Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Philhellenes )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Резня на Хиосе по Эжен Делакруа отражает отношение французского Филэллины.

Philhellenism («любовь к греческой культуре») и philhellene («поклонник греков и всего греческого»), от греческого φίλος philos «друг, любовник» и ἑλληνισμός hellênismos «грек», были интеллектуальным движением, заметным в основном на рубеже 19 века. Это способствовало возникновению настроений, побудивших таких европейцев, как лорд Байрон или Чарльз Николас Фабвье, выступать за независимость Греции от Османской империи .

Европейское филелилизм конца XIX века можно было найти в основном среди классицистов .

Филеллены в древности [ править ]

Монета Митридата I Парфянского с монетного двора Селевкии на Тигре . Греческая надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ («[монета] великого царя Арсака, друга греков»).

В древности термин philhellene ( греч . Φιλέλλην , от φίλος - философ , «дорогой, друг» + Έλλην - эллинский , «греческий» [1] ) использовался для обозначения как не греков, которые увлекались древнегреческой культурой, так и Греки, патриотически отстаивавшие свою культуру. Лиддел-Скотт Греко-английский лексикон определяет «грекофил» , как «любят эллинов, в основном иностранных князей, как Амасиса , из парфянских царей [...], также эллинских тиранов, как и Джейсон из Фер и вообще Hellenic ( Греческие) патриоты. [2]

Некоторые примеры:

  • Эвагор на Кипре [3] и Филипп II были оба называются «филэллины» по Исократу [4]
  • Первые правители парфянской империи , начиная с Митридата I ( г 171 -. 132 до н.э. ), использовали название филэллинов на своих монетах, которая была политическим актом сделано для того , чтобы установить дружеские отношения со своими греческими предметами. [5]

Римские филеллены [ править ]

Грамотные высшие классы Рима все больше эллинизировались в своей культуре в течение 3 века до нашей эры. [6] [7] [8]

Юлиан (император)

Среди римлян карьера Тита Квинкция Фламинина (умер в 174 г. до н.э.), который выступал на Истмийских играх в Коринфе в 196 г. до н.э. и провозгласил свободу греческих государств, свободно владел греческим языком, выделялся, по словам Ливия , как его большого поклонника. из греческой культуры ; греки приветствовали его как своего освободителя. [9] Тем не менее, в период поздней республики были некоторые римляне, которые были явно антигреческими, недовольными растущим влиянием греческой культуры на римскую жизнь, например, римский цензор, Катон Старший, а также Катон Младший., который жил во время «греческого вторжения» в Рим, но к более поздним годам своей жизни он в конце концов стал филеллином после своего пребывания на Родосе. [ необходима цитата ]

Еще одним филелленом был лирический поэт Квинт Гораций Флаккус. Он известен своими словами: «Graecia capta ferum victorem cepit et artis intulit agresti Latio» (Покоренная Греция взяла в плен своего дикого завоевателя и перенесла ее искусство в деревенский Лацио), что означает, что после завоевания Греции побежденные греки создали культурную гегемонию. над римлянами.

Римские императоры, известные своим филелелизмом, включают Нерона , Адриана , Марка Аврелия и Юлиана Отступника .

Новое время [ править ]

Смотрите также: Классические традиции и классика
Виктор Гюго , известный филеллен

В период политической реакции и репрессий после падения Наполеона , когда либерально настроенные, образованные и процветающие средний и высший классы европейских обществ обнаружили, что романтические революционные идеалы 1789–1792 годов были подавлены реставрацией старых режимов у себя дома, Идея воссоздания греческого государства на тех самых территориях, которые были освящены их взглядом на античность - что нашло отражение даже в обстановке их собственных салонов и содержимом их книжных шкафов - предлагала идеал, расположенный на романтической дистанции . В этих условиях греческое восстание явилось источником вдохновения и ожиданий, которые никогда не могли быть реализованы, что разочаровало Пола Картледжа.называется «Викторианской самоидентификацией со Славой, которой была Греция». [10] Американское высшее образование коренным образом изменилось в результате растущего восхищения и отождествления с Древней Грецией в 1830-х годах и позже. [11]

Еще одним популярным предметом интереса к греческой культуре на рубеже XIX века был темный скифский философ Анахарсис , живший в VI веке до нашей эры. Новая известность Анахарсиса была вызвана фантастическим путешествием Жан-Жака Бартелеми Анахарсиса Младшего в Грецию (1788 г.), научным воображаемым журналом путешествий , одним из первых исторических романов., который современный ученый в конце 18 века назвал «энциклопедией нового культа античности». Это оказало сильное влияние на рост филелленизма во Франции: книга выдержала множество изданий, переиздавалась в США и была переведена на немецкий и другие языки. Позже он вызвал симпатию европейцев к войне за независимость Греции и породил сиквелы и имитации на протяжении всего XIX века.

В немецкой культуре первую фазу филелленизма можно проследить в карьере и творчестве Иоганна Иоахима Винкельмана , одного из изобретателей истории искусства, Фридриха Августа Вольфа , который открыл современную гомеровскую науку в своей книге «Пролегомены к Гомеру» (1795) и просвещенный бюрократ. Вильгельм фон Гумбольдт . Именно в этом контексте Иоганн Вольфганг фон Гете и Фридрих Гёльдерлин должны были сочинять стихи и прозу в области литературы, поднимая эллинские темы в своих произведениях. В германских государствах личная одержимость Древней Грецией приняла публичные формы, закрепив элитную филеллину.этика через гимназию , чтобы оживить немецкое образование дома, и в двух случаях предоставление высокопоставленным немецким князьям-филеллинам, не знающим современных греческих реалий, в качестве греческих государей. [12]

В конце 19-го века новые исследования археологии и антропологии начали предлагать совершенно отдельный взгляд на Древнюю Грецию, который ранее был получен из вторых рук только через греческую литературу , греческую скульптуру и архитектуру . [13] Наследники 20-го века взгляда 19-го века на неизменное, бессмертное качество «гречности» представлены в трудах Дж. К. Лоусона « Новогреческий фольклор и древнегреческая религия» (1910) или Р. и Э. Блюмов « Опасный час: предание». о кризисе и тайне в сельской Греции (1970); по словам классика Пола Картледжаони «представляют эту идеологическую конструкцию гречности как сущность, классицизирующую сущность, безусловно, невосприимчивую к таким историческим изменениям, как переход от язычества к православному христианству или от натурального крестьянского земледелия к более или менее международно- рыночному капиталистическому сельскому хозяйству ». [14]

Филеллинское движение привело к введению классики или классических исследований в качестве ключевого элемента в образовании, введенного в гимназии в Пруссии . В Англии главным сторонником классической школы в школах был Томас Арнольд , директор школы регби . [ необходима цитата ]

Тема книги Никоса Димоу « Несчастье быть греком» [15] - это представление о том, что предполагаемое филэллинским Западом стремление современных греков жить в соответствии со славным прошлым своих предков всегда было бременем для самих греков. В частности, западный филелленизм сосредоточился исключительно на наследии классической греческой истории, фактически отрицая или отвергая наследие византийской истории, которое для самих греков не менее важно.

Филелленство и искусство [ править ]

Филелленизм также вызвал возобновление интереса к художественному движению неоклассицизма , который идеализировал классическое греческое искусство и архитектуру 5-го века [16], во многом через труды первого поколения историков искусства, таких как Иоганн Иоахим Винкельманн и Готтхольд. Эфраим Лессинг .

Основание филеллинского движения было результатом двух поколений бесстрашных художников и искателей сокровищ-любителей, от Стюарта и Реветта, которые опубликовали свои размерные рисунки под названием «Древности Афин» и завершились удалением скульптур с Эгины и Парфенона ( Элгин). мрамор ), произведения, которые восхищали британских Филелленов, многие из которых, однако, сожалели об их удалении.

Филелленизм в греческой войне за независимость и позже [ править ]

Основная статья: греческая война за независимость § Philhellenism

Многие известные филеллены поддерживали движение за независимость Греции, такие как Шелли , Томас Мур , Ли Хант , Кэм Хобхаус , Уолтер Сэвидж Лэндор и Джереми Бентам . [17]

Некоторые, особенно лорд Байрон , даже взялись за оружие, чтобы присоединиться к греческим революционерам. Многие другие финансировали революцию или внесли свой вклад в ее творчество.

На протяжении 19 века филеллены продолжали поддерживать Грецию в политическом и военном отношении. Например, Риччиотти Гарибальди возглавлял экспедицию добровольцев ( Гарибальдини ) во время греко-турецкой войны 1897 года . [18] Группа Гарибальдини, возглавляемая греческим поэтом Лоренцосом Мавилисом , воевала также с греческой стороной во время Балканских войн .

  • Изображение Филелленов в Греции в 1822 году

  • Список филелленов, внесших свой вклад во время греческой войны за независимость ( Национальный исторический музей ). Первые две колонки слева - имена умерших.

  • Изображение Луи Дюпре греческих нерегулярных войск, поднимающих флаг в Салоне

  • Панайотис Кефалас водружает флаг свободы на стенах Триполиццы ( Осада Триполицы ) " Питера фон Гесса.

  • Александр Пушкин

  • Статуя лорда Байрона в Афинах

  • Аннибале Санторре ди Росси де Помароло, граф Сантароза

  • Карл фон Норманн-Эренфельс

  • Шарль Николя Фабвье

  • Иоганн Якоб Мейер был убит во время третьей осады Миссолонги.

  • Джузеппе Розароль

  • Риччиотти Гарибальди

  • Генри Моргентау-старший.

Известные Филеллены 20-го и 21-го веков [ править ]

  • Дилис Пауэлл , кинокритик, автор нескольких книг о Греции и президент Ассоциации классиков 1966–1967 годов.
  • Борис Джонсон , премьер-министр Великобритании . [19]
  • Гоф Уитлам , 21-й премьер-министр Австралии. [20]
  • Джефф Кеннетт , 43-й премьер Виктории . [21]

Заметки [ править ]

  1. ^ Philos, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, «Греческий-английский лексикон», в Персее
  2. ^ Philellen, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, «Греческий-английский лексикон», в Персее
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2005-12-31 . Проверено 6 марта 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ [1]
  5. Перейти ↑ Dąbrowa 2012 , p. 170.
  6. ^ Balsdon, JPVD (1979). Римляне и пришельцы . Лондон:. Gerald Duckworth & Co Ltd. С.  30 -58. ISBN 0715610430.
  7. ^ А. Момильяно, 1975. Чужая мудрость: пределы эллинизации.
  8. ^ A. Wardman, 1976. долг Рима в Греции .
  9. ↑ Современная оценка: Э. Бадиан, 1970. Тит Квинкций Фламинин: Philhellenism and Realpolitik 0
  10. ^ Картледж
  11. ^ Зимовщик Каролина (2002). Культура классицизма: Древняя Греция и Рим в интеллектуальной жизни Америки, 1780-1910 гг . Издательство Университета Джона Хопкинса.
  12. ^ История педагогически консервативного филелленизма в немецкой высокой академической культуре была исследована в работе Сюзанны Л. Маршан , Вниз с Олимпа: археология и филелленизм в Германии, 1750-1970 ( Princeton University Press , 1996); она начинается с Винкельмана, Вольфа и фон Гумбольдта.
  13. ^ SL Marchand, 1992. Археология и культурная политика в Германии, 1800-1965: Упадок филелленизма (Чикагский университет).
  14. ^ Картледж 1995
  15. ^ Η δυστυχία του να είσαι Έλληνας , 1975.
  16. ^ Он часто выбирал для своих любимых моделей скульптуры третьего и второго веков, которые были действительно эллинистическими по происхождению и ценились через призму римских копий: см. Фрэнсис Хаскелл и Николас Пенни, Вкус и антиквариат: соблазн античной скульптуры 1500-1900 1981 .
  17. ^ Roessel, Дэвид (2001-11-29). В тени Байрона: современная Греция в английском и американском воображении . ISBN 9780198032908.
  18. ^ Жиль Пеку, «Филелленство в Италии: политическая дружба и итальянские добровольцы в Средиземноморье в девятнадцатом веке», Журнал современных итальянских исследований 9 : 4: 405-427 (2004) doi : 10.1080 / 1354571042000296380
  19. ^ "Сможет ли Борис Джонсон исправить наши колониальные ошибки и вернуть мрамор Элгина? Не смешите меня" . Независимый . 13 ноября 2019.
  20. ^ "Бывший австралийский депутат, и отметившаяся филеллен Гоф Уитлэм проходит" . ТОС . 2014-10-21 . Проверено 3 июля 2020 .
  21. ^ Клайн, Майкл G .; Кипп, Сандра (2006). Плитка в многоязычной мозаике: македонский, филиппинский и сомалийский в Мельбурне (PDF) . Тихоокеанская лингвистика. п. 27. ISBN  9780858835696.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Ссылки [ править ]

  • http://www.ucd.ie/classics/classicsinfo/95/Cartledge95.html Пол Картледж, Клэр Колледж Кембридж, «Греки и антропология» в издании Classics Ireland 2 (Дублин, 1995)
  • Домброва, Эдвард (2012). «Империя Арсакидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7. Архивировано из оригинала на 2019-01-01 . Проверено 1 декабря 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Томас Кэхилл , Плавание по винно-темному морю: почему греки имеют значение (Нан А. Талезе, 2003 г.)
  • Стелла Гервас, «Le philhellénisme d'inspiration conservatrice en Europe et en Russie», в Peuples, Etats et nation dans le Sud-Est de l'Europe , (Bucarest, Ed. Anima, 2004.)
  • Стелла Гервас, «Русская филология: союз любви или непризнания?» », В книге« С уважением к филеллинизму » (Женева,« Постоянная миссия Греции », 2008 г.).
  • Стелла Гервас, Реинвентер в традициях. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance (Париж, Чемпион Оноре, 2008 г.). ISBN 978-2-7453-1669-1 
  • Константину, Евангелос: Graecomania и Philhellenism , European History Online , Майнц: Институт европейской истории , 2010 г., дата обращения : 17 декабря 2012 г.
  • Эмиль Малакис, французские путешественники в Греции (1770–1820): ранняя фаза французского филелленизма
  • Сюзанна Л. Маршан, 1996. С Олимпа: археология и филелленизм в Германии, 1750-1970 гг.
  • М. Байрон Райзис, 1971. Американские поэты и греческая революция, 1821–1828 гг .;: Исследование по байроническому филелелизму (Институт балканских исследований)
  • Теренс Дж. Б. Спенсер, 1973 г. Честная Греция! Печальная реликвия: литературное филелелизм от Шекспира до Байрона
  • Кэролайн Винтерер, 2002. Культура классицизма: Древняя Греция и Рим в интеллектуальной жизни Америки, 1780-1910 гг . Издательство Университета Джона Хопкинса.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сеть Греческих Ресурсов