правительство первоначально (в ходе расследования) заявило, что преступление было совершено людьми из общины духоборов, в то время как духоборы подозревали причастность канадского правительства . На сегодняшний день до сих пор неизвестно, кто несет ответственность за взрыв. [15]
Могила Веригина находится недалеко от Бриллианта , исторической деревни духоборов за пределами Каслгара, Британская Колумбия . [16]
Преемники
После убийства Веригина в 1924 году большая часть общины духоборов провозгласила своим преемником его сына Петра Павловича Веригина, еще находившегося в СССР. Однако несколько сотен духоборов признали своим лидером вдову П. В. Веригина Анастасию Федоровну Голубову (1885–1965; также пишется Голубову), которая была женой Веригина около 20 лет.
В 1926 году последователи Анастасии отделились от CCUB, образовав отколовшуюся организацию под названием «Благородное христианское сообщество христианского братства». Они уехали из Британской Колумбии в Альберту , где основали свою собственную деревню в Шолдисе , недалеко от Эрроувуда, Альберта , которая просуществовала до 1943 года [17].
Тем временем сын Веригина, Петр Петрович Веригин, приехал из СССР и принял руководство CCUB в 1928 году. После банкротства CCUB он организовал USCC (Союз духовных сообществ Христа) в 1938 году.
После смерти Петра Петровича Веригина в 1939 году Община духоборов провозгласила своим новым духовным лидером его сына Петра Петровича Веригина II. Но поскольку он находился в то время в советских тюрьмах, его сын (и правнук Петра Васильевича Веригина), Джон Дж. Веригин, которому в то время было 17 лет, стал фактическим лидером УССК. [18]
Опубликованные работы Веригина
- "Письма духоборческаго руководителя Петра Васильевича Веригина" (Письма вождя духоборов Петра Васильевича Веригина), издано Анной Чертковой , 1901. Номер ISBN отсутствует. Информация о книге в Google Книгах
Смотрите также
- Список нераскрытых убийств
Рекомендации
- ↑ Отрадное кладбище. Архивировано 11 января 2008 г. в Wayback Machine (веб-сайт генеалогии духоборов).
- ^ Brève histoire des Doukhobors au Canada (на французском языке)
- ^ Б J. Kalmakoff, духоборов Исторические карты архивации 2012-02-04 в Wayback Machine , с картами населенных пунктов в Азербайджане и Грузии
- ^ a b Василий Николаевич Поздняков , «История духовного переворота». Архивировано 16 апреля 2008 г. в Wayback Machine Swarthmore, Пенсильвания, 1908 г. (веб-сайт «Генеалогия духоборов»)
- ^ a b Кузьма Дж. Тарасов , День мира духоборов, Архивировано 16 мая 2004 г. в Wayback Machine (веб-сайт генеалогии духоборов)
- ^ a b c d e f g Даниил Х. Шубин, "История русского христианства". Том III, стр. 141-8. Издательство «Алгора», 2006 г .; ISBN 0-87586-425-2 в Google Книгах
- ^ a b Хедвиг Лом, «Духоборы в Грузии: исследование проблемы землевладения и межэтнических отношений в районе Ниноцминда (Самцхе-Джавахети)». Ноябрь 2006 г. Выпускается в английском Архивированных 2010-06-02 в Wayback Machine и российских Архивированных 2010-09-02 в Wayback Machine
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-08-09 . Проверено 15 ноября 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) (Сайт генеалогии духоборов)
- ^ Энциклопедия Саскачевана
- ↑ Григорий Веригин: Моя поездка в Шенкурск и моя общинная жизнь. Архивировано 16 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Джон Эшворт, Духоборцы и религиозные преследования в России Архивировано 13 ноября 2010 г. в Wayback Machine , 1900 (веб-сайт генеалогии духоборов)
- ^ Х. Н. АБРИКОСОВ. ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ ОКОЛО ТОЛСТОГО. (Х. Н. Абрикосов, «Двенадцать лет под Толстым» ) . Абрикосов упоминает Веригина в гостях у Толстого по пути из Обдорска в Канаду в октябре 1902 года.
- ↑ Отрадное, архивировано 15 сентября 2005 г. в Wayback Machine (сайт генеалогии духоборов)
- ^ Деревня Veregin архивация 2005-09-10 в Wayback Machine (духоборы Генеалогия Сайт)
- ^ «Взрыв на линии долины котла: смерть Питера Веригина» , веб-сайт « Великие неразгаданные тайны канадской истории»
- ^ Ларри Ханнант, [ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-04-12 . Проверено 22 января 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )«Таинственная смерть Петра Веригина». Бобр , ноябрь 2004 г., т. 84: 5 (Сайт генеалогии духоборов)
- ^ "Пацифизм и деревня духоборов Анастасии" Архивировано 14 декабря 2009 г. в Wayback Machine (веб-сайт генеалогии духоборов)
- ↑ Искра: Жизнь в Канаде
дальнейшее чтение
- Morrell, Kathy. "The Life of Peter P. Verigin". Saskatchewan History (2009) 61#1 pp 26–32. covers 1928 to 1939. about his son
- Thorsteinson, Elina. "The Doukhobors in Canada", Mississippi Valley Historical Review (1917) 4#1 pp. 3–48 free in JSTOR
- Woodcock, George; Avakumovic, Ivan, The Doukhobors.
Primary sources
- Donskov, Andrew, and Peter Verigin. Leo Tolstoy-Peter Verigin Correspondence (New York; Ottawa: Legas, 1995)
Внешние ссылки
- Doukhobor Collection of Simon Fraser University on Multicultural Canada website