Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Рам Нараян (значения) .

ПандитРам НараянПадма Вибхушан
Старик сидит на платформе, скрестив ноги, и играет на смычковом инструменте.
Нараян в Дели в октябре 2010 г.
Исходная информация
Родившийся( 1927-12-25 )25 декабря 1927 г. (93 года)
Мевар , Британская Индия
ЖанрыКлассическая музыка хиндустани
Инструментысаранги
Активные годы1944 – настоящее время
Связанные действияАбдул Вахид Хан , Аруна Нараян Калле , Бридж Нараян , Чатур Лал , Суреш Талвалкар

Рам Нараян ( IPA:  [raːm naːˈɾaːjəɳ] ; родился 25 декабря 1927 г.), часто упоминаемый как Пандит , - индийский музыкант, который популяризировал саранги на смычковом инструменте как сольный концертный инструмент в классической музыке хиндустани и стал первым саранги, получившим международное признание. игрок.

Рамнараян родился недалеко от Удайпура и рано научился играть на саранги . Он учился у исполнителей на саранги и певцов, а в подростковом возрасте работал учителем музыки и путешествующим музыкантом. Всеиндийское радио , Лахор , наняло Рам Нараян в качестве концертмейстера вокалистов в 1944 году. Он переехал в Дели после раздела Индии в 1947 году, но, желая выйти за рамки аккомпанемента и разочарованный своей второстепенной ролью, Рам Нараян переехал в Мумбаи в 1949 году. работа в индийском кино .

Рам Нараян стал концертным сольным артистом в 1956 году и с тех пор выступал на крупных музыкальных фестивалях Индии. После того, как ситар игрок Рави Шанкар успешно выступал в западных странах, Рам Нараян последовал его примеру. Он записал сольные альбомы и в 1964 году совершил свой первый международный тур по Америке и Европе со своим старшим братом Чатуром Лалом , игроком на табле , который гастролировал с Шанкаром в 1950-х годах. Рам Нараян обучал индийских и иностранных студентов и выступал, часто за пределами Индии, в 2000-е годы. В 2005 году он был удостоен второй по величине гражданской награды Индии - Падма Вибхушан .

Ранняя жизнь [ править ]

Вид сбоку богато украшенного дворца с несколькими башнями на холме над городом террасных домов.
Городской дворец , Удайпур , где махарана Удайпура провел суд

Рам Нараян родился 25 декабря 1927 года в деревне Амбер, недалеко от Удайпура на северо-западе Индии. [1] [2] Его прадед Багаджи Бияват был певцом из Амбера, и он и прадед Нараяна, Сагад Данджи Бияват, пели при дворе Махараны Удайпура. [2] Дед Нараяна Хар Лалджи Бияват и отец Натхуджи Бияват были фермерами и певцами, Натхуджи играл на смычковом инструменте дилруба , а мать Нараяна была любительницей музыки. [3] Первым языком Нараяна был раджастханский, он выучил хинди, а позже и английский. [4] [5]Когда ему было около шести лет, он нашел маленькую саранги, оставленную семейным гуру Ганга , специалистом по генеалогии, и научился технике аппликатуры , разработанной его отцом. [6] [7] Отец Нараяна учил его, но беспокоился о сложности игры на саранги и ее связи с музыкой куртизанок , что придавало инструменту низкий социальный статус. [3] [8] Через год Бияват искал уроки для своего сына у саранги игрока Мехбуба Хана из Джайпура , но передумал, когда Хан сказал ему, что Нараяну придется изменить свою технику пальцев. [7]Позднее отец Нараяна посоветовал ему оставить школу и посвятить себя игре на саранги . [6]

Примерно десять лет, Нараян изучил основы dhrupad , самый старый жанр индийской классической музыки , изучая и подражая практику саранги игрока Удай Лал Удайпур, студент dhrupad певцов Allabande и Zakiruddin Dagar. [7] [9] После того, как Удай Лал умер от старости, Нараян встретил странствующего певца Мадхава Прасада, родом из Лакхнау , который выступал при дворе Майхара . [10] [11] С помощью прасада Нараян совершил ганда бандхан., традиционная церемония принятия между учителем и его учеником, во время которой Нараян поклялся в послушании в обмен на поддержание прасада. [12] Он служил прасаду и обучался хьялу , преобладающему жанру классической музыки хиндустани, но вернулся в Удайпур через четыре года, чтобы преподавать в музыкальной школе. [9] [10] Позже Прасад посетил Нараян и убедил его оставить свой пост и посвятить время совершенствованию как музыканта, хотя идея отказа от стабильной жизни не была хорошо воспринята семьей Нараяна. [10] [11] Он остался с Прасадом и путешествовал по нескольким штатам Индии, пока Прасад не заболел и не посоветовал ему учиться у певца Абдул Вахид Хана вЛахор . [13] После смерти Прасада в Лакхнау, Нараян разыграл ганда-бандхан с другим учителем, который давал ему уроки, но вскоре уехал в Лахор и больше не проводил ритуал. [12]

Карьера [ править ]

Рам Нараян отправился в Лахор в 1943 году и прошел прослушивание на местную станцию Всеиндийского радио (AIR) в качестве певца, но музыкальный продюсер станции Дживан Лал Матту заметил бороздки на ногтях Нараяна: [13] на саранги играют, нажимая ногтями вбок. против трех играющих струн, которые напрягают ногти. [14] Матту вместо этого нанял Нараяна в качестве исполнителя на саранги . [13] Традиционно считается, что саранги играет вслед за певцом и имитирует вокальное исполнение, а также играет в промежутках между фразами. [15] Матту посоветовал Нараяну и помог ему связаться с певцом хьяла Абдул Вахид Хан., строгий учитель, под руководством которого Нараян выучил четыре раги на уроках пения. [8] [10] [16] Нараяну разрешили спорадические сольные выступления на AIR, и он начал рассматривать сольную карьеру. [17]

Нараян в 1974 году

После раздела Индии в 1947 году Нараян переехал в Дели и играл на местной станции AIR. [8] Его работа с популярными певцами расширила его репертуар и знание стилей. [18] Нараян играл с классическими певцами Омкарнатхом Тхакуром , Баде Гулам Али Кханом , Хирабаи Бадодекаром и Кришнарао Шанкаром Пандитом , и он аккомпанировал певцу Амиру Хану в 1948 году, когда Хан впервые спел в AIR Delhi после раздела. [19] [20] Как аккомпаниатор вокалистов, Нараян проявил свой талант и вышел на первый план. [17]Певцы города жаловались, что он не был надежным аккомпаниатором и слишком напористым, но он утверждал, что хочет держать вокалистов в гармонии и вдохновлять их на сердечное соревнование. [21] Другие исполнители и певцы табла (ударных), в том числе Омкарнатх Тхакур и Кришнарао Шанкар Пандит, выразили восхищение игрой Нараяна. [22]

Рам Нараян разочаровался в своей роли второго плана для вокалистов и переехал в Мумбаи в 1949 году, чтобы самостоятельно работать над музыкой для фильмов и записывать музыку. [23] [24] Он записал три сольных граммофонных пластинки на 78 оборотов в минуту для британской группы HMV в 1950 году и ранний 10-дюймовый LP-альбом в Мумбаи в 1951 году, но альбом не пользовался спросом. [25] [26] [27] Киноиндустрия Мумбаи предлагала хорошую зарплату и безвестность за работу, которая снизила бы его авторитет среди классических музыкантов. [28] В течение следующих 15 лет он играл и сочинял песни для фильмов, в том числе Adalat , Gunga Jumna ,Хумдард , Кашмир Ки Кали , Мадхумати , Милан , Могол-э-Азам и Нурджахан . [29] [30] [31] [32] Он считался желанным выбором музыкального кинорежиссера О. П. Найяра . [30]

Нараян выступает в Нью-Дели в конце 1980-х годов.

Рам Нараян выступал в Афганистане в 1952 году и в Китае в 1954 году и был хорошо принят в обеих странах. [33] Его первый сольный концерт на музыкальном фестивале 1954 года в Cowasji Jehangir Hall , Мумбаи, был прерван, когда нетерпеливая публика, ожидающая выступления известных артистов, выгнала его со сцены. [27] [34] Нараян задумался о том, чтобы отказаться от саранги и стать певцом. [34] Позже он восстановил уверенность в себе, выступил соло для небольшой публики и был благосклонно принят во второй попытке сыграть соло на музыкальном фестивале в Мумбаи в 1956 году. [34] С тех пор он выступал на крупных музыкальных фестивалях Индии. [18]Позже Нараян отказался от аккомпанемента; это решение несло в себе финансовый риск, поскольку интерес к сольному саранги еще не был значительным. [35]

После того, как ситар игрок Рави Шанкар успешно выступал в западных странах, Рам Нараян последовал его примеру. [36] Он записал сольные альбомы и в 1964 году совершил свой первый международный тур по Америке и Европе со своим старшим братом Чатуром Лалом , игроком на табла , который гастролировал с Шанкаром в 1950-х. [24] [37] Европейский тур включал выступления во Франции, Германии, спонсируемые Goethe-Institut , и на фестивале в Лондонском Сити , Англия. [38] Начиная с 1960-х, Нараян часто преподавал и давал концерты за пределами Индии. [24]Во время своих западных гастролей он обнаружил интерес к саранги из-за его сходства с виолончелью и скрипкой. [39] табла игрок Суреш Talwalkar стал частым аккомпаниатор для Нараян в конце 1960 - х годов. [40] Нараян продолжал выступать и записываться в Индии и за рубежом в течение следующих десятилетий, и его записи появлялись на индийских, американских и европейских лейблах. [24] В начале 1980-х он обычно проводил месяцы каждый год, посещая западные страны. [33] Нараян выступал реже в 2000-х и редко в 2010-х. [41] [42]

Стиль [ править ]

Воспроизвести медиа
Нараян выполняет ночной рага- джог на фестивале искусств Шираз в Иране в 1970-х годах. (Продолжительность: 10:07)

Стиль Нараяна характерен для классической музыки хиндустани , но его выбор сольного инструмента и его опыт обучения у учителей за пределами его сообщества не характерны для этого жанра. [24] [43] Он заявил, что стремится доставить удовольствие публике и создать ощущение гармонии, и ожидает, что публика ответит взаимностью, реагируя на его игру. [44]

Выступления Нарайян являются нанизанными из медитативных и измеренных АЮПНЫ (не метрического введения) и Джор (производительности с импульсом) в dhrupad стиле, а затем более быстрых и менее зарезервированное гат раздела (композициями с ритмическим рисунком , представленным табла ) в khyal стиля . [45] Он экспериментировал со стилем джхала (исполнение с быстрым пульсом), разработанным Бунду Ханом , но счел его более подходящим для щипковых инструментов и прекратил его выполнять. [46] Раздел gat состоит из одной или двух частей с композициями. [47]Когда используются два гата , первый обычно работает в медленном или среднем темпе, а второй - быстрее; в GATS , как правило , выполняется в ритмическом цикле 16-биений Tintal . [45] [48] Нараян часто завершает выступления рагами, связанными с тумри (популярный легкий классический жанр), которые называются мишра ( санскрит : смешанный), потому что они позволяют добавлять дополнительные ноты, или дхун (песня на основе народных песен). Музыка). [45]

Рам Нараян практикует и обучает, используя ограниченное количество пальт , упражнений в небольшом диапазоне, которые используются для подготовки к игре разного количества нот на смычке. [49] Производные от paltas - это длинные образцы нот, называемые tans , которые содержат характерные «мелодические формы» и используются Нараяном для быстрой игры. [50] Он использует левую руку (аппликатуру) для пробежек и игры в расширенном мелодическом диапазоне, а правую (смыляющуюся) руку - для ритмических акцентов. [18] Техника аппликатуры Нараяна, его низкое положение правой руки, удерживание лука под прямым углом к ​​тетиве и использование им полной длины лука необычны для саранги .[51]

Внешнее видео
значок видео Полное исполнение Mishra Des, записано в 1991 году , видео YouTube Music Today

Нараян связан с Kirana gharana (стилистической школой Kirana) через Абдул Вахид Хана , но его стиль исполнения не сильно с ней связан. [52] Большинство композиций Нараяна взяты из певческого репертуара его учителей и были изменены и адаптированы к саранги . [47] Он создал оригинальные сочинения и в исполнении варьирует от тех, которым его учили. [53] Нараян не одобряет создание новых раг , но развил сложные раги , в том числе раги Нанда с Кедаром и Кафи с Малхаром .[53]

Рам Нараян использует саранги, полученные от Удай Лала и построенные в Мееруте в 1920-х или 1930-х годах, в своих концертах и ​​записях. [54] Он играет на струнах иностранной арфы, чтобы добиться более чистого звука. [55] Нараян экспериментировал с модификациями своего инструмента и добавил четвертую струну, но удалил ее, потому что она мешала игре. [56] В 1940-х он заменил кишку на сталь на первую струну и обнаружил, что играть на ней легче, но вернулся к использованию только струн живота, потому что стальная струна изменила звук. [56]

Вклад и признание [ править ]

Нараян в Университете долины Темзы , Слау, Англия, в мае 2007 г.

Нараян повысил статус саранги до статуса современного концертного сольного инструмента, сделал его известным за пределами Индии и стал первым исполнителем на саранги , добившимся международного успеха, примером позже последовал Султан Хан . [18] [57] [58] Упрощенная техника аппликатуры Нараяна позволяет скользить ( исправлять ) [59] и повлияла на современный концертный стиль саранги , поскольку аспекты его игры и создания тона были взяты саранги- исполнителями из записей Нараяна. [4]

Рам Нараян преподавал в Американском обществе восточных искусств и Национальном центре исполнительских искусств в Мумбаи в 1970-х и 1980-х годах, где он провел первый мастер-класс по саранги . [24] [60] [61] Нараян тренировал саранги в частном порядке , в том числе его дочь Аруна Нараян Калле, его внук Харш Нараян и Васанти Шрикханде. [62] [63] [64] Он также обучал исполнителей на сароде [65] [66], в том числе своего сына Бриджа Нараяна , а также вокалистов [67] [68] [69] и скрипача. [70]В 2002 году он обучал 15 индийских студентов, и более 500 студентов в США и Европе учились с ним. [71] Индийская музыка в исполнении: практическое введение , выпущенное в 1980 году Нилом Сорреллом в сотрудничестве с Нараяном, было описано Хансом Нойхоффом в Musik in Geschichte und Gegenwart как «одна из лучших презентаций современной музыкальной практики Северной Индии» . [18]

«Моя миссия состояла в том, чтобы стереть изъян, который несет саранги из-за своего социального происхождения. Я надеюсь, что мне это удалось». [19]

Рам Нараян, цитируется в The Indian Express

Нараян утверждал, что признание саранги и его самого пришло только после признания западной аудитории. [72] Он объяснил отсутствие учеников саранги отсутствием компетентных учителей и сказал, что индийское правительство должно помочь в сохранении инструмента. [72] [73] Фонд Пт (Пандита) Рама Нараяна в Мумбаи предоставляет стипендии студентам саранги . [74] Нараян заявил, что он скептически относится к выживанию саранги , и сказал, что никогда не откажется от продвижения инструмента. [41] [75]

Нараян получил национальные награды Падма Шри в 1976 году, Падма Бхушан в 1991 году и Падма Вибхушан в 2005 году. [76] Падма Вибхушан, вторая высшая гражданская награда Индии, была вручена президентом Индии А. П. Дж. Абдул Каламом . [77] Нараян был награжден Раджастанской премией Сангит Натак Академи за 1974–75 годы и национальной премией Сангит Натак Академи за 1975 год, а также был членом Раджастанской академии Сангит Натак за 1988–89 годы. [78] [79] Он получил Калидас Самман от правительства Мадхья-Прадеша за 1991–92 годы и получилАдитья Викрам Бирла Калашихар Пураскар в 1999 году произведен П.К. Александром , губернатором штата Махараштра . [80] [81] Он получил Раджастхан Ратна за 2013 год, был награжден Премией за заслуги перед жизнью - Классика на 4-й церемонии вручения награды Глобальной индийской музыкальной академии имени Джионне (GiMA) в 2014 году, а также был награжден премией Пандита Бхимсена Джоши за заслуги перед жизнью за 2015–2015 годы. 2016 в области классической музыки правительством Махараштры. [82] [83] Биографический фильм « Пандит Рамнараян - Саранги Ке Санг» был показан на Международном кинофестивале в Индии в 2007 году . [84]

Семья и личная жизнь [ править ]

Нараян выступает с его дочерью Аруна (справа) в Royal Albert Hall , Лондон , в 2009 году .

Нараян разделял близкие отношения со своим старшим братом Чатуром Лалом , который выучил таблу прежде всего для того, чтобы сопровождать игру своего брата на саранги . [37] В юности Лал учился у учителей табла , но позже занялся сельским хозяйством. [37] Лал посетил Нараян в 1948 году в Дели после того, как Нараян стал профессиональным игроком на саранги , и Нараян убедил Лала работать табла на местной станции AIR. [37] Лал стал известным музыкантом, гастролировал с инструменталистами Рави Шанкаром и Али Акбар Ханом в 1950-х годах и помог популяризировать таблу.в западных странах. [85] Когда Лал умер в октябре 1965 года, Нараян испытывал трудности с выступлениями и боролся с алкоголизмом, но через два года преодолел зависимость. [37] Нараян помог четырем детям своего брата после смерти их отца. [31] Сын Чатур Лала, Чаранджит Лал Бияват, играет на табла и гастролировал по Европе с Нараяном. [86]

Жена Нараяна Шила, домохозяйка, приехала в Мумбаи в 1950-х годах, и у них было четверо детей. [27] [31] [87] Она умерла до 2001 года [63] Его старший сын, сарод игрок бридж Нараян , родился 25 апреля 1952 года в Удайпур, и его дочь Аруна Нараян родился в 1959 году в Мумбаи. [65] [88] Она была первой женщиной , чтобы дать сольный саранги концерт и иммигрировал в Канаду в 1984 году [62] [89] Другой сын, Шиве, который на год моложе Аруна, научился играть на табла , и гастролировал по Австралии со своим отцом. [90]Сын Бриджа Нараяна, Харш Нараян , играет на саранги . [71] В 2009 году Нараян осуществляется на BBC «s The Proms в Royal Albert Hall , Лондон , с Аруна, и он играл в 2010 Савай Гандхарва музыкальный фестиваль , Пуна , с жестковата. [91] [92]

Нараян - индуист и заявил, что «музыка - моя религия», утверждая, что нет лучшего доступа к божественности, чем музыка. [44] Он базируется в Мумбаи. [72]

Дискография [ править ]

Основная статья: Дискография Рама Нараяна

Сочинения [ править ]

  • Соррелл, Нил; Нараян, Рам (1980). Индийская музыка в исполнении: практическое введение . Издательство Манчестерского университета . ISBN 978-0-7190-0756-9.
  • Нараян, Рам (2009). एक सुर मेरा एक सारंगी का [ Моя мелодия, одна из саранги ] (на хинди). Нью-Дели: Китабгар Пракашан. ISBN 978-81-907221-2-4.

Заметки [ править ]

  1. ^ Шэнкер, Виджай (11 августа 2012). «Пандит Рам Нараян: 100 цветов саранги» . Нартаки . Архивировано из оригинального 19 октября 2013 года . Проверено 30 ноября 2013 года .
  2. ^ а б Соррелл 1980, стр. 11
  3. ^ а б Соррелл 1980, стр. 13
  4. ^ а б Куреши 2007, стр. 108
  5. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 109
  6. ^ а б Соррелл 1980, стр. 14
  7. ^ а б в Бор 1987, стр. 149
  8. ^ a b c Соррелл 2001, стр. 637
  9. ^ а б Бор 1999, с. 180
  10. ^ а б в г Бор 1987, с. 151
  11. ^ а б Соррелл 1980, стр. 15
  12. ^ а б Соррелл 1980, стр. 17
  13. ^ a b c Соррелл 1980, стр. 16
  14. ↑ Бор 1987, стр. 30
  15. ^ Соррелл 1980, стр. 21 год
  16. ^ Соррелл 1980, стр. 19
  17. ^ а б Соррелл 1980, стр. 20
  18. ^ a b c d e Neuhoff 2006, стр. 911–912
  19. ^ a b Дханешвар, Амарендра (18 февраля 2002 г.). «Спаситель саранги, Пандит Рам Нараян» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  20. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 116
  21. ^ Соррелл 1980, стр. 20–22
  22. ^ Соррелл 1980, стр. 22
  23. ^ Соррелл 1980, стр. 23
  24. ^ Б с д е е Курешами 2007, с. 107
  25. ↑ Бор 1987, стр. 152
  26. ^ Chandvankar, Суреш (3 мая 2004). "LP / EP Records" . Экран . Архивировано из оригинального 25 мая 2010 года . Проверено 25 мая 2010 года .
  27. ^ a b c Гош, Сома (ноябрь 2008 г.). «एक जुनून है सारंगी» [Саранги - страсть]. Дайник Джагран (на хинди). Yahoo! Индия. Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  28. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 17
  29. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 119
  30. ^ a b Сурьянараян, Ренука (27 октября 2002 г.). «Маэстро Саранги возвращается туда, откуда началось» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  31. ^ a b c «Интервью с Пандитом Рамом Нараяном» . Пандит Рам Нараян (Официальный сайт). Архивировано из оригинального 27 января 2010 года . Проверено 25 июня 2009 года .
  32. ^ Парвиз, Amjad (5 мая 2017). «Невоспетая героиня» . Daily Times . Архивировано из оригинального 13 мая 2017 года . Дата обращения 14 мая 2017 .
  33. ^ а б Соррелл 1980, стр. 25
  34. ^ a b c Соррелл 1980, стр. 24
  35. Перейти ↑ Neuman 1990, pp. 93, 263
  36. Перейти ↑ Bor 1992, p. 48
  37. ^ а б в г д Соррелл 1980, стр. 26–27
  38. ^ "Нараян даст концерт в пятницу вечером" . The Gettysburg Times . 6 ноября 1968 г. с. 1.
  39. ^ Рой 2004, стр. 206
  40. ^ «Нараян, maître du sarangi, en récital à Montréal» [Нараян, мастер саранги, выступает в Монреале]. Le Devoir (на французском). 27 ноября 1981 г. с. 18.
  41. ^ a b Патил, Вринда (9 декабря 2000 г.). «Умирающие сорта саранги» . Трибуна . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  42. ^ Деб, Arunabha (10 декабря 2011). «Саранги осиротела» . Техелка . 8 (49). Архивировано из оригинального 7 -го декабря 2011 года . Проверено 7 декабря 2011 года .
  43. ^ Соррелл 1980, стр. viii
  44. ^ а б Соррелл 1980, стр. 29–31
  45. ^ a b c Соррелл 1980, стр. 125
  46. ^ Соррелл 1980, стр. 111
  47. ^ а б Соррелл 1980, стр. 123
  48. ^ Соррелл 1980, стр. 126
  49. ^ Соррелл 1980, стр. 70-71
  50. ^ Соррелл 1980, стр. 75
  51. ^ Соррелл 1980, стр. 63
  52. ^ Соррелл 1980, стр. 27
  53. ^ a b Соррелл 1980, стр. 127–128
  54. ^ Соррелл 1980, стр. 55
  55. Перейти ↑ Neuman 1990, p. 228
  56. ^ а б Соррелл 1980, стр. 56
  57. ^ Slawek 2000, стр. 207
  58. Перейти ↑ Bor 1992, p. 78
  59. Перейти ↑ Bor 1987, pp. 34–35
  60. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 130
  61. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 110
  62. ^ а б Куреши 2007, стр. 126
  63. ^ а б Куреши 2007, стр. 133
  64. ↑ Пратап, Джитендра (7 октября 2005 г.). «Жонглирование джугалбандисом» . Индус . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  65. ^ a b «Магия в его пальцах» . Экран. 14 ноября 2003 года Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Проверено 25 мая 2010 года .
  66. ↑ Sharma, SD (5 февраля 2009 г.). «Басант битс» . Трибуна . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  67. ↑ Говинд, Ранджани (1 мая 2008 г.). «Разнообразные эмоции» . Индус . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  68. ^ Rajan, Anjana (18 февраля 2005). «Когда поет жаворонок» . Индус . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  69. ^ «Качественная музыка - навсегда» . Трибуна . 3 ноября 2000 года Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  70. ^ Синха, Manjari (27 февраля 2009). «Мелодии дружбы» . Индус . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  71. ^ a b Сурьянараян, Ренука (7 сентября 2002 г.). «Саранги в лучшем виде» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  72. ^ a b c Шарма, SD (28 февраля 2008 г.). «Маэстро Саранги называет настоящую музыку бездушным кропотливым трудом» . Трибуна . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  73. ↑ Бор 1987, стр. 118
  74. ^ Tandon, Адити (25 марта 2006). «Сохранение традиционных мелодий» . Трибуна . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  75. ^ С. Sahaya Ранджит (25 апреля 2005). «Сольный успех» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 3 октября 2017 года . Проверено 3 октября 2017 года .
  76. ^ "Падма Награды" . Министерство связи и информационных технологий . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  77. ^ «Президент вручает Падме награды» . Индус . 29 марта 2005 года Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  78. ^ "Награжденные" . Раджастхан Сангит Натак Академи. Архивировано из оригинала 3 апреля 2010 года . Проверено 13 марта 2010 года .
  79. ^ "СНС: Список лауреатов Академии - Инструментальная - Саранги" . Sangeet Natak Akademi . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  80. ^ «राष्ट्रीय कालिदास सम्मान» [Раштрия Калидас Самман] (на хинди). Департамент по связям с общественностью Мадхья-Прадеша. 2006. Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  81. ^ "Маэстро Саранги Пт Рам Нараян получает награду Адитья Бирла" . Индийский экспресс . 15 ноября 1999 года Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  82. ^ «Правительство выбирает 7 человек на премию Раджастхана Ратна 2013» . CNN-IBN. Press Trust of India. 16 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2013 года . Проверено 8 октября 2013 года .
  83. ↑ Мишра, Амбариш (5 февраля 2016 г.). «Государственная награда человеку, который вывел саранги из котха на сцену». Таймс оф Индия . The Times Group. п. 10.
  84. ^ «Фильмы о творческих легендах Индии в IFFI» . Hindustan Times . Индо-азиатская служба новостей . 28 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 25 октября 2012 года . Проверено 22 июня 2009 года .
  85. ^ Naimpalli 2005, стр. 107
  86. ^ Соррелл 1980, стр. 28 год
  87. Перейти ↑ Qureshi 2007, p. 131
  88. ^ Харви, Джейн (1995). «Саранги сегодня». Рага Байраги Бхайрав, Рага Шуддх Саранг, Рага Мадхуванти (буклет на компакт-диске). Аруна Нараян. Великобритания: Nimbus Records . п. 5. NI 5447.
  89. ↑ Наир, Малини (10 марта 2010 г.). «Серенада соло» . Ежедневные новости и аналитика . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  90. ↑ Мердок, Анна (22 сентября 1986). «Урок музыки для Запада» . Возраст . п. 14.
  91. ^ Хьюитт, Иван (17 августа 2009). «BBC Proms 2009: Indian Voices - обзор» . Дейли телеграф . Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .
  92. ^ "Саранги, ситар маэстро угощают пунейцев" . Таймс оф Индия . 11 января 2010. Архивировано из оригинала 25 июля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 года .

Ссылки [ править ]

  • Бор, Джоп (1 марта 1987 г.). «Голос Саранги». Ежеквартальный журнал . 15, 16 (3, 4, 1).
  • Бор, Джоп; Брюгьер, Филипп (1992). Мастера раги . Берлин: Haus der Kulturen der Welt . ISBN 978-3-8030-0501-4.
  • Бор, Джоп; Рао, Суварналата; Ван дер Меер, Вим; Харви, Джейн (1999). Путеводитель по рага . Нимбус Рекордс . ISBN 978-0-9543976-0-9.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Наимпалли, Садананд (2005). Теория и практика Табла . Популярный Пракашан. ISBN 978-81-7991-149-5.
  • Нойхофф, Ганс (2006). «Нараян, Рам». В Финшере, Людвиг (ред.). Die Musik in Geschichte und Gegenwart: allgemeine Enzyklopädie der Musik (на немецком языке). 12 (2-е изд.). Bärenreiter . ISBN 978-3-7618-1122-1.
  • Нойман, Дэниел М. (1990) [1980]. Жизнь музыки в Северной Индии . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-57516-2.
  • Куреши, Регула Буркхардт (2007). Мастера-музыканты Индии: говорят потомственные саранги . Рутледж . ISBN 978-0-415-97202-4.
  • Рой, Ашок (2004). Создатели музыки: живые легенды индийской классической музыки . ISBN Rupa & Co.  978-81-291-0319-2.
  • Славек, Стивен (2000). "Инструментальная музыка хиндустани". В Арнольде, Элисон (ред.). Энциклопедия мировой музыки Гарленд: Южная Азия: Индийский субконтинент . 5 . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-0-8240-4946-1.
  • Соррелл, Нил; Нараян, Рам (1980). Индийская музыка в исполнении: практическое введение . Издательство Манчестерского университета . ISBN 978-0-7190-0756-9.
  • Соррелл, Нил (2001). «Нараян, Рам». В Сэди, Стэнли (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . 17 (2-е изд.). Лондон: Macmillan Publishers . ISBN 978-0-333-60800-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рам Нараян в AllMusic