Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Цветная звезда RGB

В рамках философии цвета существует спор между цветовым реализмом , представлением о том, что цвета являются физическими свойствами, которыми обладают объекты, и цветовым фикционализмом , разновидностью теории ошибок, рассматривающей цвета, согласно которым не существует таких физических свойств, которыми обладают объекты. [1]

Теории цвета [ править ]

Одна из тем философии цвета - проблема онтологии цвета. Вопросы, входящие в эту область исследований, включают, например, какие свойства имеют цвета (т. Е. Являются ли они физическими свойствами объектов? Или они являются собственными свойствами?), А также проблемы, связанные с представлением цветов и взаимосвязью. между представлением цветов и их онтологической структурой. [2]

В онтологии цвета существуют различные конкурирующие типы теорий. Один из способов представить их взаимосвязь - определить, считают ли они цвета sui generis свойствами (свойствами особого типа, которые не могут быть сведены к более основным свойствам или их совокупностям). Это отделяет цветной примитивизм от цветового редукционизма. Примитивизм в отношении цвета - это любая теория, которая объясняет цвета как несводимые свойства. Редукционизм - это противоположная точка зрения, согласно которой цвета идентичны другим свойствам или могут быть сведены к ним. Обычно редукционистский взгляд на цвет объясняет цвета как предрасположенность объекта вызывать определенные эффекты у воспринимающих или саму диспозициональную силу (такой вид взгляда часто называют «реляционализмом», поскольку он определяет цвета с точки зрения воздействия на воспринимающих,но его также часто называют просто диспозиционализмом - конечно, существуют различные формы). Примером известного теоретика, отстаивающего такую ​​точку зрения, является философ Джонатан Коэн.

Другой тип редукционизма - это цветовой физикализм. Физикализм - это точка зрения, согласно которой цвета идентичны определенным физическим свойствам объектов. Чаще всего в качестве соответствующих свойств принимаются отражающие свойства поверхностей (хотя есть сведения о цветах помимо цветов поверхностей). Бирн, Гильберт и Кальдерон отстаивают версии этой точки зрения. Они идентифицируют цвета с типами отражения.

Тип отражательной способности - это набор или тип коэффициентов отражения, а коэффициент отражения - это расположение поверхности для отражения определенного процента света, указанного для каждой длины волны в пределах видимого спектра.

И реляционализм, и физикализм такого рода являются так называемыми реалистическими теориями, поскольку помимо определения того, что такое цвета, они утверждают, что цветные вещи существуют.

Примитивизм может быть реалистическим или антиреалистическим, поскольку примитивизм просто утверждает, что цвета не сводятся ни к чему другому. Некоторые примитивисты также признают, что, хотя цвета являются примитивными свойствами, никакие реальные или номологически возможные объекты не имеют их. Поскольку мы визуально представляем вещи как цветные - с этой точки зрения - мы являемся жертвами цветовых иллюзий. По этой причине примитивизм, который отрицает, что цвета когда-либо были созданы, называется теорией ошибок.

Цветовой дискурс [ править ]

Если цветовой фикционализм верен, а в мире нет цветов, следует ли просто прекратить дискурс о цвете и все время носить одежду, которая противоречит друг другу? Предписательный цветной художественный беллетристика скажет «нет». В предписывающем художественном художественном творчестве , хотя дискурс о цвете, строго говоря, ложен, следует продолжать использовать его в повседневной жизни, как будто свойства цвета действительно существуют.

Цветовое зрение стало важной частью современной аналитической философии из-за заявления таких ученых, как Лео Гурвич , о том, что физические и неврологические аспекты цветового зрения были полностью поняты эмпирическими психологами в 1980-х годах. Важной работой по этому вопросу была работа CL Hardin «Цвет для философов», в которой потрясающие эмпирические открытия эмпирических психологов объяснялись тем, что цвета не могут быть частью физического мира, а являются чисто ментальными характеристиками.

Дэвид Хилберт и Александр Бирн посвятили свою карьеру философским вопросам, связанным с цветовым зрением. Бирн и Гильберт заняли меньшинство, считая, что цвета являются частью физического мира. Найджел Дж. Т. Томас дает особенно ясное изложение аргументации. Психолог Джордж Бори, в традициях Дж. Дж. Гибсона, специально придает цвет свету и распространяет идею цветового реализма на все сенсорные ощущения, подход, который он называет «качественным реализмом». [ необходима цитата ]

Джонатан Коэн (из UCSD ) и Майкл Тай (из UT в Остине ) также написали много эссе по цветовому зрению. Коэн утверждает , для бесспорной позиции цвета relationalism по отношению к семантике цветового зрения в Relationalist манифесте. В «Красном и реальном» Коэн отстаивает позицию по отношению к онтологии цвета, которая обобщает его семантику на его метафизику. Работа Коэна знаменует собой конец бурных дебатов по теме цвета, начатых с Хардин. [ необходима цитата ]

Майкл Тай, помимо прочего, утверждает, что есть только один правильный способ видеть цвета. Следовательно, дальтоники и большинство млекопитающих на самом деле не обладают цветовым зрением, потому что их зрение отличается от зрения «нормальных» людей. Точно так же существа с более развитым цветовым зрением, хотя и лучше способны различать объекты, чем люди, страдают от цветовых иллюзий, потому что их зрение отличается от человеческого. Тай продвинул эту конкретную позицию в эссе под названием True Blue .

Пол Черчленд (из Калифорнийского университета в США) также подробно прокомментировал влияние науки о цветовом зрении на его версию редуктивного материализма. В 1980-х годах Пол Черчленд обнаружил цвета на сетчатке глаза. Но его более поздняя точка зрения определяет местонахождение цвета в ячейках спектральной противоположности глубже в потоке информации о цвете. Взгляд Пола Черчленда похож на точку зрения Бирна и Гильберта, но отличается тем, что подчеркивает субъективную природу цветового зрения и идентифицирует субъективные цвета с помощью кодирующих векторов в нейронных сетях.

Многие философы вслед за эмпирическими психологами одобряют цветной ирреализм, мнение о том, что цвета являются полностью умственными конструкциями, а не физическими характеристиками мира. Удивительно, но большинство философов, которые активно занимались этой темой, пытались защитить цветной реализм от эмпирических психологов, которые повсеместно защищают цветной антиреализм. [ согласно кому? ] [ необходима ссылка ]

Джонатан Коэн является редактором сборника эссе на тему философии цвета под названием Color Vision и Color Science, Color Ontology и Color Science .

См. Также [ править ]

  • Художественная литература
  • Qualia
  • Реализм

Примечания [ править ]

  1. ^ "Цветной фикционализм - ЮФУ" (PDF) . sfu.ca . Проверено 23 марта 2018 года .
  2. ^ Maund, Барри (23 марта 2018). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 23 марта 2018 г. - из Стэнфордской энциклопедии философии.

Ссылки [ править ]

  • Маунд, Барри (1 декабря 1997 г.). «Цвет» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Проверено 17 августа 2018 .
  • Бирн, Алекс; Гильберт, Дэвид Р. (2003). «Цветовой реализм и цветоведение» (PDF) . Поведенческие науки и науки о мозге . 26 (1): 3–64. DOI : 10.1017 / S0140525X03000013 . hdl : 1721,1 / 50993 . PMID  14598439 .
  • Томас, Найджел Дж. Т. (2001). «Цветной реализм: к решению« сложной проблемы » » . Сознание и познание . 10 (1): 140–145. DOI : 10.1006 / ccog.2000.0484 . PMID  11273636 . S2CID  6593866 . Проверено 17 августа 2018 .
  • Эклунд, Матти (30 марта 2007 г.). «Художественная литература» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Проверено 17 августа 2018 .
  • Кальдерон, Марк Эли (2005). Художественный в метафизике . Кларендон. ISBN 978-0-19-928219-7.
  • Гация, Димитрия Электра (2010). «Цветной фикционализм» (PDF) . Ривиста ди Эстетика . 1 (43): 109–123.
  • Бори, К. Джордж (2002). «Качественный реализм» . Шиппенсбургский университет . Проверено 17 августа 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хардин, CL (1988). Цвет для философов: расплетая радугу . Hackett Publishing. ISBN 978-0872200401.