Бенгальский писатель и государственный деятель Рабиндранат Тагор был поэтом, философом и реформатором культуры. Он жил в течение длительного периода независимости Индии и был знаком с несколькими политическими лидерами в Азии.
Политика
Политика Тагора демонстрировала явную двойственность - с одной стороны, он осуждал европейский империализм [1] [2], иногда выражая полную поддержку индийских националистов; [3] с другой стороны, он также избегал движения Свадеши , осуждая его в своем резком эссе «Культ чаркхи» в сентябре 1925 года (намек на элементы гандизма и движения отказа от сотрудничества ). [4] Например, в ответ на предложение британцев от 22 июля 1904 года о разделе Бенгалии расстроенный Тагор прочитал лекцию под названием «Свадеши самадж» («Союз нашей родины»), в которой говорилось, что вместо этого предложили альтернативное решение: комплексная реорганизация сельской Бенгалии на основе самопомощи. [5] Кроме того, он рассматривал британский контроль над Индией как «политический симптом нашей социальной болезни», призывая индийцев признать, что «не может быть и речи о слепой революции, но о постоянном и целенаправленном образовании». [6]
В соответствии с этим Тагор осудил национализм, считая его одной из величайших проблем человечества. «Нация, - писал он, - это тот аспект, который принимает на себя все население, когда оно организовано с механической целью», цель, часто связанная с «эгоизмом», который «может быть грандиозно усиленной формой» личного эгоизма. Во время своих обширных путешествий он сформировал видение единства Востока и Запада. Впоследствии он был шокирован ростом национализма в Германии и других странах до Второй мировой войны. Таким образом, Тагор прочитал серию лекций о национализме; хотя их хорошо приняли в большей части Европы, они в основном игнорировались или критиковались в Японии и Соединенных Штатах.
Тем не менее, Тагор писал песни, прославляющие движение за независимость Индии . 30 мая 1919 года он отказался от рыцарского звания, присвоенного ему лордом Хардинджем в 1915 году в знак протеста против бойни в Амритсаре (Джаллианваллах Баг), когда британские солдаты убили по меньшей мере 379 безоружных мирных жителей. [7] Он также сыграл важную роль в разрешении спора между Ганди и Бхимрао Рамджи Амбедкаром ; он включал в себя настаивание Амбедкара на раздельном электорате для неприкасаемых и объявление Ганди - в знак протеста против уступки - голодания «до смерти», начинающегося 20 сентября 1932 года [8] [9].
Тем не менее Тагор не прочь продемонстрировать свое восприятие социального статуса, о чем свидетельствует встреча, состоявшаяся в 1920 году с датским критиком Георгом Брандесом и его секретарем. [10]
Тагор также выступил против ортодоксальной механической образовательной системы, введенной в Индии при Радже. [λ] Он высмеивал это в своем рассказе «Тренировка попугая», где птицу, которая в конце концов умирает, держат в клетке наставники и насильно кормят страницы, вырванные из книг. [11] [12] Эти взгляды кристаллизовались в его экспериментальной школе в Шантиникетане (শান্তিনিকেতন, «Обитель мира»), основанной в 1901 году на месте поместья в Западной Бенгалии, унаследованном от его отца. Основанная в традиционной структуре гурукул, когда студенты живут под руководством гуру в самодостаточном сообществе, стала магнитом для талантливых ученых, художников, лингвистов и музыкантов из самых разных слоев общества. Тагор потратил огромные деньги на сбор средств для Шантиникетана, даже пожертвовав все свои деньги на получение Нобелевской премии. [13] Сегодня школа Тагора является Центральным университетом при правительстве Индии .
Заметки
Цитаты
- ^ ( Датта и Робинсон 1997 , стр.127).
- ^ ( Датта и Робинсон 1997 , с. 210).
- ↑ ( Датта и Робинсон, 1995 , с. 304).
- ^ ( Датта и Робинсон 1995 , стр. 261).
- ^ ( Чакраварти 1961 , стр.181).
- ^ ( Датта и Робинсон 1997 , стр. 239–240).
- ^ ( Датта и Робинсон 1995 , стр. 215–216).
- ^ ( Датта и Робинсон 1995 , стр. 306–307).
- ^ ( Датта и Робинсон 1995 , стр. 339).
- ^ Рунг, Герда, стр. 111
- ^ ( Датта и Робинсон 1997 , стр. 267).
- ^ ( Тагор и Пал 1918 ).
- ↑ ( Рой 1977 , с. 175).
- ^ ( Чакраварти, 1961 , стр. 83).
Рекомендации
|
|