Прогимнасматы ( греч. Προγυμνάσματα «передние упражнения»; лат. Praeexercitamina ) - это серия предварительных риторических упражнений, которые начались в Древней Греции и продолжались во время Римской Империи . Эти упражнения были выполнены студентами, изучающими риторику , которые начали свое обучение в возрасте от двенадцати до пятнадцати лет. Целью этих упражнений было подготовить студентов к написанию декламаций после того, как они завершили обучение грамматикам . Сохранилось только четыре справочника прогимнасмат, приписываемых Элию Теону , Гермогену из Тарса ,Афтоний Антиохийский и Николай Софист . [1]
История [ править ]
Композиция не была основным предметом, преподаваемым в школах до пятого века. Фактически, термин «прогимнасматы» впервые появился в главе 28 « Риторики к Александру» , написанной, скорее всего, Анаксименом из Лампсака в конце четвертого века. Эта работа сохранилась вместе с работами Аристотеля., но он никогда не упоминает об использовании предварительных упражнений. Но Аристотель действительно затрагивает риторические формы, которые стали аспектом природы прогимнасматы. Использование предварительных риторических упражнений кратко обсуждается в некоторых греческих и римских диалогах, но все руководства того времени остаются утерянными сегодня. Есть только четыре известных сохранившихся справочника по прогимнасматам. Самая ранняя из них - это работа Теона, написанная где-то в первом веке нашей эры. Во введении Теон обращается к учителям, а не к студентам, и критикует студентов, которые пропускают эти предварительные упражнения. Второй справочник приписывается одному из самых влиятельных риторов II века Гемогену из Тарса. Но к его работе нет предисловия, а упражнения краткие; поэтому многие сомневаются в его подлинности. [2]Но третий справочник приписывают Афтонию Антиохийскому, ученику великого софиста Либания во второй половине четвертого века. Это наиболее широко используемое и используемое руководство, ставшее стандартом в практике прогимнасмат. Его трактаты были объединены с риторическими трактатами Гермогена по теории и стазису для создания «Hermogenic Corpus». Последний справочник приписывается Николаю Мирликийскому, который преподавал риторику в Константинополе в конце пятого века.
Прогимнасматы Афтония [ править ]
Хотя упражнения, описанные в каждом известном справочнике, очень похожи, между ними есть несколько незначительных отличий. Но поскольку работа Афтония наиболее широко признана и практикуется, эти вариации часто остаются незамеченными. Всех студентов попросили записать каждое задание, запомнить его, а затем выполнить классную речь. Прогимнасматы преподавались по порядку, сложность их возрастала по мере продвижения курса. Курсы были организованы таким образом, чтобы они начинались с рассказа историй и заканчивались аргументацией. Особое внимание уделялось литературе как дополнению к курсу, уделяя пристальное внимание моделям риторики и литературы. Прогимнасматы Афтония были впервые переведены на латынь в пятнадцатом веке Рудольфом Агриколой .
Басня (миф) [ править ]
Басни Эзопа были популярны в то время, когда риторика стала обычной темой для изучения. Есть три формы басни : рациональная форма (где персонажи - мужчины и женщины), этическая форма (где главными героями являются животные) и третья форма, включающая обоих. Все трое объединяет то, что у каждого из них есть мораль , изложенная до начала истории или после ее завершения. В справочнике Афтония первым упражнением было создание басни, которая следовала бы трем формам.
Повествование (diēgēma) [ править ]
Это элементарное задание было просто написать повествование (не путать с баснями). Предполагается, что это обучение является результатом теории категорий Аристотеля и знакомит студентов с четырьмя ценностями повествования, а именно с ясностью, проницательностью, убедительностью и чистотой языка. Содержание повествовательного упражнения в прогимнасматах либо политическое, либо историческое, либо основано на художественной литературе. Подобно тому, как диегезис указывает на повествовательный сюжет фильма, так называемое повествование речи или речи продвигает вперед содержание.
Анекдот (хрея) [ править ]
Студентов попросили произнести действие или высказывание известного человека и подробно рассказать об этом. Они должны были раскрыть значения этих действий или цитат с обрамлением под заголовками похвалы, перефразирования, причины, примера значения, сравнения и противопоставления, свидетельств и эпилога; анекдот - это то, что часто используется в Библии.
Максим (gnōmē) [ править ]
Максим или пословицы были впервые описаны Аристотелем, и в книге Афтония делятся на протрептические, апотрептические, декларативные, простые и сложные. Студентам было дано моральное обобщение о писателе, и им было предложено создать что-то похожее на анекдот о писателе.
Опровержение (anaskeuē) [ править ]
Это упражнение требовало от ученика логического обоснования чего-либо, взятого из мифов, рассказов или басен. Аргумент студента состоял в том, что что-то было либо невозможным, либо нелогичным, либо неподходящим, либо нецелесообразным.
Подтверждение (kataskeuē) [ править ]
Подтверждение противоположно опровержению. Студента попросили аргументировать в пользу чего-то, почерпнутого из легенд и литературы.
Обычное (koinos topos) [ править ]
Выработка банальности включала в себя атаку на порок, представляя критику стереотипов, а не отдельных лиц. Студенты делают это, используя противоречие, сравнения и максимы, атакующие описанные демографические мотивы.
Энкомиум (enkmion) [ править ]
Студенты использовали панегирик похвалить лицо, вещи, время, места, животное и растущие вещи. Каждая похвала могла быть порождена заголовками «Воспитание», «поступки», «умения», а иногда и была в форме сравнения с другим человеком, эпилога или молитвы.
Инвектив (псого) [ править ]
Инвектив противопоставляет банальность. Он нападает на конкретного человека с именем, обычно политического или культурного деятеля.
Сравнение (синкризис) [ править ]
Сравнение упражнение действует как двойной панегирик или комбинацией панегирик одного человека или вещи и инвективы против другого.
Персонификация (этопея) [ править ]
Студенты использовали персонификацию или этопею , формируя речь, приписываемую призраку известного человека или воображаемого или мифологического персонажа из прошлого, настоящего или будущего. Это упражнение было призвано попросить студентов выполнить его четко, лаконично и витиевато.
Описание (экфрасис) [ править ]
Когда студентов просили использовать экфрас для описания человека, места, вещи или времени, студенты должны были дать полное описание. Включена подробная информация о человеке с головы до ног, действие от начала до конца и т. Д. Эта форма встречается во многих классических и исторических сочинениях.
Аргумент [ править ]
Поскольку это упражнение является введением в аргументацию в философских школах, тезис не использовался до тех пор, пока не были выполнены все предыдущие упражнения. Студентам приходилось выдвигать тезисные аргументы своей собственной природы; на эти вопросы часто было трудно ответить.
Введение в закон (nomou eisphora) [ править ]
Афтоний называет это последнее упражнение гимназмой, а не прогимнасматой. Это упражнение имеет форму защиты предложенного закона или противодействия ему. Сначала излагается аргумент, затем следует контраргумент, а затем обсуждаются заголовки.
Прогимнасматы для школ [ править ]
В последние несколько лет были приложены значительные усилия, чтобы увидеть, можно ли адаптировать Progymnasmata для использования в начальной, средней и старшей школе. Одним из лидеров в этой работе является Джеймс Селби, [3] автор серии «Классическая композиция», который сократил учебную программу по композиции, используемую Квинтилианом и Цицероном, до уровня, который может эффективно использоваться учениками четвертого-двенадцатого классов. [4]
Риторика и прогимнасматы преподаются в качестве обязательного урока в Сремских Карловцах, Сербия, в гимназии Карловицкой средней школы, уделяя особое внимание подготовке учащихся в раннем возрасте к публичным выступлениям, а также преподаванию классической риторики.
Прогимнасматы также преподаются в школе Highlands Latin School в Луисвилле, штат Кентукки, а также в школах Highlands Latin Cottage (учебные пособия по домашнему обучению) в Соединенных Штатах.
Он также преподается в удобной для пользователя форме издательством Classical Academic Press. Онлайн-школа Classical Academic Press под названием Schole Academy также предлагает живые занятия на основе этих книг.
Ссылки [ править ]
- ^ Кеннеди, Джордж А. Новая история классической риторики. Принстон, Нью-Джерси: Princeton UP, 1994.
- ^ Кеннеди, Джордж А., С.203 Новая история классической риторики. Принстон, Нью-Джерси: Princeton UP, 1994.
- ^ Селби, Джеймс. «Джеймс Селби» . Академия Уайтфилда . Академия Уайтфилда. Архивировано из оригинального 23 октября 2015 года . Дата обращения 17 мая 2015 .
- ^ "Классическая композиция" . Memoria Press . Memoria Press . Дата обращения 17 мая 2015 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кеннеди, Джордж А. Progymnasmata: греческие учебники прозаической композиции и риторики . Лейден, Нидерланды: Общество библейской литературы, 2003.
- Селби, Джеймс "Вертикальная интеграция прогимнасмат Афтония" [1]
- Селби, Джеймс «Прогимнасматы Афтония как средство для подготовки новаторских коммуникаторов» [2]
- Селби, Джеймс «Стадия характеристики Progymnasmata Афтония в свете стиля Гермогена: исследование границы между современными и древними классами» [3]
- Селби, Джеймс «Аполлон, Дионисий и Христос, почему теория языка имеет значение» [4]
Внешние ссылки [ править ]
- Прогимнасматы на Rhetoric.byu.edu.
