Средневековая исламская философия была пропитана и аристотелизмом, и неоплатонизмом с момента ее зарождения в девятом веке с Аль-Кинди [ цитата необходима ] , но влияние неоплатонизма становится более очевидным в десятом и одиннадцатом веках с Аль-Фараби и Авиценной . Аль-Фараби расширил концепцию Платона об идеальном городе, которым правят короли-философы, чтобы разработать политическую философию, которая могла бы учесть религиозное и культурное разнообразие, занимающее центральное место в исламских странах. [1] С другой стороны, и аль-Газали, и Ибн Рушд решительно выступали против неоплатонических взглядов.
Характерной чертой неоплатонической мысли в исламском богословии является эманация, связывающая трансцендентность Бога с материальной реальностью его творения. Исламский неоплатонизм был введен Аль-Фараби, хотя Авиценна оказал большее влияние. Оба автора представляют сложную схему эманации.
Исламскому неоплатонизму было позволено процветать в десятом - начале одиннадцатого века, но в конце одиннадцатого века против него была сильная реакция, особенно со стороны Аль-Газали , который представляет собой «самую резкую атаку исламского богословия на философию» в то время, и особенно суровая реакция на неоплатонизм (Netton 1998). Критика аль-Газали вызвала ответную реакцию Ибн Рушда , который написал «систематическое опровержение критики аль-Газали греко-арабской философии». [2] В то время как Ибн Рушд пытается защитить возможность философского мышления как не еретического, он в то же время сам отвергает тезисы философов-неоплатоников. [3]
После смерти Ибн Рушда в 1198 году дебаты о неоплатонизме в исламе в основном подходят к концу, и выживание неоплатонической мысли в исламе в основном ограничивалось исмаилизмом .
Рекомендации
- ^ Druart, Терезы-Энн. «Философия в исламе». В «Кембриджском компаньоне средневековой философии». Эд. А.С. МакГрейд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. Стр. 103-104
- ^ Фахри, История исламской философии , 1983, с. 276.
- ^ 'чаще всего ... фактически не защищает аль-Фараби и Ибн Сину ... Вместо этого он показывает, до какой степени они отошли от подлинных философских доктрин Аристотеля, и иногда присоединяется к его голосу с этим. Газали в обвинении их в ереси »(Bello 1989: 15).
- Неттон, Ян Ричард. «Неоплатонизм в исламской философии». Энциклопедия философии Рутледж, 1998. [1]
Внешние ссылки
- Генри Корбин , История исламской философии, часть первая , часть вторая
- Запись о неоплатонизме в Интернет-энциклопедия философии
- Абу Наср аль-Фараби на muslimphilosophy.com
- Запись Авиценны Саджада Х. Ризви в Интернет-энциклопедии философии
- Исламские платоники и неоплатоники