Рейчел Бовуар-Доминик (18 мая 1965 - 5 января 2018) [1] был гаитянский антрополог и Vodou мамбо .
Ранний период жизни
Отцом Бовуар-Доминик был Макс Бовуар , гаитянский биохимик, а ее матерью была Элизабет Бовуар, гражданка Франции и мамбо. Она выросла вместе со своей сестрой Эстель Бовуар Мануэль в США и на Гаити. [2] Она родилась в 1965 году, когда он работал исследователем в Корнеллском медицинском центре в Нью-Йорке . [3] В 1973 году Макс Бовуар отказался от своей карьеры в области химии, вернулся на Гаити, основал Hounfour и стал хунганом храма . [3]
Академическая и религиозная карьера
Бовуар-Доминик училась в Университете Тафтса, где она изучала культурную антропологию , а затем в Оксфордском университете , где она изучала социальную антропологию . [4] Она критиковала диктатуру Дювалье и вернулась в Гаити, чтобы помочь восстановиться после краха режима в 1986 году. [4] Бовуар-Доминик поступила на факультет Гаитянского университета , где преподавала антропологию и гаитянскую культуру. [4]
В 1987 году Бовуар-Доминик и ее муж, архитектор Дидье Доминик, опубликовали Savalou E , книгу о Воду, а также о крестьянском обществе Гаити. Вместо академического текста они хотели, чтобы книга была доступна многим практикующим Вуду, которые участвовали в их исследованиях. Книга написана на гаитянском креольском языке, и они адаптировали ее для радио, которое будет транслироваться на Гаити. Книга была удостоена премии Каса-де-лас-Америкас 1989 года . [5] Книга была переиздана в 2003 году.
В 1990-х годах она собирала устные истории в общинах недалеко от Буа-Каймана , места встречи 1791 года и церемонии Вуду, где, как полагают, планировалось первое крупное восстание рабов во время Гаитянской революции . [6] Ее стипендия подтвердила утверждение, что встреча на самом деле была историческим событием, а не апокрифом. [6] В 2000 году она опубликовала книгу на эту тему под названием « Расследования на основе исторических мест Буа Каймана». [6]
Бовуар-Доминик и ее муж были неутомимыми защитниками и защитниками Вуду. [7] Они курировали международные музейные выставки, посвященные религии, в Чикаго [8] и Оттаве. [9] В 2012 году она была частью группы, которая успешно обратилась в Библиотеку Конгресса с просьбой заменить устаревшее «Вуду» предпочитаемым им термином «Вуду», объясняя это тем, что первое отражает историю расизма и является уничижительным. [10] Как и ее отец, они оба практиковали Вуду; ее считали мамбо (или жрицей), а после смерти его жены (2018) и тестя (2015) Доминик считается «наследником» Макса Бовуара, который был самой важной фигурой в мире. Гаитян Водоу в момент его смерти. [11]
Смерть
Бовуар-Доминик умерла от рака 5 января 2018 года. [7] На ее похоронах в Мариани присутствовали члены правительства, официальные лица гаитянского водоу, члены Академи Крейол Айисиен , представитель организации « Религии за мир» , журналистка Лилиан Пьер-Поль , бывшая министр кабинета Мари Мишель Рей , бывший премьер-министр Мишель Пьер-Луи и другие гаитянские и международные деятели. [7]
Работает
Избранные статьи
- Бовуар-Доминик, Рэйчел (2004). «Рара !: Вуду, власть и производительность в Гаити и ее диаспоре». Преобразование антропологии . 12 : 88–90. DOI : 10.1525 / tran.2004.12.1-2.88 .
- Бовуар-Доминик, Рэйчел (2005). «Освобождение двойника. Красота будет конвульсивной: О коллекции vodoo Art» . Градхива . 1 (1): 5.
- Хайнар, Жак; Матез, Филипп, ред. (2007). "Des Trades Plastiques vodou-Makaya dans le patrimoine haïtien" . Le Vodou Un Art de Vivre (на французском языке). Musée Ethnographique de Genève.
- Бовуар Доминик, Рэйчел (2010). «Социальная ценность вуду на протяжении всей истории: рабство, миграции и солидарность». Международный музей . 62 (4): 99–105. DOI : 10.1111 / j.1468-0033.2011.01741.x . S2CID 142654011 .
Главы
- Бовуар-Доминик, Рэйчел (2009). «Наскальные изображения Гаити: живое наследие» . В Хейворде, Мишель; Аткинсон, Лесли-Гейл; Cinquino, Майкл А. (ред.). Наскальное искусство Карибского моря . Университет Алабамы Press. С. 78–89. ISBN 9780817355302.
- Бовуар-Доминик, Рэйчел (2017). "Les Bizango d'Haiti". В Веге, Калифорния; Gilbert, R .; Кановас, Г.В. (ред.). Haïti, Histoires et Rêves, Societé, Art et Culture (на французском языке). El Colegio de Mexico.
Книги
- Бовуар-Доминик, Рашель; Доминик, Дидье (2003) [Впервые опубликовано в 1987 году]. Савалу Э (на гаитянском креольском языке). Éditions du CIDIHCA.
- Бовуар-Доминик, Рэйчел (1991). L'Ancienne Cathédrale де Порт-о-Пренс: перспективы остатков автомобилей (на французском языке). Анри Дешам.
- Бовуар-Доминик, Рэйчел (2000). Буа-Кайман: исследование автора исторического места (на французском языке). Министерство культуры, правительство Гаити.
Радио
- Бовуар, Рэйчел; Доминк, Дидье (12 февраля 1989 г.). Entre Nous: «Savalou E» (радиопередача) (на гаитянском креольском языке). Радио Гаити . Дата обращения 9 августа 2020 .
Рекомендации
- ^ Улисс, Джина Афина (осень 2017 г.). «Почему Расанблай, почему сейчас? Новое приветствие четырем основным направлениям в гаитянских исследованиях». Журнал гаитянских исследований . 23 (2): 58–80. DOI : 10,1353 / jhs.2017.0017 . JSTOR 26431818 . S2CID 149441838 .
- ^ Брайс, Лесли Энн (2007). Ну ла, мы здесь: память и сила в искусстве гаитянского вуду (PDF) (доктор философии). Университет Мэриленда.
- ^ а б Лейси, Марк (4 апреля 2008 г.). «Новая голова вуду вносит очарование» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 сентября 2011 года .
- ^ а б в «Смерть профессора Рашель Бовуар Доминик» . Гаити Либре . 6 января 2018 . Дата обращения 9 августа 2020 .
- ^ "Entre Nous:" Savalou E "Рашель Бовуар, Дидье Доминик (2)" . Репозиторий: коллекции и архивы . Библиотеки Университета Дьюка. 12 февраля 1989 г.
- ^ а б в «Литературные отчеты, устные традиции и культурные тексты Буа Каймана» . Черная Атлантика . Университет Дьюка . Дата обращения 9 августа 2020 .
- ^ а б в "Emouvant Hommage à Rachel Beauvoir-Dominique" . Le Nouvelliste (на французском языке). 9 января 2018 . Дата обращения 9 августа 2020 .
- ^ Левитт, Эйми (23 октября 2014 г.). «Внутри« Вуду: священные силы Гаити » » . Bleader . Дата обращения 9 августа 2020 .
- ^ Канадский исторический музей (14 ноября 2012 г.). «Редкие артефакты раскрывают истинный смысл традиции Гаити вуду» (пресс-релиз).
- ^ Desmangles, Лесли Г. (осень 2012 г.). «Замена термина« Вуду »на« Вуду »: предложение». Журнал гаитянских исследований . Центр исследований чернокожих. 18 (2 специальный выпуск о Vodou и Créolité ): 26–33. JSTOR 41949201 .
- ^ "Vodou: l'héritage symbolique de l'Ati national feu Max G. Beauvoir" . Le National (на французском языке). 14 сентября 2018 . Дата обращения 9 августа 2020 .