Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о гуманисте и епископе Падуи. Для архиепископа Крита см Пьетро Донато (умер в 1425 г.) . Для кардинала шестнадцатого века см Пьетро Донато Чези .
«Рождество» , фронтиспис Пероне Лами, - единственное произведение не в падуанском стиле в лекционарии Евангелия Пьетро.

Пьетро Донато (1380–1447) был гуманистом венецианского Возрождения и епископом Падуи (с 1428 г.). Он был известным библиофилом , эпиграфистом , коллекционером и меценатом.

Пьетро родился в аристократической семье и получил образование в гуманистической школе-интернате Гаспарино Барзацци . [1] По продвижению Бьяджо Пелакани , он в конце концов получил степень гуманитарных наук в Университете Падуи . [2] Он был томистом . Как гуманист вел переписку с Поджио Браччолини . [3]

После смерти Франциска Забареллы , papatu dignissimus iudicatus («признанный достойным папства») в конце сентября 1417 года на Констанцском соборе Пьетро был одним из тех, кто вместе с Барзацци и Пьерпаоло Вержерио написал панегирик в честь кардинал. [4] Пьетро и Джованни Берарди , архиепископ Таранто , были сопрезидентами Базельского совета, назначенного папой Евгением IV . Он и Берарди протестовали против Совета после того, как восемнадцатая сессия (26 июня 1434 г.) вновь подтвердила Haec sancta.а двадцать первая сессия (9 июня 1435 г.) отменила аннаты . 11 августа 1435 года Совет официально объявил им выговор, потребовав отозвать свои возражения. [5] Позже Пьетро посетил южную Германию в 1437 году. Он присутствовал на Флорентийском соборе в 1438–1439 и 1442 годах.

Изображение из рукописи Notitia, заказанной Пьетро в 1436 году.

Для Пьетро Донато 1436 год был благоприятным для ввода рукописей в эксплуатацию. Во-первых, есть иллюминированная книга латинского Евангелия , ныне рукопись 180 в библиотеке Пирпонта Моргана , которая была создана для Донато в Падуе в 1436 году. Главным осветителем был Иоганнес де Монтеркио , а фронтиспис - Пероне Лами . [6]

Во-вторых, Пьетро заказал иллюстрированную копию Notitia Dignitatum в 1436 году; теперь он находится под именем MS Canon. Разное. 378 в Бодлианской библиотеке . [7] Рукопись Notitia, которую скопировал Пьетро, ​​была тем, что он нашел в Шпейере , Codex Spirensis, ранее в том же году на заседании совета в Базеле; его открытие повлияли на instaurata рома из Флавия Blondus . [8] Работа Фронтина на акведуков Рима и Витрувия в De Architecturaхранились в очень плохих рукописях, пока Джованни Джокондо не редактировал их в 1430-х годах для представления Пьетро. [9]

Как эпиграфист Пьетро составил древние надписи и собрал множество древних артефактов. [10] Кодекс Гамильтон , МС 254 в Государственной библиотеке в Берлине , был таким эпиграфическим Collectanea. Он был составлен, по крайней мере частично (листы 81–90), Сириако д'Анкона и основан на одном из его трех визитов в Афины (1436, 1437–8 и 1444). С помощью писца и рисовальщика Чириако создал для Пьетро портфолио эскизов нескольких древнегреческих руин, в первую очередь Парфенона . [11]

Pietro обладал образцовой копией Chronicon из Евсевия в Джерома перевода. Он также владел 358 рукописями Фомы Аквинского , включая Prima pars и Prima secundae . [12]

Эскиз Чириако Парфенона в Кодексе Гамильтона

Было высказано предположение, что Пьетро, ​​среди других падуанских гуманистов, таких как Чириако, Франческо Барбаро , Якопо Зено , Палла Строцци и Леон Баттиста Альберти , возможно, повлиял на классицизм творчества Донателло, особенно его конный памятник Гаттамелате, во время его падуанской империи. лет (1444–53), когда у него была студия недалеко от Санто . [13]

Пьетро работал над епископским дворцом во время своего пребывания в должности. В 1437 году он нанял некоего Джованни да Ульма для ремонта часовни Сан-Массимо там. [14] В 1444 году Пьетро поручил Джованни да Фиренце сделать текущий шрифт для баптистерия ; Джованни также отремонтировал интерьер и переделал гробницы. [15] В 1445 году он полностью перестроил резиденцию епископа в роскошной манере. [16]

Заметки [ править ]

  1. ^ Мэри Bergstein (2002), Gattamelata "и ее гуманистическая аудитории "" Донателло" Ренессанс Quarterly , 55 (3), 857.
  2. ^ Джон Monfasani (1993), "аристотелики, платоники, и Недостающие Ockhamists: Философская Свобода в дореформационном Италии," Ренессанс Quarterly , 46 (2), 267.
  3. ↑ В письме Пьетро 1424 года Поджио объясняет, что эпикурейцы распущены, стоики суровы иследует отдавать предпочтениетолько перипатетикам , цитируется в Ииро Каянто (1989), «Гуманистическое кредо: Поджио Браччолинин о значении Studia», «Humanitas» , и Виртус, " Arctos: Acta Philologica Fennica" (23), 92.
  4. ↑ Томас Э. Моррисси (1984), «Призыв к единству на Констансском соборе: проповеди и обращения кардинала Забареллы, 1415–1417», « История церкви» , 53 (3), 307. Панегирик опубликован под названием Oratio in exequiis Domini Francisci Zabarellae («Речь о смерти лорда Фрэнсиса Забареллы»).
  5. ↑ Иоахим В. Штибер (1978), Папа Евгений IV, Базельский собор и светские и церковные власти в Империи: конфликт по поводу высшей власти и власти в церкви (BRILL), 36 n51.
  6. ^ Маэстро ди Пьетро Донато: Евангелие Lectionary. Архивировано 20 июля 2011 года на Wayback Machine.
  7. ^ Бодлианская библиотека: классические и средневековые рукописи. Архивировано 2008-07-16 в Wayback Machine Крупнейшей покупкой рукописей (более двух тысяч) на Бодлеанском было точто большая часть коллекции Венецианского бывшего иезуита Маттео Луиджи Canonici (1727- гр 0,1806) в 1817 году Рукописи Каноничи включали Notitia, первоначально созданную для Пьетро.
  8. ^ Gustina Скалье (1964), «Происхождение археологического плана Рима Алессандро Строцй,» Журнал Варбурга и Курто институтов , 27 , 142-43, 153.
  9. ^ Jill Kraye (1996), Кембридж Companion Ренессанс Гуманизм (Кембридж: Cambridge University Press), 37.
  10. ^ Скалье, 142.
  11. ^ Винсент Дж. Бурно (1996), Парфенон: иллюстрации, вводное эссе, история, археологический анализ, критика (Нью-Йорк: WW Norton & Company), 114–23, не утверждает, что знает, когда портфолио Сириако было представлено Пьетро. Bergstein, 857, датирует его 1437 годом. О коллекции Пьетро и его дружбе с Чириако см. Theodor Mommsen (1883), «Über die Berliner Excerptenhandschrift des Petrus Donatus», Jahrbuch der königlich preussischen Kunstsammlungen , 4 , 78.
  12. ^ Джоселин Н. Hillgarth (1991), "Кто читал Фома Аквинский?" Лекции Этьена Гильсона о Фоме Аквинском , Джеймс П. Рейли, изд. (ПИМС), 64 н77. Главный труд в библиотеке Пьетро - Паоло Самбин (1959), «Ricerche per la storia della cultura nel secolo XV: библиотека Пьетро Донато (1380–1447)», Bolletino del Museo Civico di Padova , 48 , 53–98.
  13. ^ Bergstein, 35: «возможночто неформальные встречи уместны классические элементы в Paduan работы Донателло происходивших [в студии Донателло возле Santo].»
  14. ^ Ян Холгейт (2003), "Giovanni d'Alemagna, Антонио Виварини и Ранняя история Ovetari капеллы" Artibus и др Historiae , 24 (47), 24. В 1937 Эриче Rigone, который открыл договор 25 февраля 1437, утверждал, что «Джованни да Ульма» был тем же лицом, что и Джованни д'Алеманья («Иоанн Германии»), партнер Антонио Виварини . Он утверждал, что в 1437 году Джованни был новичком в Италии, и город его рождения Ульм ( Ульма ) все еще был хорошо известен. Действительно, Пьетро вернулся в Италию в том году со свитой немцев, имена которых записаны с указанием конкретных городов. Пьетро мог интересоваться циклом фресок. выполненный Джованни для венецианца Джованни Корнаро: эта работа упоминается в контракте 1437 года.
  15. ^ Говард Saalman (1987), "Carrara Погребения в баптистерий Падуе," The Art Bulletin , 69 (3), 384, и увидеть цифры 9 и 10.
  16. ^ Джейкоб Буркхардт ; Джеймс С. Палмс, изд. (1985), Архитектура итальянского Возрождения (Чикаго: University of Chicago Press), 130.