Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Это список основных ортодоксальных еврейских ешив в Европе до Второй мировой войны. Во время войны большинство ешив были вынуждены закрыться и больше никогда не открывались в Европе, поскольку ортодоксальный иудаизм в Европе, особенно в Восточной Европе, был практически уничтожен или искоренен нацистами или Советами . [1] Однако многие из студентов или рошей иешив пережили войну и восстановили свои ешивы в Соединенных Штатах и Израиле , куда переселились восточноевропейские евреи. См. Ешивы § литовские ешивы и ешивы § современные православные ешивы .

ИмяНоты
Баранович ЕшиваОснованная в Барановичах , Беларусь, в 1906 году раввином Йосефом Йоизелем Горовицем , ешива перешла под руководство раввина Эльхонона Вассермана в 1921 году. Партнером рош ешивы был раввин Давид Раппопорт, а ручани-машгиах - раввин Исроэль Яаков Любчанский . [2] Ешива была распущена в начале Холокоста .
Бойкая ешиваПервоначальная «оживленная ешива» в Европе, возможно, на самом деле не считалась « ешивой », поскольку она была сделана из шиура (класса), проводимого раввином Ицхаком Зевом Соловейчиком в его доме. Среди его учеников в то время были раввин Йона Карпилов , раввин Симха Шепс , раввин Лейб Гурвиц , раввин Эфраим Мордехай Гинзберг, раввин Лейб Малин и раввин Мишель Файнштейн , все они были выходцами из Мирской ешивы , и поэтому как группу они назывались «Львы Мира». [3] После Второй мировой войны раввин Соловейчик открыл в Иерусалиме Yeshivas Brisk.
Иешива ГейтсхедаОснованная в 1929 году в Гейтсхеде , Англия [4] как филиал иешивы Новардок [5] раввином Довидом Дряном, раввин Нахман Ландынски был назначен первой рош-ешивой . Ешива действовала на протяжении всей Второй мировой войны и работает до сих пор.
Гродненская ешиваОфициально именуемая ешива Шаар Хатора, она была основана в Гродно , Беларусь, в 1914 или 1916 году, а раввин Шимон Шкоп стал рош-ешивой в 1920 году, при которой она росла и привлекла более 200 студентов. Он действовал до Холокоста и был восстановлен в Нью-Йорке раввином Зелигом Эпштейном под тем же именем . [6] [7]
Хайде ИешиваОснованная в 1927 году в Антверпене , Бельгия , двумя аргентинскими бизнесменами с 20 студентами, ешива переехала в бельгийский город Хайде в 1929 году. В какой-то момент количество студентов увеличилось до 120. Раввин Шрага Фейвел Шапиро был рош ешивой, а раввин Йосеф Бейгун служил. как машгиач ручани . Студенты были в основном выходцами из западноевропейских стран. [8]
Раввинская семинария ХильдешеймераОснованная 22 октября 1873 года раввином Азриэлем Хильдесхаймером [9] в Берлине , Германия , более поздней ешивой рошеи были раввин Довид Цви Хоффман , раввин Авраам Элиягу Каплан и раввин Йехиэль Яаков Вайнберг , которые возглавляли учреждение до его принудительного закрытия в 1938 году. [10]
Каминецкая ешиваОфициально названный иешив Knesses Beis Ицхак, ешивы был начат как отрывного от Knesses Исраэль ешива в алтаре Слободки , и на первом был расположен в том же городе. Раввин Борух Бер Лейбовиц стал рош-ешивой в 1904 году. Во время начала Первой мировой войны ешива бежала на восток, в Кременчуг, Минск, а затем в Вильно, прежде чем поселиться в Каменце , Беларусь в 1926 году, отсюда и ее популярное название «Каминецкая ешива». [11] Ешива была расформирована во время Второй мировой войны и восстановлена ​​в Иерусалиме в 1945 году.
Талмуд Тора КельмОснованная раввином Симха Зиссел Зив в Кельме , Литва, в 1860 году, она начиналась как ешива для молодых студентов в возрасте до 16 лет. Примерно 15 лет спустя он был вынужден закрыть это учебное заведение и бежал в Грубин, где открыл другую ешиву, вернувшись. в Кельме в 1881 году, а его сын руководил ешивой. Позже он вновь открыл оригинальную Талмуд-Тору в Кельме, которая действовала до Холокоста . [12]
Кессер Тора РадомскСоздан c. 1926 Рабби Шломо Ханох Хакохен Рабинович , Кессер Тора Радомск был сетью хасидских ешив по всей Польше. Начиная с восьми ешив, количество учебных заведений резко увеличилось и к началу Второй мировой войны достигло тридцати шести, в которых обучались 4000 студентов. Хотя сеть ешивы распалась в начале Второй мировой войны, в 1940-х годах она была восстановлена ​​как колел в Бней-Браке , а другие отделения открылись в Иерусалиме, Лейквуде и Монреале .
Кобринская ешиваОснованная в 1923 году раввином Песахом Прускиным в Кобрине , Беларусь , ешива обслуживала студентов ешив, проживающих в этом районе, которые хотели учиться в « мусульманской ешиве » (учреждение, которое занимается изучением еврейской этики и совершенствованием своего характера). [13] Это было также в основном для младших школьников в возрасте от тринадцати до семнадцати лет. [14] Иешива была закрыта Красной Армией в 1939 году, как и городской бейс-яаков , что вызвало у рошской ешивы огромную душевную боль, которая привела к его смерти. [15]
Ломза иешиваОснованная в 1883 году раввином Лейзером Шулевицем в Ломже , Польша , его зятья раввин Йехиэль Мордехай Гордон и раввин Иегошуа Зелиг Рух позже присоединились к нему в качестве рошей ешивы . [16] В 1925/1926 году филиал ешивы был открыт в Петах-Тикве. [17]
Ешива Чачмей ЛюблинОснованный раввином Меиром Шапиро в Люблине , Польша, в 1930 году, он был первым в Польше с общежитием, вмещающим 500 студентов. Вступительный экзамен в ешиву, как известно, был чрезвычайно напряженным, каждый абитуриент должен был знать несколько сотен страниц Талмуда . [18] В 1934 году, через год после кончины раввина Шапиро, раввин Арье Цви Фромер стал рош-ешивой. [19] Ешива была закрыта в начале Второй мировой войны, но восстановлена ​​в Бней-Браке . [20]
Манчестерская ешиваПервоначально основанный раввином Цви Херш Фербером и раввином Иегошуа Дов Сильверстоун в 1911 году в Манчестере , Англия , раввин Моше Ицхак Сегал был назначен рош-ешивой . [21] Рабби Иегуда Зев Сегал, сын рабби Моше Ицхака, известен тем, что возглавлял ешиву. [22]
Месивта ВаршавскойОснованная в 1919 году раввин Меир Дон Plotski , рабби Менахема Менделя Кашер , рабби Менахем Ziemba , и раввин Меир Warshaviak, в Варшаве , Польша , она имела поддержку раввина Авраама Мордехая Альтера , в Gerrer Ребе. [23]
Мезрич иешива-НавордокОснованная в 1920 году в городе Мендзыжец-Подляски (Мезрич) в Польше , она была одним из трех основных отделений иешивы Новардок, созданных в Польше после побега ешивы из России. (Два других - Белосток и Пинск). [24] [25]
Мир ешиваОснованная в Мире , Беларусь, в 1815 [26] или 1817 [27] рабби Шмуэле Тикитинском, его сын раввин Авраам присоединился к нему во главе. Позже лидерами были раввин Йосеф Довид Миррер, раввин Хаим Лейб Тикитинский, раввин Авраам Тикитинский (внук первоначального раввина Авраама) и раввин Эля Барух Каммай. Зять рабби Каммая, раввин Элиэзер Иегуда Финкель , стал рош-ешивой и руководил ею на протяжении обеих мировых войн, восстановив ее в Иерусалиме после Второй мировой войны. [25]
Монтро ИешиваОфициально называемая Ешивас Эйтц Хаим, она была основана в 1927 году в Монтро , Швейцария , и возглавлялась раввином Элиягу Бочко . [28] Он обслуживал еврейских студентов колледжей, которые днем ​​учились в университете, а ночью изучали Тору в ешиве. В ешиве преподавали раввин Аарон Лейб Штейнман и раввин Моше Соловейчик . [29]
Нитра ИешиваОснованный в 1907 году в Нитре , Словакия , [30] раввин Шмуэль Довид Унгар вступил во владение в 1931 году. Вторая мировая война заставила ешиву закрыться, и раввин Шмуэль Довид бежал в близлежащие леса, где и скончался. [31] Ешива была восстановлена ​​в Соединенных Штатах после Второй мировой войны, сначала в Сомервилле, штат Нью-Джерси, а затем переехала в Маунт-Киско, штат Нью-Йорк . [32]
Новардок ешиваОснованная в 1896 году раввином Йосефом Йоизелем Горовицем в Новогрудке , Беларусь , ешива росла в геометрической прогрессии; Раввин Горовиц открыл восемь отделений по всей территории России в Украине, в которых обучается 4000 студентов. [33] Ешива переехала в Белосток , Польша, в 1920 году, спасаясь от русской революции , под руководством раввина Авраама Йоффена . Ешива продолжала расти, и ее филиалы открывались по всей Польше и Литве. Разрушенный во время Второй мировой войны, раввин Йоффен вновь открыл его в Нью-Йорке. [25]
Пинская ешива-НавордокЕшиву, одну из трех крупных новардокских ешив, расположенную в Пинске , Беларусь , возглавляли раввин Ицхак Валдсайн, раввин Шмуэль Вайнтрауб и раввин Яков Исраэль Каниевский . Ешива была не так ориентирована на мусульман, как белостокское отделение. [34]
Поневежская ешиваХотя иешива была основана раввином Ицхаком Яаковом Рабиновичем в Паневежисе , Литва (где он служил общинным раввином) в ок. В 1907 году иешива была распущена во время Первой мировой войны. Однако раввин Йосеф Шломо Каханеман , который был назначен раввином города после кончины раввина Рабиновича, открыл ешиву, как только он был назначен. Она стала известна как Поневежская ешива и привлекала студентов со всего мира. [35] Хотя иешива была разрушена во время Холокоста , раввин Каханеман восстановил свою деятельность в Бней-Браке в 1946 году. [36]
Ешива ПрессбургОснованная в 1807 году в Братиславе , Словакия (тогда называвшаяся Прессбургом ) раввином Моше Софером (Хасам Софер), более поздняя иешива была основана раввином Авраамом Шмуэлем Биньяном Софером (Ксав Софер), раввином Симха Буним Софер (Шевет Софер), [ 37] и раввин Акива Софер, который восстановил его на Земле Израиля после вторжения Гитлера в Чехословакию . [38]
Радин ешиваОснованная раввином Исраэлем Меиром Каганом в Радуне , Беларусь, в 1869 году, другими преподавателями ешивы были раввин Нафтоли Троп и раввин Моше Ландынски . Ешива бежала на восток во время Первой мировой войны, вернувшись в Радун в 1921 году. Раввин Мендель Закс и раввин Барух Фейвельсон руководили ешивой в начале Второй мировой войны. [25]
Рамайлес ИешиваОснован c. 1815 г. в Вильнюсе , Литва , он некоторое время находился на территории, подаренной евреем по имени Реб Майлес, отсюда и его название. Среди рошейских ешив были раввин Элиэзер Тейтц, раввин Исраэль Салантер , раввин Меир Бассин и раввин Шломо Хейман . [39] [40] После Второй мировой войны раввин Исраэль Зев Густман , преподававший в ешиве войну, восстановил ее в Нью-Йорке, а затем и в Израиле . [41]
Слабодка иешиваОснованная в 1882 году раввином Носсоном Цви Финкелем в Слабодке, Литва (ныне Вилиямполе ), это была крупная «муссарская ешива» (учреждение, занимающееся изучением еврейской этики и совершенствованием своего характера). [42] В 1893 году раввин Моше Мордехай Эпштейн стал рош-ешивой , а в 1924 году они оба эмигрировали в Палестину, где основали филиал ешивы в Шевроне . Раввин Ицхак Исаак Шер руководил ешивой в Европе до Второй мировой войны. Известными машгичами были раввин Авраам Гродзинский и раввин Дов Цви Хеллер .
Слонимская ешиваОснованный в 1815 году в Слониме , Беларусь , [43] рабби Шабси Ягель стал рош-ешивой в 1905 году, и ему помогал его сын, раввин Перец Ягель. Раввин Авраам Цви Литовский служил машгиахом ручани . Несмотря на то, что она действовала как нехасидские литовские ешивы, ее поддерживали слонимерские ребе . [44] В 1941 году раввин Ягель бежал из охваченной войной Европы и восстановил ешиву в Рамат-Гане . [45]
Слуцко-Клецкая ешиваОснованная в 1897 году в Слуцке , Беларусь по раби Яаков Довидом Willovsky , то Alter из Слободке послал четырнадцать своих студентов учиться в ешиве. Раввин Иссер Залман Мельцер стал рош ешивой , а позже его зять, раввин Аарон Котлер , присоединился к нему на факультете. В 1921 году под давлением правящего Советского Союза ешива бежала в Клецк , Беларусь, в Польше, где раввин Котлер стал официальным главой. [46]
Телше ЕшиваОснованный в Тельшяй , Литва, в 1873/1875 гг., Раввин Элиэзер Гордон стал рош-ешивой в 1885 г. После его кончины в 1910 г. его зять раввин Йосеф Лейб Блох стал рош-ешивой , и занимал этот пост до своей кончины в 1929 г. его сменил раввин Аврохом Ицхок Блох . Ешива вместе с раввином Аврохомом Ицхоком была убита во время Холокоста, однако раввин Элиягу Меир Блох и раввин Хаим Мордехай Кац восстановили ее в Кливленде, штат Огайо . [47]
Иешива Чачмей ЦорфасОснованный в Нойдорфе , Франция , раввином Эрнестом Вайлем в 1933 году, раввин Симха Вассерман был рош-ешивой до 1938 года. Затем раввин Хаим Ицхок Чайкен стал рош-ешивой , и занимал этот пост до закрытия ешивы в 1939 году; Позже он был схвачен нацистами. Раввин Чайкин вновь открыл ешиву в Экс-ле-Бен , Франция, в 1945 году.
Иешива Торас Чесед (Баранович)Основанная раввином Авраамом Вайнбергом , рабби- слонимером , в 1918 году в Барановичах , Беларусь , ешива объединила хасидскую философию с литовским подходом к обучению. Рош ешивы рабби Yoshe Mordechovsky, в то время как рабби Моше Midner служил там. После смерти раввина Мордечевского раввин Авраам Шмуэль Хиршховиц стал рош-ешивой и погиб вместе со своими учениками во время Холокоста. [2]
Иешива Тора Чесед (Бодрый)Ешива располагалась в Бресте , Беларусь (тогда назывался Брест-Литовск), в Российской империи, и ее возглавлял раввин Моше Соколовский (известный как Имрей Моше). Среди студентов был раввин Аарон Лейб Штейнман . [48]
Франкфуртская ешиваОфициально названная «Тора Лехранштальт», ешива была основана во Франкфурте , Германия, в 1893 году раввином Шломо Брейером . В 1926 году, после смерти раввина Брейера, его сын раввин Йосеф Брейер стал рош-ешивой . Ешива закрылась после подъема нацизма в стране, а вскоре после этого рабб Брейер сбежал и поселился в Америке, где он открыл иешиву рабби Самсона Рафаэля Хирша .
Воложинская ешиваОснованная в 1802 году в Воложине , Беларусь по раввином Хаимом Volozhiner , он был предтечей всех литовско-SYLE yeshivos. После его кончины в 1821 году его сын раввин Ицхак из Воложина стал рош-ешивой . Позже руководителями были раввин Элиягу Фрид, раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин , раввин Йосеф Дов Соловейчик и раввин Хаим Соловейчик . Ешива закрылась в 1892 году из-за отказа принять введенную в стране учебную программу. [49]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Остающееся еврейское население Европы в 1945 году» . encyclopedia.ushmm.org . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 12 августа 2020 года .
  2. ^ a b Сораски, Аарон (ноябрь 1996 г.). Реб Эльхонон - Жизнь и идеалы раввина Эльхонона Вассермана из Барановича (Второе изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Mesorah, Ltd., стр. 103–121. ISBN 0-89906-450-7.
  3. ↑ Бессер, Исроэль (10 октября 2019 г.). "БРИСК: МАСТЕРСТВО И ТАЙНА" . Mishpacha.com . Еженедельник семьи Мишпача . Проверено 12 августа 2020 года .
  4. ^ Уильям Д. Рубинштейн ; Майкл Джоллес; Хилари Л. Рубинштейн (2011). Словарь Пэлгрейва англо-еврейской истории . ISBN 1403939101. Иешива Гейтсхеда, основанная в 1929 году как Талмудический колледж, является крупнейшим чаредимским учреждением такого рода в Европе и одним из самых престижных ...
  5. ^ "Смиренно для цели" . Jewishtreats.org . Проверено 11 августа 2020 года .
  6. ^ Крон, раввин Paysach (январь 2007). Путешествие с Маггидом . Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 203, 204. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  7. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (второе изд.). Шаар Пресс. п. 166. ISBN. 1-57819-496-2.
  8. ^ Wein, Берл (8 ноября 2001). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 125. ISBN 9781578195930.
  9. ^ "Берлинская раввинская семинария Hildesheimer" . Jewishtreats.org . 10 октября 2018 . Проверено 11 августа 2020 года . Здесь также 22 октября 1873 года, что соответствует 1-му хешвану, раввин Хильдешаймер основал ешиву, раввинскую семинарию для ...
  10. ^ Wein, Берл (8 ноября 2001). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 125. ISBN 9781578195930.
  11. ^ Бобровский-Aloni, Лия. «Ешива» Кнессета Бейт-Ицхака . Jewishgen.com . Тель-Авив , Израиль : JewishGen . С. 61–63 . Проверено 6 августа 2020 года .
  12. ^ Крон, раввин Paysach (январь 2007). Путешествие с Маггидом (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Mesorah, Ltd., стр. 92–94. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  13. ^ Tzinovitz, М. «Раввин Песах Pruskin, блаженной памяти» . Jewishgen.org . JewishGen . Проверено 12 августа 2020 года . В 1923 году он основал здесь большую ешиву. Они оставили ему эту долину, чтобы действовать в ней, потому что до этого лучшим из молодых изучающих Тору в Кобрине приходилось ездить в города Лита, а теперь здесь была основана высокая иешива в соответствии с характерной формой ешив, что положило начало изучению Иешивы. нравственности, потому что сам раввин Песах Прускин отождествлял себя с тем движением, которому он некоторое время преподавал в знаменитом Талмуде Торе в Калме.
  14. ^ Wein, Берл (8 ноября 2001). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 120. ISBN 9781578195930.
  15. ^ "Этот день в истории - 11 Хешван / 4 ноября - 5700/1939, Рав Песах Pruskin, ZT" л, Рав и Рош ешивы в Кобрине» . Hamodia.com . Hamodia Проверено. Августа +12, 2020 .
  16. ^ Шапиро, Хаим (март 1974). «Ломжа: в Польше росла иешива» (PDF) . Еврейский наблюдатель . IX . Проверено 3 августа 2020 года .
  17. ^ Fooksman, Менахем. «Ломжа ешива» . Карты Google . Google . Проверено 11 августа 2020 года .
  18. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (второе изд.). Шаар Пресс. п. 263. ISBN. 1-57819-496-2.
  19. ^ Manela, A. (5 апреля 2017). "Хагаон Харав Арье Цви Фромер из Кожиглова, HY" D ". Kinyan L'Chag Hamodia Periodical (Песах): 33.
  20. ^ "Невосполнимая потеря: Hagaon Рав Шмуэль Вознер, ZT" л» . Hamodia.com . Hamodia . Проверена Августа 11, +2020 .
  21. ^ «Манчестер Рош ешивы, рав Йегуда Зев Segal ZT» л на его ярцейт Сегодня» . Matzav.com . Февраль 15, 2012 . Проверено августе +11, 2 020 .
  22. ^ "Пятнадцатый Йохрцайт Манчестер Рош ешива Реб Иегуда Зев Сегал зацаль" . Theyeshivaworld.com . Хамодия . 29 января 2008 . Проверено 11 августа 2020 года . 29 января 2008 г. - 15 лет со дня его кончины, влияние знаменитой манчестерской иешивы Рош Рав Иегуда Зев Сегал остается сильным, как никогда.
  23. ^ Wein, Берл (8 ноября 2001). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 123. ISBN 9781578195930.
  24. ^ Теллер, Ханох (май 1986). «Глава шестая: От Пинска до Бней-Брака». История Штайплеровского Гаона (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 48. ISBN 0-89906-796-4.
  25. ^ a b c d Вейн, Берель (октябрь 1990 г.). «Движение ешивы». Триумф выживания . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. ISBN 1-4226-1514-6.
  26. ^ "Мир ешива - история еврейской общины в Мире" . Yadvashem.org . Яд Вашем . Проверено 8 августа 2020 года .
  27. ^ "Центральный институт ешивы Миррер - ЦРУ" (PDF) . CIA.gov . Центральное разведывательное управление . Проверено 8 августа 2020 года .
  28. ^ «Швейцарский счет» . Mishpacha.com . Еженедельник семьи Мишпача. 25 декабря 2019 . Проверено 12 августа 2020 года .
  29. Рианна Вайнбергер, Нафтали (15 августа 2018 г.). Реб Аарон Лейб - Жизнь и мудрость раввина Аарона Иегуды Лейба Штейнмана (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 46, 51. ISBN 978-1-4226-2224-7.
  30. ^ «Наша история» . yeshivaofnitra.org . Ешива Нитры . Проверено 12 августа 2020 года .
  31. ^ "Этот день в истории - 5705/1945, Рав Шмуэль Довид Ungar Нитра, Hy" d» . Hamodia.com . Hamodia . 6 марта, 2017. В 5691/1931, после того, как Нитра потерял свою Rav, Рав Авраам Аарон Кац, zt 'l, община умоляла Реба Шмуэля Довида занять эту должность ... Когда Нитра иешива была наконец вынуждена закрыться, рав Шмуэль Довид и его сын Реб Шалом Моше (который позже служил равом Нитра кехилла на горе Киско , Нью-Йорк), отчаянно пытаясь спасти свою жизнь, сбежали в контролируемые партизанами леса вокруг города.
  32. ^ «Наша история» . yeshivaofnitra.org . Ешива Нитры . Проверено 12 августа 2020 года .
  33. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (второе изд.). Шаар Пресс. п. 153. ISBN. 1-57819-496-2. С объединенным студенческим контингентом из 4000 студентов в восьми филиалах, Новардок был крупнейшей "муссарской" ешивой, а ее основателем был "Альтер Новардока" раввин Йосеф Йоизель Горовиц.
  34. ^ Теллер, Ханох (май 1986). «Глава шестая: От Пинска до Бней-Брака». История Штайплеровского Гаона (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 48. ISBN 0-89906-796-4.
  35. ^ Крон, раввин Paysach (январь 2007). Путешествие с Маггидом . Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 56–64. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  36. ^ Теллер, Ханох (2000). «Глава тридцать третья». Строители . Арзай Хабира, Иерусалим, Израиль: Издательство Нью-Йорка. п. 304. ISBN 1881939154. В 1946 году, когда формировалась оболочка ешивы, были введены в эксплуатацию небольшой импровизированный бейс-мидраш , офис и комната для шиура .
  37. ^ "Прессбург ешива" . Yadvashem.org . Яд Вашем . Проверено 11 августа 2020 года . Раввин Симха Буним Софер унаследовал руководство иешивой Прессбург от своего отца, раввина Авраама Софера.
  38. ↑ Ганц, Яффа (декабрь 1995 г.). «Движение ешивы». Песок и звезды, от 16 века до наших дней (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. С. 108, 109. ISBN 9780899060378. Основанный Хасамом Софером (раввин Моше Софер) в 1807 году, он обучал лидеров ... Когда Гитлер вторгся в Чехословакию, раввин Акива Софер, правнук раввина Моше, переехал в Эрец-Исраэль и открыл ешиву Прессбург в Иерусалиме.
  39. ^ Пейдж, Довид (январь 2017). Рав Густман . Бруклин, Нью-Йорк: ISBN Mesorah Publications, Ltd. 1-4226-1859-5.
  40. ^ Geldwerth, Липа (март 1984). «Он взглянул в Тору и создал человека - исследование жизни и достижений Рех Исроэля Салантера - столетие после его смерти» (PDF) . Еврейский наблюдатель . Агудат Израиль Америки . XVII (6): 11. Однако, когда его пригласили провести шиурим в иешиве Рамейласа в Вильно в 1840 году, он согласился, заменив раввина Элиэзера Тейтца, знаменитого ученика раввина Акивы Эйгера.
  41. ^ Фендель Равви Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов . Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 36.
  42. ^ Розенблюм, Yonasan (февраль 1993). Реб Яаков: Жизнь и времена HaGaon Рабби Яаков Каменецкий (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 50. ISBN 0-89906-413-2.
  43. ^ "Слоним, Беларусь" . Jewishgen.org . JewishGen . 24 сентября 2016 . Проверено 11 августа 2020 года .
  44. ^ Wein, Берл (8 ноября 2001). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 120. ISBN 9781578195930.
  45. ^ Фендель Равви Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов . Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 36.
  46. ^ Pekier, раввин Alter (1995). Реб Аарон (сокращенное издание). Лейквуд, Нью-Джерси: Издательство СНГ. С. 34–41.
  47. ^ Крон, раввин Paysach (январь 2007). Путешествие с Маггидом . Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Mesorah, Ltd., стр. 76–85. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  48. ^ Gadol в наше время - Рассказы о Рав Аарон Лейб Штейнман (первый ред.). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., июль 2016 г., стр. 16, 17. ISBN. 1-4226-1758-0.
  49. ^ Фендель Равви Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов . Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. С. 31–32.