Ньюсерре Ини

Ньюсерре Ини
Ниусерре Ини, Нойсерре Ини, Ньюсерра, Ньюосерре Ани, Раторис
Двойная статуя, изображающая Нюсера как молодого человека и старика, Музей египетского искусства в Мюнхене
фараон
Царствовать	От 24 до 35 лет в конце 25 века до нашей эры [примечание 1] [примечание 2] ( Пятая династия )
Предшественник	Шепсескаре (скорее всего) или Неферефре
Преемник	Менкаухор Кайу
Королевский титул Преномен (Praenomen) Nyuserre N.wsr ¨R Бесы Ра власти «s [19] [Он] , который принадлежит к власти Ра [20] Без мужчин Ini In.nj Перевод неуверенный, возможно, прозвище: [21] Отложенный (для просроченного ребенка) Тот [с густыми] бровями Иероглифические варианты: [22] Имя Хорус Setibtawy St jb tȝwj Фаворит (букв. Место сердца) двух земель [23] Имя Небти Nebtisetib Nbti st ib Фаворит (букв. Место сердца) двух женщин [23] Золотой Гор Bik Nebu Netjeri Bjk- nbw-nṯr.j Божественный золотой сокол [20]
Консорт	Рептинуб , по крайней мере, еще одна королева, имя которой потеряно, возможно, две
Дети	Хамерернебты ♀ , Репутнебты ♀ , Шеретнебты ♀ , Хентыкаухор ♂ Маловероятно: Менкаухор Кайу ♂
Отец	Нефериркаре Какай
Мать	Хенткаус II
Захоронение	Пирамида Ньюсерре Ини
Памятники	Встроенный экс-тНИо : Пирамида Ниусерра Пирамида Лепсий XXIV Лепсиус XXV Храм Солнце Shesepibre Выполнил: Пирамида Нефериркар Какаи Пирамиды Неферефры пирамиде комплекс Хенткауса II Sun храм Усеркаф Отремонтированный: Поминальный комплекс из Микерина Uncertain: Храм Satet

Нюсерре Ини (также Niuserre Ini или Neuserre Ini ; по- гречески Rathurês, Ῥαθούρη ) был древнеегипетским фараоном , шестым правителем Пятой династии в период Старого Царства . Ему приписывают правление от 24 до 35 лет в зависимости от ученого, и, вероятно, он жил во второй половине 25 века до нашей эры. Нюсерре был младшим сыном Нефериркаре Какай и королевы Хенткауса II , а также братом недолговечного короля Неферефре . Он мог быть прямым преемником своего брата, как указывают гораздо более поздние исторические источники. В качестве альтернативы,Шепсескар мог править между ними двумя, как утверждает Мирослав Вернер , хотя и не более нескольких недель или месяцев. Отношения Шепсескаре с Неферефре и Ньюсерре остаются весьма неопределенными. Нюсерре, в свою очередь, наследовал Менкаухор Кайу , который мог быть его племянником и сыном Неферефри.

Ньюсерре был самым плодовитым строителем своей династии, построив три пирамиды для себя и своих королев и завершив еще три для своего отца, матери и брата, все в некрополе Абусир . Он построил самый большой сохранившийся храм бога солнца Ра, построенный во времена Старого Королевства, названный Shesepibre или «Радость сердца Ра». Он также завершил Нехенре , храм Солнца Усеркафа в Абу Горабе и храм в долине Менкауре в Гизе. При этом он был первым королем со времен Шепсескафа , последнего правителя Четвертой династии., чтобы обратить внимание на некрополь Гизы , шаг, который, возможно, был попыткой узаконить его правление после тревожных времен, связанных с неожиданной смертью его брата Неферефре.

Мало свидетельств военных действий во время правления Ньюсерра; Египетское государство продолжало поддерживать торговые отношения с Библосом на левантийском побережье и отправлять экспедиции по добыче полезных ископаемых на Синай и Нижнюю Нубию . Во время правления Нюсерра наблюдался рост администрации и рождение номархов , губернаторов провинций, которых впервые отправили жить в провинции, которыми они управляли, а не при дворе фараона.

Как и другие фараоны Старого Королевства, Нюсерра получил выгоду от погребального культа, установленного после его смерти. В случае Nyuserre, это официальное спонсируемый государством культ существовал на протяжении многих веков, пережив хаотическое Первый промежуточный период и продлившийся до XII династии в Поднебесной . Параллельно возник спонтанный популярный культ, когда люди почитали Ньюсерре под его именем при рождении «Ины». В этом культе Ньюсерр играл роль, подобную роли святого, будучи заступником между верующим и богами. Он оставил мало археологических свидетельств и, похоже, продолжался до Нового царства , почти через 1000 лет после его смерти.

Источники [ править ]

Современные источники [ править ]

Нюсерре Ини хорошо засвидетельствован в источниках, относящихся к эпохе его правления, ^{[примечание 3],} например, в гробницах некоторых из его современников, включая мастеров маникюра Нюсерре Хнумхотепа и Нианххнума , высокопоставленных чиновников Хуфухаф II , Тай, Рашепсеса , Неферефре-анха, Хаба ^{[ 29] [30]} и жрецы его погребального культа Нимаатсед и Кемнеферт. ^{[31] [32]}

Исторические источники [ править ]

Нюсерре засвидетельствован в трех древнеегипетских списках царей, все из которых относятся к Новому царству . Самым ранним из них является список королей Карнака , составленный Тутмосом III (1479–1425 гг. До н. Э.) В честь некоторых из его предков и в четвертой записи которого упоминается Нюсерр, в картуше которого указано его имя при рождении «Ини». . ^[33] Преномен Ньюсерре занимает 30-е место в Списке царей Абидоса , написанном почти 200 лет спустя во время правления Сети I (1290–1279 гг. До н. Э.). Пеномен Ньюсерре, скорее всего, также был дан в Туринском каноне (третий столбец, 22-й ряд), относящемся к правлениюРамзеса II (1279–1213 гг. До н.э.), но с тех пор он был потерян в большой лакуне, влияющей на документ. Фрагменты продолжительности его правления до сих пор видны на папирусе, что указывает на то, что правление длилось от 11 до 34 лет. ^[34] Нюсерре - единственный царь пятой династии, отсутствующий в Таблице Саккары . ^[35]

Ньюсерр также упоминается в Aegyptiaca , истории Египта, вероятно, написанной в 3 веке до н. Э. Во время правления Птолемея II (фл. 283–246 до н. Э.) Египетским священником Манефоном . Даже если ни один экземпляр текста не выжить, известно , через более поздних работах по Секста Юлия Африкана и Евсевия . В частности, относится Африкэнус , что Aegyptiaca упоминается фараон 'Ραθούρης , то есть «Rathurês», царящий в течение сорока четырех лет в качестве шестого короля V династии. ^[36] «Rathurês» считается эллинизированной формой Нюсерра .^[37]

Reign [ править ]

Восхождение на престол [ править ]

В египтологии существуют две конкурирующие гипотезы, описывающие последовательность событий от смерти Нефериркаре Какая, третьего царя Пятой династии, до коронации Нюсерре Ини, шестого правителя династии. Опираясь на исторические источники, где, как говорят, Нюсерре был прямым преемником Неферефре, многие египтологи, такие как Юрген фон Бекерат и Хартвиг ​​Альтенмюллер , традиционно полагали ^[38], что имела место следующая последовательность: Нефериркаре Какай → Шепсескаре → Неферефре → Ньюсерре Ини. В этом сценарии Неферефре является отцом Ньюсерра, который стал бы фараоном после неожиданной смерти Неферефре. ^{[4] [39]} Неферефре станет преемницей Шепсескаре., которому приписывают семь лет правления, как указано в Aegyptiaca Манефона . ^[36]

Это мнение было оспорено, в первую очередь Мирославом Вернером в 2000 и 2001 годах, ^{[40] [41] [42]} после раскопок некрополя Абусир, которые показали, что предполагаемый предшественник Неферефри Шепсескар, скорее всего, правил всего несколько месяцев между Неферефре и Ньюсерре. Ini. Вернер предполагает, что королевская преемственность была Нефериркаре Какай → Неферефре → Шепсескаре → Ньюсерре Ини. В поддержку этой гипотезы находится наблюдение Вернера о том, что Неферефре и Нюсерре, скорее всего, были полноправными братьями, сыновьями Нефериркара Какая ^{[примечание 4].} Также есть свидетельства того, что Неферефри была старшим сыном Нефериркаре и ему было чуть больше двадцати на момент смерти его отца. и, таким образом, вероятно, унаследовал бы трон. ^[44]Эти наблюдения, в дополнение к дополнительным археологическим свидетельствам, таким как отсутствие пирамиды Шепсескара и положение самой Неферефре, убедили Вернера в том, что Неферефре стала прямым преемником его отца, умершего после очень короткого правления, продолжавшегося около двух лет. ^[44]

Нюсерре был тогда еще ребенком, и, согласно этой гипотезе, его притязания на трон столкнулись с серьезной проблемой в лице его возможного дяди Шепсескаре, который мог быть сыном Сахуре. С другой стороны, Шепсескар мог быть недолговечным сыном Неферефры ^[45] или, что менее вероятно, узурпатором из-за пределов королевской семьи. ^[46] В любом случае, Шепсескаре, видимо, удалось удержать корону на короткое время. Однако в конечном итоге Нюсерре победил либо из-за собственной преждевременной смерти Шепсескара, либо из-за того, что его поддерживали могущественные высокопоставленные чиновники и члены королевской семьи ^[47], главным из которых были его мать Хенткаус II и Птахшепсес . ^[1]Эта последняя гипотеза мотивирована возвышенным положением, которым, по-видимому, занимали оба человека. Заупокойный храм Хенткауса II был спроектирован так, чтобы имитировать храм короля, например, путем включения его собственной пирамиды-спутника и выравнивания по оси восток-запад. ^[48] Эти особенности, вместе со своеобразным титулом Кенткауса II Mwt Nisw bity Nisw bity , первоначально переведенным как «Мать царя Верхнего и Нижнего Египта [исполняющего обязанности] царя Верхнего и Нижнего Египта», привели некоторых ученых, в том числе Вернер, чтобы предположить, что она могла даже править самостоятельно. ^[48] Эта гипотеза сейчас считается маловероятной, и ее титул скорее переводится как «Мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта». ^{[примечание 5]}Птахшепсес стал визирем при Нюсерре ^[49] , на дочери которого он женился; получил почетное звание «Королевский сын»; ^{[примечание 6]} и был похоронен в одной из крупнейших частных гробниц в Египте. ^[51] По словам Вернера и Найджела Струдвика, архитектурные элементы ^[52] этой гробницы, такие как колонны из бутонов лотоса, аналогичны тем, которые использовались в собственном храме Ньюсерра, ямы для лодок и планировка погребальной камеры, ^{[53] [51]} продемонстрировать «благосклонность этого царя к своему зятю». ^{[53] [51] [54]}

Продолжительность правления [ править ]

Исторические и археологические свидетельства [ править ]

В « Aegyptiaca» Манефона говорится, что Нюсер правил 44 года, и эта цифра отвергается египтологами, которые, скорее, приписывают ему около трех десятилетий правления ^[37] из-за нехватки надежных дат его правления. ^{[примечание 7] [56]} Запись Туринского канона, относящаяся к Нюсерру, повреждена, и продолжительность его правления трудно определить с уверенностью. После исследования канона, проведенного Аланом Гардинером в 1959 году ^[57], такие ученые, как Найджел Струдвик, приписали Ньюзеру 11 ^[15] лет правления. ^{[примечание 8]} прочтение канона Гардинером было затем переоценено на основе факсимиле., что дает цифру от 24 до 25 лет правления Ньюсерра. Эта продолжительность принимается некоторыми учеными, в том числе Николасом Грималем . ^[58] Более поздний анализ оригинального папируса, проведенный Кимом Рихолтом , показал, что продолжительность правления Ньюсерра , указанная в документе, может равным образом составлять 11–14, 21–24 или 31–34 года. ^{[примечание 9] [34]} Более поздняя фигура теперь одобряется египтологами, включая Струдвик и Вернер. ^[56]

Мнение о том, что Ньюсерр правил более двадцати лет, кроме того, подтверждается археологическими данными, которые указывают на довольно долгое его правление. Вернер, проводивший раскопки некрополя Абусир от имени Пражского университета с 1976 года, указывает, в частности, на многочисленные постройки Ньюсерре, насчитывающие не менее трех новых пирамид, завершение еще трех, строительство самого большого храма Солнца. построенный во время Древнего царства и далее меньше таких работ , как переоборудование Микерина морг комплекса «s. ^[17]

Фестиваль Сед в Ньюсерре [ править ]

Гипотеза о том, что Нюсерре Ини правит более трех десятилетий, подтверждается, хотя и косвенно, рельефами, обнаруженными в его солнечном храме, показывающими его участие в фестивале Сед . Этот праздник был призван омолодить короля и обычно (хотя и не всегда) впервые отмечался после 30 лет правления. Изображения фестиваля были частью типичных украшений храмов, связанных с королем во времена Древнего царства ^[17], и простые его изображения не обязательно подразумевают долгое правление. ^{[примечание 10]} Например, в его погребальном храме был найден барельеф, изображающий Сахуре в тунике праздника Сед, ^{[59] [60]}хотя и исторические источники, и археологические свидетельства подтверждают, что он правил Египтом менее 14 полных лет. ^{[61] [12] [13]} Тем не менее, в случае с Нюсерре, эти рельефы вместе с археологическими свидетельствами убедили большинство египтологов в том, что Нюсерре наслаждался более чем 30-летним правлением и что «сцены праздника седых из Абу Гураба [скорее всего, отражают ] 30-летие восшествия на престол царя ". ^[17]

Рельефы фестиваля Сед в Ньюсерре дают редкую возможность увидеть ритуальные действия, совершаемые во время этой церемонии. В частности, похоже, что фестиваль включал в себя процессию на барке над водоемом, ^{[62] [63]} деталь, которая либо не представлена, либо утрачена во всех последующих изображениях фестиваля до правления Аменхотепа III (fl. 1390–1350 гг. До н.э.), более чем через 1000 лет после жизни Ньюсерре. ^[63]

Домашняя деятельность [ править ]

Правление Нюсерре Ини стало свидетелем неослабевающего роста духовенства и государственной бюрократии ^{[1] [64],} феномен, который начался в начале Пятой династии ^[65], в частности, при Нефериркаре Какаи. ^[66] Изменения в египетской администрации в этот период проявляются в увеличении количества титулов, отражающих создание новых административных офисов. ^[66] Они, в свою очередь, отражают движение к лучшей организации управления государством с новыми названиями, соответствующими обвинениям, связанным с очень конкретными обязанностями. ^[66]

Власть короля постепенно ослабевала по мере роста бюрократии ^{[примечание 11],} хотя он оставался живым богом в глазах своих подданных. ^[1] Эта ситуация не контролировалась до правления второго преемника Ньюсерре Джедкаре Исеси, который провел первые всеобъемлющие реформы системы ранжирования титулов и, следовательно, администрации. ^[71]

Есть два прямых доказательства административной деятельности во время правления Ньюсерре. Во-первых, считается, что королевские анналы Старого Королевства, от которых сохранились лишь фрагменты , были составлены во время его правления. Летописи, которые ежегодно рассказывают подробности правления королей от Первой династии и далее ^[72] , повреждены и прерываются после правления Нефериркаре Какая. Второе свидетельство административной деятельности относится к администрации провинции. Во времена Древнего царства египетское государство было административно разделено на провинции, называемые номами . Эти провинции были признаны таковыми со времен Джосера , основателяТретья династия и, вероятно, восходит к додинастическим царствам долины Нила. ^[73] Самые ранние топографические списки номов Верхнего и Нижнего Египта восходят к правлению Нюсерра, ^[73] процессия персонифицированных номов изображена на барельефах из храма солнца Ньюсерра. ^[74] Примерно в это же время номархи начали проживать в своей провинции, а не в королевской резиденции. ^[65]

Деятельность за пределами Египта [ править ]

Торговые и горные экспедиции [ править ]

К северу от Египта торговые контакты с Библосом на левантийском побережье, которые существовали на протяжении большей части Пятой династии, по-видимому, были активными во время правления Ньюсерра, о чем свидетельствует фрагмент цилиндрической алебастровой вазы с его именем, обнаруженный в городе. ^{[75] [76]}

К востоку от Египта, Nyuserre по заказу , по крайней мере одну экспедицию в Вади Maghareh в Синае , ^[77] , где мины меди и бирюзы эксплуатировали в течение большей части Старого Королевства. ^[78] Эта экспедиция оставила большой наскальный рельеф, который сейчас находится в Египетском музее в Каире . ^{[примечание 12]} Рельеф показывает, что Нюсерре «поражает бедуинов ^{[примечание 13]} всех чужих земель, великий бог, владыка двух земель». ^[79] Справа от Нюсерра находится посвящение « Тоту , владыке чужих земель, совершившему чистые возлияния». ^[79]Эта экспедиция отправилась в Египет из порта Айн-Сухна на западном берегу Суэцкого залива, о чем свидетельствуют оттиски печати с именем Ньюсерра, найденные на этом месте. ^[80] Порт состоял из больших галерей, высеченных в песчанике, служивших жилыми помещениями и складскими помещениями. На стене одной из таких галерей был написан чернилами текст, в котором упоминалась экспедиция на Синай и датировалась годом второго подсчета скота  - возможно, четвертого года правления Нюсерра на троне. ^[81]

К югу от Египта, в Нижней Нубии , Ньюсерре эксплуатировал гнейсовые карьеры Гебель-эль-Аср недалеко от Асуана , которые давали материал для зданий и статуй ^{[примечание 14], о} чем свидетельствует фрагментарная каменная стела, на которой было написано имя Гора Нюсерра, которое было обнаружено в населенном пункте, прилегающем к карьерам. ^[82]

Военная деятельность [ править ]

Существует мало свидетельств военных действий во время правления Ньюсерра. Уильям К. Хейс предположил, что несколько фрагментарных известняковых статуй стоящих на коленях и связанных военнопленных, обнаруженных в его погребальном храме ^{[83] [84],} возможно, свидетельствуют о карательных набегах в Ливии на западе или на Синае и в Палестине на востоке во время его правления. . ^[85] Историк искусства Уильям Стивенсон Смит указал, что такие статуи были обычными ^[83] элементами украшения королевских храмов и мастаб, предполагая, что они не могут быть непосредственно связаны с реальными военными кампаниями. Подобные статуи и маленькие деревянные фигурки коленопреклоненных пленников были обнаружены в погребальных комплексах Неферефре, ^[86] Джедкаре Исеси, ^[87] Унас , ^[88] Тети , ^[89] Пепи I ^[90] и Пепи II ^[83], а также в гробнице визиря Сенеджемиба Мехи . ^{[91] [92]}

Основные строительные работы [ править ]

Предполагая реконструкцию Вернером королевской семьи Пятой династии, Нюсерре Ини, взойдя на трон, столкнулся с огромной задачей: его отец, мать и брат оставили свои пирамиды незаконченными ^[93] , храмы солнца его отца и брата также были недостроенными, и он имел построить свою собственную пирамиду, а также пирамиды своих королев. Нюсерре справился с этой задачей, разместив свою пирамиду в непосредственной близости от незавершенных, в северо-восточном углу пирамиды Нефериркаре Какай и рядом с пирамидой Сахуре , тем самым сосредоточив всю деятельность по строительству пирамид в Южном Абусире ^[93] в одном месте. площадью 300 м × 300 м (980 футов × 980 футов). ^[94]Это означало, что его пирамида не соответствовала предыдущим, ограничивала ее размер и ограничивала компоновку его погребального комплекса. ^{[95] [96]} Это объясняет, почему, несмотря на то, что он наслаждался одним из самых длительных периодов правления Пятой династии, пирамида Нюсерра была меньше пирамиды его отца и ближе по размеру к пирамиде его деда Сахуре. ^[96] Строители и ремесленники, которые работали над строительными проектами Ньюсерре, жили в пирамидальном городе «Несокрушимые (культовые) места-Нюсерре», который, скорее всего, находился в Абусире между мостами Сахуре и Ньюсерре. ^[97]

Пирамида Ньюсерра [ править ]

Ньюсерре построил себе пирамиду в Абусире, названную Менсут Нюсерре , ^{[примечание 15], что} означает «Установлены места Ньюсерре» ^[99] или «Места Ньюсерре терпят». ^[4]

Завершенная пирамида была полностью покрыта мелким известняком. Он был около 52 м (171 фут) в высоту, с основанием 78,8 м (259 футов) с каждой стороны, ^[100] наклоном 52 градуса и общим объемом камня около 112 000 м ³ (4 000 000 куб. Футов). Погребальная камера и вестибюль были облицованы мелким известняком и покрыты тремя ярусами гигантских известняковых балок длиной 10 м (33 фута) и весом 90 тонн каждый. ^[96]

Комплекс пирамид необычен, поскольку внешние части заупокойного храма смещены к югу от восточной стороны комплекса. Это позволило Ньюсерру перехватить и завершить дорогу своего отца, которая вела от храма в долине недалеко от Нила к самой пирамиде на краю пустыни. Таким образом, долинный храм Ньюсерре был построен на фундаменте, заложенном его отцом для его собственного недостроенного долинного храма. После завершения он состоял из портика с восемью папирусовыми колоннами, его пол был из черного базальта, а его стены были сделаны из известняка с нарисованными рельефами над дадо из красного гранита. ^[96]Задняя часть портика вела к дамбе, основание которой было полностью покрыто базальтом, а ее верхние части были украшены многочисленными барельефами, некоторые из которых изображали короля в виде сфинкса, топчущего своих врагов. ^[101] Дорога была покрыта известняковыми блоками, окрашенными в синий цвет с золотыми звездами. ^[101] Подойдя к пирамиде, дамба вела во внутренний двор с колоннами, которому предшествовали кладовые, за которым следовал сам погребальный храм, в котором размещались статуи короля и изображения королевской семьи и Ньюсерра в присутствии богов. ^[101] Более широкий комплекс пирамид был окружен стеной с двумя большими прямоугольными структурами на его северо-восточном и юго-восточном углах. И Ленер, и Вернер видят в них предшественниковпилон , характерный для более поздних египетских храмов . ^{[102] [101]} За главной пирамидой находилась пирамида Ка царя поменьше . ^[101]

Пирамида Лепсиуса XXIV [ править ]

К югу от пирамиды своей матери Хенткауса II, Ньюсерр построил пирамиду для королевы, супруги себя или своего брата Неферефре. ^[103] Пирамида известна сегодня как Лепсиус XXIV, в честь ее номера в новаторском списке пирамид Карла Ричарда Лепсиуса . ^[104] Первоначально он достигал около 27 м (89 футов) в высоту с основанием 31,5 м (103 футов), его ядро ​​было сделано из известняка и глиняного раствора, организованного в горизонтальные и нарастающие слои. ^[105]

Сегодня пирамида сильно разрушена, ее внешняя оболочка из мелкого белого известняка давно исчезла, а ее высота составляет всего 5 м (16 футов). Хотя граффити, оставленные строителями, указывают на то, что строительство этой пирамиды относится к более позднему периоду правления Ньюсерра и проходило под руководством визиря Птахшепсеса ^[105], имя королевы, для которой была предназначена пирамида, утеряно. ^[104] Рептынуб был назван вероятным кандидатом. В погребальной камере, к которой ведет прямой переход с севера на юг, была обнаружена разбитая мумия молодой женщины. Она была ростом около 160 см (5,2 фута) и умерла в возрасте от 21 до 23 лет. ^[106]Неясно, принадлежит ли мумия первоначальному владельцу пирамиды или относится к более позднему периоду, как можно было предположить с помощью использованного метода мумификации. ^{[105] При} раскопках погребальной камеры были обнаружены фрагменты саркофага из розового гранита, а также куски больших кальцитовых банок с балдахином и меньшего погребального инвентаря. ^[105]

На восточной стороне пирамиды были обнаружены руины небольшой пирамиды-спутника, а также погребального храма. Оба были сильно затронуты каменной ограблении, которое началось еще в период Нового царства и достиг кульминации во время Saite (664-525 г. до н.э.) и Персидский (525-402 до н.э.) периодов, что делает современная реконструкция храма макета невозможно. ^[105]

Лепсиус XXV [ править ]

Руины, известные сегодня как Лепсиус XXV, представляют собой не одну, а две большие соседние гробницы, построенные как единый памятник на юго-восточной окраине некрополя Абусир. Необычное сооружение, которое Вернер назвал «двойной пирамидой», было известно древним египтянам как «Двое бдительны». ^{[примечание 16]} Пирамиды, обе усеченные, имели прямоугольные основания 27,7 м × 21,5 м (91 фут × 71 фут) для восточной пирамиды и 21,7 м × 15,7 м (71 фут × 52 фут) для западной, их стены достигая наклона около 78 градусов. Это означает, что конструкция больше напоминала пару мастаб, чем пару пирамид, ^[103] на самом деле настолько, что Душан Магдолен предположил, что Лепсиус XXV является мастабой. ^[108]

Еще одна особенность строения - отсутствие прилегающего заупокойного храма. ^[103] Вместо этого восточная гробница может похвастаться небольшой часовней для пожертвований, построенной из неукрашенного белого известняка и расположенной внутри надстройки гробницы. Его потолок достигал 5 м в высоту. При раскопках были обнаружены небольшие фрагменты папируса со списком подношений, а также фрагменты алебастровой статуи женщины, одетой в простую одежду. В погребальной камере обнаружены скудные останки хозяйки и несколько предметов погребального инвентаря. ^[103]

Западная гробница была построена вслед за восточной и, по-видимому, служила для захоронения еще одной женщины. Граффити строителей, обнаруженные во время чешских раскопок, по всей вероятности, демонстрируют, что памятник был построен при Нюсерре, его владельцы, возможно, были среди последних членов более широкой королевской семьи, которые будут похоронены в Абусире, некрополе, оставленном преемником Нюсерре Менкаухором. ^[103]

Храм Солнца [ править ]

Нюсерре был предпоследним египетским фараоном, построившим храм солнца . При этом он следовал традиции, заложенной Усеркафом, которая отражает первостепенную важность культа Ра.во времена Пятой династии. Храмы Солнца, построенные в этот период, должны были играть для Ра ту же роль, которую пирамида играла для царя: они были погребальными храмами для бога Солнца, где могло происходить его обновление и омоложение, необходимые для поддержания порядка в мире. Таким образом, культы, исполнявшиеся в храме, были в первую очередь связаны с функцией Ра как создателем, а также с его ролью отца царя. В течение своей жизни король назначал своих ближайших чиновников для управления храмом, позволяя им извлекать выгоду из доходов храма и, таким образом, обеспечивать их лояльность. После смерти фараона доходы храма солнца будут связаны с комплексом пирамид, поддерживая погребальный культ Ньюсерра. ^[110]

Расположенный в Абу-Гуробе , к северу от Абусира, храм Солнца Ньюсерре является крупнейшим и лучше всего сохранившимся в своем роде ^[4], что побудило некоторых египтологов, таких как фон Бекерат, рассматривать правление Ньюсерра как вершину солнечного культа, ^[111] утверждение, которое , по словам Гримала, преувеличено. ^[112] Храм был известен как Shesepibre древних египтян, ^{[примечание 17]} , которая по- разному переводится как «Радость сердца Re », ^[4] «Ре Favorite Place», ^[113] «Восторг Ра », ^[114] или« Место, угодное Ра ». ^[99] Любопытно, ^[114]Храм солнца в Ньюсерре сначала был построен из сырцового кирпича, а затем полностью перестроен из камня. ^[114] Это единственная такая структура, получившая такую ​​обработку ^{[примечание 18] [112] [111],} благодаря которой многие архитектурные элементы и рельефы сохранились до наших дней. ^{[112] [115]} Хотя причина этого обновления остается неясной, Ленер предположил, что это может быть связано с фестивалем Сед в Ньюзерре или с некоторой эволюцией идеологии, окружающей храмы солнца. ^[114]

В храм входили с восточной стороны по длинной дамбе, которая отходила от долинного храма, расположенного ближе к Нилу. Этот храм в основном служил воротами в верхний храм и представлял собой портик с колоннами из сырцового кирпича, заключенный в желтый известняк. ^[114] Верхний храм представлял собой большой прямоугольный двор, в который входили пять гранитных дверных проемов, расположенных на его восточной стороне. В центре двора находился алтарь, который можно увидеть и сегодня. Он был построен из пяти больших блоков алебастра , один из которых имел форму иероглифа Ра, а другие - глифа хотепа . Они были расположены так, чтобы читать Ра Хотеп , то есть «Да будет Ра удовлетворен», ^[116]из четырех сторон света. ^[113] Знак Хотепа также означает «жертвоприношение» или «стол для жертвоприношений» на древнеегипетском языке, так что жертвенник буквально был столом для жертвоприношений Ра. ^[117]

В западном конце прямоугольного двора находился гигантский обелиск , символ бога солнца Ра. Он был построен на пьедестале с наклонными сторонами и квадратной вершиной, похожей на усеченную пирамиду, которая была высотой 20 м (66 футов) и была построена из известняка и красного гранита вокруг основания. Обелиск на его вершине был еще 36 м (118 футов) в высоту ^[117], полностью построенный из известняка. ^[114]

Храм был украшен многочисленными тонкими барельефами, изображающими фестиваль Сед в Ньюсерре, а также «часовня времен года», прикрепленная к пьедесталу обелиска, украшенная изображениями человеческой деятельности в разные времена года. ^{[118] [114]}

Завершающие и реставрационные работы [ править ]

Комплекс пирамид Нефериркаре [ править ]

Планировалось, что пирамида Нефериркаре будет значительно больше, чем пирамида Пятой династии Нефериркаре, со стороной квадратного основания 105 м (344 фута) и высотой 72 м (236 футов). Несмотря на то, что пирамида шла полным ходом после смерти фараона, ее внешняя облицовка из известняка отсутствовала, и необходимо было построить соответствующий заупокойный храм. Неферефра начала покрывать поверхность пирамиды известняком и построила фундамент каменного храма на восточной стороне пирамиды; Ньюсерре завершил комплекс пирамид своего отца, ^[119]хотя он делал это более скупо, чем его брат. Он полностью отказался от покрытия пирамиды и закончил заупокойный храм из более дешевых материалов, чем обычно использовались для таких построек. Его стены были сделаны из сырцовых кирпичей, а не из известняка, а пол был из битой глины. ^[120] Внешняя часть храма была построена так, чтобы состояла из портика с колоннами и двора с колоннами, причем все колонны были сделаны из дерева, а не из обычного гранита. ^[120] Храм и пирамида также были окружены кирпичной стеной. Вероятно, из соображений экономии дорога, ведущая к заупокойному храму у подножия пирамиды, так и не была построена, спутниковая пирамида не была добавлена ​​к заупокойному комплексу, а храм в долине остался незавершенным. ^[121]Следовательно, жрец заупокойного культа Нефериркаре жил на территории храма, в жилищах из сырцовых кирпичей и камыша, а не в городе пирамид ближе к долине Нила. ^[121]

Пирамида Неферефры [ править ]

Строительные работы на пирамиде Неферефре только начались, когда Неферефри неожиданно скончалась в возрасте двадцати с небольшим лет. К моменту восхождения на престол Ньюсерра была завершена только одна ступень ядра пирамиды Неферефри. Подконструкции, построенные в большом карьере в центре пирамиды, также, возможно, были недостроенными. Нюсерре в спешке ^[122] завершил пирамиду, превратив ее в стилизованный первозданный курган ^[122], напоминающий мастабу: стены уже существующего основного слоя были покрыты известняком, а верх был заполнен глиной и камнями, извлеченными из местной пустыни. . ^[123]

Сопровождающий заупокойный храм, который тогда представлял собой лишь небольшую каменную часовню, возможно построенную эфемерным Шепсескаре ^[38], был закончен Нюсерре. ^[96] Храм, простирающийся на 65 м (213 футов) длины стороны пирамиды, был построен из сырцового кирпича и представлял собой самый ранний гипостильный зал Древнего Египта, его крыша поддерживалась деревянными колоннами. В зале размещалась большая деревянная статуя умершего короля. ^[96] Ньюсерре также построил складские помещения к северу от зала и, к востоку от него, « Святилище ножа », где ритуально убивали животных. Колонный двор завершал вход в храм, украшенный двумя каменными колоннами и 24 деревянными. ^[96]

Пирамидальный комплекс Хенткауса II [ править ]

Работа над пирамидой и заупокойным храмом матери Нюсерре, Хенткауса II, началась во время правления ее мужа, но была остановлена ​​на десятом году его правления ^[48], после чего только ядро ​​пирамиды все еще оставалось без оболочки. ^[124] После 12-летней задержки ^[125] Ньюсерре Ини возобновил строительные работы и приложил много усилий ^[126] для завершения большей части строительства. ^{[127] [128]} Мотивом для этого могло быть узаконивание своего правления после преждевременной смерти Неферефри и возможного вызова со стороны Шепсескара. ^[129]

Пирамида находится в Абусире, рядом с пирамидой Неферикаре Какая, мужа Хенткауса, при правлении которой началось строительство комплекса Хенткауса. ^[126] После завершения пирамида достигла 17 м (56 футов) в высоту, со стороной 25 м (82 фута) у основания и наклоном 52 градуса. ^{[48] ​​В} его гробнице, вероятно, находился саркофаг из красного гранита . Сегодня пирамида представляет собой насыпь из щебня высотой 4 м (13 футов). ^[125]

Заупокойный храм королевы у восточного подножия пирамиды ^[125] был объектом последовательных завершающих работ во время правления Нюсерра, в первом из них использовался камень, в то время как в последнем использовался только сырцовый кирпич. ^[126] Полностью разрушенный сегодня храм, кажется, был спроектирован в имитации заупокойных храмов королей ^[128], включая, например, пирамиду-спутник, ^[130] и выровнен по оси восток-запад. ^[48] Храм был административно, по крайней мере, частично независимым ^[131] от храма Нефериркаре Какай, с которым он, тем не менее, разделял некоторые религиозные службы, ^[132]и он продолжал функционировать до конца Шестой династии, примерно через 300 лет после жизни Хенткауса. ^[48]

Долина Храм Менкаура [ править ]

Археологические раскопки в 2012–2015 годах показали, что Ньюсерре Ини проводил строительные работы в долинном храме Менкауре , о чем свидетельствуют многочисленные оттиски печати с его серехом, обнаруженные на этом месте. ^{[133] [14]} Эти работы завершили длительный период от правления Шепсескафа до его правления, в течение которого некрополь Гизы не был объектом королевского внимания. ^[14] Храм долины Beyond Микерина, в Nyuserre , по- видимому , также приняли более широкий интерес к администрации пирамиды города Хефрена и возродил культ как Микерина и королевы Хенткаус I . ^[134]Согласно Марку Ленеру, эта королева, носившая то же имя, что и мать Нюсерре, и, как и его мать, родила двух фараонов, обеспечила Нюсерру генеалогическую связь, связывающую его с его предками из Четвертой династии. ^[135] Джон Нолан считает, что зеркальное отражение и имена обеих королев Кенткаус были подчеркнуты, чтобы Ньюсерр мог узаконить свое правление после тревожных времен, окружающих смерть Неферефри. ^[136]

В долинном храме Менкауре Ньюсерр расширил восточную пристройку, где он добавил два набора алебастровых колонн, ^[133] перестроил главный вход и отремонтировал известняковую мостовую, ведущую от долинного храма к высокому храму. ^[137] Там Марк Ленер предположил, что Ньюсерр расширил внутреннюю часть высокого храма, ^{[138] [139]} особенно добавив к нему квадратную прихожую с единственной центральной колонной. ^[133]

Храм Солнца Усеркафа [ править ]

Усеркаф, основатель Пятой династии, также был первым фараоном, построившим храм Ра в Абу-Гуробе. Храм назывался древними египтянами Нехенре , что означает «Крепость Ра», и был построен в четыре этапа тремя фараонами. Усеркаф сначала построил прямоугольный корпус с насыпью в центре. Сахуре ^[140] или Нефериркаре Какай ^[141]затем преобразовал этот курган в гранитный обелиск на пьедестале, добавив две статуи возле его основания. Последние два этапа строительства были предприняты во время правления Ньюсерре. Нюсерре сначала добавил внутреннее ограждение из известняка в ранее существовавший двор, расширил внешнее ограждение и либо завершил, либо полностью построил храм в долине. На последнем этапе строительства Нюсерре обернул внутреннее ограждение из сырцового кирпича, добавил алтарь и пять каменных скамей к центральному двору и построил пристройку к храму. ^[141]

Храм Сатет [ править ]

Храм, посвященный богине Сатет , олицетворению разлива Нила, стоял на острове Элефантина к югу от Египта, по крайней мере, с позднего додинастического периода около 3200 г. до н. Э. Храм расширялся и реставрировался несколько раз, начиная с раннединастического периода, и снова перестраивался во время Пятой династии, возможно, во время правления Ньюсерра. Фаянса бляшка подшипник имя Nyuserre был обнаружен в осадке обету предложений , расположенных под полом святилища. ^[142]К сожалению, это месторождение не отражает первоначального контекста мемориальной доски, которая могла когда-то украшать стены храма или в равной степени могла быть размещена в фундаментальном подношении, сделанном в преддверии реконструкции храма. ^[142]

Семья [ править ]

Родители, братья и сестры [ править ]

Личность матери Нюсерре известна с уверенностью: это была королева Хенткаус II , в погребальном храме которой был обнаружен фрагментарный рельеф, изображающий ее лицом к своему сыну Нюсерре и его семье. ^{[143] [144] [145]} На этом рельефе и Хенткаус, и Нюсерре изображены в одном масштабе. ^[144]

Как следствие, Ньюсерре почти наверняка был сыном Нефериркаре Какая, поскольку Хенткаус II был королевой Нефериркаре. ^{[146] На} эту связь также указывает расположение пирамиды Ньюсерре в Абусире рядом с пирамидой Нефериркаре, а также его повторное использование для своего долинного храма материалов из незаконченных построек Неферикаре. ^[147]

По крайней мере, один брат Нюсерре известен почти наверняка: Неферефре, который был сыном Нефериркара и Хенткауса II, был старшим братом Нюсерре. ^[148] Поскольку отношения между Шепсескаре и Нюсерре остаются неопределенными, возможно, что эти двое тоже были братьями, как предполагает Рот, ^[149] хотя доминирующая гипотеза заключается в том, что Шепсескаре был сыном Сахуре и, следовательно, дядей Нюсерре. Наконец, был предложен еще один брат ^[150], возможно, ^[151] младше Нюсерра: Ириенр, принц Ири-Пат ^{[примечание 19]} , о родстве которого свидетельствует тот факт, что его погребальный культ был связан с культом его матери. , оба состоявшихся в храме Хенткауса II.^{[153] [154]}

Супруги и дочери [ править ]

У Нюсерре Ини было по крайней мере две жены, о чем свидетельствуют две маленькие пирамиды, расположенные на южном конце пирамидального поля Абусира. ^[104] Известные сегодня под именами Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV, данные им Лепсиусом в его списке пирамид, оба памятника сильно разрушены, и имена их владельцев не могут быть установлены. ^[104] Одной из этих двух королев могла быть Рептинуб , ^[155] единственная известная супруга Ньюсерре. О ее существовании и родстве с Ньюсерре свидетельствует фрагментарная алебастровая статуэтка ^{[156] [примечание 20],} обнаруженная в долинном храме ^[157] комплекса пирамид Ньюсерра.^[158] Рельефы из гробницы визиря Птахшепсеса дают титулы царицы, и хотя ее имя утеряно, эти титулы такие же, как и у Рептинуб, ^{[159] что} привело египтологов к предположению, что они относятся к ней. ^{[160] [158]}

Нюсерре и Рептинуб, вероятно, имели дочь в лице принцессы Хамерернебти , ^{[148] [4] [примечание 21], о} чем свидетельствует ее титул «дочери короля», а также ее брак с могущественным визирем Птахшепсесом. ^{[161] [162]} Это остается предположением до тех пор, пока не будут обнаружены прямые доказательства этой связи. ^[159] В частности, единственная известная связь между Рептинубом и Хамерернебти - это барельефы из гробницы Птахшепсеса, наличие которых казалось бы естественным ^{[163] [159],} если бы Рептинуб была матерью Хамерернебти. ^[164] Хартвиг ​​Альтенмюллеридет еще дальше и выдвигает гипотезу, что у Нюсерре было еще две дочери, которые, по его мнению, были похоронены рядом с пирамидой Ньюсерре. ^[4] В 2012 году могила Шеретнебти , до сих пор неизвестной дочери Ньюсерре, была раскопана на юге Абусира командой под руководством Мирослава Барта. Она была замужем за важным египетским чиновником, имя которого утеряно. По словам Барты, этот тип брака отражает растущий кумовство в египетской элите и постепенное ослабление власти короля. ^[165]

Сыновья [ править ]

Известно, что у Нюсерре Ини был по крайней мере один сын: его первенец, имя которого утеряно, изображен на нескольких ^{[166] [167]} фрагментах рельефа из высокого храма его пирамидального комплекса. ^[158] Помимо титула Ири-пат и «сын старшего царя», он, вероятно, имел два священнических титула: «лектор-священник» ^[168] и «священник Мина ». ^{[примечание 22] [169]} Хотя имя старшего сына Ньюсерра утеряно, Мишель Бод отмечает, что один фрагмент рельефа содержит «r [e]», возможно, часть имени принца. Если так, то он отличался бы от Менкаухора Кайу , преемника Ньюсерре . ^[171]

Точная связь между Ньюсерре и Менкаухором остается неопределенной, но косвенные свидетельства из мастабы Хенткауса III , обнаруженной в 2015 году, подтверждают гипотезу о том, что Менкаухор был сыном Неферефри и, следовательно, племянником Ньюсерра, а не его собственным сыном. ^[172] Хенткаус назван «женой царя» и «матерью царя» в надписях, оставленных строителями гробниц. Учитывая расположение мастабы, недалеко от пирамиды Неферефры, вероятно, этим фараоном был ее муж. ^{[173] [174]} Поскольку она также была матерью короля и поскольку Нюсерре был братом Неферефре, рассматриваемый сын, скорее всего, будущий Менкаухор Кайу, который таким образом стал бы преемником своего дяди. ^[172]

В любом случае, преемственность Нюсерре, похоже, прошла гладко. Печать с именами Нюсерре и Менкаухора была обнаружена в погребальном комплексе матери Нюсерре, Хенткауса II. ^{[175] [176]} Еще одна печать, как полагают, содержит имена Нюсерре и Джедкаре, Джедкаре Исеси был вторым преемником Ньюсерре . ^{[177] [176]} Взятые вместе, эти печати показывают, что, по крайней мере, Менкаухор и Джедкар не считали Ньюсерре антагонистом. ^{[178] [179] [180]}

Наследие [ править ]

Как фараон, Нюсерре Ини получил выгоду от погребального культа, установленного после его смерти. Под эгидой термина «погребальный культ» сгруппированы различные культовые действия двух разных типов. Во-первых, в моргальном комплексе короля существовал официальный культ, который был обеспечен сельскохозяйственными владениями, основанными во время правления Ньюсерра. Этот культ был наиболее активен до конца Старого Королевства, но просуществовал, по крайней мере, до Двенадцатой династии во время Среднего царства ^[182] , ^[182] после этого - последнее известное упоминание о священнике, служившем в погребальном комплексе Ньюсерра. ^[183]В более поздние времена официальный культ Ньюсерра был по существу сведен к культу фигуры королевского предка, «ограниченной версии культа божественного», как пишет Яромир Малек ^[184], проявившейся в посвящении статуй и компиляции статуй. списки королей, которых нужно почитать. ^[185]

Параллельно с этим официальным культом существовали более частные культы благочестивых людей, почитавших Ньюсерра как своего рода «святого», заступника между верующими и богами. ^[184] Этот популярный культ, возникший спонтанно, возможно, из-за близости пирамиды Ньюсерре к Мемфису, ^[184] относился к Ньюсерру, используя его настоящее имя Ини, ^[186] и, вероятно, состоял из заклинаний и подношений статуям короля или в его заупокойном храме. ^[184] Таким образом, археологические следы этого культа трудно различить, ^[187] однако особый статус Ньюсерра проявляется в некоторых религиозных формулах , где упоминается его имя, а также в ономастике.людей, особенно во времена Среднего царства, чьи имена включали «Ины», таких как Инхотеп, Инемсаф, Инанху и многие другие. ^[188] Хотя почитание Ньюсерра изначально было местным явлением из Абусира, Саккары и их окрестностей, ^[184] оно могло в конечном итоге достигнуть даже за пределами собственно Египта, на Синае, Библосе и Нубии, где фрагменты статуй, сосудов и стел носящие имя Ньюсерре были обнаружены в культовом контексте. ^[189]

Старое Королевство [ править ]

Во времена Древнего Королевства продукты для официального погребального культа Ньюсерре Ини производились в сельскохозяйственных поместьях, созданных во время его правления. ^[190] Названия некоторых из этих поместий были найдены начертанными на стенах гробниц в Саккаре или в погребальном храме Ньюсерре, ^[190] такие как «След Ини» ^{[примечание 24]} и «Приношения Ини». ^{[примечание 25]} Известно несколько владений wt короля, которые составляют земельные владения ^[193] погребального храма Ньюсерре: « Хатор желает, чтобы Нюсерре был жив», ^{[примечание 26]} « Гор желает, чтобы Ньюсерре был жив», ^{[ примечание 27]} "Бастетжелает, чтобы Ньюсерре был жив », ^{[примечание 28]} и« Птах желает, чтобы Ньюсерре жил ». ^{[примечание 29]} Несколько священников, служивших в комплексе пирамид и храме солнца Ньюсерре, известны от своих гробниц до конца Шестой династии, что свидетельствует о том, что официальный культ морга сохранился на протяжении всего позднего Старого Королевства ^[187].

Кроме того, в этот период Ньюсерре привлек особое внимание, по крайней мере, со стороны двух своих преемников: Джедкаре Исеси либо восстановил, либо завершил свой погребальный храм ^{[примечание 30] [199],} а Пепи II Неферкаре установил дверной косяк с надписью, упоминающей оба его первого фестиваля Сед и Нюсерре в долине храма последнего, тесная связь, означающая «свидетельство предполагаемой связи короля с его предком». ^{[199] [примечание 31]}

Первый промежуточный период [ править ]

Нюсерре - один из очень немногих царей Древнего Царства, для которых есть свидетельства того, что погребальный культ непрерывно продолжался в течение Первого промежуточного периода ^{[примечание 32],} когда центральная власть фараонов пала и египетское государство находилось в смятении. ^{[186] [201]} Гробницы двух жрецов Херишефхотепа  I и II, живших в этот период, ^{[примечание 33]} упоминают их роли и обязанности в погребальном учреждении Ньюсерре, что свидетельствует о продолжающемся существовании официального культа морга. ^[205]

Эффективное обожествление и народное почитание Ньюсерра процветало параллельно с официальным культом на протяжении всего периода, о чем свидетельствуют, например, надписи в могиле человека по имени Ипи, который желает быть «почитаемым перед Ини» ^{[примечание 34],} терминология, в которой Ньюсерре играет роль, обычно отводимую богам. ^[206] Подобные уточнения, обозначающие статус Ньюсерра, встречаются в гробницах, относящихся к последующему раннему Среднему царству, например, в сундуке с мумией человека по имени Инхотеп, на котором он говорит, что он должен быть «почтен перед Осирисом , повелителем жизни, и Ини. , владыка благоговения ". ^{[примечание 35]}

Среднее царство [ править ]

В Поднебесной пришелся упадок официального культа Нюсерре. Свидетельства этого периода исходят из работ, предпринятых в Карнакском храме Сенусретом I , который посвятил ряд статуй царей Древнего Царства ^{[185], в} том числе по крайней мере одну из Нюсерра, ^{[примечание 36]} культу Амона и царских предков. . ^[209] В то же время, 12 - й династия увидел широкую разборку многих погребальных храмов Древнего царства для своих материалов, которые были особенно переработаны в пирамидальных комплексах в Аменемхете I и Сенусерта I . ^[184]Эти события совпадают с жизнью последнего священника, служившего официальному культу Ньюсерра, некоего Инхотепа. ^[205] Оба эти факта намекают на упадок королевского интереса к спонсируемым государством погребальным культам правителей Старого Королевства. ^[184]

Новое Королевство [ править ]

Народное почитание Ньюсерра в прежние времена продолжало влиять на культы, действовавшие во время Нового царства. Лучшим примером этого является список королей Карнака, составленный во время правления Тутмоса III с целью почтить память избранных королевских предков и включающий картуш с изображением «Ини» для Нюсерра. Этот выбор необычен, поскольку картуши обычно включают преномен короля, а не имя при рождении. «Ини», вероятно, было выбрано здесь, потому что именно под этим именем Нюсерре почитали и обожествляли. ^[33]

Позже, в период Рамессайда , статуи фараонов Старого Царства, включая одного из Нюсерре Ини, были помещены в тайник (тайник) в храме Птаха в Мемфисе, что предполагает их дальнейшее использование в культовых целях до этого момента. ^[210] Параллельно с этими мероприятиями, обширные реставрационные работы в Абусире и Саккаре были предприняты во время правления Рамзеса II под руководством принца Кхэмвесета . Храм солнца в Ньюсерре был среди памятников, получивших выгоду от этих работ. ^[211]

Третий промежуточный период [ править ]

В конце Третьего промежуточного периода к погребальным храмам Старого Царства возродился интерес, прежде всего, благодаря стилю архаизации, который предпочитали цари Двадцать пятой династии Египта (ок. 760–656 до н. Э.). ^[212] В частности, Тахарка (ок. 690–664 гг. До н. Э.) Воспроизвел рельефы из храмов Сахуре, Ньюсерре и Пепи II в храме Амона из Гем-Атена в Карнаке во время его реставрационных работ. ^[212]

Примечания, цитаты и источники [ править ]

Пояснительные примечания [ править ]

Цитаты [ править ]

Общие источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Ньюсерре Ини на Викискладе?