Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Протестантская Реформатская Церковь в Америке ( КНР или PRCA ) является протестантской деноминацией 33 церквей и более 8000 членов. [2] [3]

История [ править ]

Начало и становление [ править ]

КНР была основана в 1924 году в результате разногласий по поводу общей благодати в христианской реформатской церкви . В то время христианская реформатская церковь приняла три доктринальных пункта о всеобщей благодати. Преподобные Герман Хоксема , Джордж Офофф и Генри Данхоф отвергли эти три пункта и утверждали, что они противоречат реформатским вероисповеданиям. [4] Вскоре после этого, когда эти люди заявили, что не могут соблюдать эти три пункта, они были наказаны путем отстранения или отстранения от министерства соответствующими классами.. КПР утверждал, что позиция этих трех мужчин несовместима с учением Библии. Мужчины возражали против этого смещения также с политической точки зрения церкви, утверждая, что только консистория имеет право смещать своего министра, а не класс. КПР не согласился, и эти служители, а также их последователи были свергнуты КПР и организованы в новую деноминацию, получившую название Протестующие христианские реформатские церкви. Позже деноминация переименовала себя в протестантские реформатские церкви в Америке. Преподобный Хуксема стал пастором Первой протестантской реформатской церкви в Гранд-Рапидсе, штат Мичиган . [5]

Раскол [ править ]

Протестантские реформатские церкви в последующие годы быстро росли, но в 1950-х годах деноминация боролась из-за внутренних доктринальных разногласий в защиту безусловности Завета Благодати. Хуберт ДеВольф , который стал пастором Первой протестантской реформатской церкви в Гранд-Рапидсе , находился под влиянием теологии реформатских церквей в Нидерландах (освобожденных) , включая условное богословие. ДеВольф начал проповедовать проповеди, которые продвигали условное богословие, потому что он видел постоянно увеличивающееся число иммигрантов, которые были частью реформатских церквей в Нидерландах (освобожденных) в Нидерландах, и он полагал, что это может быть возможностью для роста церкви. [6]Хоксема считал это ересью и настаивал на том, что спасение предназначено только для избранных, даже крещеные дети верующих, которые не были избраны, не могут получить спасения. ДеВольф и его сторонники были приостановлены в 1953 году. В том же году 60% членов деноминации, так называемая «Группа ДеВольф», сформировали Ортодоксальную протестантскую реформатскую церковь (OPRC). До раскола в деноминации было 6 063 члена (1953 г.) - КНР перешла эту отметку членства в 1994 г. Остальные 40% продолжали оставаться протестантской реформатской церковью с 2353 членами. ДеВольф работал на воссоединение CRCNA . Объединение произошло в 1961 году, и в результате семь собраний OPRC были распущены, их члены присоединились к другим христианским реформатским общинам, а четыре стали частью деноминации CRCNA - Hope CRC вХалл, Айова , Аламо Авеню CRC в Каламазу, Мичиган , Вефиль CRC в Редлендсе, Калифорния, и Фейт CRC в Гранд-Рапидсе, Мичиган. [7] [8] [9]

Период недавнего роста [ править ]

После раскола 1953 года КНР продолжала неуклонно расти. В 1994 году количество членов превысило 6053 человека, которые были на момент раскола. Беспорядки в CRCNA привели к тому, что ряд бывших членов CRC присоединились к местным протестантским реформатским церквям. Никакие общины КПР, связанные с КНР, не изменили деноминацию, но один пастор, преподобный Одред Спринсма и несколько семей КПР из Аламоса, штат Колорадо, присоединились к протестантской реформатской церкви в 1993 году. [8]

В 2004 году бывшая община православных реформатов в Листовеле, Онтарио, стала частью протестантских реформатских церквей и в настоящее время (по состоянию на 2004 год) известна как Wingham PRC. [10]

Статистика [ править ]

Согласно Ежегоднику протестантских реформатских церквей за 2017 год, причащающиеся (4982) и не причастные (3645) прихожане; число ровно 8627. PRCNA насчитывает 2118 семейных единиц и 33 церкви в Classis East и Classis West вместе взятых. В деноминации четыре миссионера и четыре профессора. [11]

Отличительная доктрина [ править ]

КНР считает, что Библия - это безошибочное и безошибочно вдохновленное слово Бога, и что содержащаяся в ней весть хорошо резюмирована в Трех формах единства : Гейдельбергском катехизисе , Бельгийском вероисповедании и Дордтских канонах . Хотя КНР одобряет большую часть Вестминстерского исповедания веры , она не поддерживает его. Отчасти это связано с другим пониманием брака и развода, а также завета дел . [12]

КНР считает, что брак - это связь на всю жизнь и что, хотя человек может развестись со своим супругом из-за продолжающейся неверности, узы брака не расторгаются без смерти. Следовательно, ни одной из сторон не разрешается вступать в повторный брак, пока другой человек еще жив. Те, кто разводятся и вступают в повторный брак, пока их первый супруг еще жив, считаются прелюбодеями, независимо от обстоятельств развода. [13]

КНР считает, что Божий завет заключен только с Его избранными и что он безусловный (это означает, что нет условий, которые люди должны выполнять, чтобы вступить в завет или остаться в завете). КНР отвергает антиномизм , полагая, что вместо этого Бог призывает людей завета верить и повиноваться и что Он лично и целиком производит в них необходимую веру и дела.

Во время общественных богослужений КНР в основном поет псалмы под аккомпанемент органа , но, в отличие от эксклюзивных псалмодий , позволяет петь определенные гимны. КНР считает, что проповедь является самой важной частью богослужения. Статья 69 церковного ордена, принятого Синодом Дордта, гласит: «В церквях только 150 псалмов Давида, Десять заповедей, молитва Отче наш, Двенадцать Символов веры, Песни Марии, Захарии и Симеона, должны быть спеты утренние и вечерние гимны и молитвенный гимн перед проповедью ». В службах КНР принято открываться пением доксологии «Слава Богу, от Которого льются все благословения».а некоторые заканчивают службу пением славословия «Благодать Христа Спасителя». Вне официальной церковной службы члены могут петь гимны и гимны. Кроме того, КНР использует версию Библии короля Иакова , хотя они не поддерживают движение «Только короля Иакова», и ее члены могут свободно использовать другие версии Библии. [12]

КНР придерживается истины о шести буквальных днях творения. Они считают первую главу Бытия фактическим описанием сотворения мира, используя слова «утро и вечер первого дня» для обозначения нормального круглосуточного дня. Хотя микроэволюция принята, макроэволюция рассматривается как противоречащая библейским учениям. Они верят, что Бог создал мир зрелым, так что звезды были созданы на расстоянии в миллионы световых лет, а свет уже падал на землю. После потопа произошла микроэволюция, которая привела к различиям между животными в популяции.

Церковное правительство [ править ]

Деноминация придерживается пресвитерианской формы церковного управления и состоит из двух классов: Classis East и Classis West (восточная граница штата Иллинойс является границей между ними), которые собираются два или три раза в год и на ежегодном Синоде. [14] [15]

Как отражено в использовании деноминациями множественного числа «церкви» в своем названии, КНР утверждает, что деноминация - это не церковь, а федерация церквей, и что каждая из этих церквей является самоуправляемой группой старейшин, выбранных из собрание. КНР считает, что Бог дал «ключи Царства Небесного» (Мф. 16:18, что понимается как наделение властью проповедования Евангелия и осуществления церковной дисциплины) учрежденной церкви, а не деноминации. . Таким образом, в КНР только учрежденная церковь может подвергнуть дисциплину отдельного человека или церковного служителя. КНР отрицает, что собрание Classis или Синода имеет право сделать это, хотя они могут посоветовать это сделать конгрегации. [16]

В то же время КНР сохраняет обязательную силу решений более широких собраний. Отдельные лица и общины должны подчиняться этим решениям, если они собираются остаться в деноминации, и если отдельная община отказывается сделать это, более широкое собрание имеет право объявить эту общину вне федерации церквей.

Только члены мужского пола, которые публично исповедуют веру и имеют хорошую репутацию, могут голосовать за служителей церкви или быть рукоположенными .

Церкви и миссии [ править ]

В настоящее время КНР насчитывает 33 церкви-члена, разбросанные по США и Канаде. Большинство церквей в США расположены в западном Мичигане, но есть также церкви на Среднем Западе и западе Соединенных Штатов.

У КНР мало официальных отношений с большинством реформированных деноминаций и организаций. КНР внесла большой вклад в развитие двух церквей в Сингапуре , Первой евангелической реформатской церкви в Сингапуре и Евангелической реформатской церкви Завета. КНР также поддерживает отношения с небольшим товариществом в Новой Зеландии ; Евангелическо пресвитерианской церкви (Австралия) ; сестринская церковь в Северной Ирландии, Протестантская реформатская церковь Соглашения в Баллимене и реформатское общество Лимерика были основаны с помощью КНР и; протестантские реформатские церкви в Мьянме .

КНР также установила контакты в Индии , Германии , Мьянме , Венесуэле и Сингапуре ; в Сингапуре есть сестринская реформатская церковь. В настоящее время КНР участвует в миссиях в нескольких местах в Соединенных Штатах, а недавно они организовали церковь на Филиппинах, и было основано несколько миссионерских церквей. Первая реформатская церковь в Булакане, реформатская церковь Верии была организована в 2006 году, а протестантское реформаторское братство «Всей благодати» в Гэблдоне, Филиппины, в последнее время ведется новая работа - Провидческая христианская церковь в Маниле . КНР Джорджтаун участвует в миссии в Индии .[22] В 2005 году Синод КНР закрыл миссионерскую работу деноминации в Гане из-за отсутствия членов. [2]

Христианское образование [ править ]

КНР считает, что «им необходимо поддерживать хорошие христианские школы, в которых получают образование их дети». [23] С этой целью родители-протестанты-реформаторы содержат двенадцать начальных и три средних школы, в которых обучается около 1500 детей.

Домашнее обучение в КНР настоятельно не рекомендуется, когда доступна протестантская реформатская школа. Синод КНР 2009 г. запретил должностным лицам использовать домашнее образование для своих детей в большинстве ситуаций, заявив, что должностное лицо «ожидается, что отправит своих детей в эти (КНР) школы, за исключением особых обстоятельств, признанных его консисторией действительными». [24] Дэвид Энгельсма, почетный профессор протестантской реформатской семинарии, пишет, что «даже несмотря на то, что домашнее обучение своих детей может быть возможно для некоторых особо одаренных родителей, чьи обстоятельства дают необходимое время, домашнее обучение все же не является приемлемым. вариант". [25]

Деноминация поддерживает протестантскую реформатскую теологическую школу в Грандвилле, штат Мичиган .

Организации [ править ]

Также с деноминацией тесно связана Реформатская ассоциация свободного издательства, издатель богословских и других христианских книг авторов из КНР и выходящего раз в полмесяца журнала The Standard Bearer , расположенного в Дженисоне, штат Мичиган . Эта деноминация также тесно связана с радиопередачей The Reformed Witness Hour .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Хостинг данного сайта отключен" . Prcs.org . Проверено 7 марта 2014 .
  2. ^ a b Акты Синода и Ежегодник протестантских реформатских церквей в Америке . 2005 г.
  3. ^ "Список Церквей КНР" . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  4. ^ "Исторический архив КНР" . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  5. ^ "Протестантские реформатские церкви" . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  6. ^ "Первая домашняя страница PRC" . 15 мая 2008 года. Архивировано 15 мая 2008 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  7. ^ «Знаменосец: 1 мая 2003 г.» . www.prca.org .
  8. ^ a b «Протестантские реформаторы достигли наивысшего статуса в истории» .
  9. ^ "Адресная база данных реформатских церквей и учреждений" . Reformiert-online.net . Проверено 7 марта 2014 .
  10. ^ «Знаменосец: 15 апреля 2004 г.» . www.prca.org .
  11. ^ "Дом" . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  12. ^ а б «Протестантские реформатские церкви» . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  13. ^ Пескоразбрасыватели, Барри (1998). Семья: основы шатаются . Протестантская реформатская церковь Хадсонвилля.
  14. ^ "Классис Восток" . www.prca.org .
  15. ^ "Classis West" . www.prca.org .
  16. ^ «Синод» . www.prca.org .
  17. ^ "Classis | Христианская реформатская церковь" . Crcna.org . Проверено 7 марта 2014 .
  18. ^ "Список Церквей КНР" . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  19. ^ Ежегодник КНР 2011
  20. ^ Ежегодник КНР 2012
  21. ^ Ежегодник КНР 2013
  22. ^ «Миссии» . Prca.org . Проверено 7 марта 2014 .
  23. ^ Пескоразбрасыватели, Барри. Антихрист . Протестантская реформатская церковь Хадсонвилля.
  24. ^ Акты Синода и Ежегодник протестантских реформатских церквей в Америке . 2009 г.
  25. ^ Энгельсма, Дэвид (2000). Реформатское образование . Реформированная ассоциация свободных издателей.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Акты Синода и Ежегодник протестантских реформатских церквей в Америке . 2017 г.
  • Наше прекрасное наследие сохранено . 2000. ISBN 0-916206-62-9.
  • Три формы единства (Гейдельбергский катехизис, Бельгийское исповедание [и] Дордрехтские каноны) и Вселенские символы веры (Апостольский символ веры, Афанасийский символ веры и Халкидонский символ веры) . Перепечатано [ред.]. Комитет миссии протестантских реформатских церквей в Америке, 1991. 58 с. Без ISBN
  • Ханко, Герман (2000). Ради истины твоей . Реформированная ассоциация свободных издателей. ISBN 0-916206-61-0.
  • Гриттерс, Барри (1998). Семья: основы шатаются . Хадсонвилл, протестантская реформатская церковь штата Мичиган.
  • Гриттерс, Барри. Антихрист . Хадсонвилл, протестантская реформатская церковь штата Мичиган.
  • Энгельсма, Давид (2000). Реформатское образование . Реформированная ассоциация свободных издателей.
  • Хаак, преподобный Карл. "Творчество." Творчество. PRCA, 13 сентября 2015 г. Интернет. 5 января 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Шаблон: Сайт правды