 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Португальская поэзия - это различные виды поэтических произведений, написанных на португальском языке . В статье рассматриваются исторические отчеты о поэзии из других стран, где говорят на португальском языке или на других языках. В статье рассматривается португальская поэзия от средневековья (XII век) до наших дней. (21-го века.)
История [ править ]
Средние века [ править ]
Истоки португальской поэзии уходят корнями в начало XII века, примерно в то время, когда графство Португалия отделилось от средневекового Королевства Галисия на северо-западе Пиренейского полуострова. Именно в этом регионе родной язык современного португальского и современного галисийского, известный сегодня как галисийско-португальский , был общим языком людей. Подобно культуре трубадуров на Пиренейском полуострове и в остальной Европе , галисийско-португальские поэты воспевали любовь к женщине, которая часто оборачивалась личным оскорблением, поскольку она ранила гордость своего возлюбленного. Однако в этом регионе был издан особый тип песен, известный какcantigas de amigo (песни друга). В них лирическим субъектом всегда является женщина (хотя певец был мужчиной), говорящая о своем друге (любовнике), от которого она была разлучена - войной или другими действиями - как показано в Реконкисте . Они обсуждают чувство одиночества, которое испытывает женщина. Но некоторые стихи также проецируют эротизм или исповедуют встречу любовника в секретном месте, часто через диалог, который она ведет с матерью или с природными элементами (такой обычай можно считать заимствованным у языческих народов региона). Эпическая поэзия также создавалась, что было обычным явлением в романтических средневековых регионах ( Gesta de D. Afonso Henriques , авторство неизвестного). С португальской экспансией на юг поэзия сохранила некоторые из этих основных характеристик:cantigas de amigo писали даже короли, такие как Дени Португальский .
Ренессанс [ править ]
Но именно в эпоху Возрождения поэты вступили в новую эру литературы под влиянием Италии и особого опыта португальских открытий . Са де Миранда (1481–1558) представил сонет, который до сегодняшнего дня стал очень распространенной формой. Но в его лирических произведениях (он писал и пьесы) никогда не уходили от традиционных форм. Он проявляет определенную антипатию к быстрым изменениям в социальной структуре и ценностях. Бернардим Рибейро (1482? –1536?) Использовал буколическую поэзию , фаталистически воспевая любовь (однако, он более известен своей прозой Menina e Moça ). В следующем поколении Антониу Феррейра(1528–1569), широко используя классические формы, выражает ту же антипатию, связанную с ущербом обществу, но с педагогической целью. Это было также время Антониу Гонсалвиса де Бандарра (1500–1566), сапожника, который научился читать, несмотря на свой низкий социальный статус, и читал Библию. Его песни можно считать рождением себастьянизма , центральной темы португальской культуры. Португальская экспансия также породила эпическую поэзию. Следует упомянуть Херонимо Корте-Реаль с его « O Segundo Cerco de Diu» («Вторая осада Диу»), но его классическое влияние недостаточно четко определено. Но великий поэт, как лирический, так и эпический, несомненно, Луис де Камоэнс.(1525? -1580). Он говорит о любви, прохождении времени и волнениях в мире, используя прекрасную формальную власть, выражая свою двойственность по отношению к платоническому взгляду на мир и скептицизм относительно несправедливости, прохождения времени и сложности любви. Он написал то, что считается самой важной поэмой португальской литературы, Os Lusíadas («Лузиады»), воспевая морское путешествие Васко да Гамы из Лиссабона в Индию . Двойственность между человеком и божественным, осознание важности португальских открытий для формирования современного мира, история Португалии, понятие социальных и идеологических проблем Португалии, вера в эволюцию человечества, все это среди стихов стихотворения.
После периода национальной гордости мрачные годы филиппинской династии продолжились эпическим производством, которое, однако, не могло сравниться с Камоэнсом. Стихи этой эпохи можно рассматривать как сопротивление иностранному господству. Среди известных авторов: Луис Брандао ( Элегия ), Родригеш Лобо ( Кондестрабре ), Васко Музиньо де Кеведо ( Афонсу Африканано ), Са де Менесес ( Малака Конкистада ), Габриэль де Кастро ( Улиссея ), Антониу Маседу ( Улиссипо ). Завершился такой эпический цикл стихотворением « Вириато Трагико » Браса Гарсиа де Маскареньяса , участника войны за восстановление Португалии.. В 17 веке португальская инквизиция ограничивала свободу поэтов . Среди других факторов можно было видеть этот период как упадок португальской поэзии, где отмечается отсутствие автономии и предметов. Это вполне можно рассматривать как кризис португальской идентичности в мире, к которому они, похоже, не адаптировались. Такой кризис перенесся в 17 веке в Аркадию Лузитанию. Эта академия через Мануэля дю Бокажа (1765–1805) перешла к романтизму .
Романтизм [ править ]
Но только благодаря Алмейде Гарретт (1799–1854) с его поэмой Камоэнс мы можем считать, что романтизм и его последующие последствия утвердились в Португалии. Кризисы привели к краху национальных культурных факторов: романтическая ностальгия была применена к португальскому упадку, а остальная Европа считалась настоящим центром цивилизации. Этот комплекс неполноценности (который не отменял комплекс превосходства) стал чрезвычайно острым для поколения реалистов, Geração de 70 . В поэзии Антеро де Квенталь(1842–1891) был одним из самых замечательных португальских поэтов 19 века - он представил то, что можно назвать философской поэзией, выражающую печаль и ужас из-за бессмысленности жизни (что привело его к самоубийству). Герра Жункейру (1850–1923) и Жоао де Деус (1830–1896) также следует рассматривать в этот период.
В символистском движении главной фигурой был Камило Пессанья (1867–1926). Его работы отражают его путешествие в Азию . Связанный с импрессионизмом, Чезарио Верде (1855–1886) в течение своей короткой жизни игнорировался литературными кругами. O Sentimento de um Ocidental («Чувство западного человека») - его шедевр, в котором поэт описывает ночь на улицах Лиссабона с его абсурдной необходимостью де софрер (абсурдной потребностью в страдании).
Тем не менее этот момент был недолгим, и модернизм вот-вот должен был наступить.
Модернизм [ править ]
Мистическая поэзия включена Тейшейра Де Паскос (1877-1952) в качестве примера и футуризм включен Mário де Са-Карнейро . Модернизм также был ответственен за освобождение сложного португальского взгляда на самих себя (по крайней мере, в отношении поэзии), в основном благодаря Фернандо Песоа (1888–1935), второму великому португальскому поэту [ цитата необходима ] . У него была уникальная и сложная личность, и он писал под многими именами, но не под псевдонимами, а под тем, что он называл гетеронимами : каждый гетероним имел свою индивидуальность, способ письма и биографию. Самые известные из них: Альберто Кейро., считающийся хозяином их всех, позитивист и буколик, Рикардо Рейс, язычник и эпикюр (но со стоическим влиянием), автоним Фернандо Песоа , запертый в его внутреннем лабиринте и скуке, Альваро де Кампос , футурист, и Бернарду Соареш , который написал Livro do Desassosego (Книга беспокойства). Фернандо Песоа Менсажем (Послание) - себастьянСтихотворение состоит из серии более мелких. Португальский культурный дефект с его внутренним антагонизмом и неадаптированным присутствием в современном мире, кажется, подвергается сомнению и рассматривается в соответствии с португальским чувством существования и жизни. Позже, в течение ХХ века, несмотря на то, что португальские поэты жили в условиях диктатуры, они смогли использовать наследие Песоа для создания корпуса разнообразных поэтических выражений. Некоторые имена должны быть упомянуто: Мигель Torga , Хосе Regio , София де Мелло Брейнер , Eugénio де Андраде , Флорбела Эшпанку , Антонио Джедеао и Эрберт Элдер .
Конец 20-го и 21-го века [ править ]
До революции гвоздик в 1974 году многие поэты и лирики создавали произведения, известные как революционные песни . Композиторы, олицетворяющие дух революции, включают Зека Афонсу и Серхио Годиньо ; и поэты, которые считаются влиятельными благодаря своим революционным произведениям, включают Ари душ Сантуш и Мануэль Алегри . В течение 21 века португальские поэты продолжали создавать известные литературные произведения. К таким именам относятся Васко Граса Моура (1942), Ана Луиса Амарал (1956) и Гонсало М. Таварес (1970).
Соответствующие португальские поэты [ править ]
См. Также [ править ]
- Галисийский-португальский
- Список португальских поэтов
- португальский язык
- Португальская литература
Ссылки [ править ]
- Португалия - Международная сеть поэзии
