Филиппинский национализм
Филиппинский национализм относится к установлению и поддержке политической идентичности , связанной с современным национальным государством Филиппин , что привело к широкомасштабной кампании за политическую, социальную и экономическую свободу на Филиппинах. Постепенно это возникло из различных политических и вооруженных движений на большей части Испанской Ост-Индии , но долгое время было фрагментарным и несовместимым с современными определениями такого национализма, как следствие более чем трехвекового испанского правления. Эти движения характеризуются всплеском антиколониалистских настроений и идеалов, пик которых пришелся на конец 19 века, возглавляемый в основном иллюстраторами .или землевладельцы, образованные элиты, будь то полуострова , островки или туземцы ( Индио ). Это послужило основой первой националистической революции в Азии , Филиппинской революции 1896 года . Манильский договор 1946 года .
В годы до 11 века Филиппины были разделены на многочисленные княжества, известные как барангаи, название, происходящее от малайских лодок, называемых балангайами . Этими небольшими политическими единицами управляли дату , раджи или султаны . [2]
В 1565 году европейская колонизация началась всерьез, когда испанский исследователь Мигель Лопес де Легаспи прибыл из Мексики и основал первые европейские поселения в Себу . Начав всего с пяти кораблей и пятисот человек в сопровождении монахов-августинцев , а затем усилив в 1567 году двести солдат, он смог дать отпор конкурирующим португальским колонизаторам и заложить основу для испанской колонизации архипелага. В 1571 году испанцы оккупировали королевства Майнила и Тондо и сделали Манилу столицей Испанской Ост-Индии . [3] [4]Эта испанская колонизация объединила Филиппинский архипелаг в единое политическое образование. [1]
Лусон был доминирующим островом со времен испанского колониализма и играл важную роль в национальном движении. Хотя на южных островах ( Минданао и архипелаг Сулу ) преобладают христиане, с 14 века проживает значительное количество мусульман, прибывших на остров с торговцами и миссионерами по маршрутам, которые следуют вдоль побережья Борнео . [5]
Термин «филиппинский» первоначально относился к испанским criollos Филиппин. Во время своего 333-летнего правления на Филиппинах испанские правители называли местных жителей индиосами . [6]
Также в колониальную эпоху испанцев, родившихся на Филиппинах, которые были более известны как островные , криолло или креолы , также называли «филиппинцами». Испанцы испанского происхождения или материковые испанцы, проживающие на Филиппинах, назывались Peninsulares . Людей смешанного происхождения называли метисами . Креолы, несмотря на то, что жители полуострова считали их ниже себя, занимали различные государственные и церковные должности и составляли большую часть правительственной бюрократии. [7]Чувство национального самосознания исходило от креолов, которые теперь считают себя «филиппинцами». Его появление было вызвано тремя основными факторами: 1) экономикой, 2) образованием и 3) секуляризацией приходов. Эти факторы способствовали рождению филиппинского национализма. Открытие Филиппин для международной или мировой торговли, рост среднего класса и приток либеральных идей из Европы - это лишь несколько примеров того, как Филиппины превратились в стабильную страну. «Первое проявление филиппинского национализма последовало за десятилетиями 1880-х и 1890-х годов, когда реформа или пропагандистское движение проводилось как в Испании, так и на Филиппинах с целью «пропаганды» филиппинских условий в надежде, что желательные изменения в социальный,[8]
