Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Политического процесса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теория политических возможностей , также известная как теория политического процесса или структура политических возможностей , представляет собой подход социальных движений, на который сильно влияет политическая социология . Он утверждает, что на успех или неудачу социальных движений влияют прежде всего политические возможности. Социальные теоретики Питер Эйзингер, Сидни Тарроу , Дэвид Мейер и Дуг Макадам считаются одними из самых видных сторонников этой теории.

Описание [ править ]

Три важных компонента для формирования движения:

  1. Мятежное сознание : некоторые члены общества чувствуют себя обделенными, с плохим обращением и недовольство системой, которую они считают несправедливой (см. Также теорию депривации ). [1] Когда развивается коллективное чувство несправедливости , оно побуждает людей становиться членами движения. [1] Активисты движения не выбирают свои цели случайно, но политический контекст подчеркивает определенные недовольства, вокруг которых организуются движения. [2]
  2. Организационная сила : аналогично главному аргументу теории мобилизации ресурсов , аргумент здесь состоит в том, что общественное движение должно иметь сильное и эффективное руководство и достаточные ресурсы. [1] Теория политических возможностей имеет много общего с соответствующей теорией мобилизации ресурсов , особенно когда она рассматривается как сосредоточенная на мобилизации ресурсов, внешних по отношению к движению. [3]Ассоциированные организации и организации коренных народов также играют важную роль в привлечении и мотивации субъектов присоединяться к общественным движениям и участвовать в них. Часто возникновение движения сливается с другими ранее существовавшими и высокоорганизованными блоками людей, которые предоставляют движению ресурсы и поддержку. Чем сильнее люди интегрированы в разрозненные, но в остальном мобильные сообщества, тем выше вероятность слияния этих сообществ и оказания поддержки тем делам, в которых их члены принимают активное участие.
  3. Политические возможности : если существующая политическая система уязвима перед вызовом, она создает возможность для других, таких как члены движения, бросить такой вызов и попытаться использовать это благоприятное время, чтобы протолкнуть социальные перемены. [1] Уязвимость может быть результатом:
    1. Повышение политического плюрализма
    2. Снижение репрессий
    3. Раскол внутри элит , особенно когда он достигает точки, когда некоторые поддерживают организованную оппозицию.
    4. Увеличение политических избирательных прав [1]

Теория политических возможностей утверждает, что действия активистов зависят от наличия или отсутствия конкретной политической возможности. [2] Существуют различные определения политических возможностей, но Мейер (2004) подчеркивает определение Тарроу (1998):

«последовательные - но не обязательно формальные или постоянные - измерения политической борьбы, которые побуждают людей участвовать в спорной политике». [3]

Из трех компонентов проистекает то, что сторонник Дага Макадама называет когнитивным освобождением, - способность тех, кто активно участвует в политическом протесте, осознавать свою коллективную силу и использовать политические возможности по мере их появления. По мере того как политическая оппозиция требованиям движения ослабевает, члены могут ощущать коллективное чувство символической эффективности, способности осуществить значительные изменения на политической арене. Это открывает значительные возможности для движений как для набора членов, так и для мобилизации в условиях концентрированного и эффективного цикла требований.

Со временем широкие социально-экономические процессы развиваются, сохраняются и вызывают упадок внутри движения. На движение, однажды сформировавшееся, может повлиять уровень социального контроля, наложенный на него, что, в свою очередь, влияет на его способность мобилизовать и поддерживать членов, поскольку, когда требования движения изображаются как недостаточно развитые или непривлекательные, они рискуют потерять или не справиться. получать поддержку от внешних организаций.

Более того, на движения может влиять олигархизация, класс отдельных лиц внутри движения, работающих над обеспечением поддержки самого движения, а не постоянный толчок для достижения коллективных целей или кооптация, когда движение получает внешнюю поддержку. В то же время он вынужден жертвовать своими целями ради удовлетворения требований поддерживающих институтов. Это, в свою очередь, может привести к потере поддержки коренных народов и, вместе с тем, многих поддерживающих низовых организаций, которые смогли быстро мобилизовать членов в начале движения.

Мейер (2004) приписал Эйзингеру (1973) первое использование теории политических возможностей, сформулированной таким образом (следы которой, конечно, восходят еще глубже). [2] Эйзингер спросил, почему в 1960-е годы уровень беспорядков по поводу расы и бедности варьировался в разных местах в Соединенных Штатах, и отметил, что отсутствие видимых возможностей для участия репрессированных или разочарованных диссидентов увеличивало вероятность беспорядков. Таким образом, неспособность подать жалобу на законных основаниях была политической возможностью, которая привела к организации и мобилизации движений, выражающих свои недовольства посредством беспорядков. [4]

Мейер (2004) в своем обзоре теории политических возможностей отметил, что этот более широкий контекст может влиять на:

  • "мобилизация",
  • «выдвижение конкретных требований, а не других»,
  • "культивирование одних союзов, а не других",
  • «использование определенных политических стратегий и тактик, а не других», и
  • «влияющие на основную институциональную политику и политику». [2]

Ключевым преимуществом теории является то, что она объясняет, почему социальные движения возникают и / или усиливают свою активность в данный момент. [1] Когда нет политических возможностей, просто иметь недовольство (организационное сознание) и ресурсы недостаточно. [1] Только когда присутствуют все три этих компонента, у движения есть шанс на успех. [1]

Сравнение с политической структурой [ править ]

В рамках дебатов о структуре и агентстве действия активистов (агентов) можно понять только тогда, когда они рассматриваются в более широком контексте политических возможностей (структуры). [2] Термин «структура» использовался для характеристики политических возможностей в старшей науке. [3] Структура политических возможностей определяется как обстоятельства, окружающие политический ландшафт. [5] Однако Тарроу, который использовал этот термин в своих более ранних публикациях, теперь утверждает, что он вводит в заблуждение, поскольку большинство возможностей необходимо воспринимать и они носят ситуативный, а не структурный характер. [3]Структуры политических возможностей можно описать не только как политический ландшафт, но и как конкретную конфигурацию ресурсов, институциональных механизмов и исторического прецедента социальной мобилизации. [6] Структуры политических возможностей подвержены изменениям и могут меняться в течение нескольких дней или сохраняться десятилетиями. Демографические и социально-экономические факторы создают «структуру», которая влияет на политических субъектов.

Модель политического посредничества [ править ]

Односторонняя модель, основанная на теории политических возможностей, известна как модель политического посредничества. Модель политического посредничества фокусируется на том, как политический контекст влияет на стратегический выбор политических субъектов. [1] Модель выходит за рамки рассмотрения того, были ли движения просто успешными или неудачными, и анализирует другие последствия, в том числе непреднамеренные, а также коллективные выгоды . [1]

Противоположностью политической возможности является политическое ограничение.

Критика [ править ]

Модель политического процесса подвергалась критике как структурно, так и концептуально. Критики предполагают, что теоретики политического процесса используют слишком широкие определения того, что составляет политические возможности, и эти определения широко варьируются в зависимости от исторического контекста самого социального движения. Более того, поскольку теория политического процесса рассматривает движения как юридически или политически обособленные от государства, она игнорирует движения, которые возникают из культурной солидарности или прямо не противостоят существующим правилам или положениям. Критики утверждают, что теоретики слишком много внимания уделяют роли социальных сетей и часто почти полностью игнорируют культурные основы, которые позволяют сетям формироваться и существовать. В ответ на некоторые критические замечания Дуг Макадам , Сидни Тарроуи Чарльз Тилли предложил исследовательскую программу «Динамика разногласий», которая фокусируется на выявлении механизмов для объяснения политических возможностей, а не на абстрактной структуре. [7]

Примеры [ править ]

MoveOn.org - это организация, основанная в 1998 году [8] и действующая до сих пор. MoveOn.org - прогрессивная [8] организация, специализирующаяся на политических вопросах. MoveOn.org позволяет зрителям начать свои собственные петиции, форма коллективного поведения , [9] , которые потенциально могли бы начать общественное движение самостоятельно. MoveOn.org также включает другие петиции, политические статьи и видеоклипы на первой странице [10], которые люди могут подписать и рассматривать как механизм для объединения людей по аналогичной проблеме, увековечивая концепцию солидарности или чувство коллективной идентичности. над политическим дискурсом. MoveOn.org также может применяться ктеория мобилизации ресурсов [11], поскольку MoveOn.org - это сайт, предназначенный для объединения людей, что увеличивает силу и успех организации.

См. Также [ править ]

  • Оппортунизм
  • Структура юридических возможностей
  • Теория воздействия социального движения

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Райан Краган, Дебора Краган и др., Введение в социологию , Blacksleet River, ISBN  1-4499-7747-2 , Google Print, стр. 233-234
  2. ^ a b c d e Дэвид С. Мейер , Протест и политические возможности , Ежегодный обзор социологии, Vol. 30: 125-145 (дата публикации тома август 2004 г.), doi : 10.1146 / annurev.soc.30.012703.110545 [1]
  3. ^ а б в г Тарроу С. 1998. Власть в движении. Нью-Йорк: Cambridge Univ. Нажмите. 2-е изд.
  4. ^ Эйзингер П. 1973. Условия протестного поведения в американских городах. Являюсь. Полит. Sci. Откр.81: 11 - 28
  5. ^ Jereon Gunning, ХАМАС, демократия, религия и насилие
  6. ^ Китчелт, Герберт П. (1986). «Структуры политических возможностей и политический протест: антиядерные движения в четырех демократиях». Британский журнал политических наук . 16 (1): 58. DOI : 10,1017 / S000712340000380X . ISSN 0007-1234 . JSTOR 193981 .  
  7. ^ Макадам Д., Тарроу С., Тилли С. 2001. Динамика разногласий. Издательство Кембриджского университета.
  8. ^ a b "Что такое MoveOn.org?" . MoveOn.Org | Демократия в действии . Проверено 26 апреля 2016 .
  9. ^ «Глава 21 Раздел Типы коллективного поведения» . www.peoi.org . Проверено 26 апреля 2016 .
  10. ^ "MoveOn.Org | Демократия в действии" . MoveOn.Org | Демократия в действии . Проверено 26 апреля 2016 .
  11. ^ «Что такое мобилизация ресурсов и почему она так важна? - Совместная работа с возможностями коммуникации в области здравоохранения - Коммуникация по социальным вопросам и изменению поведения» . Совместная работа по вопросам коммуникации в области здравоохранения - коммуникация по социальным вопросам и изменению поведения . 2014-10-20 . Проверено 26 апреля 2016 .

Источники [ править ]

  • Мейер Д.С., Минкофф, округ Колумбия. 2004. Осмысление политических возможностей . Soc. Силы.