Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Reconciliatio и др paenitentia
латинское для «примирения и покаяния» Апостольское увещевание от Папы Иоанна Павла II
Герб Папы Иоанна Павла II
Дата подписания2 декабря 1984 г.
Число4 из 15 понтификата
Текст
 
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии по
Покаяние и примирение
в католической церкви
Лас-Лагримас-де-Сан-Педро-Эль-Греко 1580.jpg
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Reconciliatio и др paenitentia (английский язык: Примирение и Покаяние ) является апостольское увещевание от Папы Иоанна Павла II , выступил на 2 декабря 1984 года в базилике Святого Петра в Риме , который вырос из Генеральной Ассамблеи Шестой Архиерейского Синода состоялось в 1983 году [ 1] Четвертое апостольское увещевание Иоанна Павла II, оно представляет Иисуса как Примирителя разрушенного мира.

Структура [ править ]

Иоанн Павел II начал увещевание с того, что вспомнил из Евангелия от Марка 1:15 те самые слова, с которых Иисус начал свою проповедь: « Покайтесь и веруйте в Евангелие ». Основываясь на этой теме, Папа обратился к «примирению и покаянию в миссии Церкви сегодня». Продолжая свое учение о тайне Искупления, папа представил Иисуса как Примирителя разрушенного мира и призвал Церковь и мир заново открыть для себя путь покаяния, единственный путь, который может привести к полному примирению. [2]

Увещевание состоит из трех частей, а также введения и заключения. Во введении обсуждаются разделения и трудности современного мира. Он подчеркивает внутреннее стремление человечества к примирению. В первой главе обсуждается тот факт, что миссией Церкви остается обращение сердец.

Вторая часть озаглавлена: «Любовь больше греха» и выделяет грех как причину ран, которые люди наносят себе, Богу и своим ближним. В нем обсуждаются личные и социальные аспекты греха. В третьей главе обсуждаются средства, с помощью которых Церковь способствует покаянию, примирению и исцелению, возвращаясь к теме Марка 1:15: « Покайтесь и веруйте в Евангелие ».

В заключительной части содержится призыв к единству и обращению сердец. Учение о структурном грехе, содержащееся в этом наставлении, позже также было обсуждено в папской энциклике 1987 года Sollicitudo rei socialis .

Содержание [ править ]

Папа использовал притчу о блудном сыне, чтобы объяснить процесс обращения и примирения, и что Бог-Отец «богат милосердием» и всегда готов простить. «Примирение - это главным образом дар Отца Небесного» [3], и инициатива с его стороны. Он замечает, что старшего брата тоже нужно избавить от своего эгоизма и ревности. Каждый человек - это как блудный сын, так и старший брат, оба нуждающиеся в примирении. [2]

Иоанн Павел описывает грех как «... непослушание человека, который своим свободным поступком не признает верховную власть Бога над своей жизнью, по крайней мере, в тот конкретный момент, когда он или она нарушает закон Божий» [4 ]и именно грех в конечном итоге является причиной всех разделений и конфликтов в человеческом обществе. В увещевании также обсуждалась точка зрения Иоанна Павла II на «структурный грех». Папа настаивает на грехе как на свободном личном действии. Он рассматривает «социальный грех» с трех сторон: во-первых, личный грех имеет социальные последствия, во-вторых, некоторые грехи напрямую влияют на ближнего, и в-третьих, что социальный грех относится к отношениям между человеческими сообществами. Папа отверг разделение и противопоставление личного и общественного греха таким образом, что это ведет к растворению и, в конечном итоге, отмене личного греха и замене его социальной виной и ответственностью. [5]

Он согласен с утверждением Папы Пия XII о том, что «грех века - это потеря чувства греха» [6], и вновь подтверждает учение Церкви о различии между смертными и простительными грехами. Он сожалеет о точке зрения, согласно которой во всех недостатках винят общество, а индивид объявляется невиновным в них, или которое так подчеркивает экологические и исторические условия и их влияние, что снижает ответственность человека до такой степени, что он не признает его способность совершать подлинно человеческие действия. и, следовательно, его способность грешить. [6]

См. Также [ править ]

  • Погружения в мизерикордию
  • Misericordia Dei
  • Sollicitudo rei socialis

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Папа Иоанн Павел II. Reconciliatio et paenitentia , §4, 2 декабря 1984 г., Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ a b Папа Иоанн Павел II. Постсинодальные апостольские увещевания Иоанна Павла II (Дж. Майкл Миллер, изд.) Our Sunday Visitor Publishing, 1998 ISBN  0-87973-928-2, страницы 234-237
  3. ^ Reconciliatio и др paenitentia, § 5 .
  4. ^ Reconciliatio и др paenitentia, §14 .
  5. ^ Моральное богословие Папы Иоанна Павла II Чарльзом Э. Карраном 2005 ISBN 1-58901-042-6 стр 82 
  6. ^ a b Reconciliatio et paenitentia, §18 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт Ватикана Reconciliatio et paenitentia