Пострасовые Соединенные Штаты - это теоретическая среда, в которой Соединенные Штаты свободны от расовых предпочтений , дискриминации и предрассудков .
Происхождение термина
Одно из первых применений термина «пострасовый» для описания Соединенных Штатов было в статье «Нью-Йорк Таймс » от 5 октября 1971 года под названием «Компактное устройство для« пострасового »Юга». [1] В статье сообщается о создании «Южного совета по политике роста» в Дареме, штат Северная Каролина , «примерно 70 политиками и профессорами, которые считают, что их регион с 60-миллионным населением вступил в эпоху, в которой расовые отношения скоро будут заменены. как серьезную проблему, вызывающую рост населения, промышленное развитие и экономические колебания ". [1]
Президентские выборы 2008 г.
Некоторые американцы рассматривали кандидатуру Барака Обамы в президенты и его избрание в 2008 году первым чернокожим президентом Соединенных Штатов как признак того, что нация фактически стала пострасовой. [2] [3] консервативный радиоведущий Лу Доббс , например, заявил в ноябре 2009 года : «Мы сейчас в 21- м веке после партизанской, пост-расового общества». [4] Два месяца спустя Крис Мэтьюз , ведущий MSNBC , сказал о президенте Обаме: «Судя по всему, он пострасовый. Знаете, я забыл, что сегодня он был черным на час». [5]
Однако общественное мнение о том, являются ли Соединенные Штаты пострасовыми, резко разделено по расам. В опросе Washington Post / ABC News , проведенном в декабре 2014 года, около 50% белых респондентов заявили, что, по их мнению, система правосудия одинаково относится к американцам всех рас, но только 10% афроамериканцев заявили то же самое. [6] Весной 2015 года, согласно опросу Gallup , 13% опрошенных чернокожих американцев назвали расовые отношения самой важной проблемой, с которой сталкиваются Соединенные Штаты, по сравнению с 4% белых американцев. [7]
Аргументы о том, что Соединенные Штаты не являются пострасовыми, часто подчеркивают отношение к афроамериканцам и другим расовым меньшинствам в системе уголовного правосудия и при взаимодействии с полицией. Широкую огласку получили убийства безоружных афроамериканцев, часто совершаемые полицейскими . В 2015 году, согласно исследованию The Guardian , полицейские в Соединенных Штатах убили 7,13 чернокожих американцев на миллион по сравнению с 2,91 белых американцев на миллион. [8] Дополнительно:
Согласно результатам исследования, проведенного Guardian, в 2015 году у молодых чернокожих мужчин вероятность быть убитыми полицейскими в девять раз выше, чем у других американцев, согласно результатам исследования, в котором в этом году было зафиксировано 1134 случая смерти от рук сотрудников правоохранительных органов. Несмотря на то, что они составляют всего 2% от общей численности населения США, афроамериканцы в возрасте от 15 до 34 лет составили более 15% всех смертей, зарегистрированных в этом году в результате продолжающегося расследования применения смертоносной силы полицией. Уровень их смертей при участии полиции был в пять раз выше, чем среди белых мужчин того же возраста. [9]
Такие убийства оказали заметное влияние на общественное восприятие расовых отношений в Америке . 13 процентов чернокожих американцев, назвавших расовые отношения самой серьезной проблемой в Соединенных Штатах в опросе Gallup весной 2015 года, затмили 3 процента, о которых сообщил Gallup в начале 2014 года. [7] И процент белых американцев, которые заявили, что расовые отношения. число наиболее важных вопросов выросло до 4 процентов в 2015 году с 1 процента в 2014 году [7].
В ответ на громкие инциденты, такие как убийство Майкла Брауна , Айяны Джонса , Трейвона Мартина , Лакуана Макдональда , Тамира Райса и Вальтера Скотта , а также смерть Фредди Грея от травмы спинного мозга, полученной в полицейском участке, ученые [3] и журналисты [10] опровергли утверждения о том, что Америка является пострасовой. Та-Нехиси Коутс написал в The Atlantic в 2015 году, что фраза « пострасовый » «обычно использовалась ведущими ток-шоу и ведущими новостей, стремящимися измерить прогресс в эпоху Обамы». [10] А Анна Холмс написала в The New York Times : «Рабство Шаттеля и оставленное им наследие продолжают формировать американское общество. Иногда кажется, что стремление к« пострасовой »Америке - это попытка белых людей освободить себя от бремени необходимости иметь дело с этим наследием ". [11]
Однако другие утверждают, что пострасовая политика требует агрессивных действий, направленных на предоставление экономических возможностей и искоренение неправомерных действий полиции, без разногласий по поводу расовой идентичности. Согласно этой точке зрения, нет никаких заявлений о том, что Америка достигла полностью пострасового общества, однако утверждается, что выбор новостей смещен в сторону усиления расового конфликта, события, демонстрирующие расовую гармонию, отклоняются как не заслуживающие освещения в печати, и что такой конфликт в СМИ - предубеждение действует, чтобы подорвать доверие и препятствовать прогрессу. Скорее, любое истинное измерение расовых отношений должно измерять повседневный повседневный опыт американцев во взаимодействии с людьми разного происхождения. Предполагается, что средства массовой информации будут отбирать для освещения самые возмутительные, расово-подстрекательские события, независимо от того, как часто они происходят, и, таким образом, неверно сообщать о прогрессе в достижении пострасового идеала. Центральный постулат практики решения пострасовых проблем заключается в поиске «альтернативного объяснения» возникновения конфликта (предполагая нерасистские мотивы в других), чтобы найти точки соприкосновения и творчески разрешить конфликт. Примерами пострасовых фреймов в критике неправомерных действий со стороны системы уголовного правосудия являются видеозаписи всех взаимодействий между полицией и гражданами, создание Гражданского наблюдательного совета с полномочиями для проведения расследований и назначение независимого прокурора. Или, в образовательной сфере, создание уставов, академий и выбора школ, чтобы исправить плохо работающие школы. Раскол в общественном мнении о статусе расы в Америке отразился на реакции на движение Black Lives Matter . В ответ на призыв «черные жизни имеют значение» некоторые люди, в том числе политики, начали использовать фразу «все жизни имеют значение». [12] [13] [14] После того, как заместитель шерифа в округе Харрис, штат Техас , был смертельно ранен при заправке бензина в августе, [15] шериф Рон Хикман заявил, что риторика активистов Black Lives Matter способствовала убийству, и сказал , «Мы слышали, что« черные жизни имеют значение ». Все жизни имеют значение. Что ж, жизни полицейских тоже имеют значение. Так почему бы нам просто не отбросить квалификатор и просто не сказать« жизнь имеет значение »и не взять это в банк. ' [16]
Сторонники движения Black Lives Matter раскритиковали фразу «все жизни имеют значение», утверждая, что она сводит к минимуму системные угрозы, с которыми сталкиваются афроамериканцы. [17] [18] [19] Президент Обама сказал в октябре: «В афро-американском сообществе наблюдается особая проблема, которой нет в других сообществах». [20] Эндрю Розенталь аналогичным образом написал в «Нью-Йорк Таймс» : «Суть« жизни черных имеет значение »в том, что жизни афроамериканцев подверглись особой и смертельной угрозе еще до зарождения этой страны». [21]
Доказательства продолжающегося расового разделения в Соединенных Штатах также можно найти в демографических данных . Например, афроамериканцы составляют менее 15 процентов от общей численности населения Мичигана , но более 82 процентов населения крупнейшего города штата, Детройта [22] и Детройта, как и многие города, жители которых преимущественно чернокожие, имеет «пересегрегированные школы, сокращающуюся налоговую базу и приходящие в упадок коммунальные услуги». [23]
Аналогичная динамика наблюдается в Луизиане ; По данным переписи 2010 года [24] в штате было около 64% белых, но в его крупнейшем городе, Новом Орлеане , 60% населения было черным. [25] Дальнейшая сегрегация наблюдается в Новом Орлеане: например, нижний девятый приход на 97 процентов состоит из черных. [26] Это был район, который пережил самое катастрофическое наводнение после урагана Катрина , и реакция правительства на катастрофу была названа свидетельством продолжающегося присутствия расизма в Соединенных Штатах. [27] [28] Большинство жертв были чернокожими и бедными, и класс был главным фактором в том, кто выжил: те, кто жил в районах, лучше защищенных от наводнений, и те, кто смог эвакуироваться до урагана, как правило, были более состоятельными. . [29] В то время президент Джордж Буш признал, что эта бедность имеет «корни в истории расовой дискриминации, которая отрезала поколения от возможностей Америки». [30]
Политические последствия
Идея о том, что Америка является пострасовой или близкой к ней, сыграла роль по крайней мере в одном решении Верховного суда США. В деле « Округ Шелби против Холдера» в 2013 году суд признал недействительным раздел Закона об избирательных правах 1965 года , который требовал от девяти штатов с особенно серьезной историей расовой дискриминации получить федеральное разрешение на любые изменения в их избирательных законах. [31] В постановлении, написанном главным судьей Джоном Робертсом-младшим , частично говорилось: «Наша страна изменилась». Он добавил, что за десятилетия, прошедшие с момента принятия Закона об избирательных правах, «тесты на голосование были отменены, различия в регистрации и явке избирателей из-за расы были устранены, а афроамериканцы достигли политических постов в рекордных количествах. И все же формула освещения, согласно которой Конгресс повторная авторизация в 2006 году игнорирует эти разработки, сохраняя акцент на данных десятилетней давности, относящихся к проблемам давней давности, а не на текущих данных, отражающих текущие потребности ». [32] Аналогичные вопросы затрагиваются [33] в деле Фишер против Техасского университета , вызове политике позитивных действий , по которому суд вынес решение в 2016 году [34], поддерживая расовую политику приема в Техасский университет.
Смотрите также
- Дальтонизм (раса)
- Радужная нация в Южной Африке
- Расовая демократия в Бразилии
Рекомендации
- ^ a b Вутенс, Джеймс Т. (5 октября 1971 г.). «Компактная установка для« пострасового »Юга» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 января 2016 года .
- ^ «Новая« пострасовая »политическая эра в Америке» . NPR.org . Проверено 2 января 2016 .
- ^ а б Доусон, Майкл С.; Бобо, Лоуренс Д. (2009). «Год спустя и миф о пострасовом обществе» . Du Bois Review . 6 (2): 247. DOI : 10,1017 / S1742058X09990282 . Проверено 1 января 2016 .
- ^ «Доббс призывает слушателей подняться над« партизанскими и расовыми элементами, доминирующими в политике » » . СМИ имеют значение для Америки . 2009-11-12 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Мэтьюз из MSNBC об Обаме:« Я забыл, что он был черным сегодня вечером »| RealClearPolitics» . www.realclearpolitics.com . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Бальц, Дан; Клемент, Скотт (26 декабря 2014 г.). «По расовым вопросам Америка разделена на черных и белых, красных и синих» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ а б в «Взгляды на расовые отношения как на главную проблему все еще различаются в зависимости от расы» . Gallup.com . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Подсчитано: люди, убитые полицией в США в 2015 году - интерактив» . Хранитель . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Суэйн, Джон; Смех, Оливер; Ларти, Джемилс; Маккарти, Сиара (31 декабря 2015 г.). «Молодые чернокожие мужчины убиты полицией США, самый высокий показатель за год - 1134 смертельных случая» . Хранитель . Проверено 2 января 2016 .
- ^ а б «Нет пострасовой Америки» . Атлантика . 2015-06-23 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Холмс, Анна (30.06.2015). «Пострасовая фантазия Америки» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Рапппорт, Алан (24.06.2015). «Замечание Хиллари Клинтон« Все жизни имеет значение »вызывает негативную реакцию» . The New York Times - Первый вариант . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Правоохранительные органы и сообщества, которым мы служим: сгибая линии на пути к безопасности и справедливости» . ФБР . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Хакаби говорит, что икона гражданских прав доктор Кинг будет« потрясен »движением чернокожих людей, живущих с материей» . ThinkProgress . Архивировано из оригинала на 2016-06-19 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Монтгомери, Дэвид (2015-08-29). «Техас: заместитель шерифа смертельно ранен на заправочной станции» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Фернандес, Мэнни; Монтгомери, Дэвид (2015-08-29). «Депутат из Техаса убит, потому что носил форму, - говорит шериф» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Что такое« Все жизни имеют значение » » . The Huffington Post . 2015-08-24 . Проверено 3 января 2016 .
- ^ Брай, Дэйв (23 ноября 2015 г.). « '' Вся жизнь имеет значение '' всегда была расистской - митинг кампании на выходных доказал это | Дэйв Брай» . Хранитель . Проверено 3 января 2016 .
- ^ «Проблема с утверждением« Все жизни имеют значение » » . СООТВЕТСТВУЮЩИЙ Журнал . Проверено 3 января 2016 .
- ^ «Обама объясняет проблему« все имеет значение » » . ThinkProgress . Архивировано из оригинала на 2016-08-05 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Майк Хакаби упускает из виду суть жизни черных» . Принимая к сведению . 2015-08-19 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ "Детройт, штат Мичиган, Население по расе и этнической принадлежности - поиск CLRS" . CLRSearch . Архивировано из оригинала на 2013-03-02 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Сагрю, Томас Дж. (26 марта 2011 г.). «Мечта все еще отложена» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Краткие сведения о Луизиане из Бюро переписи населения США» . quickfacts.census.gov . Архивировано из оригинала на 2014-01-19 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Краткие сведения о Новом Орлеане (городе) от Бюро переписи населения США» . quickfacts.census.gov . Архивировано из оригинала на 2016-01-02 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Нижний 9-й приход, Новый Орлеан, Лос-Анджелес, население и демография» . www.areavibes.com . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Гонка - проблема в ответе Катрины» . www.cbsnews.com . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Жертвы Катрины обвиняют в медленной помощи расизм» . msnbc.com . 2005-12-07 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Лавель, Кристен (2006). «Ураган Катрина: споры о гонках и классах» . Ежемесячный обзор . Проверено 2 января 2016 .
- ^ «Буш призывает к смелому плану восстановления побережья» . NPR.org . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Липтак, Адам (25.06.2013). «Верховный суд отменяет основную часть Закона об избирательных правах» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Шелби Каунти против Холдера , 570 США ___ (2013). Проверено 2 января 2016.
- ^ «Конституция для дальтоников: что на самом деле представляет собой дело о позитивных действиях Эбигейл Фишер» . ProPublica . Проверено 2 января 2016 .
- ^ Липтак, Адам (09.12.2015). «Комментарии судей Верховного суда не сулит ничего хорошего для позитивных действий» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2016 .
дальнейшее чтение
- Каплан, Х. Рой. (2011). Миф о пострасовой Америке: поиск равенства в эпоху материализма . Роуман и Литтлфилд. ISBN 1610480058 .
- Kiuchi, Yuya, ed. (2016). Раса по-прежнему имеет значение: реальность жизни афроамериканцев и миф о пострасовом обществе . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. ISBN 978-1-43-846273-8.
- Мукерджи, Рупали (2016). «Ограниченный антирасизм: предыстория пострасовой». Культурология, 30 (1): 47-77. Электронная печать: http://www.tandfonline.com/eprint/xSHmHx7V69xIiKyQtFUk/full .
- Парки, Григорий. Мэтью Хьюи . (2011). Обамы и (пост) расовая Америка? Серия по политической психологии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0199735204 .
- Роджерс, Уолтер. (5 января 2010 г.). Год президентства Обамы, является ли Америка пострасовой? Монитор христианской науки .
- Теслер, Майкл. Дэвид О. Сирс. (2010). Гонка Обамы: Выборы 2008 года и мечта о пострасовой Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN 0226793834 .
Внешние ссылки
- Конец Postracial мифа , интерактивный New York Times особенность