Рэндал Раузер

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны )

Тема этой статьи может не соответствовать руководящим принципам Википедии для ученых . Пожалуйста, помогите продемонстрировать значимость темы, цитируя надежные вторичные источники , не зависящие от темы и обеспечивающие значительное ее освещение, помимо банального упоминания. Если не удается показать известность, вероятно, статья будет объединена , перенаправлена или удалена .
Найти источники: "Randal Rauser" - новости · газеты · книги · ученый · JSTOR ( июнь 2019 г. ) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Эта статья содержит контент, который написан как реклама . Пожалуйста, помогите улучшить его , удалив рекламный контент и неприемлемые внешние ссылки , а также добавив энциклопедический контент, написанный с нейтральной точки зрения . ( Январь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Рэндал Раузер
Родившийся	Рэндал Д. Раузер
Национальность	Канадский

Академическое образование
Альма-матер	Западный университет Тринити Риджент Колледж Королевский колледж, Лондон
Докторант	Колин Гантон
Академическая работа
Дисциплина	Богословие
Субдисциплина	Историческое богословие
Школа или традиция	Крещение
Учреждения	Семинария Тейлора

Веб-сайт	randalrauser .com

Рэндал Д. Раузер - канадский баптистский богослов ^[1] , доцент кафедры исторического богословия в семинарии Тейлора . ^[2]^[3]^[4] Раузер написал в целом сочувственное руководство по «Хижине» в своем сопутствующем томе «В поисках бога в хижине» (Патерностер, 2009). В книге Раузер отвечает на многие возражения критиков, таких как Чак Колсон и Альберт Молер . ^[5]^[6] Юджин Х. Петерсон похвалил Раузера как «квалифицированного и доступного богослова». ^[7] Дин Циммерманпохвалил Раузера как обладателя «интеллектуальной честности, чтобы противостоять реальным трудностям, с которыми сталкивается его вера». Раузер и Питер Эннс обсудили свои взгляды на библейскую внутреннюю сущность . ^[8]^[9] Раузер написал книгу с бывшим христианским священником и атеистом- полемистом Джоном У. Лофтусом и обсудил его по радио. ^[10] Раузер поощрял теологов изучать аналитическую философию . ^[11]

Ссылки [ править ]

^ https://randalrauser.com/wp-content/uploads/2010/09/R-Rauser-CV.pdf
^ «Рекомендуемые сайты и блоги» . Фонд Биологос.
^ "Мост - Новая книга от доктора Рэндала Раузера" (PDF) . Колледж и семинария Тейлора. 2012 г.
^ "Биография доктора Рэндала Раузера" . Колледж и семинария Тейлора.
^ «Интервью - Обретение Бога в« Хижине » » . Христианская радиовещательная сеть.
^ «В поисках бога в хижине» . Goodreads .
^ «Рэндал Раузер - Книги» .
↑ Питер Эннс (9 апреля 2014 г.). «Я говорю о Библии и тому подобном, и косвенно о Барте Эрмане (интервью подкаста с Рэндалом Раузером)» .
^ «BA Книги и авторы в Интернете - 11 апреля 2014 г.» . Академический блог Baker.
^ "Постороннее испытание веры и чудес - Рэндал Раузер против Джона Лофтуса - Невероятно?" . Премьер христианского радио.
^ Гордон Грэм. «Аналитическое богословие: новые очерки философии богословия» . Философские обзоры Нотр-Дама . Нотр-Дам.Хорошо читаемое и убедительное эссе Рэндала Раузера на тему «Теология как бык» представляет собой интересный аргумент в пользу аналитического богословия. Развивая центральную мысль известного (теперь) эссе Гарри Франкфурта «О чуши», Раузер утверждает, что упор на ясность, типичный для аналитической философии, обеспечит некоторую защиту от волны чуши, которая разрешена (без сомнения, непреднамеренно) теологией в стиль Салли Макфаг и Юргена Мольтманна. Меня легко убедить в этом утверждении, но мне кажется, что противодействие ерунде - ясность выражения, строгость аргументов и честность интеллектуальной цели - являются достоинствами ВСЕХ интеллектуальных исследований, а не прерогативой какого-то особого теологического метода. Далее, цитируя Маеса и Шаубрука по этому поводу, Раузер фактически соглашается:поскольку они ссылаются на «академический дискурс» в целом (стр. 73).

Внешние ссылки [ править ]

Официальный веб-сайт

Биография канадского академика - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] ttps://randalrauser.com/wp-content/uploads/2010/09/R-Rauser-CV.pdf

[2] «Рекомендуемые сайты и блоги» . Фонд Биологос.

[3] "Мост - Новая книга от доктора Рэндала Раузера" (PDF) . Колледж и семинария Тейлора. 2012 г.

[4] "Биография доктора Рэндала Раузера" . Колледж и семинария Тейлора.

[5] «Интервью - Обретение Бога в« Хижине » » . Христианская радиовещательная сеть.

[6] «В поисках бога в хижине» . Goodreads .

[7] «Рэндал Раузер - Книги» .

[8] Питер Эннс (9 апреля 2014 г.). «Я говорю о Библии и тому подобном, и косвенно о Барте Эрмане (интервью подкаста с Рэндалом Раузером)» .

[9] «BA Книги и авторы в Интернете - 11 апреля 2014 г.» . Академический блог Baker.

[10] "Постороннее испытание веры и чудес - Рэндал Раузер против Джона Лофтуса - Невероятно?" . Премьер христианского радио.

[11] Гордон Грэм. «Аналитическое богословие: новые очерки философии богословия» . Философские обзоры Нотр-Дама . Нотр-Дам.Хорошо читаемое и убедительное эссе Рэндала Раузера на тему «Теология как бык» представляет собой интересный аргумент в пользу аналитического богословия. Развивая центральную мысль известного (теперь) эссе Гарри Франкфурта «О чуши», Раузер утверждает, что упор на ясность, типичный для аналитической философии, обеспечит некоторую защиту от волны чуши, которая разрешена (без сомнения, непреднамеренно) теологией в стиль Салли Макфаг и Юргена Мольтманна. Меня легко убедить в этом утверждении, но мне кажется, что противодействие ерунде - ясность выражения, строгость аргументов и честность интеллектуальной цели - являются достоинствами ВСЕХ интеллектуальных исследований, а не прерогативой какого-то особого теологического метода. Далее, цитируя Маеса и Шаубрука по этому поводу, Раузер фактически соглашается:поскольку они ссылаются на «академический дискурс» в целом (стр. 73).

[1]