Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Позорные столбы были распространенной формой наказания.

Публичное унижение или общественное порицание является формой наказания , главной особенность бесчестят или опозорить человек, как правило , преступник или заключенный , особенно в общественном месте. Он регулярно использовался как форма наказания, санкционированного судом в предыдущие века, и до сих пор практикуется различными способами в современную эпоху.

В Соединенных Штатах это было обычным наказанием с начала европейской колонизации до 19 века. Он вышел из употребления в 20-м веке, хотя возрождение началось в 1990-х годах. [1]

Позорное разоблачение [ править ]

Публичное унижение существует во многих формах. В общем, преступник, приговоренный к одной из многих форм этого наказания, мог ожидать, что его поместят в центральное, общественное или открытое место, чтобы его сограждане могли легко стать свидетелями вынесения приговора, а иногда и участвовать в нем в качестве формы наказания. " мафиозное правосудие ".

Подобно болезненным формам телесных наказаний, у него есть параллели с образовательными и другими довольно частными наказаниями (но с некоторой аудиторией), в школьном или домашнем дисциплинарном контексте и как обряд посвящения . Физические формы включают принуждение к ношению какого-нибудь знака, такого как «ослиные уши» (смоделированные на бумаге, поскольку знак, по которому один человек является - или, по крайней мере, ведет себя - глупо, по поговорке), ношение тупой шапки , необходимость стоять, становиться на колени или наклоняться в в углу или несколько раз напишите что-нибудь на доске (например, «Я не буду распространять слухи»). Сюда можно добавить разные уровни физического дискомфорта, например, необходимость держать тяжелые предметы, ходить босиком.(см. ниже) или стоя на коленях на неровной поверхности. Как и физическое наказание и жестокая дедовщина, они стали предметом споров в большинстве современных обществ, во многих случаях приводя к правовым ограничениям и / или (иногда добровольным) отмене.

Черно-белая фотография двух женщин с бритыми головами и пустым выражением лица, идущих по улице Парижа. Женщин окружает группа других людей, большинство из которых улыбаются.
Париж, 1944 год: французских женщин, обвиняемых в сотрудничестве с нацистами, брили головы, и их проводили босиком по улицам.

Бритье головы может быть унизительным наказанием, предписанным законом [2], но также и делом, совершаемым как «правосудие толпы» - ярким примером чего были тысячи европейских женщин, которым обрили головы перед ликующей толпой на волне событий в мире. Вторая война , [3] [4] как наказание за связь с оккупационными нацистами во время войны. Публичное бритье применялось к (истинным или предполагаемым) коллаборационистам после того, как союзники освободили оккупированные территории от нацистских войск . [3] [4]

Принуждение людей ходить босиком использовалось как относительно легкая и более изощренная форма унижения в большинстве прошлых и нынешних цивилизованных культур, в основном за счет использования визуального контраста со стандартной формой внешнего вида, а также создания определенного уровня физического дискомфорта. Обнажение босых ног часто служило индикатором тюремного заключения и рабства как в древней, так и в современной истории. [5] Даже сегодня заключенные официально должны ходить босиком во многих странах мира, а также предстают перед судом и демонстрируются публике в обнаженном виде. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Поскольку обувь обычно носят всесоциальные классы с древних времен в большинстве цивилизованных обществ, демонстрирующих пленника к публике босиком традиционно символизирует потерю этого человека от социального положения и личной автономии . Обычно это также вызывает значительную степень унижения, поскольку эта заметная деталь обычно визуально отделяет заключенного от зрителей и демонстрирует уязвимость и общее бессилие человека .

Дополнительные средства публичного унижения и унижения состоят в принуждении людей носить типичную одежду, которая может быть покаянной или тюремной .

Представление арестованных или заключенных в ограничительных средствах (таких как наручники , кандалы или аналогичные приспособления) также служит удобным [ как? ] метод публичного унижения помимо основных аспектов безопасности. Эффект дополняется представлением человека в тюремной форме или аналогичной одежде. [ необходим пример ]

Телесные наказания [ править ]

Публичная порка ногами в Иране
Публичная порка в Бразилии, Жан-Батист Дебре
Основная статья: Телесные наказания

Помимо конкретных методов, направленных на унижение, в нескольких методах сочетаются боль и унижение или даже смерть и унижение. В некоторых случаях боль - или, по крайней мере, дискомфорт - незначительна или, скорее, вторична по отношению к унижению.

Публичное наказание [ править ]

Самый простой - это публичное применение болезненных телесных наказаний - главная цель может заключаться в сдерживании потенциальных преступников - чтобы общественность стала свидетелем страха и агонии преступника. Это может происходить либо на городской площади, либо в другом месте массового скопления людей, например в школе, либо в форме процессии по улицам. Это не было редкостью в приговорах к Staupenschlag ( бичевание плетью или кнутом , как правило, на голые ягодицы ) в различных немецкоязычных государствах вплоть до XIX века. Военно-морским эквивалентом была порка вокруг флотана плоту, перевозимом с корабля на корабль для последовательных порций большого количества ударов плетью, которые могли даже быть смертельными. В некоторых странах наказание в виде порки по ногам и по сей день осуществляется публично.

  • Унижение, как и деградация, обычно усиливается, если преступник раздет (частично или полностью), поскольку в результате воздействия человек чувствует себя уязвимым и беспомощным. Распространенная и простая форма унизительного воздействия состоит в том, что с человека снимают обувь и оставляют заключенного босиком во время телесных наказаний или в целом.
  • Дальнейшие средства усиления публичного унижения и унижения, особенно во время наказания, состоят в принуждении людей носить типичную одежду, которая может быть тюремной формой или в прежние времена покаянной одеждой или лохмотьями , что дополнительно усиливается в сочетании с аспектом обнажения, например босиком.
  • Даже если унижение не является строго публичным, унижение может быть психологически «болезненным» аспектом наказания из-за присутствия свидетелей сверстников (например, сокамерников), персонала или других посторонних, или просто потому, что лицо, применяющее наказание, становится свидетелем реакции виновника. Потеря самоконтроля в присутствии посторонних еще больше усугубляет унизительный эффект наказания. Это также верно для наказаний в классе и подобных ситуаций.

Следы пыток [ править ]

Смола и оперение 1774 года британского таможенного агента Джона Малкольма вскоре после Бостонского чаепития .
Дополнительная информация: Пытки

Унижение можно продлить; намеренно или нет; оставляя видимые следы, такие как шрамы , особенно на частях тела, которые обычно остаются видимыми. Это также служит практически неизгладимым свидетельством судимости. Это может быть даже основной целью наказания, как в случае скарификации , например, клеймения людей . Это неизменно важно при формах увечий, таких как купирование ушей , хотя функциональные потери еще больше; боль может быть даже намеренно минимизирована, как в случае хирургической ампутации, что устраняет риск случайной смерти. Смолка и оперение также служат средством длительного унижения.

Психологические эффекты [ править ]

Основная статья: Унижение § Психологические эффекты

Публичное осуждение может привести к негативным психологическим последствиям и разрушительным последствиям, независимо от того, оправдано наказание или нет. Это может вызвать депрессию, суицидальные мысли и другие серьезные психические проблемы. У униженных людей могут развиваться различные симптомы, включая апатию , паранойю , тревогу , посттравматическое стрессовое расстройство и другие. Гнев и ярость могут возникать у преследуемого человека, который сам набрасывается на невинных жертв, стремясь отомстить или как средство освобождения.

Исторические примеры [ править ]

Мужчина и женщина подвергаются публичному разоблачению за супружескую неверность в Японии, около 1860 года.
  • Распятие использовалось римлянами, чтобы добавить публичное унижение к смертной казни . Иосиф описывает, как римские солдаты распинали людей обнаженными и использовали различные мучительные позы, чтобы еще больше их унизить. Распятые тела оставляли разлагаться на кресте на несколько недель, и вороны приходили питаться трупами ; это можно рассматривать как посмертное публичное унижение. См. Также gibbeting .
  • Наказание за публичное унижение принимало множество форм: от принуждения правонарушителя к рассказу о своем преступлении до « флейты стыда » (для бездарных музыкантов) и ношения заметной одежды или украшений (например, огромных четок ( голландский : schandstenen , «камни позора») для опоздавших в церковь). В качестве альтернативы преступник может быть приговорен к тому, чтобы оставаться на открытом воздухе в определенном незащищенном месте, в ограничительном устройстве, таком как ярмо или публичные запасы .
  • В то Бенилюкс , тем schandstoel ( «Председатель стыда»), то каак или schandpaal ( «столб позора», простой тип столбу ), то draaikooi были обычными для прелюбодейц и schopstoel , леса , из которых один является отправился на землю в грязи и грязи.
  • В более крайних случаях словесные и физические оскорбления со стороны толпы могли иметь серьезные последствия, особенно когда были связаны руки, что мешало самозащите. Некоторые приговоры фактически предписывали дополнительное унижение, например бритье, или сочетали бы его с болезненными телесными наказаниями , см. Ниже. [13]
Флейта стыда выставлена ​​в Музее пыток в Амстердаме .
  • В колониальной Америке обычными формами публичного унижения были привезенные из Европы акции и позорный столб . Такие инструменты публичного унижения были почти в каждом крупном городе, обычно на городской площади. В довоенной Японии прелюбодеев публично разоблачали только для того, чтобы посрамить их.
  • В Либерии мальчики-солдаты раздевали гражданских женщин, чтобы унизить их; это описывалось глагольной фразой «обнажить кого-нибудь». [14]
  • В Сиаме прелюбодейку выставляли напоказ с гибискусом за ухом. На лицах были вытатуированы воры. Других преступников выставляли напоказ с устройством, сделанным из плетеной трости, на лбу или с кусками бамбука, повешенными на шее. Заблудшие брахманы должны были носить бусы большого размера.

В большей части современного мира, например в Соединенных Штатах, судебное применение публичного унижения наказания в значительной степени вышло из моды, поскольку эта практика теперь считается жестоким и необычным наказанием и официально запрещена Конституцией Соединенных Штатов . [15] : 501 Однако остается одно исключение: реестры лиц, совершивших сексуальные преступления. Внесение осужденного сексуального преступника в реестр лиц, совершивших сексуальные преступления, является публичным через государственный веб-сайт во всех 50 штатах, и те, кто попадает в список, большинство из которых отбыли срок и освобождены от государственного испытательного срока, могут обнаружить, что стигма настолько велика, что это может существенно отстранить человека от общества, иногда заставляя его жить в непригодном жилье. В 2018 году судьяОкружной суд США в округе Колорадо объявил схему преступников на сексуальной почве в Колорадо неконституционной, сославшись на жестокие и необычные наказания. В 2020 году Апелляционный суд десятого округа США отменил это решение. [16]

См. Также [ править ]

  • Знак стыда
  • Bilboes
  • Культура вызова , также называемая культурой отмены
  • Кукольный стул
  • Эротическое унижение
  • Унижение
  • Церемония пересечения линии
  • Онлайн позор
  • Парад на осле
  • Perp walk
  • Алая буква
  • Сеанс борьбы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Deardorff, Жюли (20 апреля 2000). «Стыд возвращается как наказание» .
  2. ^ «Статья 87 ... наказывается поркой, бритой головой и одним годом ссылки ...» , Исламский уголовный кодекс Исламской Республики Иран
  3. ^ a b Бивор, Энтони (5 июня 2009 г.). «Уродливый карнавал» . Хранитель . Проверено 13 июля 2014 года .
  4. ^ a b Остриженные женщины: гендер и наказание в освобождении Франции , ISBN 978-1-85973-584-8 
  5. ^ «Кейптаун и окрестности» . westerncape.gov.za . Правительство ЮАР . Проверено 18 июля 2012 года .
  6. ^ «Австралийский наркоман приветствует 31-летний тюремный срок» . Сидней Морнинг Геральд . 4 июля 2003 г.
  7. ^ "Ирландскому австралийцу грозит тюрьма в Таиланде - Irish Echo" . Ирландское эхо (Австралия) . Архивировано из оригинального 29 сентября 2014 года.
  8. ^ «Иностранец в тайском суде» . Тайская тюремная жизнь - ชีวิต ใน เรือนจำ . 27 мая 2007 г.
  9. ^ "Педофил Британской Колумбии, возвращающийся домой после тайского тюремного срока, арестован в аэропорту Ванкувера" . Глобус и почта .
  10. ^ Olarn, Коча (23 января 2013). «Тайский суд приговорил активиста к 10 годам тюрьмы за оскорбление короля - CNN.com» . CNN .
  11. ^ "theage.com.au - Возраст" . Возраст . 4 июля 2003 г.
  12. ^ «Слушание об экстрадиции торговца оружием отложено» . Тайбэй Таймс . 29 июля 2008 г.
  13. ^ Кокс, Джеймс (весна 2009 г.). «Бильбои, бренды и бранки: колониальные преступления и наказания» . Колониальный Вильямсбургский журнал .
  14. ^ McBride-Ahebee, Octavia (2011). Где моя родинка танцует . Джорджтаун, Кентукки: Finishing Line Press. п. 6. ISBN 978-1-59924-827-1.
  15. ^ Зил, Paul (2005). «Публичные наказания за унижение в восемнадцатом веке в Америке двадцать первого века:« Позорное »возвращение наказаний« Алой буквой »в США против Гементеры » (PDF) . Журнал публичного права BYU . 19 (2): 499–522. Архивировано из оригинального (PDF) 13 мая 2014 года . Проверено 14 ноября 2012 .
  16. ^ https://narsol.org/2020/08/registration-not-cruel-and-unusual-punishment-says-tenth-circuit/

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Книга Джона Ронсона 2015 годао современном явлении публичного публичного позора в сети в Twitter , Tumblr и других социальных сетях « Итак, вы публично пристыжены» .