Публичная философия - это ярлык, используемый как минимум для двух отдельных философских проектов. Один из проектов, который часто называют «общественной философией», направлен на решение важных для общества вопросов с помощью философии, особенно в области государственной политики , морали и социальных проблем . [ необходимая цитата ] В этой концепции общественная философия - это вопрос содержания, а не стиля. [ необходима цитата ] Это должно касаться определенных философских вопросов, но может быть предпринято в любом месте. [ необходима цитата ] Второй проект, который часто называют публичной философией, - это участие в философии в общественных местах. Это мнение иллюстрируетсяСпециальный выпуск Essays in Philosophy по общественной философии (том 15, выпуск 1, 2014 г.), в котором общественная философия определяется как «занятие философией с широкой аудиторией в неакадемической среде». [1] Публичная философия в этой концепции - вопрос стиля, а не содержания. Он должен проводиться в публичном месте, но может касаться любого философского вопроса.
Некоторые общественные философы являются профессионалами в академической среде, но другие могут работать вне обычных академических контекстов преподавания и написания статей для рецензируемых журналов .
Перспективы
По словам одного из основателей Public Philosophy Network Шэрон Мигер, «общественная философия - это не просто вопрос публичного занятия философией. Подлинно публичная философия - это философия, которая требует, чтобы философ не только изучал общественные знания, но и размышлял над своим общественным участием, признавая, что философия может получить столько же пользы от контактов с общественностью, сколько и общественная выгода от контакта с философией. Общественно вовлеченный философ не предполагает, что он или она знает вопросы заранее, но опирается на свой опыт в сообществе, чтобы разработать и сформулировать вопросы. Кроме того, общественно вовлеченная философия требует от философа подотчетности своей публике - понимания того, что философы сами являются членами этой публики » [2].
Философы, придерживающиеся альтернативной точки зрения, согласно которой общественная философия - это просто философия, проводимая в общественных местах, участвуют в двух проектах. Один из них - просвещать общественность, а другой - сотрудничать с общественностью для выявления и решения общественных проблем. Второй подход часто вдохновлен работами Джона Дьюи о демократии и необходимостью реконструировать философию. [3] Эти два подхода не исключают друг друга. Например, философ Майкл Дж. Сэндел описывает общественную философию как имеющую два аспекта. Первый - «найти повод для философии в политических и юридических спорах наших дней». Второй - «использовать моральную и политическую философию в современном публичном дискурсе». [4] Джеймс Талли говорит: «Роль общественной философии состоит в том, чтобы обращаться к общественным делам», но это «можно сделать разными способами». [5] Подход Талли подчеркивает практику через оспариваемые концепции гражданства, гражданской свободы и ненасилия. [6] В некоторых концепциях общественная философия является вопросом содержания, а не стиля. В этом смысле общественная философия не обязательно должна проводиться в публичном месте, но должна иметь дело с определенным подмножеством философских проблем.
Принято утверждать, что общественная философия продвигает демократию, но Джек Рассел Вайнштейн , директор Института философии общественной жизни, утверждает, что этот аргумент предполагает, что философы - лучшие граждане, чем нефилософы. Он также предполагает, пишет он, «что рациональная аргументация играет важную роль в демократическом участии», но что «граждане последовательно действуют на основе ложной информации, искаженного отношения, внутренней реакции, предрассудков и злонамеренных мотивов». [7]
Американская философская ассоциация создала Комитет по общественной философии в 2007 году. [8] Также Общественная философская сеть каждые два года проводит конференции по продвижению общественной философии. [9] Многие люди сами или другие были идентифицированы как общественные философы. К ним относятся такие ученые, как Корнел Уэст , Юрген Хабермас , Марта Нуссбаум , Ричард Рорти , [10] Джеймс Талли , Джек Рассел Вайнштейн, а также неакадемические деятели, такие как общественная активистка Джейн Аддамс [11] и писательница Айн Рэнд . [12]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Вайнштейн, Джек Рассел (2014). «Общественная философия: Введение». Очерки философии . 15 (1): 1–4. DOI : 10.7710 / 1526-0569.1485 .
- ^ http://api.ning.com/files/C*75Xw4bA4cU7vHOHS-zlLRmkdBskXa9IzuVBCJKtjhmSgMrQy8tWTu1s9vqumPuG2gyJfaPzwWJ1Tu4*NoJIUVY20tPptering.CorpreedCorp_Corp_Corp_C_R_C_R_C_C_R_C_R_C_R_C_R_C_R_0_0_0_0_0_0_C
- ↑ См. Вторую часть тома I книги The Essential Dewey: Pragmatism, Education, Democracy под редакцией Ларри А. Хикмана и Томаса М. Александера, Блумингтон: издательство Indiana University Press.
- ^ Сандель, Майкл Дж. (2005). Общественная философия: Очерки морали в политике . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 5 . ISBN 0-674-01928-8. OCLC 60321410 .
- ^ Талли, Джеймс . Публичная философия в новом ключе: Том 1, Демократия и гражданская свобода . Идеи в серии «Контекст». Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 3. ISBN 978-0-521-44961-8. OCLC 316855971 .
- ^ Джеймс Талли , особенно Глава 9 «О местном и глобальном гражданстве: руководство для учеников», « Общественная философия в новом ключе, том II: Империализм и гражданская свобода» . Идеи в серии «Контекст». Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 243-309.
- ^ Вайнштейн, Джек Рассел (2014). «Что делает общественная философия? (Подсказка: она не делает лучших граждан)» . Очерки философии . 15 (1): 33–57. DOI : 10.7710 / 1526-0569.1488 .
- ^ http://www.apaonline.org/members/group.aspx?id=110441
- ^ http://publicphilosophynetwork.ning.com/
- ^ Познер, Ричард А. (2003). Общественные интеллектуалы: исследование упадка (ред. В мягкой обложке). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 320–321. ISBN 0-674-01246-1. OCLC 491547976 .
- ^ Хэмингтон, Морис (15 июня 2010 г.). «Джейн Аддамс» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 1 ноября 2013 года .
- ^ Скиабарра, Крис Мэтью (1995). Айн Рэнд: Русский радикал . Университетский парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 97 . ISBN 0-271-01440-7. OCLC 31133644 .
Внешние ссылки
- Очерки философии , спецвыпуск по общественной философии
- Комитет по общественной философии в Американской философской ассоциации
- Институт философии общественной жизни
- Общественный философский журнал
- Общественная философская сеть