Полемон Афин ( греч . Πολέμων ὁ Ἀθηναῖος , fl. 2 век до н.э.) был философом-стоиком и географом . Из афинского гражданства он был наиболее широко известен как Полемон Афин , но родился он в Илионе , Самосе или Сикионе , а также был известен как Полемон Илионский и Полемон Перигет . Он путешествовал по Греции и писал о местах, которые посетил. Он также составил сборник эпиграмм, которые видел на памятниках и подношениях. Ни одно из этих произведений не сохранилось, но многие более поздние авторы цитируют их.
Жизнь [ править ]
Полемон был сыном Эуэгета и современником Аристофана Византийского и Птолемея Епифана . [1] Он был последователем философа-стоика Панетия . Он совершил обширные путешествия по Греции для сбора материалов для своих географических сочинений, в ходе которых он уделял особое внимание надписям на приношениях по обету и на колоннах, откуда он получил фамилию Стелокопас . [2]
Работает [ править ]
Во время своих путешествий Полемон собирал найденные им эпиграммы в труд « О надписях, которые можно найти в городах» ( греч . Περὶ τω̂ν κατὰ πόλεις ἐπιγραμμάτων ). [3] Кроме того, упоминаются и другие его работы на жертвоприношениях и памятниках в Афинском Акрополе , Лакедемоне , Дельфах и других местах, которые, несомненно, содержат копии многочисленных эпиграмм. Его работа , возможно, была главным источником Гирлянды из Мелеагра . Афиней , Секст Юлий Африканский [4]и другие писатели очень часто цитируют его произведения. В основном это были описания разных частей Греции; некоторые из них находятся на картинах, сохранившихся в разных местах, а некоторые вызывают споры, среди которых есть одно против Эратосфена .
Сэр Джеймс Фрейзер считал его самым образованным из всех греческих антикваров. «Его знакомство как с памятниками, так и с литературой, кажется, было обширным и глубоким. Внимание, которое он уделил надписям, принесло ему прозвище« монументатор »» [5].
- Фрагменты Polemon были опубликованы Преллером в работе Polemonis Periegetae Fragmenta, collegit, digessit, notis auxit L. Preller , Lips., 1838. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ Суда, Полемон , Афиней, VI. 234
- ^ Афиней, VI. 234
- ^ Афиней, х. 436d, 442e
- ^ Гроций, Гюго; Джон КЛАРК (декан Солсбери) (1809). Истина христианской религии ... Исправлено и проиллюстрировано примечаниями г-на Ле Клерка. К этому добавлена седьмая книга, посвященная вопросу: к какой христианской церкви мы должны присоединиться? По словам г-на Ле Клерка. Издание девятое, с дополнениями. В частности, целая книга мистера Ле Клерка против безразличия к религии человека. Совершено на английском языке Джоном Кларком . п. 64.
Полемон и т. Д.] Он, кажется, жил во времена Птолемея Епифана ; об этом см. ту очень полезную Книгу знаменитого Джеррарда Воссиуса из греческих историков. Африканус говорит, что греческийОн писал истории; которую называет той же Книгой, которую называет Афиней ???. Его слова таковы: «Во время правления Аписа, сына Форонея , часть египетской армии вышла из Египта и поселилась в Сирии, называемой Палестиной , недалеко от Аравии ». Как Африкан сохранил место Полемона , так Евсевий в своей «Хронологии» сохранил место Африкана . ( стр. 64 в Google Книгах)
- ^ Фрейзер, Джеймс (1917). Macmillan and Company, Ltd. (ред.). Исследования в области греческого пейзажа, легенд и истории . Лондон. стр. 134 -5.
- ^ Полемон Periegetes (1838). Polemonis Periegetae Fragmenta collegit: digessit, notis auxit L. Preller . sumtibus Guilielmi Engelmanni. п. 1.
п.
1
в Google Книгах
CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Источники [ править ]
- Давид Энгельс: Полемон фон Илион. Antiquarische Periegese und hellenistische Identitätssuche, в: K. Freitag / Chr. Михельс (ред.), Афины и Александра? Aspekte von Identität und Ethnizität im hellenistischen Griechenland, Кёльн / Веймар / Вена, 2014 г., стр. 65-98.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Отсутствует или пусто
|title=( справка )
