Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Пресвитерианской церкви Америки )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для несвязанного деноминации в Новой Зеландии см Православная пресвитерианская церковь Новой Зеландии .
«Пресвитерианская церковь Америки» перенаправляется сюда. Его не следует путать с пресвитерианской церковью в Америке или пресвитерианской церковью (США) .
Не путать с несвязанной Православной Церковью .
Православная пресвитерианская церковь
Православная пресвитерианская церковь.svg
СокращениеOPC
КлассификацияПротестантский
БогословиеКонфессиональный реформатор
УправлениеПресвитерианский
МодераторДжеффри А. Лэндис [1]
АссоциацииСевероамериканский пресвитерианский и реформатский совет , Международная конференция реформатских церквей
Область, крайСоединенные Штаты
Штаб-квартираWillow Grove, Пенсильвания
Источник11 июня 1936 года
Филадельфия , Пенсильвания.
Отделенный отПресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки
РазлукиБиблейская пресвитерианская церковь (1937 г.)
Конгрегации281 [2]
Члены31 112 [2]
Министры534 [2]
Официальный веб-сайтwww .opc .org

Православная пресвитерианской церкви ( OPC ) является конфессиональная пресвитерианской деноминации расположен в основном в северной части Соединенных Штатов. Он был основан консервативными членами пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки (PCUSA), которые категорически возражали против модернистского богословия в 1930-е годы (см. Фундаменталистско-модернистское противоречие ). Он оказал влияние на евангелизм далеко за пределы своего размера. [3]

История [ править ]

Православная пресвитерианская церковь была основана в 1936 году во многом благодаря усилиям Джона Грешема Мэчена . Мачен и другие основали Вестминстерскую духовную семинарию в 1929 году в ответ на реорганизацию Принстонской духовной семинарии . В 1933 году Мачен, озабоченный либеральным богословием, терпимым пресвитерианами на миссионерском поле, сформировал Независимый совет пресвитерианских зарубежных миссий . Следующая пресвитерианская Генеральная ассамблея подтвердила, что Независимый совет неконституционна, и поставила ассоциированному духовенству ультиматум разорвать их связи. Когда Мачен и семь других священнослужителей отказались, они были отстранены от пресвитерианского служения. [4]

Джон Грешем Мэчен сыграл важную роль в основании православной пресвитерианской церкви.

11 июня 1936 года Мэчен и группа консервативных министров, старейшин и мирян собрались в Филадельфии, чтобы сформировать Пресвитерианскую церковь Америки (не путать с пресвитерианской церковью в Америке , или PCA, появившейся несколько десятилетий спустя). Машен был избран первым модератором. PCUSA подал иск против молодой деноминации за выбор названия, и в 1939 году деноминация приняла свое нынешнее название - Православная пресвитерианская церковь. [4]

Мачен умер в январе 1937 года. Позже в том же году значительная фракция OPC во главе с Карлом Макинтайром отделилась, чтобы сформировать Библейскую пресвитерианскую церковь , деноминацию, которая, в отличие от OPC, требовала полного воздержания от алкоголя и проповедовала премилленаризм . [5]

Конгрегации [ править ]

По состоянию на 2014 год в OPC было 281 собрание. [2] В 2019 году православная пресвитерианская церковь Эскондидо привлекла внимание средств массовой информации, так как церковь, членом которой был Джон Эрнест, предполагаемый виновник стрельбы в синагоге Повай , был членом этой церкви . [6] [7] Его пастор Зак Кил осудил стрельбу как «акт зла». [8]

Доктрина [ править ]

Система доктрины OPC - это реформатская вера , также называемая кальвинизмом. Доктрины Кальвина продолжали развиваться после его смерти, и особая их эволюция была изложена собранием британских богословов 17-го века в Вестминстерских стандартах (которые включают Вестминстерское исповедание веры и Большой и Краткий катехизисы ). OPC соответствует Вестминстерским стандартам с американской редакцией 1788 года.

OPC предоставляет следующее краткое изложение своей доктрины: [9]

Французский богослов Жан Кальвин был одним из влиятельных богословов в первые годы реформатской семьи протестантизма.
  • Библия , будучи вдохновлено Богом, вполне надежная и без ошибок. Следовательно, мы должны верить и подчиняться его учениям. Библия - единственный источник особого откровения для церкви сегодня.
  • Единый истинный Бог личен, но за пределами нашего понимания. Он невидимый дух, полностью самодостаточный и не ограниченный пространством и временем, совершенно святой и справедливый, любящий и милосердный. В единстве Божества есть три «личности»: Отец , Сын и Святой Дух .
  • Бог создал небеса и землю, и все, что они содержат. Он поддерживает и управляет ими в соответствии со своей вечной волей. Бог суверенен и полностью контролирует ситуацию, но это не умаляет ответственности человека.
  • Из-за греха первого человека , Адама , все человечество развращено по своей природе, мертво во грехе и подвержено гневу Божьему. Но Бог определил заветом благодати , чтобы грешники могли получить прощение и вечную жизнь через веру в Иисуса Христа. Вера во Христа всегда была единственным путем к спасению, как во времена Ветхого, так и Нового Завета.
  • Сын Божий взял на себя человеческую природу в утробе девы Марии , так что в ее сыне Иисусе божественная и человеческая природа соединились в одной личности. Иисус Христос жил безгрешной жизнью и умер на кресте, неся грехи и получив гнев Бога за всех тех, кто верит в него в спасении (его избранных ). Он воскрес из мертвых и вознесся на небеса, где сидит как Господь и правит своим царством (церковью). Он вернется, чтобы судить живых и мертвых, приведя свой народ (со славными воскресшими телами) к вечной жизни и предав нечестивых вечному наказанию.
  • Те, кого Бог предопределил к жизни, действительно привлекаются ко Христу внутренним действием Духа, когда они слышат Евангелие. Когда они верят во Христа, Бог объявляет их праведными (оправдывает их), прощая их грехи и принимая их как праведников не из-за их собственной праведности, а вменяя им заслуги Христа. Они приняты как дети Божьи и в них пребывает Святой Дух, который освящает их, позволяя им все больше перестать грешить и действовать праведно. Они раскаиваются в своих грехах (как при обращении, так и после него), совершают добрые дела как плод своей веры и упорствуют до конца в общении со Христом, с уверенностью в своем спасении.
  • Те, кого Бог предопределил к смерти, игнорируются Богом. Бог ничего не делает, чтобы помешать им согрешить, и не помогает им обрести спасение. Судьба нечестивца - вести грешную нечестивую жизнь и страдать от вечного проклятия после смерти.
  • Верующие стремятся соблюдать нравственный закон Бога, кратко изложенный в Десяти заповедях, не для того, чтобы заслужить спасение, а потому, что они любят своего Спасителя и хотят подчиняться ему. Добрые дела - это дар, приготовленный Богом для Своего народа. Бог - Господь совести, поэтому от людей не требуется верить или делать что-либо, противоречащее Слову Божьему или дополняющее его, в вопросах веры или поклонения.
  • Христос учредил Свою церковь и отдельные церкви, чтобы собирать и совершенствовать Свой народ посредством служения Слова, таинств крещения (которые должны совершаться как для детей верующих, так и для верующих) и Господнего Ужин (в которой тело и кровь Христа духовно присутствуют в вере верующих) и наказание членов, признанных виновными в учении или жизни. Христиане собираются в День Господень, чтобы поклоняться Богу, молясь, слушая Слово Божье, читаемое и проповедуемое, пение псалмов и гимнов и получение таинств.

Пасторы и пресвитерии OPC преподают ряд доктрин, основанных на историческом видении библейских рассказов о сотворении, от рамок и аналогичных интерпретаций до молодой Земли . [10]

Демография [ править ]

На Генеральной ассамблее 2013 года OPC сообщил о 270 церквях, 49 миссионерских работах и ​​30 555 членах. [1] В деноминации было 30 759 членов, из которых 22 493 прихожанина, которых обслуживали 534 служителя. [11]

OPC имеет 17 пресвитерий, Центральную Пенсильванию, Центральную часть США, Коннектикут и Южный Нью-Йорк, Дакоту, Мичиган и Онтарио, Среднюю Атлантику, Средний Запад, Нью-Джерси, Нью-Йорк и Новая Англия, Северная Калифорния и Невада, Юг, Юго-Восток, Южная Калифорния и Юго-Запад. [12] [13]

Раса [ править ]

В начале 1970-х Генеральная Ассамблея заказала отчет [14], в котором говорилось, что OPC была «преимущественно белой» деноминацией и что это было результатом церковного «пренебрежения». [14] Комитет, составивший отчет, выявил несколько причин, почему это так. Во-первых, в отчете указывается, что OPC возникла из пресвитерианской церкви США, которая «потеряла лояльность чернокожих во время церковной дискриминации чернокожих в период после гражданской войны». [14] Во-вторых, он признал, что «служение OPC группам меньшинств практически не существовало». [14] В отчете рекомендовалось расширить охват меньшинств и городских районов. Отчет'Обоснование того, что деноминация унаследовала Реконструкциюрасовая динамика PCUSA не обновлялась с 1974 года. [14] Комитет, составивший отчет, был распущен после его представления Генеральной Ассамблее. [15]

По состоянию на 2019 год в OPC работает один черный министр. [16] По состоянию на 2021 год в OPC также будет как минимум 6 министров Азии, 3 министра Ближнего Востока и 8 министров Южной Америки. [17]

Американская политика [ править ]

39-я Генеральная Ассамблея, собравшаяся в 1972 году, приняла заявление об абортах, которое включало утверждение, что «добровольный аборт, за исключением, возможно, спасения физической жизни матери, является нарушением Шестой заповеди (Исход 20:13)». [18]

В 1993 году деноминация подала прошение тогдашнему президенту Биллу Клинтону с просьбой запретить гомосексуалистам служить в армии. Согласно петиции, «гомосексуальность является позором для любой нации. Он подрывает семью и представляет существенную угрозу для общего здоровья, безопасности и благополучия наших граждан». [19] В петиции утверждается, что СПИД и «другие болезни» распространяются, в частности, через гомосексуальное поведение. [19]

68-я Генеральная Ассамблея заявила, что служение женщин на боевых позициях в вооруженных силах противоречит Библии. [20]

В 2006-2007 годах комитет по изучению, сформированный Генеральной Ассамблеей, подготовил отчет, в котором был сделан вывод о том, что «церковь никогда не должна отворачиваться от братьев и сестер во Христе, независимо от того, находятся ли они в стране легально или незаконно. заботиться о духовных и физических нуждах каждого, кто приходит в церковь ». В отчете также рекомендовалось, чтобы нелегальные иммигранты пытались «раскаяться» в своем правовом статусе. [21]

Министры OPC придерживались самых разных политических взглядов. Карл Труман , рукоположенный священник в OPC, является автором Republocrat: Confessions of a Liberal Conservative (pub. 2010). Несколько основателей американского христианского реконструкционизма (например, Русас Джон Рашдуни и Грег Бансен ) были православными пресвитерианскими священниками.

Управление [ править ]

Православная пресвитерианская церковь имеет пресвитерианское государство и состоит из нескольких компонентов с определенными обязанностями.

Сессия [ править ]

Сессия состоит из служителей и правящих старейшин отдельной общины. [22] В его обязанности входит наблюдение за общественным богослужением, добавление и удаление членов, дисциплина членов и ведение записей о членстве и отправлении таинств. [23]

Пресвитерия [ править ]

Все члены поместных общин и их служители организованы в региональную церковь, а пресвитерий служит руководящим органом региональной церкви. [24] Пресвитерий состоит из всех служителей и правящих старейшин собраний в региональной церкви, а пресвитерийские собрания должны, по возможности, состоять из всех прописанных служителей и одного правящего старейшины с каждой соответствующей сессии. [24]

В обязанности пресвитерия входит наблюдение за евангелизацией и решение вопросов, касающихся дисциплины. Пресвитерия также принимает кандидатов на служение под свою опеку, а также проверяет, лицензирует и рукополагает их. Также при необходимости может сместить министра. [25]

Генеральная ассамблея [ править ]

См. Также: Список модераторов Генеральной ассамблеи Православной пресвитерианской церкви

Генеральная ассамблея для OPC является высшей судебной властью (BCO, стр. 25), и как таковая должна решать все доктринальные и дисциплинарные вопросы, которые не были решены сессиями и пресвитериями. [26] В другие обязанности Генеральной Ассамблеи входит организация региональных церквей, вызов служителей и лиц, уполномоченных на миссионерские или другие служения, и просмотр записей пресвитерий. [27] Он также организует стажировку для будущих служителей, наблюдает за диаконическими потребностями. [9]

Генеральная ассамблея должна собираться не реже одного раза в год и должна иметь максимум 155 членов комиссии с правом голоса, включая модератора и официального секретаря предыдущей Генеральной ассамблеи, а также министров и правящих старейшин, представляющих свои пресвитерии. [26]

Женщины в офисе [ править ]

OPC не посвящает женщин в пасторы, старейшины или дьяконы. [28] [29] По крайней мере одна община разрешила женщинам служить несвязанными диаконисами, но с тех пор эта община закрылась. [30]

Миссии [ править ]

Иностранный [ править ]

OPC работает (вместе с другими реформатскими церквями) над созданием «коренных национальных церквей, которые твердо и полностью привержены реформатским стандартам, которые являются самодостаточными, самоуправляемыми и самораспространяющимися, и с которыми OPC может иметь братские отношения. . " [9]

Комитет по иностранным миссиям направляет миссионеров в Китай , Эритрею , Эфиопию , Гаити , Японию , Кению , Корею , Квебек , Суринам и Уганду . [9]

Внутренний [ править ]

Комитет OPC по домашним миссиям и расширению церквей помогает поддерживать и основывать общины в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Среди их обязанностей - помогать пресвитериям в насаждении общин, помогать пресвитериям в поддержке домашних миссионеров, помогать новым общинам находить пасторов-организаторов, помогать существующим общинам находить пасторов и управлять ссудным фондом, который помогает общинам, нуждающимся в собственности и зданиях. [31]

Экуменические отношения [ править ]

В 1975 году OPC стал одним из основателей Североамериканского пресвитерианского и реформатского совета (NAPARC). [32] Через NAPARC OPC поддерживает братские отношения с PCA, Реформатской пресвитерианской церковью Северной Америки , Реформатской церковью в Соединенных Штатах , Объединенной реформатской пресвитерианской церковью , Объединенными реформатскими церквями в Северной Америке , канадскими и американскими реформатскими Церкви и несколько других конфессиональных континентальных реформатских и пресвитерианских церквей в США и Канаде. [33]

OPC также является членом Международной конференции реформатских церквей , в которую входят реформатские и пресвитерианские конфессии со всего мира. Помимо МККК и НАПАРК, OPC поддерживает отношения с Африканской евангелической пресвитерианской церковью , Реформатской церковью в Японии , пресвитерианской церковью в Японии и пресвитерианской церковью Бразилии . [34]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Фокс, Артур Дж. (2013). «Отчет Генеральной Ассамблеи за 2013 год» . Православная пресвитерианская церковь . Проверено 6 июня 2014 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ a b c d Паттерсон, Дэниел Л. (6 июня 2014 г.). «Православная Пресвитерианская Церковь, Отчет 2 Генеральной Ассамблеи 2014 г.» . Отчет Aquila . Проверено 6 июня 2014 .
  3. ^ Олсон, Роджер Э. (2007). Карманная история евангелической теологии . InterVarsity Press . п. 70. ISBN 9780830827060. Проверено 25 февраля 2015 года .
  4. ^ a b «Хорошая борьба» . Православная пресвитерианская церковь . Проверено 20 февраля 2014 года .
  5. ↑ DG Hart , Defending the Faith: J. Gresham Machen and the Crisis Conservative Protestantism in Modern America (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1994), 163-166.
  6. ↑ Чо, Тимоти Исайя (1 мая 2019 г.). «Пришло время христианам противостоять превосходству белых в наших церквях» . Служба религиозных новостей . Дата обращения 2 мая 2019 .
  7. ↑ Аллен, Боб (3 мая 2019 г.). «Кальвинизм с оружием в руках? Обвиняемый в стрельбе из синагоги распространял как расистские теории заговора, так и доктрины благодати» . Baptist News Global . Дата обращения 4 мая 2019 .
  8. ^ Gryboski, Майкл (29 апреля 2019). «Пастор вооруженного преступника в Калифорнии, стреляя в синагогу, называет это« ужасным злодеянием » » . Христианская почта . Архивировано 29 апреля 2019 года . Дата обращения 2 мая 2019 .
  9. ^ a b c d «Что такое OPC ?: Часть II.1. Наша Конституция; II.2. Наша система доктрины» . Православная пресвитерианская церковь . Проверено 8 января 2013 года .
  10. ^ «71-я Генеральная ассамблея Православной пресвитерианской церкви получила отчет комитета по изучению взглядов на мироздание» (PDF) . opc.org . Архивировано из оригинального (PDF) 15 апреля 2015 года . Проверено 7 мая 2019 года .
  11. ^ "Православная пресвитерианская церковь 2014 Отчет Генеральной Ассамблеи 2" . theaquilareport.com . 6 июня 2014 . Проверено 7 мая 2019 года .
  12. ^ «Пресвитерии» . Opc.org . Проверено 12 февраля 2014 .
  13. ^ "Пресвитерия Нью-Джерси, Православная пресвитерианская церковь" . Pnjopc.org. 2011-01-01 . Проверено 12 февраля 2014 .
  14. ^ a b c d e "Отчет Комитета по проблемам расы" . Opc.org . Проверено 12 февраля 2014 .
  15. ^ «Отчет комитета по проблемам расы» . Opc.org . Проверено 12 февраля 2014 .
  16. ^ 1 мая 2019 г. WashingtonPost.com
  17. ^ https://www.opc.org/locator.html
  18. ^ «Заявление об аборте» . Opc.org . Проверено 18 февраля 2014 .
  19. ^ a b «Скромная петиция президенту Клинтону» . Opc.org . Проверено 12 февраля 2014 .
  20. ^ Автор Барнс, Дуг (2001-08-07). "Должны ли женщины драться?" . Знамя Истины . Проверено 12 февраля 2014 .
  21. ^ «Вопросы и ответы» . Opc.org . Проверено 12 февраля 2014 .
  22. ^ "Книга церковного ордена Православной пресвитерианской церкви", стр. 17, по состоянию на 4 июля 2013 г. http://opc.org/BCO/BCO_2011.pdf
  23. ^ BCO стр. 17
  24. ^ a b BCO, стр. 20
  25. ^ BCO стр. 21 год
  26. ^ a b BCO стр. 23
  27. ^ BCO, стр. 24
  28. ^ "Православная пресвитерианская церковь" . OPC.org . Проверено 7 мая 2019 года .
  29. ^ "Православная пресвитерианская церковь" . OPC.org . Проверено 7 мая 2019 года .
  30. ^ "NCPCboston (@NCPCboston)" . www.Twitter.com . Проверено 7 мая 2019 года .
  31. ^ «О домашних миссиях» . chmce.org . Проверено 7 мая 2019 года .
  32. ^ «Учредительное собрание Североамериканского пресвитерианского и реформатского совета (NAPARC)» (PDF) . naparc.org . Проверено 7 мая 2019 года .
  33. ^ "Церкви-члены - НАПАРК" . naparc.org . Проверено 7 мая 2019 года .
  34. ^ "Православная пресвитерианская церковь" . opc.org . Проверено 7 мая 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гэтисс, Ли. Христианство и толерантность к либерализму: Дж. Грешем Мэчен и пресвитерианская полемика 1922-1937 гг . Лондон: Latimer Trust, 2008 ISBN 978-0-946307-63-0 
  • Черчилль, Роберт Кинг. Чтобы мы не забыли: личное размышление о формировании православной пресвитерианской церкви. Филадельфия: Комитет историков православной пресвитерианской церкви, 1987. ISBN 0-934688-34-6 
  • Лонгфилд, Брэдли Дж . Пресвитерианская полемика: фундаменталисты, модернисты и умеренные. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991. ISBN 0-19-508674-0. 
  • Харт, Д. Г. Защищая веру: Дж. Грешем Мэчен и кризис консервативного протестантизма в современной Америке . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1994. ISBN 0-8010-2023-9 
  • Харт, Д.Г. и Джон Мейтер. Борьба добрым подвигом веры: краткая история православной пресвитерианской церкви. Филадельфия: Комитет по христианскому образованию и Комитет историков православной пресвитерианской церкви, 1995. ISBN 0-934688-81-8 
  • Норт, Гэри. Скрещенные пальцы: как либералы захватили пресвитерианскую церковь. Тайлер, Техас: Институт христианской экономики. 1996. ISBN 0-930464-74-5. 
  • Калхун, Дэвид Б., Принстонская семинария: Величественное свидетельство, 1869-1929 гг. Карлайл, Пенсильвания: Знамя Истины, 1996.
  • Риан, Эдвин Х. Пресвитерианский конфликт. Гранд-Рапидс: Эрдманс. 1940. ISBN 0-934688-67-2 
  • Лётчер, Леффертс А., Расширяющаяся церковь: исследование богословских вопросов в пресвитерианской церкви с 1869 года. Филадельфия: University of Pennsylvania Press
  • Эллиот, Пол М., Христианство и неолиберализм: духовный кризис в православной пресвитерианской церкви и за ее пределами , 2005, Фонд Тринити, ISBN 978-0-940931-68-8 

Внешние ссылки [ править ]

  • Православная пресвитерианская церковь: официальный сайт
  • Публикации Великого Поручения