Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Qenneshre .
Qinnasrin
قنسرين
Qinnasrin находится в Сирии
Qinnasrin
Показано в Сирии
Место расположенияСирия
Область, крайМухафаза Алеппо
Координаты35 ° 59′15 ″ с.ш., 37 ° 2′34 ″ в.д. / 35,98750 ° с. Ш. 37,04278 ° в. / 35.98750; 37,04278 Координаты: 35 ° 59′15 ″ с.ш., 37 ° 2′34 ″ в.д.  / 35,98750 ° с. Ш. 37,04278 ° в. / 35.98750; 37,04278

Qinnasrin ( арабский : قنسرين ; сирийский : ܩܢܫܪܝܢ , романизированный :  Qinnašrīn , букв.  «Гнездо орлов»), [1] также известный многими другими латинизациями [n 1] и первоначально известный как Chalcis-on-Belus ( лат . Халкида ад Белум ; [2] греческий : Χαλκὶς , Халкис ), был историческим городом на севере Сирии. Город был расположен в 25 км к юго-западу от Алеппо на западном берегу реки Кейк.(исторически Бел) и был связан с Алеппо главной дорогой во времена Римской империи.

Некоторые ученые предполагают, что руины Киннасрина находятся в Аль-Хадхере к востоку от реки Куэйк, в то время как Халкида [ сомнительно - обсуждают ] находилась в современной сирийской деревне Аль-Исс , губернаторство Алеппо, к западу от реки. . [3] Другие считают, что Киннасрин всегда находился в Аль-Иссе от эллинистического периода до периода Айюбидов. [4]

История [ править ]

Эллинистический и римский периоды [ править ]

Древняя римская дорога соединения между Антиохии и Qinnasrin, тогда называли Халкида

Согласно Аппиану , Халкида была основана Селевком I Никатором (правил в 305–281 гг. До н.э.) и названа в честь Халкиды на Эвбее . Халкида отличалась от Халкиды к югу от Ливана своей рекой, древним Белом . [5] Река, но не город [n 2], была названа в честь семитского бога Бэла или Баала . [5] В 92 году нашей эры Халкида получила титул «Флавия» в честь императора Домициана , известный как «Флавия Халкидонская». [6]

Поздний римский и византийский период [ править ]

Город был христианином епископства от ранней стадии, сначала викарный из Селевкии Пиерия , но потом поднял к достоинству автокефальной митрополии . [7] Имена некоторых из своих епископов , как известно, от 3 - го века Tranquillus к тому , что из Проб, который жил в конце 6 - го века и которого император Маврикий Тиберий послал в качестве своего посланника в персидский царь Хосров I . [8]

В поздней античности он принадлежал провинции Сирия Прима . Его важность была обусловлена ​​его стратегическим расположением, как в качестве остановки для караванов, так и в качестве части приграничной зоны ( лип ) с пустыней. [9] В 540 году сасанидский шах Хосров I появился перед городом и добыл 200 фунтов золота в качестве выкупа в обмен на то, что пощадил город. Это побудило императора Юстиниана I приказать восстановить свои укрепления. Эту работу провел Исидор Младший (племянник Исидора Милетского ) ок. 550. [9]

Сасаниды заняли город в 608/9, во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов , и удерживали его до конца войны. [9]

Ранний исламский период [ править ]

Не прошло и десяти лет, как в 636/7 г. он пал перед арабами после кратковременного сопротивления. [9] После этого в городе поселился арабский генерал Халид ибн аль-Валид . [10] Омейядов халиф Язид Я ( т . 680-683 ) заказал его стены, подлежащих сносу. [11] Он или его отец и предшественник Муавие I ( т . 661-680 ) сделали Qinnasrin центра своего собственного Джунда (военный округ), называемый Джунд Qinnasrin , в большей административной области исламской Сирии . [12]Они использовали город как важный штаб армии, хотя до середины 10 века не было зарегистрировано значительных событий, связанных с Киннасрином. [11]

К 943 году, во время правления Хамданидов , Киннасрин был отмечен как один из самых хорошо построенных городов северной Сирии, хотя он потерял свое первенство в Джунд Киннасрин, уступив место соседнему Алеппо . [11] Эмир Хамданидов из Алеппо Сайф ад-Давла потерпел поражение в Киннасрине от Ихшидидов Египта в 945 году. Во второй половине 10 века город часто становился зоной конфликта между византийцами и Хамданидами на последних этапах своего правления. в арабо-византийской войны . [11] Узнав о надвигающемся византийском нападении, жители эвакуировались в 963 году, хотя позже вернулись. [11]Три года спустя Сайф ад-Даула выступил против византийского императора Никифора II Фоки в Киннасрине, но в конечном итоге отступил и эвакуировал своих жителей, после чего византийцы подожгли его мечети. [11] Затем жители поселились частично в районах к востоку от Евфрата и частично в Алеппо. [11] В течение нескольких лет Киннасрин был вновь заселен, но снова разрушен византийцами в 998 году. [11] Он был восстановлен, но снова разграблен византийцами в 1030 году. [11]

Персидский географ Насир Хусрав переехал в 1047 году и упомянул, что Киннасрин была бедной деревней. [11] К концу 11 века Киннасрин был перестроен сельджукским правителем Анатолии Сулейманом ибн Кутулмишем . [11] Тем не менее, город был разрушен его сельджукский соперником из Дамаска, Татуш И ( т . 1078-1092 ). [11] Он оставался малонаселенным, но стратегическим городом в период крестоносцев . В 1119 году эмир Артукидов Ильгазипревратился в склад оружия, из которого совершил набег на близлежащие районы Руджа, Джебель-Суммака и Харима . [11]

Османский период [ править ]

В период Османской империи этот регион был известен как Эски Халеб , «Старый Алеппо». [6]

См. Также [ править ]

  • Балай из Кеннешрина
  • Джунд Киннасрин
  • Селевкия близ Белуса , сирийский город на другой реке Бел.
  • Ямвлих , философ-неоплатоник и теург

Заметки [ править ]

  1. ^ Включая Qinshren , Qinnashrin и Qenneshren . [ необходима цитата ]
  2. ^ Источники Contra, такие как Phenix . [6]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "نشرين (ܩܢܫܪ̈ܝܢ) كلمة سريانية تعني عش النسور" . Архивировано из оригинала на 2017-09-07 . Проверено 27 февраля 2017 .
  2. ^ Плиний , Нат. Hist. , Кн. 5, §81.
  3. ^ "Проект Хадира Киннасрина" . Чикагский университет .
  4. ^ "Аль-Хадир. Étude archéologique d'un hameau de Qinnasrin (Syrie du Nord, VIIe-XIIe siècles)" . 2012 г.
  5. ^ a b Коэн (2006) , стр. 145 .
  6. ^ a b c Phenix (2008) , стр. 52–53.
  7. ^ Echos d'Orient X, 1907, с. 144
  8. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus , Париж 1740, Vol. II, сб. 785-788
  9. ^ a b c d Манго, Марлия М. (1991). «Халкида и Белум». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. п. 406. ISBN. 978-0-19-504652-6.
  10. Перейти ↑ Kennedy 2007 , p. 207.
  11. ^ Б с д е е г ч я J к л м Elisséeff 1986 , р. 124.
  12. ^ Elisséeff 1986 , стр. 125.

Библиография [ править ]

  • Коэн, Гетцель М. (2006), Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , Эллинистическая культура и общество , Vol. 46, Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, ISBN 9780520931022.
  • Элисеев, Никита (1986). «Киннасрин» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Хе – Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 124–125. ISBN 978-90-04-07819-2.
  • Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Филадельфия, Пенсильвания: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3.
  • Феникс, Роберт Р. (2008). Проповеди об Иосифе Балаи из Кеннешрина: риторика и интерпретация в сирийской литературе V века . Мор Зибек. С. 52–54. ISBN 978-3-16-149676-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Раскопки у Хадира Киннасрина , Институт Востока
  • De Chalcis à Qinnasrin