Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Целенаправленное образование ставит во главу угла внутреннюю мотивацию и помогает учащимся более активно участвовать в процессе обучения, связывая свои убеждения и жизненные цели с требованиями учебной программы. Джерри Паттенгейл первым ввел в употребление термин «целенаправленное образование» и начал его применять в Университете Индианы Уэслиан в 1997 году. В течение следующих десяти лет количество выпускников увеличилось более чем на 20%, и последовавшие за этим публикации, совместные исследовательские проекты и другие научные мероприятия получили широкое распространение. национальное внимание. Центр жизненного призвания и лидерства [1] , возможно, является наиболее заметным проявлением этой образовательной философии. Основные книги: « Почему я обучаю» , [2] «Целенаправленный ученик»., [3] Руководство исследователя , [4] и основной тезис о целенаправленном обучении студентов . [5] Паттенгейл начал подвергать сомнению аспекты преобладающего подхода к успеху учащихся, как отмечено в статье «Успех учащихся или недовольство учащихся». [6] Изучив более 400 учебных заведений, он обнаружил, что более 90% из них основывают свой подход к успеху студентов на опросах об удовлетворенности студентов и внешних факторах, а не на внутренней мотивации. Оригинальное применение этого подхода к успеху студентов можно найти в книге «Целенаправленный студент». [3]

В ответ на ограниченные модели успеха учащихся [ править ]

Паттенгейл утверждает, что «студенты подвергаются наибольшему риску, когда они не имеют четкого представления о значении колледжа для жизни после или за пределами колледжа. Важно помочь устранить препятствия на пути к получению образования и устранить области, вызывающие недовольство». [7] Однако, как отмечено в книге «Целеустремленный ученик» , основная цель должна заключаться в том, чтобы учащиеся узнали о своих ценностях и развили целеустремленность. Он утверждает, что это чувство направления затмевает неудовлетворенность и помогает поддерживать их в их трудностях. Это понятие похоже на изречение покойного Чипа Андерсона, соавтора книги Gallup StrengthsQuest : «Если« почему »достаточно велико, то« как »обнаружится». [8]

Применение целевого обучения к дискуссии об успехах студентов колледжа отражает общую тему последних бестселлеров и тенденций.

Батарея популярных книг отражает идею «начинать с мыслями о конце», как отстаивает Стивен Кови в своих семи навыках для очень успешных людей. Все большее количество учителей и профессоров отодвигают в сторону основную учебную программу «Успех учеников» и освобождают место для этого ковейстического жанра. Темы текстов популярных писателей, таких как Джон Максвелл, «доктор Фил» и Паркер Палмер, впитывают это понятие «согласования» или «слияния» ядра человека с четко сформулированной жизненной целью. Кроме того, провокационный бестселлер Alfie Кона, карается награды , [9] Откровенно отчитывает педагогов для фокусирования на внешних проблем и стимулов , а не внутренних проблем. Школа Дениз Кларк Поупаналогичным образом бросает вызов текущим образовательным шагам на пути к академическому «успеху» [10], понятие, также подразумеваемое в « Мой первый год обучения» . [11]

Цель в истории образования [ править ]

Ирония целенаправленного образования, как отмечает Паттенгейл, заключается в том, что оно фактически восстанавливает основополагающие принципы образования. Мантра Сократа заключалась в том, что «неизведанная жизнь не стоит того, чтобы жить». Это исследование, как указано в Цель-Guided Студента , [3] должно происходить на фоне вопросов о человеческом состоянии, аналогичные тем , которые подняли в классике, и в последнее время продуманных работ , связанных с тем же. Эта потребность в базе знаний в рамках целевой модели, позволяющей принимать наилучшие решения на основе наилучшей доступной информации, одобряется во многих сферах высшего образования. Например, Роберт Мейнард Хатчинс., тесно связанный с движением Великих Книг, с подозрением относился к любым социальным или институциональным обязательствам, подпитываемым рвением без знаний, и последнее проявилось, прежде всего, в результате изучения великих мыслителей на протяжении веков - «великого разговора». В 1970 году он предупреждал педагогов:

Это требование актуальности со стороны молодежи вызвано отсутствием чего-либо значимого в текущей программе множественности. Когда молодых людей спрашивают: «Что вас интересует?» они отвечают, что они заинтересованы в справедливости, они хотят справедливости для негров, они хотят справедливости для третьего мира. Если вы скажете: «Что такое справедливость?» они понятия не имеют…. Они игнорируют тот факт, что в истории идет Великий разговор о справедливости. [12]

В средние века тривиум и квадривиумпредоставил учебную базу знаний для изучения теологии «Королева наук». Студенты готовились к более полному осознанию своего места в этом мире, и делали это через более глубокое понимание высшей (сверхъестественной) силы. В сегодняшних университетах, как сообщает HERI Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, большинство студентов в первое десятилетие 21-го века придают первостепенное значение духовности, хотя переход от иудео-христианской версии к более общей духовности значительно изменился. Тем не менее, существует повышенный интерес (как в средние века) к пониманию своего места в этом мире. Многочисленные исследования снова пытаются найти место в образовании для этих метафизических вопросов в учебной программе, и хотя среди этих вопросов «Почему?» Есть общая тема,предлагается широкий спектр предлагаемых решений. Некоторые недавние исследования хотят просто поднять вопросы, как, например, исследование Энтони Кронмана.Конец образования: почему наши колледжи и университеты отказались от смысла жизни . [13] В то время как этот основной вопрос резонирует с целевым образованием, решения Кронмана резко отличаются тем, что не предоставляют студентам формата, в котором они могут найти, сформулировать и преследовать свою жизненную цель после того, как вопросы будут подняты. Недавние научные работы, в большей степени связанные с целевым образованием, - это книги Кристиана Смита « Поиск души: религиозная и духовная жизнь американских подростков» [14] и « Образованное сердце: нравственное формирование в американском высшем образовании » Дугласа Генри и Майкла Бити. [15]

В Университете Индианы Уэслиан [ править ]

В течение 1980-х годов значительный акцент в образовании был сделан на призвании студента (а не на карьере) и на согласовании жизненных целей с выбором учебной программы вместо того, чтобы следовать традиционным специальностям без понимания своих увлечений. Многие школы, такие как Университет Индианы Уэсли, начали уделять особое внимание «развитию личности в целом» и созрели для исследований и разработки последовательной образовательной философии, основанной на понятии цели. Фонд Lilly Endowment, Inc. профинансировал крупную программу богословских исследований профессии для университетов, чтобы помочь студентам лучше понять свое жизненное призвание или призвание. [16]Университет Индианы Уэслиан был одним из получателей этих грантов, и грант в размере 5 миллионов долларов помог в интенсивных исследованиях и разработках, лежащих в основе целевого образования, и особенно в создании Центра жизненного призвания и лидерства, общеобразовательной программы с " Стать мировыми переменами »в качестве основного курса, гуманитарного семинара первого года. Весь образовательный опыт в Indiana Wesleyan основан на «World Changing Outcomes», включает в себя опыт обучения, включающий развитие как преподавателей, так и студентов, и включает в себя декана наставничества и общежития наставников. [17]

Исследование долголетия 1700 студентов, проведенное совместно с Исследовательским центром Университета Индианы, подтвердило ценность целевого учебного плана с положительным отношением шансов для каждой изучаемой когорты, и у некоторых из них вероятность успеха на 12% выше, чем у тех, кто не соответствует цели. управляемая трасса. [18] Сегодня все студенты IWU проходят некоторые ключевые аспекты целевых программ. Четыре ключевые целевые инициативы объединились, чтобы помочь студентам добиться успеха и одновременно получить отбор среди двенадцати «основополагающих» (исходных) учебных заведений в проекте «Основы передового опыта». [19]Сюда входили программа наставничества, семинар первого года, Центр жизненного призвания и лидерства, а совсем недавно - Зал наставничества. В 1999 и 2001 годах были добавлены декан и заместитель декана по наставничеству. Первый год обучения требуется всем новым студентам, включая переводы. Центр жизненного призвания и лидерства с помощью Фонда Лилли стал настоящим местным, общественным и национальным центром. Он предоставляет множество услуг, включая учебную программу и консультации для всех предварительно заявленных студентов. [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Центр жизненного призвания и лидерства [ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ Pattengale, J. (2009) Почему я учу: и почему это важно для моих студентов . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  3. ^ a b c Паттенгейл, Дж. (выпуск 2010 г., 2009 г.) Целеустремленный ученик: мечта к успеху . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  4. ^ a b Миллард, Билл. Руководство исследователя: начиная свое путешествие в колледж с чувством цели . Дубьюк, ИА: Кендалл / Хант, 2007.
  5. ^ Браскамп, Л., Л. Калиан Траутветтер и К. Уорд (2006) Ставить студентов на первое место: как колледжи целенаправленно развивают студентов . Anker Publishing.
  6. ^ Pattengale, J. (2005) «Цель-Guided Образование: Студент Успех или студент не-Недовольство» пленарный адрес в главе Индианов Национальной ассоциации развивающего образования. Индианаполис: 28 октября 2005 г.
  7. ^ Паттенгейл, Джерри (с Филом Гарнером) «Внутренняя мотивация», Национальная конференция для студентов в переходный период, Национальный ресурсный центр для первого года обучения (USC), 5 ноября 2000 г., Цинциннати, Огайо.
  8. ^ Андерсон, К., Клифтон, Д. (2002) StrengthsQuest: Откройте для себя и развивайте свои сильные стороны в учебе, карьере и не только . Gallup Press.
  9. ^ Кон, Алфи. (1999) Наказанные наградами: Беда с золотыми звездами.
  10. ^ Поуп, Д. (2003) Doing School: Как мы создаем поколение стрессовых, материалистичных и плохо образованных студентов . Издательство Йельского университета.
  11. ^ Pattengale, J. (2006) Student Success или Student Non-Недовольство? Журнал роста , № 6, с. 13–25.
  12. ↑ Бервик, К. (1970) Интервью с Робертом М. Хатчинсом (стенограмма), «Не делай ничего». Написано в Школе кооперативного индивидуализма: «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2009-06-27 . Проверено 13 мая 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ).
  13. ^ Кронман, AT (2007) Конец образования: почему наши колледжи и университеты отказались от смысла жизни . Издательство Йельского университета.
  14. ^ Смит, Калифорния (2005) Поиск души: религиозная и духовная жизнь американских подростков. Oxford Press.
  15. ^ Генри, Д. и М. Бити (2008) Образованное сердце: нравственное формирование в американском высшем образовании . Уэйко, Техас: Издательство Бейлорского университета.
  16. ^ http://www.ptev.org/indexer.aspx?sect=about&tid=-11&iid=14
  17. ^ Pattengale, J., D. Sprowl, Р. Томпсон и К. Паркер (2008, 1 января) Цель-Guided Campus-Homework в Mentor Hall. Набор и удержание . Magna Publications.
  18. ^ Рейнольдс, П. И. Гросс, Б. Миллард, J. Pattengale (2005). Обнаружение жизненной цели: успех в удержании на курсе лидерства в Университете Индианы Уэслиан. Краткое изложение проекта Индианы по исследованию академического успеха . Блумингтон: Исследовательский центр Смита, Университет Индианы.
  19. ^ Политический центр первого года обучения в колледже, Джон Гарднер, директор, Бетси Бэрфут, содиректор, расположенный в Бревардском колледже в Бреварде, Северная Каролина. 28712. Телефон: 828.966.5312, Факс: 828.883.4093, Интернет: http://www.brevard.edu/fyc. Архивировано 4 апреля 2007 г.в Wayback Machine .

Дальнейшее чтение [ править ]

  1. Брэкстон, Дж. (Редактор) (2000) Переосмысление загадки отъезда студентов . Нэшвилл, Теннесси: Издательство Университета Вандербильта.
  2. Фиске, Э. (2004) Успех студентов. Сосредоточьтесь . Весна 2004: 4–23.
  3. Герцберг, Ф. (1991) Герцберг о мотивации . Penton Media Inc.
  4. Herzberg, F .. (2005) Краткое изложение его работы «Мотивация сотрудников, организационная среда и производительность» на https://web.archive.org/web/20090226004312/http://www.accel-team. ru / human_relations / hrels_05_herzberg.html .
  5. Жюльера, С. "Оценка ожиданий и удовлетворенности второкурсников: данные". В Лори А. Шрайнер и Джерри Паттенгейл. (Ред.), Видимые решения для студентов-невидимок. Помогая второкурсникам добиться успеха (Монография № 31). Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины, Национальный ресурсный центр для первого года обучения и студентов переходного периода. 2000. Страницы 95–133.
  6. Паттенгейл, Дж. И М. Бойвин (1998) Использование оценивания как процесса вмешательства: проект магистра-учителя, Национальная конференция по оценке CCCU, Университет Ли.
  7. Роббинс, С. (1998) Организационное поведение, восьмое издание . Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. (для резюме Герцберга).
  8. Снайдер, CR (1994) Надежда и оптимизм. Энциклопедия человеческого поведения . Vol. 2. Академическая пресса. Страницы 535–542.
  9. Снайдер, CR (1994) Психология надежды: отсюда вы можете добраться туда . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса (Саймон и Шустер).
  10. Снайдер, CR (1995) «Осмысление, измерение и взращивание надежды. Журнал консультирования и развития» . 73 (январь / февраль), 355–360.
  11. Качели, изд. (2001) Подтверждение и улучшение: Стратегии оценки первого года обучения в колледже (Монография № 33). Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины, Национальный ресурсный центр для первого года обучения и студентов в переходный период.
  12. Trusty, J. & SG Niles (2004). Реализованный потенциал или потерянный талант: переменные средней школы и степень бакалавра . Карьерный рост ежеквартально, 53, 2–15.
  13. Злотковский, Э. (2002) Обучение служению и первый год опыта: подготовка студентов к личному успеху и гражданской ответственности . Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины, Национальный ресурсный центр для первого года обучения и студентов в переходный период.
  14. Д. Хосслер, М. Зискин, Дж. Гросс. «Серьезно относиться к институциональной эффективности в удержании студентов: уроки, основанные на исследованиях по эффективной политике и практике». О кампусе (Том 13, № 6): стр. 45 («MRU»).

Внешние ссылки [ править ]

  • Индиана Уэслианский университет
  • Центр жизненного призвания и лидерства