 | Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( апрель 2009 г. ) |
Святой Александр II Александрийский | |
|---|---|
| Папа Александрийский и Патриарх престола Святого Марка | |
| Папство началось | 704 |
| Папство закончилось | 14 февраля 729 |
| Предшественник | Симеон I |
| Преемник | Косма I |
| Личная информация | |
| Родившийся | Бана, Египет |
| Умер | 14 февраля 729 г., Египет |
| Похороненный | Церковь Святого Марка |
| Национальность | Египтянин |
| Номинал | Коптский православный христианин |
| Резиденция | Церковь Святого Марка |
| Святость | |
| Фестиваль | 14 февраля (7 амшир по коптскому календарю ) |
Папа Александр II Александрийский ( коптский : AΛΕΞΑΝΔΡΟC; умер 14 февраля 729 г.) был 43-м Папой Александрии и Патриархом престола Святого Марка.
Он председательствовал в своей церкви в эпоху великих лишений и угнетения.
Освящение [ править ]
Существует мало информации о ранней жизни Александра как мирянина до того, как он стал монахом в монастыре Энатон к западу от Александрии . Однако в Энатоне он стал известен своим целомудрием, святостью и религиозной ученостью. После смерти Симеона Александрийского в 701 году Александрийский Патриархат оставался вакантным примерно четыре года, пока члены церкви искали подходящего преемника. Однако отсутствие патриарха создало экономические проблемы для церкви, поэтому государственный секретарь или мутавалли аль-диван в Александрии, коптназванный Афанасием, попросил губернатора позволить епископу аль-Кайса Анба Грегориусу взять на себя власть над финансами церкви до тех пор, пока не будет избран новый патриарх. Губернатор Абд аль-Малик согласился, что сделало выбор патриарха главным приоритетом. Афанасий собрал вместе всех коптских писцов, духовенство и епископов, и группа единогласно выбрала Александра, основываясь на его безупречной репутации. Затем Александра отвезли в Александрию для хиротонии. [1]
Патриархат [ править ]
Патриархат Александра возник при нескольких халифах Омейядов , чьи позиции по отношению к коптам сильно различались. Среди них были Абд аль-Малик , Аль-Валид I , Сулейман ибн Абд аль-Малик , Умар II , Язид II и Хишам ибн Абд аль-Малик . В этот период была осада Константинополя , которая оказала серьезное экономическое влияние на экономику Египта . Провал в Константинополе вкупе с финансовыми трудностями, вызванными восстанием Аль-Зубайра, заставили халифов смотреть на Египет как на ближайший источник средств, из которых они могли бы поддержать себя экономически. [1]
Политические проблемы [ править ]
Конфискация налогов началась, когда Абд аль-Малик решил назвать своего сына Аль-Валида I своим преемником. Аль-Валид постоянно требовал доходов от египетского народа. Он также нанял местного копта по имени Бенджамин, который помог ему найти, где люди прятали свое богатство, которое затем было конфисковано правительством. Он также поднял джизью, намного превышающий обычные нормы, и впервые в истории наложил его на монахов. Он также обложил каждого епископа дополнительным налогом в размере 2000 динаров сверх обычной ставки налога хараджа . Чрезвычайное финансовое давление, наложенное на коптов этими налогами, заставило многих принять ислам.чтобы убежать от них. В число этих притворных новообращенных входили такие фигуры, как Бугр, наместник Верхнего Египта , брат Буэра Феодосий и сын Феофан, губернатор Мареотиды . [1]
Аль-Валид не ограничился налогообложением финансов коптов; он также испытал их терпение. Он публично оскорбил Иисуса, а однажды во время процессии даже плюнул в лицо изображению Девы Марии . Когда копты возразили халифу по поводу уровня налогообложения, он ответил еще большим арестом собственности и более высокими налогами. Такое поведение продолжалось и при преемниках Аль-Валида. Он зашел так далеко, что изъял из церквей золотую и серебряную утварь, используемую в церковных службах, и даже несколько столбов и резных деревянных скульптур, и использовал их в мирских целях. [1]
Брендинг [ править ]
Ситуация улучшилась, хотя бы в финансовом отношении, для Александра и коптов при Умаре II, но вступление на престол Язида II после него сделало положение еще хуже, чем они были при Аль-Валиде. Язид не только восстановил все предыдущие налоги, но и приказал уничтожить все кресты и священные изображения в церквях. Он также приказал всем своим подданным носить свинцовый пропуск вокруг шеи, и потребовал , чтобы все копты , которые хотели бы заниматься предпринимательской деятельностью , имеют отметку в лев марочного на их руках. Любому, кого поймают без метки, отрубят руку. Это продолжающееся и нарастающее насилие над людьми со стороны их правительства вызвало бунтарские настроения в коптах, и несколько местных восстаний вспыхнули против правительства. [1]
Когда правительство решило, что Александр, как патриарх, также должен подчиниться тому, чтобы его заклеймили львом, он выразил протест и попросил, чтобы ему было разрешено выступить в защиту своего дела перед самим наместником. Александра доставили в Фустат со специальной военной охраной. Однако когда он прибыл в столицу, наместник отказался его видеть, и Александр был вынужден остаться в Фустате. [1]
Смерть [ править ]
В Фустате его здоровье ухудшилось. С помощью Анба Шамула, епископа Авсима, Александр решил бежать и вернуться в Александрию на корабле. Достигнув Тарнута, преследуя солдат губернатора, Александр погиб. Когда они нашли мертвого патриарха, солдаты схватили Анба Шамула и отвезли его обратно в Фустат, где он был признан соучастником побега Александра и оштрафован на 1000 динаров. С помощью коптов, которые собрали для него 300 динаров, он смог собрать деньги и был освобожден. [1]
Тело Александра было доставлено обратно в Александрию, где он был похоронен с глубоким горем своего народа. [1]
Почитание [ править ]
Коптская церковь считает Александра святым , а также имеет праздник 1 февраля в эфиопской православной церкви Тевахедо . [2]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Атия, Азиз С. Коптская энциклопедия . Нью-Йорк: Macmillan Publishing Company, 1991. ISBN 0-02-897025-X .
- ^ Holweck, FG , Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924.
| Предшественник Симеона I | Коптский Папа 702–729 гг. | Преемник Космы I |
