Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Расизм в Мексике относится к социальному явлению, при котором поведение дискриминации, ненависти, насилия, жестокого обращения, плохого обращения, неприятия, презрения, нетерпимости, превосходства и т. Д. Выражается среди людей в этой стране из-за их расы, этнической принадлежности, цвета кожи, языка. , религия, традиции и внешний вид, среди прочего. [1]

Расизм в Мексике имеет долгую историю. [2] [3] Считается, что он унаследован напрямую от кастовой и религиозной нетерпимости в колониальный период, который использовался для подрыва культуры и наследия древних мезоамериканских цивилизаций. [3] Мексиканцы из высшего и среднего класса имеют более светлый оттенок кожи - как криолло испанского происхождения - чем представители низших классов. В целом люди с более темной кожей и коренные жители составляют почти все крестьянство и рабочий класс , в то время как светлокожие мексиканцы входят в правящую элиту. [4]

Дискриминация людей по признаку их социального, этнического или национального происхождения является серьезной проблемой в Мексике. Более светлокожие мексиканцы чаще всего подвергаются актам расизма в отношении своих соотечественников и иностранцев. Незнание и манипулирование национальной историей породило различные националистические чувства, которые мешают здоровому сосуществованию различных этнических групп в стране. [5]

История [ править ]

Колониальная Мексика [ править ]

Испанская живопись Кастаса .

Для многих испанская кастовая система является основным предшественником явления дискриминации в Мексике. Различные колониальные учреждения установили протоколы исключения, основанные на чистоте крови. Испанская кровь считалась самой достойной, а африканская - наименее ценной. [6]

По словам Федерико Наваррете, доктора мезоамериканских исследований из Национального автономного университета Мексики.(UNAM), коренные народы составляли основную основу населения Америки и, следовательно, они составляли основу экономической системы, белые занимали привилегированные позиции в политической и экономической структуре, в то время как индейцы должны были работать и платить дань и налоги своим гражданам. Корона. На самом низком уровне были чернокожие, которые жили только для того, чтобы работать в качестве рабов. Кастовая система выросла из этого и приняла целую систему имен для обозначения различных смесей европейской, местной и африканской крови. Для Наваррете использование всех этих различий на самом деле имело больше общего с практическими целями, чем с современной концепцией расизма (которая возникла только в начале девятнадцатого века), поэтому термины «каста» не следует путать с «расой». [7] После нескольких столетий колониализма постояннаясмешанные браки доходили до того, что было невозможно отличить «чистокровных» от метисов.

Наследие этого состоит в том, что «ассоциации между социально-экономическим статусом и расовыми чертами» укоренились в мексиканском обществе и культуре по сей день. [8]

Расизм в Порфириато [ править ]

Порфириато был периодом в истории Мексики, когда генерал и политик Порфирио Диас был президентом страны. Этот период был между 1877 и 1911 годами и характеризовался порфирианской политикой, именуемой «порядок и прогресс» и «хлеб или палка». [9] Это был период общего экономического роста. Однако это происходило за счет эксплуатации коренных и других маргинализированных групп. В этот период гасиенды достигли своего апогея. Крестьяне были в основном коренными и черными. Помещики в основном были белыми, богатыми, иностранцами. Из-за эксплуатации рабочих и крестьян в то время по всей стране произошло несколько забастовок, но наиболее важные из них были в Рио-Бланко и Кананеа. [10]Социальным последствием, оказавшим наибольшее влияние на расизм в то время, была, возможно, кастовая война , в которой коренные народы майя восстали против белого населения Юкатана и метисов . Было также изгнание индейцев яки из их родной Соноры на северо-западе страны в штат Юкатан на юго-востоке Мексики, что привело к битве при Мазокобе . Некоторые авторы предполагают, что расизм во времена Порфириато был результатом обострения мексиканских националистических настроений и европеизации мексиканской культуры, особенно систематической францификации. [11]

Постоянная эксплуатация коренных народов, захват их земель, длительный диктаторский период генерала Порфирио Диаса и общее недовольство привели к вспышке мексиканской революции 1910 года . México Bárbaro ( Варвар из Мексики) - это обширная серия статей, опубликованных The American Magazine для пропаганды человеческого рабства, которое практиковалось в последние годы диктатуры Порфирио Диаса в таких местах, как Юкатан и Валле Насьональ в Мексике.

Современная Мексика [ править ]

Плакат "Face Racism"

После провозглашения независимости Мексики в 1821 году и после провозглашения Конституции 1824 года «коренные народы утратили свой особый колониальный статус и сопутствующую защиту, находясь под опекой правительства». [12]

По данным Национального совета по предотвращению дискриминации (CONAPRED), коренные народы, гомосексуалисты и чернокожие являются наиболее дискриминируемыми группами в Мексике. [13] По словам исследователя Александры Хаас, «в Мексике, в отличие от того, что происходит в других странах, таких как США, расизм затрагивает большинство населения, а не привилегированное меньшинство». [14]

Национальный совет по предотвращению дискриминации является мексиканским государственным органом создается только в 2003 году.

По данным Национального совета по оценке политики социального развития (CONEVAL), 71% коренных жителей живут в бедности. В то время как КОНАПРЕД подтверждает, что большинство людей, считающих себя выходцами из Африки, живут в условиях маргинализации и бедности. Согласно переписи, афро-мексиканское население составляет 1 300 000 человек. Только в 2019 году эта идентичность, афро-мексиканцы, была признана конституционно; его первый официальный подсчет ожидается при переписи населения 2020 года.

Согласно INEGI , цвет кожи продолжает оставаться фактором социального расслоения. Согласно результатам первого модуля социальной мобильности между поколениями, чем светлее цвет кожи, тем больше возможностей получить более высокооплачиваемую работу и руководящие должности. Национальный опрос о дискриминации, проведенный ИНЕГИ в 2017 году, показывает, что 3 из 10 респондентов считают, что коренное население страны бедно из-за своей культуры. Кроме того, пять из 10 человек, принадлежащих к этнической группе, заявили, что в последние пять лет им было отказано в доступе к медицинскому обслуживанию. [14]Эти предпосылки могут быть применены к различным категориям, таким как образование, занятость и благосостояние. Из чего можно сделать вывод, что в Мексике этническое происхождение функционирует как социальный и экономический детерминант, несмотря на то, что больше нет института, который его регулирует. [6] Однако есть заметные исключения, поскольку большинство бедняков в сельской местности на севере Мексики - белые (называемые «güeros de rancho», что-то вроде белого мусора ), [15] в то время как в Южной Мексике - особенно в штатах Юкатан и Чьяпас - американские индейцы и метисы составляют значительную часть высшего класса. [16]

В 2020 году, после убийства Джорджа Флойда в Соединенных Штатах, актер Теноч Уэрта поднял вопрос о расизме в Мексике через социальные сети, что вызвало споры с актером Маурисио Мартинесом , которого обвиняли в женоненавистничестве и расизме. [17] [18] [19]

Расизм против коренных народов [ править ]

В Мексике около 25 миллионов человек считают себя коренными [20], хотя только 7 миллионов человек говорят на языках коренных народов. [21] Тем не менее, в Мексике можно наблюдать расизм и дискриминацию в отношении различных коренных народов, проживающих в основном в сельских районах страны. Их обычно изображают бедными, или отсталыми, или «низшими», чем остальное население, из-за их цвета кожи, физических особенностей, способов одежды, языка, а также их традиций и обычаев. [22] [23]

40,3% коренного населения чувствовали себя дискриминированными [24], 2,9 миллиона коренных жителей заявили, что им отказывают в правах и услугах. Среди них - медицинские услуги и доставка лекарств, за которыми следует отказ в социальных услугах, недостаток внимания в государственных учреждениях и возможности трудоустройства. [25] 20,3% коренного населения считают, что они подверглись дискриминации на работе или в школе, а также на улицах и в общественном транспорте. [26] 24% коренного населения утверждают, что они были исключены из общественной деятельности; формы исключения варьируются от оскорблений и презрения до угроз и толканий. [26]

Коренное население находится в более тяжелых условиях, чем остальное население. 71% коренного населения находится в бедности. Два государства с самым большим коренным населением в стране; Чьяпас и Оахака - два штата с наибольшей бедностью, с 76,4% и 66,4% бедного населения соответственно [27], вероятность того, что коренные жители окажутся бедными, в четыре раза выше. [28] Аналогичным образом, неграмотность среди коренного населения выше, чем среди остальных, 76,7% коренного населения умеют читать и писать по сравнению с 93,6% некоренного населения, [29]Кроме того, образование коренного населения ниже, 21,3% коренного населения не имеет образования, по сравнению с 5% остального населения [29], только 4,9% всего коренного населения получают высшее образование, с вероятностью достижения этого уровня образования в шесть раз ниже для коренного населения. [29] Возможностей трудоустройства меньше, а у коренного населения менее подходящие рабочие места. [27] Им платят меньше, и около 14,8% коренного работающего населения не получают зарплату, и только 1,7% являются работодателями. [29]

Антиазиатский расизм [ править ]

В Мексике есть история антикитайского ( антихинизма) расизма и политики. Джейсон Чанг является автором книги 2017 года под названием Chino: Anti-Chinese Racism in Mexico, 1880-1940 , в которой подробно обсуждается антихинизм. [30] [31] [32] После начала расистских атак, опять же при Порфирио, в 1911 году в Торреоне произошла резня 303 китайцев . [33] [34] Во время Второй мировой войны жители Японии находились под наблюдением, передвижение было ограничено, а некоторые были изгнаны. [35] Существует книга 2009 года по теме под названием Война против японцев в Мексике (La guerra contra los japoneses en México) Галиндо Серхио Эрнандес. Азиаты в Мексике регулярно сталкиваются с мелочными стереотипами и насмешками. Во время пандемии коронавируса был задокументирован всплеск расового насилия в отношении китайцев и всех азиатов в Мексике. [36] [37]

Афро-мексиканцы [ править ]

Дополнительная информация: афро-мексиканцы

Мексика была крупным торговым центром атлантической работорговли . Небольшие группы афро-мексиканцев существуют сегодня в Мексике, и большая их часть имеет африканскую ДНК. В южно-мексиканских городах около Белиза , где афро-мексиканское население больше, наблюдается общее негативное отношение к лицам африканского происхождения . [38]

Расизм и иммиграция [ править ]

Основная статья: Иммиграция в Мексику

Начиная с конца 1800-х годов и продолжаясь в первые десятилетия 20-го века - до и после революции 1910 года - ксенофобское недовольство иммигрантами по-разному проявлялось в официальном законодательстве. После жестокого обращения с коренными народами во время Порфириато, на основе этнического большинства, расы метисов, вырос новый национализм . По сути, это был антиколониальный проект по созданию национального единства. [8] Меры по сохранению этнического состава Мексики были направлены на ограничение притока мигрантов из «принципиально разных» западных и китайских народов. [13]На иммиграцию были введены ограничения, несмотря на очень низкое общее число иммигрантов, проживавших в Мексике в то время. Лодки были проинспектированы перед отъездом из Китая, чтобы предотвратить попадание «отбросов человечества». [13] Во время Первой мировой войны было огромное количество иммигрантов из Европы , но большинство европейцев не приехали в Мексику, обычно выбирая США, но также Аргентину или Бразилию . [13] Те, кто действительно мигрировали в Мексику - вместе с китайцами - считались заразными, выродившимися и ядовитыми для расы метисов, а следовательно, и для нации. [13] В 1924 году афроамериканцы и афрокубинцы.Иммиграция была явно запрещена, и в 1927 году жители Восточной Европы, Турции и Ближнего Востока также считались «нежелательными». Позже, в 1930-х годах, были введены запреты на «нежелательные расы», такие как «черные, желтые, малайзийские и индуистские», а также на евреев и цыган . [13] [39]

Ксенофобия против караванов мигрантов из Центральной Америки [ править ]

В конце 2018 года серия караванов мигрантов из Центральной Америки , состоящая в основном из гондурасских мигрантов и в меньшей степени из южноамериканцев, пересекла южную границу Мексики, направляясь в Соединенные Штаты. Правительство Мексики подавило большую часть мигрантов с помощью силы, после чего Дональд Трамп поздравил мексиканское правительство [40].в то время как многие другие преуспели в своей миссии и вошли на территорию Мексики. Тем, кому удалось пересечь границу, была предоставлена ​​поддержка, убежище, визы и работа для тех иммигрантов, которые остались в Мексике. Однако это вызвало волну ксенофобских комментариев, особенно в социальных сетях, со стороны мексиканцев, которые не согласны с принятыми эмпататическими мерами, аргументируя такие вещи, как «Я не расист, но ... сначала вы должны помочь нашим», нет работы для всех »,« они не собираются переходить, они останутся, и они только принесут больше насилия »и многое другое. [41]

Во время марша протеста против политики нового правительства президента Андреса Мануэля Лопеса Обрадора участники также выразили протест против миграции. В Интернете были распространены фотографии людей с транспарантами, на которых было написано: «Больше никаких нежелательных иммигрантов». В Мексике также есть политические партии, использующие расистские и антииммигрантские лозунги и речи против иностранцев, чтобы усилить чувство мексиканского национализма. [41] Самые крайние проявления ксенофобии были сделаны Movimiento Nacionalista Mexicano (Мексиканское националистическое движение), группой, которая связала иммигрантов с преступниками из Мара Сальватруча .

В 2020 году граница с Гватемалой была закрыта. [42] По той же теме один академик разделяет, что «в Латинской Америке существует пигментократия , если вы güero [светлокожий], вы на стороне процветания ... и даже добра. Многие из центральноамериканцев являются сторонниками процветания. Афро-потомки, и это делает их нежелательными. В противном случае они были бы очень хорошо приняты ». [41]

Другие экземпляры [ править ]

См. Также: Испанский в Мексике

Испанские иммигранты были обычным явлением с конца 19 века до 1950 года и испытывали ксенофобию и гистанофобию . [43] Их обвиняли во многих проблемах в Мексике с конца 1800-х годов, и их приравнивали к богатству или землевладельцам, а также считали, что они извлекают выгоду из «привилегированной иммиграции». [13] Помимо, очевидно, La conquista , это было напрямую связано с более ранней политикой «открытых дверей» для европейских инвестиций Порфирио Диаса. [44] [34]

Стереотипы, как положительные, так и отрицательные, об иностранцах сохраняются в Мексике. [45] В последнее десятилетие стали более распространены дискуссии о бесцветности ( белизны ) и отсутствии так называемого «обратного расизма». [46] Есть ряд случаев «неприятия» белых иностранцев, но это преуменьшается, потому что они рассматриваются как представители стран, с которыми Мексика имела колониальную и военную историю. [35] Белые люди, особенно туристы, регулярно сталкиваются с завышенной ценой, или так называемым белым налогом. [47] [48] [49]

Жестокость и расизм полиции [ править ]

Некоторые полицейские утверждают, что наличие бедного молодого человека из богатого района - достаточное основание для его ареста, потому что, похоже, «он что-то задумал». Национальное исследование по вопросам дискриминации (La Encuesta Nacional sobre Discriminación) предоставляет больше доказательств этой реальности, потому что внешний вид является основной причиной, по которой люди сообщают о том, что они чувствовали себя подвергнутыми дискриминации. [50]

29 марта 2020 года в приграничном городе Тихуана в штате Нижняя Калифорния Яир Лопес Хименес, бездомный, якобы был убит сотрудником муниципальной полиции, который сломал ему шею одним из сапог, пока он не задохнулся. События были сняты с помощью онлайн-видео, на котором сотрудники муниципальной полиции применяли насилие на заправочной станции. [51] Дело стало известно после убийства Джорджа Флойда полицией в США из-за сходства между двумя случаями.

4 мая 2020 года в мексиканском городе Иштлауакан 30-летний гражданин Мексики Алехандро Джованни Лопес, каменщик, скончался от травмы головы через несколько часов после того, как его избили полицейские во время содержания под стражей. 4 июня - синхронно с протестами против убийства Джорджа Флойда - около 1000 человек собрались на акцию протеста у правительственного дворца Гвадалахары , столицы штата Халиско , неся транспаранты и кричали: «Полиция не заботится о меня, они убивают меня ». Джованни был арестован за то, что якобы не носил маску во время чрезвычайной ситуации, связанной с коронавирусом. [52]

Расистский язык, используемый в Мексике [ править ]

Использование расистских терминов и фраз в Мексике является обычным явлением, но из-за того, насколько приемлемы эти выражения, многие не осознают, что они уходят корнями в расистское мышление. Например, часто говорят , когда метисы лицо более темной кожа тон женится метисы человек зажигалки кожуры тона, они «делают гонку лучше„(“ Estoy mejorando ла Раз.» ). [53] Термин «Малинче» (или Малинчисмо ) используется, когда мексиканская женщина любит или встречается с белым мужчиной. [54] Как ссылка на Ла Малинче , женщину науа, которая переводила и помогала Эрнану Кортесу , его значение в данном контексте - предатель . [55]

Есть ряд распространенных мексиканских фраз, отражающих негативные представления о чернокожих, таких как «стать черным» (означая, что рассердиться), «ужин черных» или cena de negros (что означает группу людей, собирающихся вместе, чтобы создать проблемы). , [38] [56] «маленький черный мальчик на рисе» или el negrito en el arroz (что означает неприятный темный оттенок кожи) и работают как черный или trabajar como negro (что означает работу в качестве раба ). [56]

  • Прието: термин, используемый для пренебрежительного отношения к людям с черным цветом лица. [57]
  • Нако: согласно Словарю Королевской испанской академии , нако является синонимом слова «коренные народы». Согласно Diccionario de mexicanismos , это слово определяет что-то или кого-то, что воспринимается как вульгарное, безвкусное, невежливое, лицо коренного происхождения или лицо с низким доходом. [58] Однако этот термин чаще всего используется для пренебрежительного отношения к бедным людям или тем, кто «мало культурен». [58]
  • Пеладо: его использование аналогично предыдущему, Нако. [59]
  • Индио: термин, используемый в основном светлокожими мексиканцами для пренебрежительного отношения к темнокожему, коренному или малообеспеченному человеку. [60]
  • Гринго: термин, широко используемый в Латинской Америке для обозначения белых иностранцев, особенно из США. Его использование происходит от описания носителей европейских языков, непонятных для говорящих по-испански.
  • Чоло : термин, обычно используемый безобидно для описаниякультуры банд чикано , но первоначально использовался для людей смешанного происхождения в Испанской империи в Латинской Америке и ее государствах-преемниках как часть castas, неформального ранжирования общества по наследству.
  • Güero или Güerito: используется почти исключительно в безобидных целях , это используется в основном коричневыми людьми для обозначения белого или светлокожего человека. [61]
  • Гачупин : уничижительный термин, используемый для коренных испанцев, живущих в Мексике. Это старое слово, пришедшее из периода Новой Испании . [62] Мигель Идальго-и-Костилья упомянул слово в Grito de Dolores : «Mueran los gachupines» (Смерть гачупинам!). [63] [64]

В популярной культуре [ править ]

Фреска Memín Pinguin (обрезанная)

Мексиканский комикс, созданный Иоландой Варгас , Мемин Пингин , использовал расистские стереотипы о чернокожих людях. [65] [66]

Репродукции нацистской регалы ​​регулярно можно найти на рынках Мехико. [67]

См. Также [ править ]

  • Классизм
  • Ксенофобия
  • Стереотипы
  • Белые мексиканцы

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Расизм» (на испанском языке). КОНАПРЕД . Проверено 6 июня 2020 года .
  2. ^ «Мир; Расизм? Мексика в отрицании» . Нью-Йорк Таймс. 11 июня 1995 . Проверено 6 июня 2020 года .
  3. ^ a b Брукс, Дарио (12 октября 2017 г.). "Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: cómo surgió la división de castas durante el dominio español en América" (на испанском языке). BBC Mundo . Проверено 6 июня 2020 года .
  4. ^ «Расизм поднимает свою уродливую голову в Мексике» . Хроники Сан-Франциско. 3 августа 2005 . Проверено 6 июня 2020 года .
  5. ^ "El sistema de castas novohispano, discinación institucionalizada" (на испанском языке). México Desconocido. 3 июня 2020 . Проверено 6 июня 2020 года .
  6. ^ a b "El sistema de castas novohispano, discinación institucionalizada" . México Desconocido . 3 июня 2020 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  7. Рианна Брукс, Дарио (12 октября 2017 г.). "Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: cómo surgió la división de castas durante el dominio español en América" . BBC . Дата обращения 5 июня 2020 .
  8. ^ a b Крозер, Алиса (7 марта 2019 г.). "Élites y racismo: el privégio de ser blanco (en México), o cómo un rico reconoce a otro rico" . Nexos .
  9. ^ Росс, Стэнли (3 апреля 2015 г.). "La dictadura de Porfirio Díaz: Política de" pan o palo " " . барриозона . Проверено 11 июня 2020 .
  10. ^ Рейес, Франциско. "La época de Don Porfirio" . Biblioteca Digital ILCE . Проверено 11 июня 2020 .
  11. ↑ Санчес, Эвелин (30 января 2007 г.). "Nacionalismo y racismo en el México decimonónico. Nuevos enfoques, nuevos resultados" . Nuevo Mundo, Mundos Nuevos . Проверено 11 июня 2020 .
  12. ^ «Мексика - Независимость» . Британская энциклопедия . Проверено 20 сентября 2020 .
  13. ^ a b c d e f g Янкелевич, Пабло (январь 2012 г.). «Мексика для мексиканцев: иммиграция, национальный суверенитет и содействие метисаху» . Америка . 68 : 408–429 - через JSTOR.
  14. ^ a b Яркин, Антонио (4 июня 2020 г.). «Educación, empleo, justicia ... así es el racismo en México, segúnvestigadora del CIDE» . El Financiero . Дата обращения 5 июня 2020 .
  15. ^ "Alfabeto racista mexicano (III) - горизонтальный" (на испанском языке) . Проверено 20 сентября 2020 .
  16. ^ Stillwell, корица (2005-08-03). «Расизм поднимает свою уродливую голову в Мексике» . SFGate . Проверено 20 сентября 2020 .
  17. ^ "Акузанский актер и кантант Маурисио Мартинес де женоненавистник и расизм в Твиттере" . ddmx . 2 июня 2020 . Дата обращения 3 июня 2020 .
  18. ^ "El polémico tuit de Tenoch Huerta que indignó al act Mauricio Martínez" . nación321 . 2 июня 2020 . Дата обращения 3 июня 2020 .
  19. ^ "Критический актер Маурисио Мартинес por su postura ante el racismo" . Эль-Сигло-де-Торреон . 2 июня 2020 . Дата обращения 3 июня 2020 .
  20. ^ "EN EL PAS, 25 MILLONES DE PERSONAS SE RECONOCEN COMO INDÍGENAS: INALI" .
  21. ^ "Población. Hablantes de lengua indígena" . cuentame.inegi.org.mx . Проверено 9 июня 2020 .
  22. ^ «Плачевный, Аун вэн из числа коренных народов Como„зажимает Indios “ » . Excélsior (на испанском языке). 2 апреля 2019 . Проверено 8 июня 2020 .
  23. ^ "Discriminación por diferencias culturales" . www.cursosinea.conevyt.org.mx . Проверено 9 июня 2020 .
  24. ^ "ENCUESTA NACIONAL SOBRE DISCRIMINACIÓN (ENADIS) 2017" (PDF) .
  25. ^ Эмбарго, Redacción / Sin. "Tres de cada cuatro personas indígenas en México percibe que su cultura es poco valorada: Inegi" . SinEmbargo MX (на испанском языке) . Проверено 9 июня 2020 .
  26. ^ a b "Национальная энкуеста дискриминации раскрывает данные дискриминационных по группам этнико и тоно-де-пиль" . www.milenio.com . Проверено 9 июня 2020 .
  27. ^ a b "Ser indígena en México: condenado a tener menos oportunidades" . ADNPolítico (на испанском языке). 9 августа 2019 . Проверено 9 июня 2020 .
  28. ^ "Élites y racismo: el Privilegio de ser Blanco (en México), o cómo un rico reconoce a otro rico" . Economía y sociedad (на испанском языке) . Проверено 10 июня 2020 .
  29. ^ a b c d "Población Indígena en cifras" (PDF) .
  30. ^ Аранда, Элизабет (2019-06-11). «Нуэво Юг: латыни / ос, азиаты и переделка места» . Этнические и расовые исследования . 42 (8): 1353–1355. DOI : 10.1080 / 01419870.2018.1539506 . ISSN 0141-9870 . 
  31. ^ Чанг, Джейсон Оливер (2019-12-11). «Сравнительный ориентализм в латиноамериканских революциях: антихинизм Мексики и Сальвадора» . Обзор латиноамериканских исследований . 54 (4): 992–1006. DOI : 10.25222 / larr.615 . ISSN 1542-4278 . 
  32. ^ Чанг, Джейсон Оливер. Чино: антикитайский расизм в Мексике, 1880-1940 гг . Урбана, Иллинойс. ISBN 978-0-252-04086-3. OCLC  1154075976 .
  33. ^ "La masacre de chinos en Torreón" . Relatos e Historias en México (на испанском языке). 2020-01-23 . Проверено 20 сентября 2020 .
  34. ^ a b "Genocidio de chinos en Torreón" . www.elfinanciero.com.mx . Проверено 20 сентября 2020 .
  35. ^ a b Сообщение, Мазатлан ​​(18 февраля 2020 г.). «КСЕНОФОБИЯ В МЕКСИКЕ» . Почта Масатлана . Проверено 19 сентября 2020 .
  36. ^ "Жители китайского квартала Мехикали сталкиваются с предрассудками, ударом по культуре коронавирусом" . Лос-Анджелес Таймс . 2020-04-17 . Проверено 19 сентября 2020 .
  37. ^ Гендер, Sugeyry Ромина. «Дискриминация, мексиканский вирус, атаковать людей с COVID-19 y de rasgos asiáticos: Conapred» . SinEmbargo MX (на испанском языке) . Источник 2021-02-14 .
  38. ^ a b Los Angeles Times: «Корни латиноамериканского / черного гнева» Тани К. Эрнандес, 7 января 2007 г.
  39. ^ Фитцджеральд, Дэвид Скотт; Кук-Мартин, Дэвид (2014). Уничтожение масс . Издательство Гарвардского университета. п. 220. ISBN 0674729048. Проверено 16 декабря 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  40. ^ "Caravana de migrantes: por qué acusan a México de haberse convertido en la policía migratoria de Estados Unidos" . BBC News Mundo (на испанском языке). 2018-10-22 . Проверено 22 сентября 2020 .
  41. ^ a b c Welle (www.dw.com), Deutsche. "Migrantes: tampoco México se libra de la xenofobia | DW | 14.11.2018" . DW.COM (на испанском языке) . Проверено 20 сентября 2020 .
  42. ^ «Мексика блокирует пересечение границы сотням мигрантов» . AP NEWS . 2020-01-18 . Проверено 20 сентября 2020 .
  43. ^ "Испанская эмиграция в Мексику" . webcache.googleusercontent.com . Проверено 20 сентября 2020 .
  44. ^ «Изгнание Порфирио Диаса | История сегодня» . www.historytoday.com . Проверено 20 сентября 2020 .
  45. ^ Контрерас-Ибаньес, Карлос С .; Сальдивар Гардуньо, Алисия; Контрерас-Ибаньес, Карлос К.; Сальдивар Гардуньо, Алисия (декабрь 2018 г.). "Sobre la relación entre la Identificación con el estereotipo nacional mexicano y las actities hacia los inmigrantes" . Полис (на испанском). 14 (2): 39–69. ISSN 1870-2333 . 
  46. ^ "Entre blancos y güeros. Desigualdad y Privégio en el discurso Popular" . cultura.nexos.com.mx (на испанском языке) . Проверено 20 сентября 2020 .
  47. ^ Durston, Джеймс (28 февраля 2013). «Почему« белый налог »вполне приемлем» . CNN Travel . Проверено 20 сентября 2020 .
  48. ^ «Как разрушить местную экономику: туристическая цена» . Чудеса путешествия . Проверено 26 сентября 2020 .
  49. ^ Кокинг, Лорен. «9 туристических афер, которых следует избегать в Мехико» . Культурная поездка . Проверено 26 сентября 2020 .
  50. ^ "El racismo también ahoga en México" . Animal Político (на испанском языке) . Проверено 22 сентября 2020 .
  51. ^ "En Tijuana, Yair López murió desnucado a manos de un policía, según reporte entregado a la Segob" . El Sur Acapulco suracapulco I Noticias Acapulco Guerrero (на испанском языке). 2020-06-06 . Проверено 22 сентября 2020 .
  52. ^ "ВИДЕО: Arden coches policiales en Jalisco durante una protesta por Alejandro Giovanni, un mexicano que murió tras una brutal golpiza policial" . RT en Español (на испанском языке) . Проверено 22 сентября 2020 .
  53. ^ "Расизм в Мексике?" . Последний звонок. 23 июня 2005 . Проверено 6 июня 2020 года .
  54. ^ "Malinchismo y malinchista" . www.academia.org.mx . Проверено 20 сентября 2020 .
  55. ^ "¿Fue traidora la Malinche?" . Arqueología Mexicana (на испанском языке). 2016-07-29 . Проверено 20 сентября 2020 .
  56. ^ a b Consejo Para Prevenir y Eliminar La Discriminación De La Ciudad De Mexico: "Personas Afrodescendientes" Архивировано 25 сентября 2015 г. на Wayback Machine, получено 24 сентября 2015 г. (на испанском языке) |

    "'" En la vida diaria, el racismo se expresa sobre todo en chistes, comentarios y frases que ridiculizan, minusvaloran o desprecian a las personas por su tono de piel, su Historia, su cultura, sus tradiciones o su condición social. Frases como "El negrito en el arroz", que califica como desagradable el tono de piel oscura; "Trabajar como negro", que отражения ла condición de esclavo y sobreexplotación a la que estuvieron sometidos los pueblos africanos; "Cena de negros", que indica que las personas de este tono de piel se comportan de manera violenta o poco amable, son algunos ejemplos de esas prácticas, que muchas veces se воспроизводится де манера нерефлексива "

  57. ^ Родриго Neria Кано (2 июня 2020). "Prieto, la palabra que demuestra el racismo que los mexicanos no quieren reconocer" . Yahoo! Noticias . Дата обращения 3 июня 2020 .
  58. ^ a b "Naco, una palabra mexicana con muchosignados pero ninguno positivo" . Эль Паис . 7 сентября 2016 . Дата обращения 3 июня 2020 .
  59. ↑ Гарза, Элой (15 апреля 2020 г.). "¿De dónde vienen los pelados y los nacos?" . sdpnoticas . Дата обращения 3 июня 2020 .
  60. ↑ Родригес, Даринка (3 октября 2018 г.). "#OrgullosamenteIndio: la campaignña en contra del racismo que solo utiliza personas blancas" . Эль Паис . Дата обращения 3 июня 2020 .
  61. ↑ Альфонсо Мендес Форселл (6 декабря 2017 г.). "Pásele, güerito. El Discrete caso del racismo mexicano" . По горизонтали . Дата обращения 3 июня 2020 .
  62. ^ "Los nuevos gachupines - La mirada en la lengua" . Blogs.lavozdegalicia.es . Проверено 28 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  63. ^ "El Grito de Hidalgo fue contra 'los gachupines' Independencia - 15.09.2012 - Periódico Zócalo" . Zocalo.com.mx . Проверено 28 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  64. ^ "Гачупины" . Capsuladelengua.wordpress.com . 14 июля 2009 . Проверено 28 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  65. ↑ Армандо Крус Санчес (12 апреля 2013 г.). "Memín Pinguín nunca fue racista; hay que ver lo blanco que es este condenado negro" . Ла Хорнада . Дата обращения 5 июня 2020 .
  66. ↑ Тенорио, Росио (26 июня 2019 г.). "Memín Pinguín: la Historieta que Evidenció el racismo detrás de la" inocencia " " . Демемория . Дата обращения 5 июня 2020 .
  67. ^ «Что случилось со всем ужасающим нацистским снаряжением на рынках Мехико? | Diario Judío México» . Diario Judío: Diario de la Vida Judía en México y el Mundo (на испанском языке). 2019-11-12 . Проверено 20 сентября 2020 .