Группа Воскресения

Эта статья нуждается в дополнительных ссылках для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неисходный материал может быть оспорен и удален. Найдите источники:  «Resurrection Band»  —  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2009 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

Группа Воскресения
Концерт Rez Band вживую, август 1988 г.
Исходная информация
Источник	Чикаго , Иллинойс , США
Жанры	христианский рок , хард-рок , блюз-рок , хэви-метал , новая волна
Активные годы	1972–2000 гг.
Этикетки	Звездная Песня , Свет , Воробей , Слово , Океан, Гррр, РЕКС
Связанные действия	Гленн Кайзер , Гленн Кайзер Бэнд
Веб-сайт	www .resurrectionband .com
Члены	Гленн Кайзер , Венди Кайзер, Стю Хейсс, Рой Монтрой, Джон Херрин
Прошлые участники	Джим Дентон, Том Кэмерон

Resurrection Band , также известная как Rez Band или REZ , была христианской рок- группой, образованной в 1972 году. Они были частью христианской общины Jesus People USA в Чикаго , и большинство ее членов продолжают работать в этой общине по сей день. Resurrection Band, известная своей смесью блюз-рока и хард-рока , считается одним из предшественников жанра христианского металла . Христианство сегодня назвало их «самой влиятельной группой в истории христианской музыки». ^[1] После их дебютав 1978 году наибольшая популярность группы пришлась на начало 1980-х, но позже в том же десятилетии они добились некоторого перекрестного успеха, когда у них было два музыкальных клипа, показанных на MTV . ^[2]

Под руководством мужа и жены Гленна и Венди Кайзер группа стремилась проповедовать христианский рок и обращалась к различным социальным бедам в текстах своей музыки. Хотя группа официально распалась, они отыграли несколько разовых концертов на ныне несуществующем фестивале Cornerstone Festival , в организации которого помогли участники группы. В настоящее время Гленн Кайзер имеет устоявшуюся сольную карьеру в качестве блюзового музыканта, а также выступает с докладами по различным духовным вопросам для молодежи и взрослых. ^[3]

История группы

1970-е: открывая новые горизонты

Группа изначально играла вместе под названием «Charity» в 1972 году с Jesus People Milwaukee, базирующейся в Милуоки . Когда община разделилась на четыре группы, одна из них стала «Путешествующей командой людей Иисуса в США», работающей в основном во Флориде . Перед их переездом в Чикаго было выбрано название «Resurrection Band», и группа стала основным направлением служения сообщества. Прибыв в Чикаго, группа записала две независимые кассеты , которые раздавали после концертов. Группа выступала везде, где им разрешалось играть, от школ до тюрем и перекрёстков. На первой кассете Music to Raise the Dead был записан хард-рок .All Your Life состояла только из их акустических номеров. Это было отражением ориентированных на фолк сетов, которые они играли в более консервативных местах, таких как дома престарелых и церкви. Церкви глубоко скептически относились к христианскому року , особенно к пограничному хэви-металу , на котором специализировалась Resurrection Band.

Четыре года спустя, благодаря подарку в размере 8000 долларов от друга, Resurrection Band записали свой первый альбом Awaiting Your Reply за двухнедельный период ночных марафонских сессий. Хотя группа завершила альбом, включая обложку, ни один христианский звукозаписывающий лейбл не рискнул бы выпустить его, поскольку музыка, вдохновленная Led Zeppelin / Jefferson Airplane, считалась слишком спорной для христианского рынка в то время. Другие руководители госпел-музыки предупредили Star Song Records об отказе от проекта , но крошечному лейблу было нечего терять, поэтому они подписали контракт с группой и выпустили пластинку в том виде, в котором она была. К всеобщему удивлению, жду вашего ответадобился большого успеха на христианском рынке и занял 6-е место в чартах продаж альбомов госпел. Несмотря на то, что в то время многие критики неправильно поняли альбом, в последние годы он был переоценен и высоко оценен и занял 91-е место в книге CCM Presents: The 100 Greatest Albums in Christian Music , выпущенной в 2001 году ^{. ]}

Группа продолжила успех этого альбома, выпустив Rainbow's End , который продолжился в том же прогрессивном хард-роковом/металлическом ключе, подобном Black Sabbath и Aerosmith . Хотя группа была довольна своей работой, Star Song - нет, и группа была вынуждена найти другой лейбл вскоре после его выпуска. «Конец радуги» примечателен тем, что стал первым альбомом американской рок-группы, посвященным расистской системе апартеида в Южной Африке , за целый год до того, как Питер Гэбриэл привлек внимание всего мира к этой проблеме своей классической песней « Biko ».Группа Resurrection Band со временем стала известна тем, что боролась с различными социальными и политическими бедами в своей музыке, от пороков военно-промышленного комплекса до разлагающего влияния американского материализма , расизма , бездомности , СПИДа , наркомании , проституции и многие другие проблемы, с которыми группа лично столкнулась в своем служении окружающему городскому сообществу в Чикаго.

1980-1982: Принятие и критическое уважение

После подписания контракта с Light Records группа Resurrection Band отказалась от своих склонностей к прогрессивному року и перешла к более удобному для радио звучанию хард-рока и металла. Оба « Цвета », выпущенные в 1980 году, и «Мама, не люби папу больше» , выпущенные в 1981 году, представляли собой солидные музыкальные сборники, которые попеременно обращались к более крупным социальным проблемам, таким как бедность и развод , а также к личным духовным проблемам спасения и ученичества, наряду с пересечение между двумя. В то время как основная христианская пресса все еще адаптировалась к идее христианского хард-рока, оба альбома были высоко оценены альтернативными христианскими музыкальными газетами и их ведущим изданием.Harvest Rock Syndicate наградил оба фильма пятью звездами. Кроме того, Resurrection Band стала чаще транслироваться на радиостанциях, играющих христианский рок. В сочетании с их репутацией мощного живого коллектива и эффективного евангелизационного служения (благодаря пламенным проповедям, произнесенным в конце концертов Resurrection Band Гленном Кайзером ), группа завоевала положительную репутацию среди церковных молодежных лидеров, а также восторженных и преданных фанатов. . Несмотря на повышенное внимание, Resurrection Band направляла всю прибыль обратно в сообщество Jesus People USA , поскольку члены держали все деньги вместе в соответствии с примером, поданным церковью Нового Завета .

Пытаясь более эффективно распоряжаться этими деньгами, Resurrection Band построила собственную студию звукозаписи в самом центре своего сообщества, позже получившую прозвище «Tone Zone». Несмотря на скудный бюджет (со старыми матрасами на стенах в раннем воплощении студии), именно там группа записала свой следующий альбом DMZ летом 1982 года. Переходная работа, альбом был наполовину Van Halen . - вдохновленный хард-роком с яркими гитарными соло Стью Хейсса , в то время как другая половина взяла гораздо более новую волну- управляемый подход, противоречивое музыкальное направление, которое группа будет следовать с большей энергией на будущих релизах. Раздвоение личности альбома не было хорошо воспринято критиками, хотя на нем были созданы два трека, которые на долгие годы стали основными концертными выступлениями: "Military Man" и "White Noise".

С этой целью эти песни снова появились на следующем релизе группы, Live Bootleg , концертном альбоме, записанном перед восторженной местной публикой в ​​Odeum в Вилла-Парк, штат Иллинойс, в октябре 1983 года. Это был первый релиз группы на Sparrow Records , одном из крупнейшие и наиболее успешные христианские звукозаписывающие компании, которые в то время стремились подписать больше христианских музыкальных групп, уделяя основное внимание служению. Live Bootleg был первым альбомом, выпущенным под сокращенным прозвищем группы «Rez Band», разговорным языком, придуманным фанатами, и в него также вошло несколько песен, которые напрямую касались проблем, волнующих среднюю школу.слушатели в возрасте. Последний фокус будет продолжаться до тех пор, пока группа записывает музыку.

Середина 1980-х: от «Новой волны» до MTV

После ряда успешных туров по Соединенным Штатам и Европе в начале 1980-х годов с различными христианскими хард-рок исполнителями, в том числе громкого тура в 1982 году со шведским квартетом Иерусалим , группа Rez Band рассматривалась как поклонниками, так и музыкальными критиками как выдающаяся христианская хард-рок группа. В результате, когда Rez Band выпустила Hostage в конце 1984 года, слушатели были застигнуты врасплох. Умеренно клавишный альбом отразил растущий интерес группы к музыке Новой Волны с первым синглом "SOS", в котором почти не было гитары (хотя в нем есть Speak & Spell) .). "SOS" поднялся на вершину чарта синглов христианского рока, продержавшись там несколько недель, и тем самым группа привлекла совершенно новую аудиторию. Тем не менее, этот шаг вызвал споры, и критическая реакция резко разделилась.

Однако Rez Band не полностью отказался от своего хард-рокового звучания. Следующий сингл "Crimes" в исполнении одной из солисток группы Венди Кайзер представляет собой традиционную песню Rez Band о насилии в центре города, тему, о которой участники группы и сообщество " Jesus People" в США знают не понаслышке. "Crimes" был еще более популярен на христианском радио, а также транслировался на некоторых основных рок-станциях благодаря своему музыкальному видео, одному из первых в современной христианской музыкальной индустрии , которое транслировалось по MTV .

Этот краткий вкус мейнстримового успеха оказал большое влияние на следующий альбом группы, Between Heaven 'N Hell , в котором от большинства стилей Hostage в стиле Новой волны отказались в пользу радио-хард-рока, более похожего на период их Colors . Сократив свое прозвище до «REZ», группа воспользовалась тем фактом, что Capitol Records теперь занималась распространением Sparrow . В то время как тексты на альбоме представляют сильное христианское мировоззрение, явных ссылок на Бога или Иисуса почти не существовало. В качестве группы была выбрана запоминающаяся песня «Love Comes Down».первый сингл и музыкальное видео, в котором много танцевальной хореографии- был гораздо более отточенным усилием, и в результате его транслировали по MTV гораздо чаще, чем когда-либо "Преступления". Были некоторые разногласия по поводу этой конкретной песни, поскольку гитарный рифф почти точно такой же, как в "Whole Lotta Rosie" AC/DC. Тем не менее, наиболее спорным решением группы было отказаться от традиционного призыва к алтарю в конце своих концертов в качестве уступки выступлениям на более светских площадках для тура в поддержку этого альбома, что заставило некоторых обвинить группу в том, что она продает свое послание для большего мейнстрима. принятие.

1988–1993: Включение блюза

Прошло три года, прежде чем REZ вернулись в студию для записи своего следующего альбома, и за это время многое изменилось в индустрии современной христианской музыки . REZ больше не были доминирующей силой в христианском роке ; вместо этого Stryper ворвались на сцену во всей своей желто-черной славе, сделав христианский металл мейнстримом с альбомом To Hell with the Devil в 1986 году, который продал миллионы альбомов и сделал группу опорой на MTV . Эми Грант записала свой первый поп-хит № 1 в США в том же году с песней «The Next Time I Fall», дуэтом с бывшим вокалистом из Чикаго Питером Сетерой . ЧетноеХристианская альтернативная музыка проникла в мейнстрим, когда The 77s подписали контракт с Island Records, а их одноименный альбом получил положительные отзывы в Rolling Stone . Кроме того, в этот период сообщество Jesus People USA учредило ежегодный фестиваль Cornerstone Festival , который послужит трамплином к массовому успеху для будущих христианских артистов, таких как Sixpence None the Richer и POD .

За это время изменился даже состав REZ. Басист Джим Дентон ушел, чтобы поступить в теологическую семинарию , и его заменил давний роуди и автор песен REZ Рой Монтрой , который вскоре стал главной творческой силой в группе.

Хотя REZ не попали в массовый успех, который группа, возможно, возглавила для других, REZ, тем не менее, был больше заинтересован в том, чтобы использовать свою музыку, чтобы открыто говорить как нехристианам о реальности Бога, так и христианам об их ответственности перед бесправными. и причинять боль окружающему миру. С этой целью REZ вернулись в студию в 1988 году, и результатом стал Silence Screams , гибрид блюза , хард-рока и хэви-метала, который послужил музыкальным планом для всех последующих релизов группы. Обложка Silence Screams с тревожной обложкой решительно затрагивает такие социальные проблемы, как аборты , жадность,расовое профилирование и даже терроризм , доказывая, что — как и в борьбе с апартеидом в 1979 году — группа снова была на шаг впереди. Альбом также уникален тем, что он был первым, выпущенным на собственном лейбле группы, Grrr Records, игре слов на Myrrh Records , самом успешном лейбле Contemporary Christian Records в то время. Теперь группа могла осуществлять полный творческий и финансовый контроль над своей музыкой.

Творчески оживившись, REZ выпускал новый студийный альбом в среднем каждые 18 месяцев. Innocent Blood , Civil Rites и Reach of Love продолжили формулу, впервые начатую на Silence Screams . Каждый альбом затрагивал актуальные социальные и духовные темы, и каждый релиз содержал все больше и больше влияния блюза благодаря солисту Гленну Кайзеру , который начинал новую карьеру блюзового исполнителя за пределами REZ. Поскольку Кайзер сосредоточил больше внимания на своей сольной работе, Рой Монтрой стал более активным участником REZ и Reach of Love., он написал каждый трек, подвиг, никогда ранее не совершавшийся ни одним участником группы. Тем не менее, не только среди музыкальных критиков, но и внутри самой группы росло ощущение, что формула устаревает и что REZ впал в творческую колею. В результате, впервые в истории группы, REZ за творческим вдохновением вышел за пределы сообщества Jesus People USA . Он пришел в образе Тая Табора , гитариста и солистки King's X.

Конец 1990-х: творческое переосмысление

Результатом влияния Ty Tabor стал Lament , выпущенный в 1995 году. В отличие от любой из предыдущих работ группы, Lament — это первый концептуальный альбом группы , цикл песен о разочаровании одного человека в суровости и жестокости жизни и его растущем осознании того, что вещи не могут измениться, если он не испытает духовного искупления. Признавая важность того, как расположены песни, Resurrection Band (которая теперь вернулась к своему первоначальному названию) отыграла весь альбом от начала до конца во время тура в поддержку этого альбома. Это было довольно редко в рок-музыке — за исключением The Who и Styx — но неслыханно в христианском роке. В результате творческое возрождениеLament получил высокую оценку давних поклонников Resurrection Band, а также известных христианских музыкальных критиков, причем некоторые назвали альбом лучшим из когда-либо записанных группой.

Несмотря на похвалу, которую группа получила за Lament , Resurrection Band объявили о своем уходе в конце тура; тем не менее, он будет отыгрывать ежегодный концерт на фестивале Cornerstone Festival , который стал одним из выдающихся событий христианской музыкальной индустрии. Затем, в 1997 году, группа вернулась в студию для последней записи. Увлечение MTV Unplugged достигло своего апогея, и Resurrection Band почувствовали, что настало подходящее время заново изобрести часть своего хард-рокового материала в акустическом формате. Результатом стала Ampendectomy , включающая 15 отрывков из истории группы. Рецензии на альбом были неоднозначными.

2000 и далее

В июле 2000 года группа Resurrection Band завершила почти 30 лет музыки и служения прощальным выступлением, оставив после себя преобразованную христианскую музыкальную индустрию и платформу, на которой могли строить будущие христианские музыканты.

В июле 2008 года группа воссоединилась на праздновании 25-летия фестиваля Cornerstone. В том же году Grrr Records выпустили Music to Raise the Dead 1972-1998 ; три компакт-диска с 52 переработанными песнями, 80-страничный полноцветный буклет с подробным описанием истории Rez Band с множеством фотографий и один DVD с более чем часом ранее не издававшихся видеозаписей живых концертов и специальных материалов. ^[5]

В апреле 2010 года группа снова воссоединилась для участия в ежегодном христианском музыкальном фестивале Easterfest в Тувумбе, Австралия. ^[6]

Персонал

• Гленн Кайзер — вокал, гитара, цимбалы, губная гармошка
• Венди Кайзер — вокал
• Стю Хейсс — гитара, клавишные
• Деланд Пелто — бас-гитара (1972–1974)
• Джим Дентон — бас-гитара, клавишные (1974—1987)
• Рой Монтрой — бас-гитара, клавишные (1987—2000)
• Джон Херрин — ударные

Дискография

Альбомы

Чарт синглов

использованная литература

внешняя ссылка

• Официальный сайт
• Маршалл, Дрю (7 февраля 2009 г.). "(Подкаст) Daniel Band & Rez Band - пионеры христианского рока" . Шоу Дрю Маршалла (JOY 1250) . Проверено 30 марта 2009 г.