Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии о
Католическая церковь
в Англии и Уэльсе
Вестминстерский собор interior.jpg
Вестминстерский собор
Организация
История
Ассоциации
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Карта исторических графств Англии, показывающая процент зарегистрированных католиков в населении в 1715–1720 годах. [1]

Отказ от латинского recusare (отказ или возражение) [2] был состоянием тех, кто отказывался посещать англиканские службы на протяжении истории Англии, Уэльса и Шотландии . Этот термин впервые был использован для обозначения людей, известных как непокорные [3], которые оставались верными Папе и Римско-католической церкви и не посещали службы англиканской церкви . [4]

« Законы о непокорности 1558 года » начались во время правления Елизаветы I и, хотя были временно отменены во время Междуцарствия (1649–1660) , оставались в статутах до 1888 года. [5] Они предусматривали наказание в виде штрафов, конфискации имущества и тюремного заключения. на тех, кто не участвовал в англиканской религиозной деятельности. [6] Отстранение при Оливере Кромвеле было в основном предназначено для облегчения несогласных протестантов, а не католиков, к которым в 1920-е годы применялись некоторые ограничения через Закон о поселении 1701 года , несмотря на католическую эмансипацию 1828 года . [7]

В некоторых случаях те , кто придерживается католицизма перед смертной казни , [8] и некоторых английских и валлийских католиков , которые были казнены в 16 - м и 17 - м веках были канонизированы католической церковью как мученики английской Реформации . [9]

Определение [ править ]

Сегодня бунтарство относится к потомкам римско-католических британских дворян и семей пэров . Католицизм был религией большинства в некоторых частях Ланкашира , Йоркшира и Камбрии , а также в Шотландии в некоторых частях Хайленда , включая Неровные границы и Банфшир, и Южные Гебридские острова , включая Южный Уист, Бенбекула, Эрискей, Барра и Фатерсей. [ необходима цитата ]

История [ править ]

После английской Реформации , с 16 по 19 века, виновные в таком несоответствии , называемые «непокорными», подвергались гражданским санкциям, а иногда, особенно в начале этого периода, уголовным наказаниям. Католики составляли значительную часть, если не множество, непокорных, и первоначально этот термин применялся именно к католикам. Некатолические группы, состоящие из реформатских христиан или протестантских инакомыслящих из англиканской церкви , позже также были названы «непокорными». Законы о непокорности действовали со времен правления Елизаветы I до правления Георга III., но не всегда с одинаковой интенсивностью. [10]

Первый статут, направленный на борьбу с сектантским инакомыслием и официальной религией Англии, был принят в 1593 году при Елизавете I и специально нацелился на католиков под названием «Закон об ограничении действия непокорных папистов». Он определил «папских непокорных» как тех, кто

осужден за то, что не вернулся в какую-либо церковь, часовню или обычное место общей молитвы, чтобы послушать там богослужение, но отказался от этого, вопреки сути законов и статутов, ранее принятых и предусмотренных в этом имени.

Другие законы были направлены против католиков-бунтовщиков, в том числе законы, принятые при Якове  I и Карле I , а также законы, определяющие другие правонарушения, которые считаются актами отказа. Отступники подвергались различным гражданским нарушениям и штрафам в соответствии с английскими уголовными законами , большинство из которых были отменены во время Регентства и правления Георга IV (1811–1830 гг.). Энциклопедия Nuttall отмечает, что несогласные были в значительной степени прощены Актом терпимости при Вильгельме  III, в то время как католики «не были полностью эмансипированы до 1829 года». [11]

Среди первых противников были протестантские диссиденты , чьи признания исходили от кальвинистских реформаторов или радикальных реформаторов . С ростом этих последних групп после восстановления от Карла  II , они отличались от католических recusants терминов «нонконформисты» или «раскольник». Отступнический период собрал обширный урожай святых и мучеников .

Среди recusants были некоторые громкие католические аристократы , такие как Говардами и за время, Plantagenet -descended Beauforts . Это покровительство гарантировало, что органическая и укоренившаяся английская база продолжала информировать католицизм страны.

В английском языке мира , то Дуэ-Реймс Библия была переведена с латинской Вульгаты иммигрантским recusants в Реймсе, Франция , в 1582 (Новом Завете) и в Дуэ, Франция в 1609 (Ветхом Завете). Он был пересмотрен епископом Ричардом Чаллонером в 1749–1752 годах. Редакция 1750 года все еще печатается сегодня. [ необходимая цитата ] До предложения «новых переводов с языков оригинала» Папы Пия XII в папской энциклике Divino afflante Spiritu 1942 года и Второго Ватиканского Собора этот перевод использовался большинством католиков.[ необходима цитата ] После Divino afflante Spiritu количество переводов в католическом мире увеличилось (точно так же, как они умножились в протестантском мире примерно в то же время, начиная с пересмотренной стандартной версии ). Католики всего мира использовали различные другие переводы для литургий на английском языке, от Новой американской Библии и Иерусалимской Библии до пересмотренной стандартной версии Второго католического издания . Библию Дуэ-Реймса Чаллонера по-прежнему часто предпочитают более консервативные католики или католики-традиционалисты . [ необходима цитата ]

Выдающиеся исторические католики Соединенного Королевства [ править ]

Непослушные семьи [ править ]

Были десятки непокорных семей. Например, семья Говарда , некоторые из членов которой известны как Фицалан-Ховард, герцоги Норфолкские , самая высокопоставленная некоролевская семья в Англии и наследственные обладатели титула графа Маршала , считается самой известной католической семьей в Англия. Другие члены семьи Говард, графы Карлайл, Эффингем и Саффолк - англиканцы, включая кадетскую ветвь Карлайлов, владеющих замком Ховард в Йоркшире. Исторически сложившееся отступничество было сосредоточено в Северной Англии , особенно в Камбрии , Ланкашире и Йоркшире.. Географическим исключением было отделение сварщиков из Шропшира, которое мигрировало через Лондон в Оксфордшир и Дорсет . Трое сыновей сэра Джона Уэлда (1585–1622), основателя часовни Уэлда в Саутгейте , женились в бунтарских семьях и были технически «обращены» в 1640-х годах. Старший, Хамфри Уэлд (из Лулворта) , начал родословную, называемую «Лулворт Уэлдс». [12] Они стали связаны браком с католическими семьями по всему королевству, в том числе с Арунделлами , Клиффордс , Петре , Ширбернами ,Smythes , Stourtons , и Vaughans . [13] Семья Актонов (также известная как Дальберг-Актон и Лион-Дальберг-Актон) - еще одна хорошо известная семья непокорных.

Конвертировать семьи [ править ]

С 18-го века, особенно в конце 19-го и начале 20-го веков, ветви некоторых богатых или дворянских семей начали принимать и переходить в Римско-католическую церковь, в некоторых случаях из-за смешанных браков.

Частные лица [ править ]

Уильям Шекспир происходил из семьи английских католиков-непокорных.

Хотя Уильям Шекспир (1564–1616) и его ближайшие родственники были приспосабливаемыми членами установленной англиканской церкви, мать Шекспира, Мэри Арден , была членом особенно известной и решительно католической семьи в Уорикшире . [14]

Некоторые ученые также полагают, что есть свидетельства того, что некоторые члены семьи Шекспира тайно были непокорными католиками. Самым убедительным доказательством этого является трактат о тайном католицизме, подписанный Джоном Шекспиром , отцом поэта. Урочище было найдено в 18 веке на стропилах дома, когда-то принадлежавшего Джону Шекспиру, и его видел и описывал авторитетный ученый Эдмонд Мэлоун . Позже Малоун передумал и заявил, что считал трактат подделкой. [15] Хотя с тех пор документ был утерян, Энтони Холден пишет, что заявленная Мэлоун формулировка трактата связана с завещанием, написанным Чарльзом Борромео и распространенным в Англии Эдмундом Кэмпионом., копии которых до сих пор существуют на итальянском и английском языках. [16] Другое исследование, однако, предполагает, что завещание Борромео является артефактом 17-го века (самое раннее датируется 1638 годом), не было напечатано для миссионерской работы и никогда не могло быть во владении Джона Шекспира. [17] Джон Шекспир был указан как тот, кто не посещал церковные службы, но это было «из-за боязни процесса для Дебтта», по словам уполномоченных, а не потому, что он был непокорным. [18]

Еще одним известным английским католиком, возможно, обращенным [19], был композитор Уильям Берд . Некоторые из самых популярных песнопений Берда были написаны как своего рода переписка другу и коллеге-композитору Филиппу де Монте . Де Монте написал в ответ свои собственные песнопения, такие как «Super Flumina Babylonis». Эти заочные песнопения часто содержали темы угнетения или надежды на освобождение.

Якобский поэт Джон Донн был еще одним известным англичанином, родившимся в непокорной католической семье. [20] Позже, однако, он написал два сочинения протестантского толка и по указанию короля Англии Якова I был рукоположен в англиканскую церковь.

Гай Фокс , англичанин и испанский солдат, вместе с другими мятежниками или новообращенными, включая, среди прочего, сэра Роберта Кейтсби , Кристофера Райта , Джона Райта и Томаса Перси , были арестованы и обвинены в попытке взрыва парламента 5 ноября 1605 года. Заговор был раскрыт, и большинство заговорщиков, которые были непокорными или новообращенными, были преданы суду и казнены.

Отступники и мученики представлены в Сорока мучениках Англии и Уэльса и среди якобитов , таких как графы Дервентуотер , особенно те, которые были облагодетельствованы в пэрах якобитов . [ необходима цитата ]

Другие страны [ править ]

Термин «отказ» в первую очередь применяется к английским, шотландским и валлийским католикам, но были и другие случаи в Европе. Коренные ирландцы , например, находясь под британской короной , отвергали как англиканскую, так и несогласные церкви, и почти все оставались верными католической церкви, неся те же наказания, что и бунтующие в Великобритании . Ситуация усугублялась претензиями на землю, военизированным насилием и межэтническими противоречиями со всех сторон. [21]

Считается, что непокорность в Скандинавии пережила период литургической борьбы до тех пор, пока антикатолицизм не уменьшился к концу 18 века и свобода вероисповедания не была восстановлена ​​в середине 19 века (хотя были и отдельные случаи. католических симпатий, возникших еще в 17-18 веках). Подавляющее большинство католиков в скандинавских странах с 20 века являются либо иммигрантами, либо новообращенными и их потомками. [ необходима цитата ] Известными новообращенными были Кристина, королева Швеции , дочь Густава Адольфа ; и Сигрид Ундсет , лауреат Нобелевской премии, автор книгиКристин Лаврансдаттер . Число этнических шведов, исповедующих католицизм, составляет менее 40 000 человек, включая Андерса Арборелиуса , первого шведского епископа после Реформации. В 2017 году он стал кардиналом.

См. Также [ править ]

  • Цезарь Климент
  • Католическая церковь в Соединенном Королевстве
    • Католическая церковь в Англии и Уэльсе
    • Католическая церковь в Шотландии
  • Колледжи Сен-Омер, Брюгге и Льеж
  • Крипто-папизм
  • Несогласный
    • Английские несогласные
  • Приданое Марии
  • Нонконформизм
  • Папист
  • Отверстие жреца
  • Римско-католический (термин)
  • Католическая церковь в Ирландии
    • Рекусия в Ирландии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маги, Брайан (1938). English Recusants: A Study of the Post-Reformation Catholic Survival and the Operation of the Recusants Laws . Лондон: Бернс, Оутс и Уошборн. OL  14028100M - через Интернет-архив.
  2. ^ Бертон, Э. (1911). "English Recusants", Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона; получено 11 сентября 2013 года из New Advent
  3. ↑ Раздел новой католической энциклопедии о «непокорных»
  4. ^ Коллинз, Уильям Эдвард (2008). Английская реформация и ее последствия . BiblioLife. п. 256. ISBN 978-0-559-75417-3.
  5. ^ Сперр, Джон (1998). Английский пуританство, 1603–1689 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 117. ISBN 978-0-333-60189-1.
  6. ^ См., Например, текст Закона о единообразии 1559 г.
  7. ^ Вуд, преподобный Джеймс. Энциклопедия Nutall , Лондон, 1920, стр.  537
  8. ^ О'Мэлли, Джон В .; и другие. (2001). Ранний современный католицизм: Очерки в честь Джона В. О'Мэлли, SJ . Университет Торонто Пресс. п. 149. ISBN. 978-0-8020-8417-0.
  9. ↑ Албан Батлер; Дэвид Хью Фармер (1996). Батлер житий святых: май . Бернс и Оутс. п. 22. ISBN 0-86012-254-9.
  10. ↑ Роланд Г. Ашер, Взлет и падение Высшей комиссии (Оксфорд, переиздание 1968 года), стр. 17–18. [ ISBN отсутствует ]
  11. ^ Вуд, преподобный Джеймс. Энциклопедия Nutall , Лондон, 1920, стр.  537. [ ISBN отсутствует ]
  12. ^ "WELD (WILD), Хамфри (1612-85), замок Лулворт, Дорсет и Уэлд Хаус, Сент-Джайлс в полях, штат Мэриленд" . История парламента онлайн . Дата обращения 2 сентября 2020 .
  13. ^ Генеалогическая и геральдическая история землевладельцев Бёрка , Том 2. Х. Колберн, 1847. стр. 1545-6 вид на строке [1]
  14. Перейти ↑ Ackroyd, Peter (2005). Шекспир: Биография . Лондон: Чатто и Виндус. п. 29. ISBN 1-85619-726-3.
  15. ↑ Цитата из Schoenbaum (1977: 49): «В моем предположении относительно автора этой статьи я определенно ошибался».
  16. ^ Холден, Энтони. Уильям Шекспир: Человек, стоящий за гением. Архивировано 15 декабря2007 г. в Wayback Machine Little, Brown (2000).
  17. ^ Бирман, Р., «Духовное завещание Джона Шекспира, переоценка», Обзор Шекспира 56 [2003] стр. 184–204.
  18. ^ Мучманн, Х. и Вентерсдорф, К., Шекспир и католицизм , Шид и Уорд: Нью-Йорк, 1952, стр. 401.
  19. ^ Джон Харли. "Новый свет на Уильяма Берда", Музыка и письма , стр.  79 (1998), стр. 475–488.
  20. ^ Шам, Саймон (26 мая 2009). "Джон Донн Саймона Шамы" . BBC2 . Проверено 18 июня 2009 года .
  21. ↑ Бертон, Эдвин, Эдвард Д'Алтон и Джарвис Келли. Католическая энциклопедия 1911 г., Уголовные законы III: Ирландия . [ требуется страница ]

Внешние ссылки [ править ]

  • "Паписты долины Темзы" (Тони Хэдланд), Реформация к освобождению, 1534–1829 (опубликовано в 1992; ISBN 0-9507431-4-3 ; электронная версия 2001 года добавила иллюстрации) 
  • "Lyford Grange Agnus Dei" , Global Net, запретил папский медальон, спрятанный в кровле в течение 400 лет, найденный в 1959 году.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "непокорный"  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.