Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пирамида Nyuserreдревнем Египетская Мужчинам-Ni-сут пользователя-ре , что означает «Несокрушимая являются местами Nyuserre») является середина 25- м веке до н.э. пирамиды комплекс , построенный для египетского фараона Ниусерра из V династии . [7] [a] Во время своего правления Нюсерре завершил незаконченные памятники его отцу, Нефериркаре Какай , матери, Хенткаусу II , и брату, Неферефре , прежде чем приступить к работе над его личным комплексом пирамид. Он выбрал место в некрополе Абусир между комплексами Нефериркаре иSahure , ограниченный по площади и местности, позволил сократить затраты на рабочую силу и материалы. Ньюсерр был последним королем, захороненным в некрополе; его преемники предпочли быть похороненными в другом месте. Его памятник включает в себя главную пирамиду, погребальный храм , храм в долине на озере Абусир, дамбу, первоначально предназначенную для памятника Нефериркаре, и культовую пирамиду.

У главной пирамиды было ступенчатое ядро, построенное из грубого известняка и заключенное в прекрасный Турский известняк. Обшивка была разобрана похитителями камней, в результате чего ядро ​​подверглось воздействию элементов и дальнейшей деятельности человека, что превратило некогда пирамиду высотой почти 52 м (171 фут; 99 куб. См) в холм руин с опасной субструктурой. войти из-за риска обрушения. К восточной стене пирамиды примыкает заупокойный храм необычной формы и особенностей. Заменяя обычный Т-образный план, заупокойный храм имеет Г-образную форму; переделка необходима из-за наличия мастаб на востоке. Это дебютировало антикамбре carrée, квадратное помещение с одной колонной, ставшее стандартным элементом более поздних памятников. Он также содержит необъяснимую квадратную платформу, которая заставила археологов предположить, что поблизости может быть пирамидон обелиска . Это необычно, поскольку обелиски были центральными элементами египетских храмов солнца , но не пирамидальных комплексов. Наконец, в северо-восточном и юго-восточном углах участка есть две конструкции, которые, похоже, были пилонами.прототипы. Они стали основными элементами храмов и дворцов. В юго-восточном углу комплекса в отдельном корпусе находится культовая пирамида - небольшая пирамида, назначение которой остается неясным. Длинная дамба связывает моргальный и долинный храмы. Эти двое строились для памятника Нефериркаре, но были перепрофилированы для памятника Ньюсерре. У дороги, которая была завершена более чем наполовину, когда Нефериркар умерла, таким образом, есть изгиб, где она меняет направление от погребального храма Нефериркаре к храму Нюсерре.

В этом районе были обнаружены два других комплекса пирамид. Известные как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV , они могли принадлежать супругам Ньюсерра, в частности королеве Репутнуб или Неферефре. Дальше к северо-западу от комплекса находятся мастабы, построенные для детей фараона. Неподалеку находятся могилы священников и чиновников, связанных с погребальным культом короля . В то время как погребальные культы других царей вымерли в первый промежуточный период , культы Нюсерра, возможно, пережили этот переходный период и в Среднем царстве , хотя это остается спорным вопросом среди египтологов.

Местоположение и раскопки [ править ]

Картина некрополя Абусир , выполненная А. Боллахером и Э. Декером, в том виде, в каком она была в Древнем царстве.

Пирамида Ньюсерре расположена в некрополе Абусир , между Саккарой и плато Гиза , в Нижнем Египте (самый северный регион Египта). [14] Абусир приобрел большое значение в Пятой династии после того , как первый правитель Усеркаф построил там свой храм солнца, а его преемник Сахуре открыл королевский некрополь со своим погребальным памятником . [15] [16] Непосредственный преемник и сын Сахуре, [16] Нефериркаре Какай , стал вторым королем, захороненным в некрополе. [17] [18][19] [20] Памятник Nyuserre завершил тугой архитектурный семейный блоккоторый вырос и центрированный на пирамидах комплексе его отца , Нефериркар, нарядуего пирамидой матери и мастабами брата . [21] [22] [23] Он был последним королем, захороненным в некрополе Абусир. [24]

Карта некрополя Абусир, составленная Л. Борхардтом и О. Рубенсоном , с указанием местоположения, с севера на юг, незаконченных пирамид Сахуре , Нюсерре, Нефериркаре и Неферефре.

Необычно то, что погребальный комплекс Ньюсерре не расположен на оси Абусир- Гелиополис . [25] [b] Взойдя на престол, он обязался завершить три незаконченных памятника своему отцу Нефериркаре; его мать, Хенткаус II ; и его брат, Неферефра , [2] , поэтому их стоимость упала на него. [28] Чтобы поддерживать ось, памятник Ньюсерре необходимо было разместить к юго-западу от комплекса Неферефре, глубоко в пустыне и по крайней мере в 1 км (0,62 мили) от долины Нила . [2] [28] Это было бы слишком дорого. [28] Ньюсерре, возможно, все еще хотел остаться со своей семьей [29]и поэтому решил разместить свой комплекс в пространстве к северо-востоку от комплекса Нефериркаре, [2] между пирамидами и пирамидами Сахуре, с крутым ландшафтом к северу. [28] [29] Эта площадка ограничивала строительную площадку площадью около 300 квадратных метров (984 футов 3 дюйма), но позволяла максимально экономить рабочую силу и материальные ресурсы. [30] Египтолог Мирослав Вернер лаконично описывает размещение Ньюсерра как «лучший компромисс, который позволяют обстоятельства». [7]

В 1838 году Джон Ше Перринг , инженер , работающий под командованием полковника Говарда Вайса , [31] очистили входы пирамид Сахура, Нефериркара и Nyuserre. [32] Пять лет спустя Карл Ричард Лепсиус , спонсируемый королем Пруссии Фридрихом Вильгельмом IV , [33] [34] исследовал некрополь Абусир и внес в каталог пирамиды Ньюсерра XX . [32] С 1902 по 1908 год, Людвиг Борхардт , работал в Deutsche Orient-Gesellschaft или Немецком восточном обществе., повторно исследовали пирамиды Абусира и раскопали прилегающие к ним храмы и дамбы. [32] [35] Борхардт была первой и единственной крупной экспедицией, проведенной в некрополе Абусир, [35] и внесла значительный вклад в археологические исследования этого места. [36] Его результаты на пирамиде Ньюсерре, которую он раскопал в период с января 1902 по апрель 1904 года, [37] опубликованы в Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re (1907). [38] Чешский институт египтологии имел долгосрочную проходку проект в Абусире начиная с 1960 - х лет. [35] [39]

Погребальный комплекс [ править ]

Макет [ править ]

Цифровая реконструкция комплекса пирамид Ньюсерра : главная пирамида, погребальный храм , культовая пирамида и часть дамбы.

Погребальные комплексы Старого Царства обычно состоят из пяти основных компонентов: (1) храм в долине; (2) мостовая; (3) заупокойный храм; (4) культовая пирамида; и (5) главная пирамида. [40] Памятник Ньюсерре имеет все эти элементы. Его главная пирамида построена из семи ступеней известняка [41] с культовой пирамидой, расположенной около ее юго-восточного угла [42], и необычным L-образным заупокойным храмом, примыкающим к ее восточной стороне. [5] [42] Долинный храм и дорога изначально предназначались для памятника Нефериркаре, но были заимствованы Нюсерре. [29] [43]

Главная пирамида [ править ]

Северная и восточная грани пирамиды Ньюсерре (слева) и пирамиды Нефериркаре (справа)

Хотя Ньюсерре правил около тридцати лет, [29] его пирамида меньше пирамиды Нефериркара и более сопоставима по размеру с пирамидой Сахуре. [2] [29] Помня о том, что дорого ему стоит, он приказал своей пирамиде лежать в единственном доступном свободном пространстве, а не в пустыне. [2] Таким образом, он расположен у северной стены погребального храма Нефериркаре, а земля на севере круто спускается к памятнику Сахуре. [28] Он был дополнительно ограничен группой мастаб на востоке, которые были построены во время правления Сахуре. [2] [28] [c] Эта комбинация факторов могла ограничить размер пирамиды Ньюсерре. [29]

Пирамида состоит из семи восходящих ступеней, закрепленных на угловых камнях. Он был покрыт прекрасным белым известняком Тура, который, скорее всего, был добыт из известняковых карьеров к западу от деревни Абусир [41], что придало ему гладкую поверхность. [46] [47] [48] По окончании, он имел базовую длину 78,9 м (259 футов; 150,6 у.е.) наклонную внутрь при температуре приблизительно 52 ° приводит к высоте на высшем уровне около 52 м (171 футов; 99 у.е.) [ 5] и общим объемом около 113 000 м 3 (148 000 куб. Ярдов). [6]

Пирамида Ньюсерре, как и каждая из пирамид Абусира, была построена совершенно иначе, чем пирамиды предшествующих династий. Его внешние грани были обрамлены с использованием больших - в незаконченной пирамиде Неферефре единственная ступенька содержала блоки размером до 5 м (16 футов) на 5,5 м (18 футов) на 1 м (3,3 фута) [49] - грубо обработанных блоков серого известняка. -соединен с раствором. Внутренние камеры были устроены аналогично, но из блоков значительно меньшего размера. [50] Ядро пирамиды между двумя каркасами было затем заполнено щебнем из известняковой крошки, черепков глиняной посуды и песка с глиняным раствором. [50] [49] [51]Этот метод требовал меньше времени и ресурсов, но был небрежным и нестабильным и означал, что только внешняя оболочка была построена из высококачественного известняка. [52]

Камеры и заупокойные храмы пирамид Абусира были разграблены во время беспорядков Первого Промежуточного периода , а демонтаж самих пирамид происходил во время Нового Царства. [53] После того, как известняковая оболочка пирамиды была удалена - для повторного использования в производстве извести [54], ядро подверглось дальнейшему разрушению человеком и естественной эрозии, в результате чего он превратился в разрушительный бесформенный холм. [55] Памятник Ньюсерре подвергся значительному разграблению камня во время Нового царства, в поздний период между двадцать шестой и двадцать седьмой династиями и снова в римскую эпоху. [56]

Пирамида окружена открытыми дворами, вымощенными известняковыми блоками толщиной 0,4 м (1,3 фута) [57] [58], а слои кирпичей могут достигать 0,6 м (2,0 фута) толщиной. [58] Необычно то, что южное крыло двора значительно уже северного. [57] Стена ограждения внутреннего двора пирамиды была около 7,35 м (24 фута; 14 куб. М) в высоту. [58]

Подструктура [ править ]

Вид сверху на основание пирамиды
План каркаса Ньюсерре. По порядку: (1) вход на север; (2) Вестибюль; (3) розовые гранитные решетки ; (4) проход; (5) Прихожая ; (6) Погребальная камера . Гранит представлен красным цветом, известняк - оранжевым.

Каркас пирамиды имитирует основной дизайн, принятый более ранними королями пятой династии. [2] Доступ к нему осуществляется по наклонному коридору с севера на юг, вход которого находится на северной стороне пирамиды. [2] [5] Коридор был выложен мелким белым известняком, усилен розовым гранитом с обоих концов и идет по неровной дороге. [59] Он наклонен к вестибюлю, где два или три больших гранитных блока действовали как решетка, блокирующая проход при опускании. [5] [59] Сразу за ним коридор отклоняется на восток и наклоняется примерно на 5 °. [59] Затем он заканчивается в вестибюле - подключенном кпогребальная камера - почти прямо под вершиной пирамиды. [2] [5] Повреждение внутренней конструкции каменными ворами делает практически невозможным точную реконструкцию ее архитектуры. [59] [d]

Погребальные и прихожие, а также коридор для доступа были вырыты из земли и затем засыпаны, а не построены через туннель. Перекрытие камер было образовано тремя остроконечными слоями известняковых балок [41], которые распределяют вес от надстройки по обе стороны от прохода, предотвращая обрушение. [61] Каждый камень в этой структуре имел размер около 40 м 3 (1400 куб. Футов) - в среднем 9 м (30 футов) в длину, 2,5 м (8,2 фута) в толщину и 1,75 м (5,7 фута) в ширину - и весил 90 т (99 коротких тонн). [62] [29]Между каждым слоем блоков фрагменты известняка использовались для создания заполнения, которое помогало переносить вес конструкции на нее, особенно в случае землетрясений. В то время это считалось оптимальным методом строительства крыши. [41] Воры каменоломни разграбили подземные камеры, используя большую часть высококачественного известняка, что значительно ослабило структуру и сделало вход в нее опасным. [63] Борхардт не смог найти какие-либо фрагменты внутренней отделки, саркофаг или другое погребальное оборудование в заполненных обломками камерах каркаса, большая часть которых была недоступна из-за обломков. [64] В пирамиды Абусира в последний раз входил Вито Мараджоглио в конце 1960-х.и Селеста Ринальди , которая воздерживалась от разговоров во время работы, опасаясь, что даже малейшая вибрация может вызвать обрушение. [65]

  • Массивные известняковые блоки потолка по сравнению с рабочим

  • Внутренняя часть основания пирамиды, заполненная щебнем

Храм Долины [ править ]

Роспись долинного храма В. Бюринга и Э. Деккера в том виде, в каком она была в Древнем Египте.

Нюсерре использовал храм в долине и мостовую, которые строились, для памятника Нефериркаре. [29] Как и в храме в долине Сахуре, там было два входа, украшенных колоннами, [66] [67] хотя колонны Нюсерре контрастируют с колоннами Сахуре в том, что они представляют собой стебли папируса вместо пальм. [68] Главный вход находился на портике с двумя колоннадами из четырех колонн из розового гранита. [29] [66] [67] Ко второму входу, расположенному на западе, [67] можно было попасть по лестнице, ведущей на вымощенный известняком портик, украшенный четырьмя гранитными колоннами. [66] [69]Каждый имел форму папируса с шестью стеблями и имел имена и титулы царя, а также изображения Ваджета и Нехбет . [66]

План храма в долине Ньюсерре. По порядку: (1) двор главного входа; (2) вторичный входной двор; (3) камера с тремя нишами ; (4) мостовая с (5) известняковыми фигурами пленных врагов.

Храм был выложен черным базальтом , и имел стены , сделанные из Туринского известняка с рельефным украшена красным гранитным Дадо . [68] [70] Его центральная камера, содержащая три ниши , обшитые красным гранитом , одну большую и две маленькие, в западной стене, в которых, возможно, находились статуи короля, имела важное религиозное значение. [66] [69] В двух боковых комнатах был черный базальтовый дадо, а в самой южной комнате была лестница, ведущая на террасу на крыше. Сохранилось немного остатков настенных барельефов, например, с изображением резни врагов Египта. В храме было установлено несколько статуй, таких как статуя королевы Репутнуб и статуя розового гранитного льва.[66] Камеры, предшествующие дамбе, были наклонены к ней, [71] и известняковые фигуры вражеских пленников, по-видимому, стояли у выхода из храма у основания дороги. [5]

В 2009 году Чешская археологическая миссия еще раз посетила храм в долине Ньюсерре и дамбу, чтобы провести пробные раскопки на этих двух участках. [72] В 32 м (105 футов) к югу от храма в долине была выкопана стена, ориентированная с севера на юг. Стена была сделана из белого известняка и залита розовым раствором. [73] Было обнаружено, что восточная сторона стены наклонена примерно на 81 °. [74] Признаки деятельности каменных грабителей были найдены в южной части раскопанной стены. [75] Сочетание факторов, включая форму, качество изготовления и высоту, позволяет предположить, что вырытая стена является частью набережной гавани долины.. Основываясь на экспедициях Борхардта в сочетании с их находками в 2009 году, египтолог Яромир Крейчи оценивает, что гавань была не менее 79 м (259 футов) в длину, с потенциальной длиной около 121 м (397 футов) и шириной не менее 32 м (105 футов). [69]

Козуэй [ править ]

Рисунок Людвига Борхардта на мосту пирамиды Ньюзерра в разрезе

Когда Нефериркаре умерла, фундамент дороги был заложен примерно на двух третях пути от храма в долине до заупокойного храма. [43] Когда Ньюсерре захватил это место, он переключил его с первоначального пункта назначения на новый. [76] В результате дорога длиной 368 м (1207 футов) проходит в одном направлении более чем на половину своей длины, а затем изгибается к месту назначения на оставшейся части. [5] [76] [77] Строительство здания было сложным, потому что по своей длине оно должно было преодолевать разницу в высоте 28 м (92 фута) и преодолевать неровную местность. [43] Эта разница высот дала конструкции наклон 4 ° 30 ′, [78]и требовал, чтобы его последняя часть была построена с высоким основанием. [43] Части этой базы были повторно использованы во времена Двенадцатой династии для строительства гробниц для священников, которые служили погребальному культу Ньюсерра . [79]

Борхардт смог исследовать дамбу на ее концах и в точке к востоку от ее поворота, но из-за ожидаемых затрат [80] он решил не раскапывать ее полностью. [81] Пробные раскопки Чешской археологической миссии в 2009 году проводились в точке в 150 м (490 футов) к западу от храма в долине и в 30 м (98 футов) от того места, где Борхардт проводил свои раскопки. [81] Дамба была определена шириной 7,77 м (25,5 футов) со стенами толщиной 2,2 м (7,2 фута), сделанными из желтой каменной кладки, окруженной белым известняком с глиняным раствором. [82] [83] Борхардт обнаружил, что его внутренние стенки были параллельны по вертикали, а внешние стены были наклонены под углом 75,5 °. [84]У дамбы была насыпь с сердцевиной из горизонтально слоистых желто-серых известняковых блоков, соединенных преимущественно серым раствором, а также частично розовым раствором. Ядро насыпи было облицовано мелкими белыми известняковыми блоками с наклоном 55 ° и соединено известковым раствором. Хотя насыпь была выкопана на глубину 10 м (33 фута) ниже вершины дамбы, в результате чего было обнаружено 12 слоев облицовки, Крейчи считает, что основание здания еще на ~ 3 м (9,8 фута) глубже. По результатам раскопок Крейчи приходит к выводу, что у здания должно было быть основание шириной не менее 21 м (69 футов). [85] Ключевой вывод раскопок заключался в том, что дамбы «представляли собой огромные, объемные постройки». [86]Несмотря на усилия, команде не удалось обнаружить фрагментов рельефа. [85]

Внутренние стены дамбы у основания облицованы черным базальтом, сверху выложены турским известняком и украшены рельефами. [5] [68] [83] Потолок был выкрашен в синий цвет с мириадами золотых звезд, напоминающих ночное небо. [5] [83] Сохранился один заметный рельеф с большой фигурой от дороги. На нем изображены семь королевских сфинксов, прижимающих врагов царя лапами. [87] [88]

  • Набережная дамбы после раскопок Людвига Борхардта

  • Водосборный бассейн в верхнем конце дамбы

  • Фрагмент рельефа с дамбы, изображающий голову врага, зажатую львиной лапой.

Заупокойный храм [ править ]

План заупокойного храма. По порядку: (1) прихожая и (2а и б) складские помещения; (3) внутренний двор с колоннами (4) бассейн из песчаника, (5) и алтарь; (6) поперечный коридор; (7) часовня с (8) кладовыми; (9) антикамбре carrée ; (10) жилая площадь с (11) складскими помещениями; (12) альтернативный вход; (13) корпус статуи льва из розового гранита; (14) коридор культовой пирамиды; (15) квадратная площадка; (16а и б) прототипы пилонов ; и (17a и b) внутренний двор главной пирамиды.

Основной дизайн заупокойного храма Ньюсерре отличается от других, построенных во времена Пятой и Шестой династий . Вернер описывает план типичного заупокойного храма того периода как напоминающий букву «Т» и противопоставляет его L-образному расположению храма Ньюсерра. [89] Это изменение было результатом присутствия мастаб, построенных во время правления Сахура на востоке. [5] [90] Несмотря на это эстетическое различие, храм сохранил все основные элементы, заложенные в погребальном храме Сахуре, и одновременно включил новые элементы. [89]

Начальная точка входа в храм направлена ​​на юго-восток. [42] За ним следует длинный вестибюль, который с севера и юга обрамлен группами по пять складских помещений [91] , составляющих основную часть складских помещений в храме. [68] Вестибюль изначально был сводчатым, имел черную базальтовую мостовую и известняковые стены, покрытые рельефами с красным гранитным дадо на боковых стенах. [91] Фрагменты настенных барельефов из храма часто выставляются в немецких музеях. [89] Например, замысловатый рельеф на стене храма, относящийся к сцене из тронного зала, был выставлен в Египетском музее Берлина . [92] [e]Во времена Двадцать пятой династии у правителя Тахарка были рельефы из различных погребальных храмов Старого Царства, в частности из Нюсерре, Сахуре и Пепи II , воспроизведенные для использования при восстановлении храма Кава в Нубии . [93]

Зал заканчивается внутренним двором, вымощенным черным базальтом, и крытой амбулаторией , поддерживаемой шестнадцатью шестистебельными колоннами из розового гранита из папируса. [67] [91] Внутренний двор был спроектирован так, чтобы передать образ болотистой рощи папирусов; место, которое для древних египтян означало обновление. Чтобы вызвать этот образ, основания колонн, например, были украшены волнистыми барельефами, которые создавали иллюзию папируса, растущего в воде. Средние части колонн были украшены различными надписями, детализирующими такие материалы, как имя и титулы царя, а также защиту двора богами Ваджетом и Нехбетом. [91] Эти колонны поддерживали амбулаторию двора. [68]Потолок амбулатории был украшен звездами, символизирующими ночное небо преисподней . В центре двора находился небольшой бассейн из песчаника для сбора дождевой воды, а в северо-западном углу двора когда-то находился богато украшенный алебастровый алтарь. Западный выход из двора ведет в поперечный (север-юг) коридор. [91]

  • Голова розового гранитного льва, хранителя внутреннего храма

  • Роспись заупокойного храма и пирамиды работы В. Бюринга и Т. Шинкель в третьем тысячелетии до нашей эры.

  • Открытый дворик с колоннадой заупокойного храма Ньюсерре

  • Рельеф из погребального храма, изображающий Анубиса, предлагающего связку анкхов сидящей на троне Ньюсерре, в то время как Хатор , держащая свой анкх , стоит позади него

Из поперечного коридора храм принимает северное направление: результат L-образной формы. В северо-западном углу поперечного коридора, разделяющего общественную, внешнюю и интимную, внутреннюю части храма, находится глубокая ниша, занятая большой статуей льва из розового гранита, которая символически охраняла уединение фараона. [94] За поперечным коридором находится часовня, которая была смещена на юг, что является еще одним результатом формы храма. [67] Он поврежден до такой степени, что точная реконструкция невозможна, но известно, что в часовне было пять ниш для статуй. [91] К часовне примыкала еще одна группа складских помещений. [94] К северу от часовни находится античный зал.- назван так архитектором Жаном-Филиппом Лауэром из- за своей квадратной формы - украшен различными рельефами, приподнятым полом и центральной колонной. [89] [95] Эта камера является одним из двух новых возможностей в дизайн храма, с этой особенностью становится постоянным элементом планировки будущих погребальных храмов [89] до царствования Сенусерта I . [94] Предшественники антикамбре carrée были прослежены до заупокойных храмов Сахуре, Нефериркаре и Неферефре. [96] [f] Вход через северную стену часовни с пятью нишами, которая, за исключением пирамиды, принадлежащей Сетибхору,, [98] - единственная такая камера, в которую можно войти с этой стороны. [96] Пол и основание колонны были сделаны из известняка, а пол был приподнят на 1 куб. М (0,52 м; 1,7 фута), но центральная колонна не сохранилась. Площадь помещения составляла 10 кубических метров (5,2 м; 17 футов), и этот размер стал стандартом для большинства антикамерских помещений времен Пятой и Шестой династий. В северо-западном углу комнаты Борхардт нашел фрагмент известняковой статуи, которая была прикреплена к полу с помощью раствора. [99] Борхардт также нашел поблизости несколько фрагментов рельефных украшений, которые, возможно, возникли в комнате. На этих фрагментах изображены антропоморфизированные божества с головами животных, включая Собека ,Гор , и три божества (одно из которых с человеческой головой), которые обладали скипетрами и анкх- символами. [100]

Изображение колонны из папируса из розового гранита, взятой из заупокойного храма Ньюсерре Ини. На нем четыре столбца иероглифического текста. В столбцах слева направо написано:
(1) Возлюбленный Нехбет , дарующий жизнь, здоровье
(2) Дай вечную жизнь Нюсеру, царю Верхнего и Нижнего Египта
(3) Жизнь, стабильность и процветание для фаворита Обеих земель Египта [g]
(4) Фаворит двух дам , Нехбет и Ваджет , [h] Божественный Золотой Сокол, [i] пусть он будет жить вечно

В antichambre Carree ведет в жертвенном или предлагает, зал через преддверие [89] [95] , который был оставлен в более поздних выдач. [99] Зал для жертвоприношений был установлен вдоль оси восток-запад по религиозным причинам [j] и расположен на своем традиционном месте в центре восточной стороны главной пирамиды и примыкает к ней. Жертвенный зал представлял собой алтарь для совершения ритуальных жертвоприношений и имел ложную гранитную дверь. [5] [94] Как и в вестибюле, стены зала для жертвоприношений были украшены рельефами; На этих изображениях изображены сцены, связанные с совершаемыми здесь ритуальными жертвоприношениями. [95]Подобно амбулатории двора, сводчатый потолок зала был украшен барельефными звездами, напоминающими ночное небо подземного мира. Под восточной стеной был канал, соединенный с дренажной системой к востоку от храма. К северу от зала для жертвоприношений находилась последняя группа складских помещений. [94] Наконец, есть альтернативная точка входа, которая находится рядом с пересечением между внешним и внутренним святилищами, к которому можно получить доступ извне. [89]

В заупокойном храме есть еще два важных нововведения. [94] Одна архитектурная модификация может быть включена в дизайн храма и оказала заметное влияние на древнеегипетскую архитектуру. На северном и юго-восточном углах храма возведены высокие башенные постройки с пологими наклонами. Вершины этих башен образовывали плоскую террасу, увенчанную вогнутым карнизом, на которую можно было подняться по лестнице. [94] [113] Вернер называет эти башни «прототипом пилонов », которые стали основными элементами более поздних древнеегипетских храмов и дворцов. [114]Второе дополнение более сложное и пока необъяснимое. В северо-восточном углу храма, у стены, Борхардт обнаружил квадратную платформу со сторонами примерно 10 м (33 фута) в длину. [43] Чешская группа при раскопках мастабы Птахшепсеса , визиря фараона и руководителя всех королевских построек, [35] [115] обнаружила большую пирамидию из розового гранита , взятую с обелиска, находящуюся рядом с похожей квадратная площадка в юго-западном углу. [43]Вернер выдвигает несколько гипотез относительно назначения квадратной платформы в заупокойном храме Ньюсерра: (1) квадратная платформа, возможно, когда-то была занята подобной пирамидией; Доказательствами, подтверждающими эту гипотезу, являются большой гранитный обелиск, найденный в комплексе пирамид - обелиски были архитектурными центрами храмов солнца, но не были найдены в храмах заупокойных останков, что делало это открытие уникальным [116], и каменные блоки с надписью «Жертвенное поле Сахуре». . [116] [k](2) Блоки могут быть остатками строительного материала, используемого для храма солнца Сахуре, или взяты из самого храма солнца. Это привело к предположению (3), что храм Солнца может быть расположен рядом с комплексом Нюсерра и / или (4), что Ньюсерре мог либо разобрать, либо узурпировать храм Солнца для себя. [43]

Культовая пирамида [ править ]

Остатки культовой пирамиды Ньюсерра, ошибочно описанной Борхардтом как «Пирамида дер Кенигин».

Борхардт ошибочно приписал структуру, найденную в юго-восточном углу комплекса, супруге Ньюсерра; Фактически это была культовая пирамида. [59] Пирамида имеет собственное ограждение и несет стандартную Т-образную подконструкцию прохода и камер. [5] Он имел базовую длину примерно 15,5 м (51 фут; 29,6 куб. См) и пик в высоту примерно 10,5 м (34 фута; 20,0 куб. [117]

Единственная камера пирамиды была построена путем рытья ямы в земле. Стены камеры были сделаны из желтого известняка и соединены раствором. Вход в камеру был прорезан под косым углом, частично углублен в кладку, а частично углублен в землю. Сохранилось очень мало внутренней структуры, и почти не сохранилась белая известняковая оболочка камеры, за исключением единственного блока, найденного в юго-западном углу камеры. [118]

Назначение культовой пирамиды остается неясным. В нем была погребальная камера, но она не использовалась для захоронений и вместо этого представляла собой чисто символическое сооружение. [119] Возможно, здесь находился ка (дух) фараона [102] или миниатюрная статуя короля. [120] Возможно, он использовался для ритуальных представлений, посвященных погребению и воскрешению духа ка во время фестиваля Сед . [120]

Другие важные сооружения [ править ]

Предположение: могилы жен [ править ]

Жена Ньюсерре, Репутнуб, не была похоронена в комплексе пирамид Ньюсерре. [17] Предполагается, что две маленькие пирамиды, найденные на южном краю скопления пирамид, обозначенные как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV , принадлежат его супругам. Эти сооружения очень сильно повреждены, и Вернер ожидает, что во время раскопок не будет сделано никаких исключительных находок. [114]

Останки Лепсиуса XXIV , возможно, могила супруги Ньюсерра

Первая из этих пирамид, Лепсиус XXIV, состояла из пирамиды, заупокойного храма и небольшой культовой пирамиды. [115] Обширные повреждения структуры гробницы, [121] из-за каменных воров в Новом Королевстве , оставили структуру в руинах, хотя можно различить некоторые детали. [122] Заупокойный храм был построен на восточной стороне пирамиды, что подтверждает, что гробница принадлежала королеве. Его разрушение обнажило внутреннее пространство для изучения археологами. Пирамида была построена во время правления Нюсерра, о чем свидетельствует имя Птахшепсеса [l], появившееся на блоках среди знаков и надписей многих других масонов. [124]Внутри обломков погребальной камеры лежат остатки розового гранитного саркофага , черепки глиняной посуды и мумифицированные останки молодой женщины в возрасте от двадцати одного до двадцати пяти лет. [115] [125]

Мумия фрагментирована, вероятно, из-за действий грабителей гробниц и похитителей камней. [125] Ее имя не было найдено нигде в комплексе, поэтому мумия остается неопознанной. Свидания позволяют предположить, что мумия была либо супругой Ньюсерра, либо, возможно, его недолговечным братом-фараоном Неферефре. [115] Королева Репутнуб является потенциальным кандидатом на роль мумии, хотя возможность других жен остается возможной. [126] Необычно то, что эта мумия подверглась эксеребрации, [м] процедура, о которой, по утверждению Вернера, не было известно, что она проводилась до Среднего царства . [122]Профессора Ойген Струхал, Виктор Черный и Любош Вигнанек оспаривают это, заявляя, что подтверждено, что некоторые мумии из Восьмой династии и одна из Шестой династии прошли процедуру. [127]

Лепсиус XXV : двойная пирамида, построенная во время правления Ньюсерра.

Сестринская гробница, Лепсиус XXV, находится в непосредственной близости от Лепсиуса XXIV. Поверхностное изучение гробницы показало, что она была построена во время правления Ньюсерре. [115] Раскопки проводились археологической группой Вернера в период с 2001 по 2004 год. [128] Вернер изначально полагал, что заупокойный храм для этой гробницы был построен на западной стороне пирамиды, а не на восточной стороне. [115]Его более поздние раскопки показали, что в пирамиде вообще не было заупокойного храма. Выявлено, что памятник представляет собой две пирамидальные гробницы, расположенные рядом друг с другом. Обе гробницы имеют продолговатую форму, хотя восточная гробница больше западной. Гробницы ориентированы по оси север-юг. Владельцы и родственники этих гробниц остаются неизвестными. [128]

Мастаба принцесс [ править ]

К северо-западу от пирамиды Ньюсерра находится гробница, построенная для троих детей правителя [3], которая была определена Борхардтом как «Мастаба принцесс». [114] Надстройка этой гробницы была построена путем упаковки щебня, чтобы создать толстую стену, и огораживания ее блоками желтого известняка, а ее фасад был дополнительно облицован мелким белым известняком. Этот ценный внешний слой был сорван, на дверях остался только его фрагмент. Несмотря на это, план гробницы с четырьмя погребальными камерами и культовыми комнатами [129] хорошо сохранился. [130]

Ложные двери погребальных камер - единственные найденные остатки декора, хотя Борхардт предполагает, что это могло быть единственным украшением, с которого начиналось. Внутри культовых комнат сохранились следы красной краски, свидетельствующие о том, что стены были отделаны под гранит. Самая северная ложная дверь носит титулы Хамерернебти , дочери короля Ньюсерра и жрицы Хатор . [131]Вторая ложная дверь носит имя Meritjots. На нем также есть надписи и резьба по этому предмету, но мастерство невысокое. Сохранившиеся фрагменты краски указывают на то, что блок был окрашен в красный цвет, имитирующий гранит, а резные надписи - в зеленый. Третья ложная дверь была оставлена ​​полностью пустой, в то время как последняя ложная дверь, похожая на вторую, начертана только на перемычке и носит имя Кахотепа. [132]

  • Ложная дверь Хамерернебти , с ее названиями и изображением
  • Рисунок О. Фёльца макета «Мастабы принцесс».

  • Круглая перемычка от ложной двери Кахотепа, носящий его имя

Более поздняя история [ править ]

Ньюсерре был последним королем, построившим свой погребальный памятник в Абусире. Его преемники Менкаухор , Джедкаре Исеси и Унас решили быть похороненными в другом месте, [35] [133] [134], и Абусир перестал быть королевским некрополем. [135]

Погребальный культ [ править ]

Надпись на реставрационных работах с именами Джедкаре из погребального храма Ньюсерре.

Абусире Папирусы записи доказательства , свидетельствующие о том , что погребальные культы в Абусире не оставались активными по крайней мере , до царствования Пепи II в конце VI династии. [133] Продолжение этих культов в период после Древнего Царства; тем не менее, это предмет серьезных споров среди египтологов. [136] Вернер считает, что эти культы прекратили свою деятельность к Первому промежуточному периоду. [35] Он утверждает, что воссоединение Египта и последующая стабилизация в конце Одиннадцатой династии позволили погребальным культам Абусира временно реформироваться, прежде чем вскоре окончательно исчезнуть. [137]Яромир Малек проводит различие между сохранившимися поместьями, которые составляют экономическую основу погребального культа, и выживанием самого культа, и отмечает, что надежные доказательства существования этих культов отсутствуют, за исключением культов Тети и, возможно, Ньюсерре. [138] Ладислав Бареш предполагает, что только культ Нюсерре сохранялся в течение этого периода, хотя и в очень редкой форме. [139] Антонио Моралес рассматривает две формы культовой деятельности, официальный королевский культ и народное почитание короля, и считает, что в случае с Нюсерре обе формы культового поклонения пережили переход от Старого Королевства на протяжении Первого промежуточного периода, и в раннее Срединное царство. [140]Он утверждает, что рядом с памятником Ньюсерре были обнаружены археологические находки, такие как гробницы, найденные к востоку от заупокойного храма, относящиеся к Первому промежуточному периоду и Среднему царству, которые могут быть связаны с королевским культом через ономастику , титулы и другие текстовые записи; [141] надписи на ложной двери Ипи, датированные Первым промежуточным периодом, с именем при рождении Ньюсерре; и табличка с надписью, принадлежащая надзирателю в соседнем пирамидальном городе Нефериркаре, найденная у альтернативного входа в заупокойный храм [142] - поддерживает выживание культовой деятельности в честь Нюсерре от Пятой династии до Среднего Царства. [143]Реставрационные работы на тротуаре погребального храма Ньюсерре и надпись анонимного правителя, датируемая концом Древнего царства, являются дополнительными показателями деятельности на погребальном памятнике. [144]

Могилы двух вождей поместья и надзирателей заупокойного храма, Херишефхетепа I и II, [n] могут служить доказательством преемственности культа Нюсерре. Гробницы этих двух чиновников имеют правдоподобные даты между Девятой и Десятой династиями - периодом Гераклеополя [146] или Одиннадцатой династией. [147] [148] Если два священника жили во время Гераклеопольского периода, это указывало бы на то, что погребальный культ Нюсерра и поместья его пирамиды функционировали и не пострадали в течение Первого промежуточного периода. [149] Более того, если это так, то культ Ньюсерра дожил по крайней мере до Двенадцатой династии при жреце Инхетепе.[147] [o] Фальшивая дверь из могилы женщины [151] священника или чиновника, Сатимпи, [p], найденная около дороги, также может быть датирована Первым промежуточным периодом. Похороны священников в этот период могут быть еще одним показателем сохранения его культа. [152]

Захоронения [ править ]

Могила Усеркафанка, погребенная в мастабе к востоку от заупокойного храма

С конца правления Нюсерра и до Среднего царства области вокруг мощеной дороги его памятника и заупокойного храма [154] стали домом для других гробниц. [133] Джедкаре Исеси похоронил различных членов своей семьи и официальных лиц на склоне к юго-востоку от заупокойного храма. [135] Там похоронены члены королевской семьи: Хекеретнебти с дочерью Тисетор , Хеджетнебу и Несеркаухор , а также чиновники Мернефу, Идут и Хенит. Существует также гробница, владелец которой неизвестен. [155]Это кладбище постепенно расширялось на восток к краю долины Нила, достигнув своего пика во времена Шестой династии, но к тому времени Абусир использовался только как местное кладбище. [156] Многие из гробниц, обнаруженных здесь, принадлежат сотрудникам культа морга, например, Фетекта и Хетепи, которые управляли магазинами. [157]

К юго-востоку от заупокойного храма находится гробница Инемахет и Инхетеп (I). [q] Внутри на каком-то погребальном инвентаре была обнаружена надпись «Почитаемый перед Осирисом, повелителем жизни, и Ини, повелителем благоговения». Две другие гробницы с похожими названиями, Инхетеп (II) и Инхетепи, [r] , также находятся в этом районе. [158] Почитаемый статус Ньюсерре подтверждается ономастикой этих похороненных людей, которые взяли свои имена от имени при рождении Ньюсерре, Ини. [159] [160]

К северу от памятника Ньюсерре находится кладбище, разделенное на две части. Северо-западный сектор содержит гробницы, построенные в конце правления Ньюсерре. Северо-восточный сектор, расположенный к северу от заупокойного храма, установленный между Первым промежуточным периодом и ранним Средним царством [141] [161], содержит гробницы людей, связанных с погребальным культом короля. [141] Другие гробницы жрецов культа Нюсерре сосредоточены вокруг восточного фасада заупокойного храма и в верхнем конце дороги. [139]

Место памятника использовалось для случайных захоронений в поздний период . [133] К востоку от заупокойного храма немецкие египтологи обнаружили тридцать одно греческое захоронение, датируемое ок. 375–350 до н.э., с 1901 по 1904 год. [162] Эта датировка оспаривается, и альтернативная точка зрения утверждает, что гробницы были построены после завоевания Египта Александром Великим . По словам Вернера, строительство этих гробниц знаменует конец истории кладбища Абусир. [163]

См. Также [ править ]

  • Список египетских пирамид
  • Список мегалитических памятников

Примечания [ править ]

  1. Предлагаемые даты правления Ньюсерра: ок. 2474–2444 гг. До н.э., [7] ок. 2470–2440 гг. До н.э., [3] ок. 2453–2422 гг. До н.э., [8] ок. 2445–2421 гг. До н.э., [9] [10] ок. 2420–2389 гг. До н.э., [11] ок. 2416–2388 гг. До н.э., [12] ок. 2359–2348 гг. До н. Э. [13]
  2. ^ Ось Абусир-Гелиополис представляет собой образную линию, соединяющую северо-западные углы пирамид Нефериркаре, Сахуре, Неферефри и Гелиополис. [26] [27]
  3. ^ Датировка мастабы, принадлежащей Усеркафанку, правлением Сахуре неоднозначна. Историк Найджел Струдвик отмечает, что если бы Усеркафанк (перевод: ˀnh-wsr-k3f) родился во время правления Усеркафа, как предполагает его тезка, он не занимал бы этот пост, по крайней мере, до правления Нефериркаре. [44] Египтолог Яромир Крейчи ссылается на рельефы в заупокойном храме Нюсерре, носящие имя Усеркафанк, а также на дизайн и архитектуру его гробницы как на убедительные доказательства того, что гробница была построена позднее. [45]
  4. ^ Разрушение каркаса настолько велико, что Борхардт предположил для " Schönheitsrücksichten " (эстетические соображения) существование " Vorkammer " (прихожей), чтобы объяснить изменение направления коридора, отметив, что " Wie die Aufnahme zeigt, konnten wir von dieser Kammer nichts sehen "(как показано на изображении, мы ничего не видели в этой камере). [60]
  5. ^ Äegyptiches Museum und Papyrussammlung [92]
  6. ^ Пирамиды Сахуре и Нефериркаре имели прямоугольную комнату, предшествующую залу для жертвоприношений, в то время как в пирамидах Неферефри во время раскопок была обнаружена небольшая квадратная камера. [97]
  7. ^ Setib-tawy является Nyuserre в Horus имя означает «Любимец двух земель». [101]
  8. ^ Setib-Nebty является Nyuserre в Nebty имя перевод на «Любимец двух дам». [101]
  9. ^ Бик-Nebu-Netjeri является Nyuserre в названии Golden Horus означает "Божественный Золотой Сокол". [101]
  10. ^ Морг храм функционировал как символическое место отдыха для фараона. Здесь жрецы, приверженные культу, ежедневно совершали ритуалы и процессии для короля-бога. [102] Считалось, что когда человек умирает, его ка , ба и тело разделяются. Ка , который может быть приближен к средней жизненной силе, поддерживались с пищей, следовательноподношение пищи в Проспекте зале. Это была самая значительная комната в храме. [103] [104] ба , которая может быть приближена к душе, является физическое лицокоторое путешествует в загробный мир в поисках ка . Само тело становится неодушевленным, но не должно разлагаться, иначеba не сможет работать. [105] В загробной жизни, когда части воссоединились, человек стал ахом , приблизительным эквивалентом призрака, представляющим воскресшую форму короля. [106] Пирамида была инструментом, который позволил этому союзу произойти. [107] Как акх , царь мог свободно бродить по земле и небу и стал вторым после богов. Целью погребальных обрядов и подношений было дать возможность сформироваться аху . [106] Царь проходил через ложную дверь, ел, а затем возвращался в свою гробницу. [108]Пищу не ели физически, скорее, это был знак трапезы между живущими в этом мире и умершими в следующем. [109] Коридор, ведущий к камерам пирамиды, выполнял двойную функцию: во-первых, чтобы позволить пройти в пирамиду для захоронения, а во-вторых, позволить воскресшему королю уйти. С точки зрения царя, коридор ведет в область неба на севере, называемую «Бессмертные», где царь объединился с богиней неба Нут . Нут съела солнце на закате и родила его на восходе. Фактически, она сделает то же самое с королем, превратив его в бога солнца. [110] [111]По этой причине комплекс был ориентирован с востока на запад, отражая путь солнца по небу. [112]
  11. ^ «Жертвенное поле Сахуре» - это название солнечного храма Сахуре. [116]
  12. ^ Пташепзес был надсмотрщик всех работ в королевском некрополе Абусире. У него была собственная гробница, построенная в точке, почти равноудаленной от пирамид Сахуре и Нюсерре, что было сделано намеренно. [123]
  13. ^ Процедура удаления головного мозга через носовую перегородку. [115]
  14. ^ пер. Ḥry – š.f – ḥtp [145]
  15. ^ пер. 'In – ḥtp [150]
  16. ^ пер. Sʒ.t – jmpj [152] или Sʒt-impy [153]
  17. ^ пер. Jn – m – ʒḫ.t и Jn-ḥtp [158]
  18. ^ пер. Jn – ḥtp и Jn – ḥtpj [158]

Ссылки [ править ]

  1. Borchardt 1907 , стр. 2.
  2. ^ a b c d e f g h i j Вернер 1994 , стр. 80.
  3. ^ a b c Альтенмюллер 2001 , стр. 599.
  4. ^ Грималь 1992 , стр. 116.
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Ленере 2008 , с. 149.
  6. ^ a b Bárta 2005 , стр. 180.
  7. ^ a b c Вернер 2001c , стр. 589.
  8. Перейти ↑ Clayton 1994 , p. 30.
  9. Перейти ↑ Shaw 2003 , p. 482.
  10. ^ Málek 2003 , стр. 100.
  11. ^ Аллен и др. 1999 , стр. хх.
  12. ^ Ленер 2008 , стр. 8.
  13. ^ Додсон и Хилтон 2004 , стр. 288.
  14. ^ Арнольд 2003 , стр. 3.
  15. ^ Вернера 2001b , стр. 5.
  16. ^ а б Bárta 2017 , стр. 6.
  17. ^ a b Вернер 2001b , стр. 6.
  18. ^ Вернер 2001d , стр. 302.
  19. ^ Додсон 2016 , стр. 27.
  20. ^ Барт 2015 , Абусир в третьем тысячелетии до нашей эры.
  21. Вернер, 1994 , стр. 77, 79–80.
  22. Вернер, 2002 , с. 54.
  23. ^ Ленер 2008 , стр. 145.
  24. ^ Барт 2017 , стр. 8.
  25. Вернер, 1994 , стр. 79–80.
  26. Вернер, 1994 , стр. 135.
  27. ^ Isler 2001 , стр. 201.
  28. ^ a b c d e f Вернер 2001d , стр. 311.
  29. ^ Б с д е е г ч я Ленером 2008 , с. 148.
  30. ^ Вернера 2001а , стр. 396.
  31. ^ Ленер 2008 , стр. 50.
  32. ^ a b c Эдвардс 1999 , стр. 97.
  33. ^ Ленер 2008 , стр. 54.
  34. Перейти ↑ Peck 2001 , p. 289.
  35. ^ a b c d e f Вернер 2001b , стр. 7.
  36. Вернер, 1994 , стр. 105, 215–217.
  37. Вернер, 1994 , стр. 215.
  38. ^ Борхардт 1907 , Titelblatt & Inhaltsverzeichnis.
  39. ^ Крейчи 2015 , Térenní Projekty: Абусире.
  40. ^ Барт 2005 , стр. 178.
  41. ^ a b c d Вернер 2001d , стр. 312.
  42. ^ a b c Вернер 2001d , стр. 314.
  43. ^ a b c d e f g Вернер 2001d , стр. 318.
  44. ^ Strudwick 2005 , стр. 72-73.
  45. ^ Крейчи 2000 , стр. 475.
  46. Gros de Beler 2000 , стр. 119.
  47. ^ Ленер 2008 , стр. 149 рис.
  48. Bard 2015 , Общее заявление о пирамидах на стр. 145.
  49. ^ a b Вернер 2001d , стр. 97.
  50. ^ a b Вернер 1994 , стр. 139.
  51. ^ Ленер 2008 , стр. 15.
  52. Вернер, 1994 , стр. 140.
  53. Вернер, 1994 , стр. 89.
  54. ^ Эдвардс 1975 , стр. 178.
  55. Вернер, 1994 , стр. 73, 139–140.
  56. ^ Bareš 2000 , стр. 10, 13-14.
  57. ^ a b Вернер 2001d , стр. 312–313.
  58. ^ a b c Borchardt 1907 , стр. 96.
  59. ^ a b c d e Вернер 2001d , стр. 313.
  60. Borchardt 1907 , стр. 101–102.
  61. ^ Ленер 2008 , стр. 144.
  62. Borchardt 1907 , стр. 103.
  63. Вернер, 1994 , стр. 80–81.
  64. Перейти ↑ Borchardt 1907 , pp. 107–108.
  65. Вернер, 1994 , стр. 81.
  66. ^ a b c d e f Вернер 2001d , стр. 319.
  67. ^ а б в г д Арнольд 2003 , стр. 163.
  68. ^ а б в г д Эдвардс 1975 , стр. 187.
  69. ^ a b c Крейчи 2011 , стр. 517.
  70. ^ Ленер 2008 , стр. 149-150.
  71. Перейти ↑ Wilkinson 2000 , p. 123.
  72. ^ Крейчи 2011 , стр. 513.
  73. ^ Крейчи 2011 , стр. 514.
  74. ^ Крейчи 2011 , стр. 514-515.
  75. ^ Крейчи 2011 , стр. 515.
  76. ^ a b Вернер 1994 , стр. 81–82.
  77. ^ Вернер 2001d , стр. 318, 464.
  78. Borchardt 1907 , стр. 44.
  79. ^ Вернер 2001D , стр. 318-319.
  80. Borchardt 1907 , стр. 42–43.
  81. ^ а б Крейчи 2011 , стр. 520.
  82. ^ Крейчи 2011 , стр. 521.
  83. ^ a b c Borchardt 1907 , стр. 45.
  84. Borchardt 1907 , стр. 43.
  85. ^ а б Крейчи 2011 , стр. 522.
  86. ^ Крейчи 2011 , стр. 524.
  87. ^ Аллен и др. 1999 , стр. 92.
  88. Borchardt 1907 , стр. 46–49; Рис.29, стр. 46; Рис.31, стр. 48; Blatt 8–12.
  89. ^ Б с д е е г Вернера 1994 , с. 82.
  90. Вернер, 1994 , стр. 80, 82.
  91. ^ a b c d e f Вернер 2001d , стр. 315.
  92. ^ а б Аллен и др. 1999 , с. 91–92.
  93. ^ Грималь 1992 , стр. 347-348, 394.
  94. ^ a b c d e f g Вернер 2001d , стр. 316.
  95. ^ a b c Вернер 2001d , стр. 315–316.
  96. ^ a b Megahed 2016 , стр. 240.
  97. ^ Megahed 2016 , стр. 240-241.
  98. ^ CEGU 2019 , Открытие уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары.
  99. ^ a b Megahed 2016 , стр. 241.
  100. ^ Megahed 2016 , стр. 241-242.
  101. ^ а б в Лепрохон 2013 , стр. 40.
  102. ^ а б Ленер 2008 , стр. 18.
  103. ^ Ленер 2008 , стр. 23, 28.
  104. ^ Вернер 2001d , стр. 52.
  105. ^ Ленер 2008 , стр. 23.
  106. ^ а б Ленер 2008 , стр. 24.
  107. ^ Ленер 2008 , стр. 20.
  108. ^ Вернер 2001D , стр. 52-53.
  109. ^ Ленер 2008 , стр. 28.
  110. ^ Ленер 2008 , стр. 28-29.
  111. ^ Вернер 2001d , стр. 36.
  112. ^ Вернер 2001D , стр. 45-46.
  113. Вернер, 1994 , стр. 82–83.
  114. ^ a b c Вернер 1994 , стр. 83.
  115. ^ a b c d e f g Вернер 2001d , стр. 321.
  116. ^ a b c Вернер 2001d , стр. 316, 318.
  117. ^ Вернер 2001d , стр. 464.
  118. Перейти ↑ Borchardt 1907 , pp. 108–109.
  119. ^ Вернер 2001d , стр. 53.
  120. ^ а б Арнольд 2005 , стр. 70.
  121. ^ Струхаля, Черны & Vyhnánek 2000 , стр. 543.
  122. ^ a b Вернер 2001d , стр. 320–321.
  123. Вернер, 1994 , стр. 178.
  124. ^ Вернер 2001d , стр. 320.
  125. ^ a b Strouhal, Černý & Vyhnánek 2000 , стр. 544.
  126. ^ Струхаля, Черны & Vyhnánek 2000 , стр. 550.
  127. ^ Струхаля, Черны & Vyhnánek 2000 , стр. 549.
  128. ^ a b Вернер 2007 , стр. 8.
  129. Borchardt 1907 , стр. Blatt 25.
  130. Borchardt 1907 , стр. 126.
  131. Borchardt 1907 , стр. 127.
  132. Borchardt 1907 , стр. 128.
  133. ^ a b c d Goelet 1999 , стр. 87.
  134. Вернер, 1994 , стр. 19, 80, 86.
  135. ^ a b Вернер 1994 , стр. 86.
  136. Перейти ↑ Morales 2006 , p. 311.
  137. Вернер, 1994 , стр. 90–92.
  138. ^ Málek 2000 , стр. 244-245.
  139. ^ а б Бареш 2000 , стр. 5.
  140. Перейти ↑ Morales 2006 , pp. 312–314.
  141. ^ a b c Моралес 2006 , стр. 325–326.
  142. Перейти ↑ Morales 2006 , pp. 317–318.
  143. Перейти ↑ Morales 2006 , pp. 314–316.
  144. ^ Bareš 2000 , стр. 2-3.
  145. ^ Málek 2000 , стр. 245.
  146. ^ Бард 2015 , стр. 38.
  147. ^ а б Малек 2000 , стр. 245–246, 248.
  148. Перейти ↑ Morales 2006 , pp. 327, 336.
  149. Перейти ↑ Morales 2006 , p. 336.
  150. ^ Málek 2000 , стр. 248.
  151. ^ Дауд 2000 , стр. 203.
  152. ^ a b Моралес 2006 , стр. 329.
  153. ^ Дауд 2000 , стр. 202.
  154. Перейти ↑ Morales 2006 , p. 324.
  155. Перейти ↑ Verner 1994 , pp. 82, 86.
  156. Вернер, 1994 , стр. 87.
  157. Вернер, 1994 , стр. 87–89.
  158. ^ a b c Моралес 2006 , стр. 326.
  159. ^ Дауд 2000 , стр. 199.
  160. Перейти ↑ Morales 2006 , p. 337.
  161. Дауд, 2000 , стр. 194–195.
  162. ^ Smoláriková 2000 , стр. 68.
  163. Вернер, 1994 , стр. 96.

Источники [ править ]

  • Аллен, Джеймс ; Аллен, Сьюзен; Андерсон, Джули; и другие. (1999). Египетское искусство в эпоху пирамид . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0-8109-6543-0. OCLC  41431623 .
  • Альтенмюллер, Хартвиг (2001). «Старое царство: пятая династия». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Арнольд, Дитер (2003). Энциклопедия древнеегипетской архитектуры . Лондон: ISBN IB Tauris & Co Ltd. 1-86064-465-1.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Арнольд, Дитер (2005). «Королевские культовые комплексы Древнего и Среднего царства». В Шафер, Байрон Э. (ред.). Храмы Древнего Египта . Лондон, Нью-Йорк: IB Taurus. С. 31–86. ISBN 978-1-85043-945-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Бард, Кэтрин (2015). Введение в археологию Древнего Египта . Чичестер: Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-118-89611-2.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Бареш, Ладислав (2000). «Разрушение памятников на некрополе Абусир». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 1–16. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Барта, Мирослав (2005). «Расположение пирамид Древнего царства в Египте» (PDF) . Кембриджский археологический журнал . Кембридж. 15 (2): 177–191. DOI : 10.1017 / s0959774305000090 . S2CID  161629772 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Барта, Мирослав (2015). «Абусир в третьем тысячелетии до нашей эры» . CEGU FF. Český egyptologický ústav . Проверено 1 февраля 2018 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Барта, Мирослав (2017). «Раджедеф до восьмой династии» . Энциклопедия египтологии UCLA .
  • Борхардт, Людвиг (1907). Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re . Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft в Абусире; 1: Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orient-Gesellschaft; 7 (на немецком языке). Лейпциг: Хинрикс. DOI : 10,11588 / diglit.36919 . OCLC  557849948 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Клейтон, Питер А. (1994). Хроника фараонов . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05074-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Дауд, Халед А. (2000). «Абусир во времена Гераклеополита». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 193–206. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • «Открытие уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары» . Чешский институт египтологии. 2019-04-02 . Проверено 23 апреля 2019 года .
  • Додсон, Эйдан (2016). Королевские гробницы Древнего Египта . Барнсли, Южный Йоркшир: Ручка и меч. ISBN 978-1-4738-2159-0.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05128-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эдвардс, Йорверт (1975). Пирамиды Египта . Хармондсворт: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-020168-0.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эдвардс, Йорверт (1999). «Абусир». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.  97 -99. ISBN 978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Голет, Огден (1999). «Абу Гураб / Абусир после 5-й династии». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п. 87 . ISBN 978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта . Перевод Иэна Шоу. Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-19396-8.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Gros de Beler, Aude (2000). Нил . Париж: Издания Molière. ISBN 978-2907670333.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид . Норман: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-3342-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Крейчи, Яромир (2000). «Истоки и развитие королевского некрополя в Абусире в Древнем царстве». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 467–484. ISBN 978-80-85425-39-0.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Крейчи, Яромир (2011). «Новый взгляд на Ньюсерра». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2010 году . 1 . Прага: Чешский институт египтологии, факультет искусств, Карлов университет. С. 513–524. ISBN 978-80-73083-84-7.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Крейчи, Яромир (2015). «Абусир» . CEGU FF (на чешском языке). Český egyptologický ústav . Проверено 21 января 2018 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28547-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Лепрохон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: Древнеегипетский королевский титул . Том 33 Писаний древнего мира. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-736-2.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Малек, Яромир (2000). «Правители Старого Царства как« местные святые »в районе Мемфита во времена Старого Царства». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 241–258. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Малек, Яромир (2003). «Древнее царство (ок. 2686–2160 до н.э.)» . В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С.  83–107 . ISBN 978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Мегахед, Мохамед (2016). « Карьера антикамера в Старом Царстве. Украшение и функция». В Ландграфовой, Рената; Mynářová, Jana (ред.). Богатый и великий: этюды в честь Энтони Дж. Спалинджера по случаю его 70-летия Пира Тота . Прага: Карлов университет в Праге, факультет искусств. С. 239–259. ISBN 978-8073086688.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Моралес, Антонио Дж. (2006). «Следы официального и народного почитания Нюсерры Ини в Абусире. Поздняя пятая династия Среднего царства». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, проходившей в Праге (27 июня - 5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чешской Республики, Институт Востока. С. 311–341. ISBN 978-80-7308-116-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Пек, Уильям Х. (2001). «Лепсиус, Карл Ричард». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 289–290. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Шоу, Ян, изд. (2003). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Смоларикова, Квета (2000). «Греческое кладбище в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 67–72. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Струхал, Ойген; Черный Виктор; Vyhnánek, Luboš (2000). «Рентгеновское исследование мумии, найденной в пирамиде Лепсиуса № XXIV в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 543–550. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Strudwick, Найджел (2005). Лепрохон, Рональд (ред.). Тексты эпохи пирамид . Лейден, Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-13048-7.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (1994). Забытые фараоны, затерянные пирамиды: Абусир (PDF) . Прага: Academia Škodaexport. ISBN 978-80-200-0022-4. Архивировано из оригинального (PDF) 01.02.2011.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (2001a). «Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF) . Archiv Orientální . Прага. 69 (3): 363–418. ISSN  0044-8699 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (2001b). «Абусир». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 5–7. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (2001c). «Старое царство». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (2001d). Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта . Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 978-0-8021-1703-8.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (2002). Абусир: Царство Осириса . Каир; Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. ISBN 977424723X.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернер, Мирослав (2007). «Новые археологические открытия на поле пирамид Абусира» . Археогейт . Архивировано из оригинала на 2009-01-30 . Проверено 5 февраля 2018 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Уилкинсон, Ричард Х. (2000). Полные храмы Древнего Египта . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05100-9.CS1 maint: ref=harv (link)