Попобава , также Попо Бава , это имя из злого духа или shetani , [1] , который , как полагают жители Занзибара , что первым появился на танзанийским острове Пемба . В 1995 году он стал центром крупной вспышки массовой истерии или паники, распространившейся от Пембы до Унгуджи , главного острова Занзибарского архипелага , и до Дар-эс-Салама и других городских центров на восточноафриканском побережье.
Группировка | Городская легенда |
---|---|
Подгруппа | Shapeshifting Shetani |
Другие названия) | Крылатая летучая мышь |
Страна | Занзибар , Танзания |
Значение имени
Попобава - это имя на суахили, которое буквально переводится как «крыло летучей мыши» (от суахили попо « летучая мышь » и bawa « крыло »). Считается, что это имя возникло как описание темной тени, отбрасываемой духом, когда он нападает ночью: оно не относится к реальной форме духа, которая может измениться. Носители суахили также используют множественную форму имени - мапопобава - для обозначения нескольких проявлений внушающего страх духа. Это множественное число переводится на английский язык как «Popobawas». [2]
Описание и поведение
Попобава - оборотень и, по описаниям, принимает разные формы, а не только летучую мышь, как следует из названия. Он может принимать человеческую или животную форму и трансформироваться из одного в другое. Попобава обычно посещает усадьбы ночью, но ее также можно увидеть днем. Иногда это связано с присутствием сернистого запаха, но это не всегда так. Попобава нападает на мужчин, женщин и детей и может напасть на всех членов семьи, прежде чем перейти в другой дом по соседству. Его ночные атаки могут включать простое физическое нападение и / или явления, подобные полтергейсту ; но больше всего опасаются сексуальное насилие и анальное изнасилование мужчин и женщин. [3]
Жертв часто убеждают рассказать другим, что они подверглись нападению, и им угрожают повторными посещениями Попобава, если они этого не сделают. Во время паники Попобава многие люди пытаются защититься от нападения, проводя ночь без сна вне своих домов, часто сбившись в кучу у открытого огня с другими членами семьи и соседями. [3] Чаще всего паника возникает на Занзибаре, на всем острове Пемба, а также на севере и западе острова Унгуджа, включая город Занзибар . Об эпизодах также сообщалось в Дар-эс-Саламе и других городах материкового побережья Танзании . [4]
Происхождение и история
Как легендарные существа , Попобава возникла довольно недавно.
Наблюдения за попобавой произошли всего около сорока лет назад; Паркин заявляет, что первые сообщения относятся к 1965 году на острове Пемба, появившись вскоре после политической революции на этом острове . Более известные наблюдения последовали в 1970 году, и существо периодически появлялось на поверхности в 1980-х годах, достигнув пика в 1995 году. Прошло пять лет, а никто не видел, но попобава ненадолго появлялась в 2000 году и снова в 2007 году [5].
Популярная история происхождения Попобавы предполагает, что в 1970-х годах разгневанный шейх выпустил джинна, чтобы отомстить своим соседям. Шейх потерял контроль над джиннами, которые стали демоническими путями. [5] Было высказано мнение , что из - за Занзибара мимо как арабского -run невольничий рынок, история попобава является шарнирный социальная память о ужасах из рабства (Паркин 2004). Многие легенды о Занзибаре пришли от колонизаторов и торговцев прошлого, включая арабов, португальцев , индийцев , китайцев , британцев , персов и африканцев .
Современная паника Попобава
Сообщения о нападениях на Попобава растут и падают вместе с избирательным циклом на Занзибаре, хотя жертвы утверждают, что Попобава аполитичен. Количество сообщений о Попобаве резко возросло относительно недавно, в 1995 году. Очередной всплеск нападений был зарегистрирован в Дар-эс-Саламе в 2007 году. [6] Одним из объяснений связи избирательного цикла является утверждение о том, что Попобава является мстительным призраком убитого президента. Абейд Каруме , или был вызван политической партией Чама Ча Мапиндузи . [7]
Жители деревни утверждают, что Попобава приходит в ярость, если отрицать его существование. Попобава якобы разговаривал с группой жителей Пембы в 1971 году через девушку, одержимую монстром. Девушка по имени Фатума говорила низким мужским голосом, а потом жители деревни сказали, что они слышали звук вращающейся и шуршащей машины на соседней крыше. Многие из тех, кто живет на островах, верят в экзорцизм и кладут амулет у основания фиговых деревьев или приносят в жертву коз .
Бенджамин Рэдфорд взял интервью у врачей Zanzibar Medical Group (главная больница Занзибара), и ни один из них не сообщил, что когда-либо лечил пострадавших от popobawa. [5]
После того, как были зафиксированы случаи , связанные с попобава в 1995 году была опубликована статья , в Скептик Inquirer от Джо Никелла относительно этого явления. В статье Никелл сравнил описанные переживания посещения Попобавы с симптомами сна наяву, также известного как сонный паралич или гипнопомпическая или гипногогическая галлюцинация. Далее Никелл описал некоторые из симптомов сна наяву как «чувство тяжести или даже паралича. С другой стороны, можно« плавать »или испытать внетелесный опыт. Другие характеристики включают в себя чрезвычайную яркость сновидения и странное и / или устрашающее содержание ". [8] Никелл также сравнил эти симптомы с симптомами людей, которые утверждают, что подверглись нападению инкубов , суккубов или ведьм из западного фольклора, а в более современных случаях - с похищениями инопланетянами . В изданной в 2017 году книге Катрины Дейли Томпсон [9] под названием «Попобава: танзанийские разговоры, глобальные заблуждения» высказывалась критика Никелла , утверждающая, что он «связывает занзибарцев со страхом, а жителей Запада - со скептицизмом ». [10] Никелл ответил, что согласен с тем, что «жители Запада должны опасаться навязывания упрощенных моделей другой культуре, но они также не должны уклоняться от проведения научных наблюдений там, где это уместно». [11]
В популярной культуре
- Это было также в шоу «Тайные субботы» в эпизоде «Король Кумари Кандам».
- В 2008 году он был показан в эпизоде американского телесериала о паранормальной реальности Destination Truth под названием Bat Demon .
- Одна из историй в «Темных лунах, восходящих в беззвездную ночь» Маме Бугума Диен [12] сосредоточена вокруг попобавы.
Смотрите также
- Инкуб
- Мадам Кои Кои
- Оранг Миньяк
- Сонный паралич
Рекомендации
- ^ Джемма Кувшин, "The Shetani Занзибара" , Занзибар: Bradt Путеводитель (шестое издание)
- ^ Уолш, MT (2005). «Дьявольские иллюзии и истерические рассказы в постмодернистском государстве» . Представление старшего семинара кафедры социальной антропологии Кембриджского университета, 4 февраля 2005 года .
- ^ а б Янсен, Генриетта (1996). "Попобава мертв!" . Танзанийские дела (53).
- ^ Уолш, MT (2009). «Политизация Попобавы: изменение объяснений коллективной паники на Занзибаре» . Журнал гуманитарных наук . 1 (1): 23–33.
- ^ а б в Бенджамин Рэдфорд (ноябрь 2008 г.), Попобава , Fortean Times
- ^ «В сексуальных нападениях обвиняют демона летучей мыши» . BBC News . 2007-02-21 . Проверено 29 апреля 2010 .
- ^ Финке, Йенс (4 января 2010 г.). Грубый путеводитель по Занзибару . Серия грубых направляющих. ISBN компании Rough Guides Ltd. 978-1-84836-132-4.
- ^ Никелл, Джо . «Демон-скептик Занзибара» . Комитет по скептическому расследованию . Архивировано из оригинального 13 апреля 2018 года . Проверено 13 апреля 2018 .
- ^ Томпсон, Катрина Дейли (2017). Попобава: Танзанийский разговор, глобальные заблуждения . Издательство Индианского университета. п. 174. ISBN 978-0253024565.
- ^ Никелл, Джо . «Занзибарский демон Попобава все еще атакует скептиков» . Центр запросов . Архивировано из оригинального 13 апреля 2018 года . Проверено 13 апреля 2018 .
- ^ Рэдфорд, Бенджамин . «Попобава против скептиков» . centerforinquiry.org . CFI. Архивировано из оригинального 16 октября 2018 года . Проверено 16 октября 2018 года .
- ^ «Маме Диен - Восход темных луны в беззвездную ночь» . КНИГИ КЛАССА . Проверено 25 октября 2018 .
дальнейшее чтение
- Анон. (2003). «Террор, туризм и странные убеждения», The Economist , 13 декабря: 57.
- Янсен, Генриетта (1996). «Попобава мертв!», « Танзанийские дела» , 53: 22–24.
- МакГреал, К. (1995). "Занзибарский дневник", The Guardian , 2 октября: 11.
- Мохамед, AA (2000). Занзибарские истории о привидениях . Занзибар: издатели удачи.
- Паркин, Д. (2004). «В природе человеческого ландшафта: истоки в создании политики Занзибара», в Дж. Кламмер, С. Пуарье и Э. Швиммер (ред.) Фигурные миры: онтологические препятствия в межкультурных отношениях . Торонто: Университет Торонто Press. 113–131.
- Рэдфорд, Бенджамин. (2008). «Попобава». Fortean Times , 15 октября
- Томпсон, Катрина Дейли. (2014). «Суахили говорят о сверхъестественной содомии», Исследования критического дискурса , 11: 71–94.
- Томпсон, Катрина Дейли. (2017). "Popobawa: Tanzanian Talk, Global Misreadings", Indiana University Press, ISBN 978-0253024565
- Уолш Мартин (2014). «Убийство Попобавы: коллективная паника и насилие на Занзибаре». Переосмысление насилия, восстановления и примирения 57-е ежегодное собрание Ассоциации африканских исследований. Индианаполис, Индиана, 20–23 ноября 2014 г.
Внешние ссылки
- Янсен, Генриетта (1996). "Попобава мертв!" , По делам Танзании , 1 января 1996 г.
- Анон. (1996). «Ой ой ой! Buggered by Batman» , Fortean Times , май 1996 г. (Для доступа требуется подписка)
- Карпентер, KA (2003). «В твоих самых смелых мечтах» , « Странные горизонты» , 30 июня 2003 г.
- Никелл, Дж. (1995). «Демон Занзибара , насилующий скептиками» , Skeptical Briefs , декабрь 1995 г.
- Рассел, Дэви (2001). "Попобава - занзибарский инкуб" , журнал X-Project Paranormal , 26 июля 2001 г.
- Салех, А. (2001). «Безумный« призрак »пугает Занзибари» , BBC News, 19 июля 2001 г.
- Jount, L. (2006). «Танзания: сексуальные нападения возложены на демона летучей мыши» , All Africa News, 23 февраля 2007 г. (Для доступа требуется подписка)
- Салех, А. (2007). «В сексуальных нападениях виноват демон-летучая мышь» , BBC News, 21 февраля 2007 г.
- Уолш Мартин (2014). «Убийство Попобавы: коллективная паника и насилие на Занзибаре» . 57-е ежегодное собрание Ассоциации африканских исследований. Индианаполис, Индиана, 20–23 ноября 2014 г.
- https://www.unilibro.it/libro/latessa-francesco-ulivieri-giovanni/attenti-al-nano-sodomizzatore/914872