Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Псевдомученик - это полемический прозаический трактат 1610 года на английском языке Джона Донна . Он внес свой вклад в войну религиозных памфлетов того времени и стал первым печатным изданием Донна. Он утверждалчто английские католики должны принять присягу на верность Джеймса I Англии . [1] Он был напечатан Уильямом Стэнсби для Уолтера Берра . [2]

Фон [ править ]

Донн перешел из католицизма, но решительно не перешел в протестантский лагерь. С 1604 года он стал участвовать в спорном богословии как наблюдателя, помогая своему другу Томас Мортон в ответ на Джеймса Андертона , по заказу Ричарда Бэнкрофт . [3] [4]

Содержание Псевдомученика [ править ]

Донн вступил непосредственно в одну из главных дискуссий того периода, поддерживая сэра Эдварда Кока против иезуита Роберта Парсонса . Кока-кола в пятой части отчетов (1606 г.) содержала исторический аргумент о полномочиях короля Англии в церковных вопросах. [5] Донн охарактеризовал английскую миссию католических священников, обученных обращать протестантов и поддерживать английских католиков, как «врагов достоинства всех князей», и крамольную из-за теорий светской власти Папы, особенно поддерживаемых иезуитами. [6] Донн использовал сравнение с Обрезанием, чтобы очернить иезуитское отношение к мученичеству . [7]

Более тонкая сторона аргумента заключается в том, что он признал, что клятва закрывала возможность пассивного подчинения королю. Донн возложил бремя ругательств на совесть человека , не принимая во внимание аргументы государства и авторитет казуистики . Единственной приемлемой основой были Священные Писания и знание природы, а долг послушания рассматривался в свете естественного закона . [8]

Намерение и прием [ править ]

Псевдомученик начал карьеру Донна в качестве священника англиканской церкви , что стало одной из причин, по которой он написал это. Он также нацелил его на английских католиков. Работа повлияла на Томаса Джеймса , который высоко оценил ее. [9]

Примечания [ править ]

  1. ^ Акса Гиббори (редактор), Кембриджский Компаньон к Джону Донну (2006), стр. 91; Google Книги .
  2. ^ "Донн, Джон (1573-1631)"  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  3. ↑ Джон Стаббс, Донн: Реформированная душа (2007), стр. 236.
  4. ↑ Малкольм Хардман, Королевство в двух приходах: религиозные писатели Ланкашира и английская монархия, 1521–1689 (1998), стр. 175; Google Книги .
  5. ^ Энтони Raspa, Псевдо-Мученик , где из certaine предложений и градаций, этот вывод выселены , что те , которые относятся к религии Романе в этом Kingdome, может и должен принять присягу на верность (1993издание), стр. 271 примечания к стр.9 и стр. 278; Google Книги .
  6. ^ Ольга Л. Вальбуэна, Субъекты королевского развода: двусмысленность, неверность и сопротивление в ранней современной Англии (2003), стр. 26; Google Книги .
  7. ^ Сусанна Brietz Монт, мученичество и литературы в ранней современной Англии (2005), стр. 138; Google Книги .
  8. ^ Ребекка Лемон, Измена словами: Литература, закон и восстание в Англии Шекспира (2008), стр. 126; Google Книги .
  9. ↑ Иоганн П. Сомервилль, Джон Донн, полемист: Поэт как политический мыслитель , стр. 94, в Дэвиде Колкло (редактор), «Профессиональные жизни Джона Донна» (2003); Google Книги .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джон Донн, Псевдо-мученик (издание 1974 г.), Scolar Press.