Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Красной гвардии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Политический лозунг Красной гвардии на кампусе Университета Фудань в Шанхае, Китай, гласит: «Защитите Центральный комитет (нашей) кровью и жизнью! Защитите председателя Мао (нашей) кровью и жизнью!»

Красногвардейцы ( упрощенный китайский :红卫兵; традиционный китайский :紅衛兵; пиньинь : Хонг Weibing ) была масса студента под руководством военизированного общественное движение мобилизованы и руководствуясь председателем Мао Цзэдуном в 1966 г. по 1967 г., во время первого этапа китайской культурной революции , который он учредил. [1] По словам лидера Красной гвардии, движение преследовало следующие цели:

Председатель Мао определил наше будущее как вооруженную революционную молодежную организацию ... Итак, если председатель Мао - наш красный главнокомандующий, а мы - его красные гвардейцы, кто может нас остановить? Сначала мы сделаем Китай маоистом изнутри, а затем поможем трудящимся других стран сделать мир красным ... а затем всю вселенную. [2]

Несмотря на сопротивление на раннем этапе, красные гвардейцы получили личную поддержку от Мао, и движение быстро росло. Кульминацией движения в Пекине стал « Красный август » 1966 года, который позже распространился на другие районы материкового Китая . [3] [4] Мао использовал эту группу в качестве пропаганды и для достижения таких целей, как захват власти и уничтожение символов докоммунистического прошлого Китая (« Четыре старых»"), включая древние артефакты и могилы известных китайских деятелей. Более того, правительство было очень снисходительным к красногвардейцам и даже позволяло красногвардейцам наносить телесные повреждения людям, которых считали диссидентами. Движение быстро вышло из-под контроля, часто часто вступая в конфликт с властью и угрожая общественной безопасности до тех пор, пока правительство не предприняло попыток обуздать молодежь, причем даже сам Мао считал левых студентов слишком радикальными [5]. Отряды Красной гвардии также пострадали от столкновений по мере развития фракций. К концу 1968 года группа как формальное движение распалась.

Истоки [ править ]

Первыми учениками, назвавшими себя «красными гвардейцами» в Китае, были из средней школы университета Цинхуа , которым дали имя, чтобы подписать два плаката с большими персонажами, выпущенных 25 мая - 2 июня 1966 года. [6] Студенты считали, что критика пьесы « Хай Жуй уволен с должности» был политическим вопросом и требовал большего внимания. Группа студентов, возглавляемая Чжаном Чэнчжи из средней школы Цинхуа и Не Юаньцзы из Пекинского университета, изначально написала плакаты как конструктивную критику администрации Университета Цинхуа и администрации Пекинского университета, которые были обвинены в укрывательстве.интеллектуальная элитарность и буржуазные тенденции. [7]

Красная гвардия в 1966 году

Школьная администрация и однокурсники объявила красных гвардейцев контрреволюционерами и радикалами , и они были вынуждены тайно встречаться среди руин Старого Летнего дворца . Тем не менее председатель Мао Цзэдун приказал, чтобы манифест красных гвардейцев был передан по национальному радио и опубликован в газете People's Daily . Это действие придало красногвардейцам политическую легитимность , и студенческие группы быстро начали появляться по всему Китаю. [8]

Из-за фракционности, уже возникшей в движении Красной гвардии, президент Лю Шаоци в начале июня 1966 года принял решение направить рабочие группы Коммунистической партии Китая (КПК). [6] Эти рабочие группы возглавлял Чжан Чуньцяо , глава китайского отдела пропаганды , в попытке партии держать движение под контролем. Эти рабочие группы сформировали конкурирующие группы Красной гвардии во главе с сыновьями и дочерьми кадров, чтобы отражать атаки власть имущих на буржуазные элементы в обществе, в основном интеллектуалов . [8]Кроме того, эти поддерживаемые партией повстанческие группы также нападали на студентов с «плохим» классом, включая детей бывших помещиков и капиталистов . [8] Все эти действия были попыткой КПК сохранить существующее правительство и аппарат штата . [6]

Мао, обеспокоенный тем, что эти рабочие группы препятствуют ходу Культурной революции , отправил Чэнь Боду , Цзян Цин , Кан Шэна и других присоединиться к Красной гвардии и сражаться с рабочими группами. [7] В июле 1966 года Мао приказал убрать оставшиеся рабочие бригады (вопреки воле Лю Шаоци) и осудил их «пятьдесят дней белого террора». [9] [ требуется разъяснение ] Красная гвардия была тогда свободна в организации без ограничений партии, и в течение нескольких недель, при поддержке сторонников Мао, группы красной гвардии появились почти в каждой школе Китая. [10]

Чан Кай-Ши считает, что Мао потерял доверие к должностным лицам и членам КПК, членам Коммунистического союза молодежи Китая (CYLC) и даже рабочим, крестьянам и солдатам, поэтому он должен возложить надежды на студентов и использовать Красную гвардию для сохранить его авторитет. [11]

Роль в культурной революции [ править ]

Красный август и красный террор [ править ]

Публичное выступление председателя Мао и Линь Бяо среди красных гвардейцев в Пекине во время культурной революции (ноябрь 1966 г.)

Мао Цзэдун выразил личное одобрение и поддержку Красной гвардии в письме Красной гвардии Университета Цинхуа от 1 августа 1966 года. [12] Во время « Красного августа » в Пекине Мао дал поддержку движению на массовом митинге 18 августа. на площади Тяньаньмэнь . Мао появился на Тяньаньмэнь в оливково-зеленой военной форме, которую предпочитают красные гвардейцы, но которую он не носил много лет. [12] Он лично поприветствовал 1500 красногвардейцев и помахал 800000 красногвардейцам и зевакам внизу. [12] Большое количество членов « пяти черных категорий » подверглись преследованиям и даже были убиты. [3] [4]

Митинг возглавил Чен Бода, и Линь Бяо выступил с программной речью . [12] Лидеры Красной гвардии во главе с Не Юаньцзы также выступили с речами. [12] Красная гвардия средней школы надела красную повязку с надписью «Красная гвардия» на председателя, который простоял шесть часов. [12] Митинг 8-18, как он был известен, был первым из восьми приемов, которые Председатель дал красногвардейцам на площади Тяньаньмэнь осенью 1966 года. Именно этот митинг означал начало участия красных гвардейцев в реализации цели Культурной революции. [13]

Второй митинг, состоявшийся 31 августа, возглавил Кан Шэн, и Линь Бяо также надел красную повязку на руку. Последний митинг состоялся 26 ноября 1966 года. В целом председатель приветствовал от одиннадцати до двенадцати миллионов красных гвардейцев, большинство из которых приехали издалека, чтобы присутствовать на митингах [12] [14], включая митинг, проведенный в Национальный день 1966 года, который включал обычный военно-гражданский парад.

Нападения на «четыре старика» [ править ]

Остатки династия Мин Ваньла в тех могилах Мин . Красные гвардейцы перетащили останки императора и императриц Ванли к гробнице, где они были посмертно «осуждены» и сожжены. [15]

В августе 1966 года 11-й Пленум ЦК КПК ратифицировал «Шестнадцать статей» - документ, в котором излагались цели Культурной революции и роль студентов в движении. После митинга 18 августа Группа культурной революции направила красных гвардейцев на нападение на « четыре старых» китайского общества (то есть на старые обычаи, старую культуру, старые привычки и старые идеи). Остаток года красные гвардейцы маршировали по Китаю в кампании по искоренению «четырех стариков». Старые книги и произведения искусства были уничтожены, музеи были разграблены , а улицы были переименованы в новые революционные названия, украшенные картинами и высказываниями Мао. [16]Нападениям подверглись многие известные храмы, святыни и другие объекты наследия в Пекине. [17]

Кладбище Конфуция было совершено нападение в ноябре 1966 года командой красногвардейцев из Пекинского педагогического университета , во главе с Тан Houlan. [18] [19] Труп герцога Яншена в 76-м поколении был извлечен из могилы и повешен обнаженным на дереве перед дворцом во время осквернения кладбища. [20]

Нападения на другие культурные и исторические объекты произошли в период с 1966 по 1967 год. Одним из наиболее серьезных повреждений была гробница императора Ванли династии Мин, в которой его трупы и трупы императрицы, а также различные артефакты из гробницы были уничтожены ученики Красной гвардии. Только между нападениями на гробницы Ван Ли и Конфуция более 6618 исторических китайских артефактов были уничтожены в стремлении достичь целей Культурной революции. [21]

Отдельная собственность также становилась мишенью для членов Красной гвардии, если считалась принадлежащей одному из четырех старых. Обычно религиозные тексты и фигуры конфисковывались и сжигались. В других случаях предметы, имеющие историческое значение, оставались на месте, но были стерты, например, со свитков династии Цинь, чьи надписи были частично удалены, а также на резных фигурках по камню и дереву , на которых были вырезаны лица и слова.

Перевоспитание сопровождалось разрушением предыдущей культуры и истории, на протяжении всего периода Культурной революции школы были целью групп Красной гвардии, чтобы обучать обеим новым идеям Культурной революции; а также указать, какие идеи представляли предыдущую эпоху идеализации Четырех Старейших. Например, один студент, Мо Бо, описал различные действия красных гвардейцев, направленные на то, чтобы научить следующее поколение тому, что больше не является нормой. [22] Согласно Бо, это было сделано с помощью плакатов на стенах школ, указывающих на рабочих, ведущих «буржуазный» образ жизни. Эти действия вдохновили других студентов по всему Китаю также присоединиться к Красной гвардии. Один из таких людей, Рэй Ян, описал, как эти действия вдохновили студентов. Через авторитетных деятелей, таких как учителя, используя свое положение как форму абсолютного приказа, а не как преподавателя, студенты давали повод верить сообщениям Красной гвардии. [23] В случае Янга это проиллюстрировано на примере учителя, использующего плохо сформулированное утверждение в качестве предлога, чтобы пристыдить ученика, чтобы узаконить собственное положение учителя.

Атаки на культуру быстро превратились в нападения на людей. Игнорируя руководящие принципы «Шестнадцати статей», которые предусматривали, что для осуществления Культурной революции должно использоваться убеждение, а не сила, официальные лица, занимающие руководящие посты, и предполагаемые «буржуазные элементы» были осуждены и подвергались физическим и психологическим нападениям. [16] 22 августа 1966 года было издано центральное распоряжение о прекращении вмешательства полиции в деятельность Красной гвардии. [24] Те в полиции, кто бросил вызов этому уведомлению, были названы «контрреволюционерами». Восхваление Мао восстания фактически поддержало действия красной гвардии, которые становились все более и более жестокими. [25]

Общественная безопасность в Китае быстро ухудшилась в результате того, что центральные власти сняли ограничения на агрессивное поведение. [26] Се Фучжи , начальник национальной полиции, сказал, что это «ничего страшного», если красные гвардейцы забивают «плохих людей» до смерти. [27] Полиция передала замечания Се красногвардейцам, и они действовали соответственно. [27] В течение примерно двух недель в одном только западном районе Пекина в результате насилия погибло около 100 учителей, школьных чиновников и образованных работников. Число раненых было «слишком большим, чтобы его можно было подсчитать». [26]

Самые ужасные аспекты кампании включали многочисленные случаи пыток, убийств и публичных унижений. Многие люди, ставшие объектами «борьбы», больше не выдерживали стресса и покончили жизнь самоубийством . В августе и сентябре 1966 года только в Пекине было убито 1772 человека. В сентябре в Шанхае произошло 704 самоубийства и 534 смерти, связанных с культурной революцией. В Ухане за тот же период произошло 62 самоубийства и 32 убийства. [28]

Интеллектуалы должны были пострадать от этих атак. Многие из них были уволены с официальных должностей, таких как преподавание в университете, и им были поручены ручные задачи, такие как «подметание дворов, строительство стен и уборка туалетов с 7 утра до 5 вечера», что побудило бы их сосредоточиться на прошлых «ошибках». [29] В официальном отчете от октября 1966 г. говорилось, что хунвейбины уже арестовали 22 000 «контрреволюционеров». [30]

Красной гвардии также было поручено искоренить « капиталистических путников » (тех, кто якобы придерживался « правых » взглядов) на руководящих постах. Этот поиск должен был охватить самые высокие эшелоны КПК, и многие высокопоставленные партийные чиновники, такие как Лю Шаоци, Дэн Сяопин и Пэн Дэхуай , подверглись словесным и физическим нападениям со стороны Красной гвардии. [31] Лю Шаоци подвергся особому преследованию, так как он занял место Мао в качестве государственного председателя (президента Китая) после Большого скачка вперед . Хотя Мао ушел со своего поста в знак принятия на себя ответственности, он был возмущен тем, что Лю мог взять бразды правления коммунистическим Китаем.

Столкновения с НОАК [ править ]

Красногвардейцы не остались незамеченными. Красной гвардии не разрешили войти в Чжуннаньхай , Запретный город , или на любой военный объект, которому была поручена секретная информация (например, специальная разведка , разработка ядерного оружия ). Несколько раз красные гвардейцы пытались штурмовать Чжуннаньхай, и спецполк 8341 , который отвечал за безопасность Мао, стрелял по ним. [32]

Цзян Цин продвигал идею о том, что красные гвардейцы должны «сокрушить НОАК» [ необходима цитата ], при этом Линь Бяо, по-видимому, поддерживал ее планы (например, разрешив красногвардейцам грабить казармы). В то же время несколько военачальников, не обращая внимания на продолжающийся хаос, с которым приходилось иметь дело Народно-освободительной армии (НОАК), игнорировали свою цепочку командования и атаковали красногвардейцев всякий раз, когда их базам или людям угрожала опасность. Когда хунвейбины вошли на фабрики и другие производственные участки, они столкнулись с сопротивлением в виде рабочих и крестьянских групп, которые стремились сохранить статус-кво . [32]Вдобавок в самом движении Красной гвардии были ожесточенные разногласия, особенно по социальным и политическим мотивам. Наиболее радикальные студенты часто вступали в конфликт с более консервативными красногвардейцами. [14]

Руководство в Пекине одновременно пыталось сдерживать и поощрять хунвейбинов, добавляя неразберихи и без того хаотичной ситуации. С одной стороны, Группа культурной революции повторила призывы к ненасилию . С другой стороны, НОАК было приказано помогать красногвардейцам с транспортом и жильем, а также помогать в организации митингов. [14] К концу 1966 года большая часть Группы Культурной Революции придерживалась мнения, что Красная Гвардия стала политической обузой. [14] Кампания против «капиталистических путешественников» привела к анархии, действия Красной гвардии привели к консерватизму среди рабочих Китая, а отсутствие дисциплины и фракционность в движении сделали Красную гвардию политически опасной.[33] В 1967 году будет принято решение о ликвидации студенческого движения.

Фракционализм внутри Красной гвардии [ править ]

«Охваченные трансом волнения и перемен», все студенты-красногвардейцы присягнули председателю Мао Цзэдуну. [1] Многие превыше всего преклонялись перед Мао, и это было типично для «чистого и невинного поколения», особенно для поколения, которое было воспитано в марксистской партии, которая полностью отвергала религию. [34] Возбужденная молодежь черпала вдохновение в часто неопределенно открытых заявлениях Мао , обычно веря в неотъемлемую святость его слов и прилагая серьезные усилия, чтобы понять, что они означают.

На основе индивидуальной интерпретации заявлений Мао быстро сформировались фракции. Все группы клялись в верности Мао и заявляли, что руководствуются его интересами, но при этом они постоянно участвовали в словесных и физических столкновениях на протяжении всей Культурной революции, доказывая, что не было активной политической основы. Эта внутренняя анархия продолжалась до второй половины Культурной революции, когда 9-й ЦК Коммунистической партии Китая начал гражданскую политику. [ необходима цитата ]

Молодежь из партийных и революционных семей присоединилась к консервативным фракциям. Эти фракции сосредоточились на социально-политическом статус-кво, придерживаясь своих мест и работая, чтобы бросить вызов существующему распределению власти и привилегий. [35] Сельские жители, не связанные с коммунистической партией Китая, часто присоединялись к радикальным группам, стремившимся изменить и искоренить руководство местных властей. [36]

Основная цель радикалов состояла в том, чтобы реструктурировать существующие системы неравенства, чтобы принести пользу людям из более бедных слоев населения в качестве предполагаемых капиталистических странников, которые развращают социалистическую повестку дня. В первую очередь под влиянием путешествий и более свободного обмена идеями из разных регионов Китая, во второй половине Культурной революции многие присоединились к радикальным, повстанческим группировкам Красной гвардии. [36]

Некоторые историки, такие как Эндрю Уолдер , утверждают, что отдельные лица и их политический выбор также повлияли на развитие фракций Красной гвардии по всему Китаю. Интересы отдельных лиц, взаимодействие с авторитетными фигурами и социальное взаимодействие - все это изменило личность, чтобы сформировать фракции, которые будут бороться за новые претензии к «системе». [35]

Подавление со стороны НОАК (1967–1968) [ править ]

К февралю 1967 года политическое мнение в центре решило убрать красногвардейцев со сцены культурной революции в интересах стабильности. [37] В феврале и марте НОАК насильственно подавила более радикальные группы Красной гвардии в провинциях Сычуань , Аньхой , Хунань , Фуцзянь и Хубэй . Студентам было приказано вернуться в школы; студенческий радикализм был назван «контрреволюционным» и запрещен. [38] Эти группы, а также многие из их сторонников, позже были названы элементами Шестнадцатого мая в честь ультралевой организации Красной гвардии, базирующейся в Пекине.

Элементы «Шестнадцатое мая» (六 六 分子) были названы в честь так называемого армейского корпуса «Шестнадцатое мая» (五一 六 兵团; 1967–1968), ультралевых красных гвардейцев в Пекине в первые годы Культурной революции (1966–1976 гг.). ), который нацелился на Чжоу Эньлая при поддержке Цзян Цин. Название произошло от 16 мая 1966 г. (五一 六 通知), которое Мао Цзэдун частично написал и отредактировал. Однако Мао был обеспокоен ее радикализмом, поэтому в конце 1967 года группа была объявлена ​​вне закона по обвинению в заговоре и анархизме, после чего последовали аресты большинства членов группы культурной революции (кроме Цзян Цина). Позднее была начата общенациональная кампания по ликвидации «Элементов Шестнадцатого мая», которые по иронии судьбы привели к еще большему хаосу и анархии.

Бесчисленное количество ни в чем не повинных людей были обвинены в том, что они «элементы шестнадцатого мая», и подверглись безжалостным преследованиям. Согласно одному источнику, только в провинции Цзянсу более 130 000 «элементов Шестнадцатого мая» были «выведены», и более 6000 либо погибли, либо получили постоянные травмы.

Весной произошла широкая реакция против подавления, когда студенты нападали на любой символ власти и подразделения НОАК, но не на маршала Линь Бяо, министра национальной обороны и одного из крупнейших союзников председателя. Приказ от Мао, Группы культурной революции, Государственного совета и Центрального военного комитета НОАК от 5 сентября 1967 года предписывал НОАК восстановить порядок в Китае и положить конец хаосу. [39] Приказ поступил через несколько месяцев после того, как в июле силы НОАК не подчинялись приказам правительства и КРГ, инцидент в Ухане , последствия которого привели к еще большему насилию среди Красной гвардии, даже к формированию НОАК местного уровня, что вызвало опасения повторения Уханьские события.

В следующем году НОАК жестоко подавила национальное движение Красной гвардии, причем подавление часто было жестоким. Радикальный союз группировок Красной гвардии в провинции Хунань, названный Sheng Wu Lien, был вовлечен, например, в столкновения с местными частями НОАК и в первой половине 1968 года был насильственно подавлен. [40] В то же время НОАК проводила массовые казни красных гвардейцев в провинции Гуанси, которые были беспрецедентными во время Культурной революции. [40]

Последние остатки движения были разгромлены в Пекине летом 1968 года. Как сообщается, во время аудиенции лидеров Красной гвардии с Мао председатель мягко сообщил им об окончании движения со слезами на глазах. Репрессии против студентов со стороны НОАК были не такими мягкими. [41] После лета 1968 года некоторые более радикальные студенты продолжали путешествовать по Китаю и играть неофициальную роль в Культурной революции, но к тому времени официальная и существенная роль движения закончилась.

Ржавчина [ править ]

С 1962 по 1979 год от 16 до 18 миллионов молодых людей были отправлены в деревню для перевоспитания. [42] [43]

Отправка городских студентов в деревню также использовалась для разрядки студенческого фанатизма, разжигаемого Красной гвардией. 22 декабря 1968 года председатель Мао приказал газете People's Daily опубликовать статью под названием «У нас тоже есть две руки, давайте не бездельничать в городе», в которой цитировалось высказывание Мао: «Интеллектуальная молодежь должна уехать в деревню и получить образование, живя в сельской бедности ". В 1969 году многие молодые люди были арестованы. [44] Многие студенты не выдержали этой суровой жизни и погибли в процессе перевоспитания. [45]

Историография [ править ]

Красная гвардия и более широкая культурная революция - это деликатная и жестко подвергающаяся цензуре глава в истории Китайской Народной Республики . Официальные правительственные упоминания эпохи редки и кратки. [46]

В популярной культуре [ править ]

  • Аллен Гинзберг упоминает «Красную гвардию, сражающуюся с сельскими рабочими в Нанкине » в первой строке своего стихотворения «Возвращение к северу от Вихря», включенного в сборник «Падение Америки: стихи этих государств» (1973).
  • Красная гвардия (1967), шпионский роман Ника Картера , включает сцены с участием красных гвардейцев в Шанхае во время культурной революции.
  • В книге « Сын революции» (1983) главный герой, Лян Хэн, становится Красной гвардией в возрасте 12 лет, несмотря на годы преследований, которые он и его семья получили от них.
  • В The Last Emperor (1987), Красная гвардия появилась ближе к концу фильма унижая тюремный надзиратель , который относился к императору Китая , Puyi , любезно.
  • Мемуары Ньен Ченга « Жизнь и смерть в Шанхае» (1987) описывают действия Красной гвардии в Шанхае во время Культурной революции.
  • Jung Chang «s автобиография , Дикие лебеди (1991), описывает зверства красногвардейцев.
  • В « Прощай, моя наложница» (1993) красные гвардейцы унижают Чэн Дейи и Дуань Сяолоу, пытаясь свергнуть старое общество.
  • В фильме «Синий коршун» (1993) одноклассники Тей Тоу показаны в красных шарфах красных стражей, и фильм заканчивается красными стражниками, осуждающими его отчима.
  • В фильме « Жить» (1994) красные гвардейцы появляются в нескольких сценах, демонстрируя их различные виды деятельности.
  • В короткометражке «Красная скрипка» скрипка торопливо прячется под половицами дома. Приходят красные гвардейцы, врываются, насильно отбирают пустой ящик и сжигают его. скрипка выживает, скрытая, чтобы продолжить свою Одиссею.
  • В Гонконге , TVB и ATV часто изображают жестокость красногвардейцами в фильмах и телевизионных драмах. Их редко изображают в фильмах и телепрограммах, производимых в континентальном Китае .
  • В видеоигре Command & Conquer: Generals ошибочно названо китайское стандартное пехотное подразделение «Красная гвардия», что обеспечило запрет игры в Китае. [ необходима цитата ]
  • Джи-Ли Цзян «s красный шарф девушки (1997) роман о культурной революции , что заметно отличает красногвардейцев. Главный герой часто мечтает стать им.
  • В своей автобиографии « Банда одного» Фань Шэнь рассказывает о своей юности в качестве красной гвардии из первых рук.
  • Ли Цуньсинь неоднократно упоминает красных гвардейцев в своей автобиографии «Последний танцор Мао» (2003).
  • В книге Красного цветка Китая , Чжайте Женхуы пересчитывает свое время как красногвардейцы.
  • Ян Рэ вспоминает, как она провела время в Красной гвардии и в сельской местности в « Пожирателях пауков».
  • В романе Мо Яня « Лягушка » Красная гвардия упоминается несколько раз, например, государственное обвинение.
  • Члены красной гвардии широко представлены в романе китайского писателя Лю Цисиня « Проблема трех тел» .
  • Две американские организации приняли название и идеологию Красной гвардии в Соединенных Штатах, первая из них - Партия Красной гвардии , азиатско- американская организация, расширяющая права и возможности, и Красная Гвардия , небольшой американский коллектив децентрализованных групп, также вдохновленный бывшим лидером Абимаэлем Гусманом. из Светлого Пути .

См. Также [ править ]

  • Красный август
  • Жестокая борьба
  • Захват власти (Культурная революция)
  • Банда четырех
  • Утреннее солнце (фильм)
  • Молодежная лига Kimilsungist-Kimjongilist
  • Цитаты председателя Мао Цзэ-дуна
  • Маленький розовый

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Тейвес
  2. ^ Chong, Woei Лянь (3 сентября 2002). Великая пролетарская культурная революция Китая: основные нарративы и контрнарративы после Мао . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780742518742 - через Google Книги.
  3. ^ a b Ван, Юцинь (2001). «Нападения студентов на учителей: революция 1966 года» (PDF) . Чикагский университет . Архивировано 17 апреля 2020 года (PDF) .
  4. ^ а б Цзянь, Го; Сон, Юнъи; Чжоу, Юань (17 июля 2006 г.). Исторический словарь китайской культурной революции . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6491-7. Архивировано 11 июня 2020 года . Проверено 10 июля 2020 .
  5. ^ MacFarquhar, Родерик; Шенхалс, Майкл (2006). Последняя революция Мао . Белкнап Пресс .
  6. ^ a b c Chesneaux, стр. 141
  7. ^ а б Цзяци, Ян ; Гао Гао (1996). Бурное десятилетие: история культурной революции . Гавайский университет Press . С. 56–64. ISBN 0-8248-1695-1.
  8. ^ a b c Мейснер, стр. 334
  9. ^ Мейснер, стр. 335
  10. ^ Мейснер, стр. 366
  11. Чан, Кай-Ши (9 октября 1966 г.). "中華民國 五十 五年 國慶 日 前夕 告 中共 黨人 書" [Манифест членам КПК накануне Национального дня 55-летия Китайской Республики].總統 蔣公思 想 言論 總 集(на китайском языке) . 中正 文教 基金會 (Культурно-образовательный фонд Чунчэна) . Проверено 11 March 2 021 .今天很明白的事實,就是毛澤東對於你們這一代,從黨政軍領導幹部到黨員團員及其所謂工農兵群眾,根本上都不敢相信,認為都已不可靠了,所以它不得不 寄望 下一代 無知 的 孩子 們 , 組 訓 」來 保衛 它 個人 生命 , 、 生殺予奪 的 淫威 特權。
  12. ^ a b c d e f g (китайский) Ni, Tianqi (7 апреля 2011 г.). «倪天祚,» 毛主席 八次 接见 红卫兵 的 组织 工作 «中国 共产党 新闻 网» [Председатель Мао восемь раз принимал организацию Красной гвардии.]. people.com.cn .
  13. ^ Ван дер Спренкель, стр. 455
  14. ^ a b c d Мейснер, стр. 340
  15. Мелвин, Шелия (7 сентября 2011 г.). «Упорный император Китая» . Нью-Йорк Таймс .
  16. ^ а б Мейснер, стр. 339
  17. ^ Джозеф Эшерик; Пол Пикович; Эндрю Джордж Уолдер (2006). Китайская культурная революция как история . Издательство Стэнфордского университета . п. 92. ISBN 0-8047-5350-4.
  18. ^ Ма, Айпин; Си, Лина; Чжан, Хунфэй (2009), «Эволюция культурного туризма: пример Цюйфу, места рождения Конфуция», у Райана, Криса; Гу, Хуйминь (ред.), Туризм в Китае: направления, культуры и сообщества , Достижения Routledge в туризме, Тейлор и Фрэнсис, США, стр. 183, ISBN 978-0-415-99189-6
  19. ^ "Статья Asiaweek" . Asiaweek . 3 января 1984 г. - через Google Книги.
  20. ^ Джени Hung (5 апреля 2003). «Дети Конфуция» . Зритель . Проверено 4 марта 2007 года .
  21. ^ «Сжечь, грабить и грабить! Уничтожение антиквариата во время Культурной революции в Китае» . АФК Китай . 10 февраля 2013 г.
  22. Бо, Ло (апрель 1987 г.). «Я был красногвардейцем-подростком» . Новый журнал-интернационалист .
  23. Перейти ↑ Yang, Rae (1997). Пожиратели пауков . Калифорнийский университет Press. п. 116.
  24. ^ Макфаркуар, Родерик и Schoenhals, Майкл. Последняя революция Мао . Издательство Гарвардского университета , 2006. стр. 124
  25. ^ MacFarquhar & Schoenhals; стр.515
  26. ^ a b MacFarquhar, Родерик и Шонхалс, Майкл. Последняя революция Мао . Издательство Гарвардского университета , 2006. стр. 126
  27. ^ a b MacFarquhar, Родерик и Шонхалс, Майкл. Последняя революция Мао . Издательство Гарвардского университета , 2006. стр. 125
  28. ^ MacFarquhar & Schoenhals; п. 124
  29. ^ Ховард, стр. 169.
  30. ^ Карноу, р. 209
  31. ^ Карноу, р. 232 и 244
  32. ^ а б Мейснер, стр. 339-340
  33. ^ Мейснер, стр. 341
  34. ^ Чан
  35. ^ а б Уолдер
  36. ^ a b Чан, стр. 143
  37. ^ Мейснер, стр. 351
  38. ^ Мейснер, стр. 352
  39. ^ Мейснер, стр. 357
  40. ^ а б Мейснер, стр. 361
  41. ^ Мейснер, стр. 362
  42. ^ Рискин, Карл; Программа развития ООН (2000 г.), Отчет о человеческом развитии в Китае за 1999 г .: переходный период и состояние , Oxford University Press, стр. 37, ISBN 978-0-19-592586-9
  43. ^ Брамолл, Крис. Индустриализация сельского Китая , стр. 148. Oxford University Press (Оксфорд), 2007. ISBN 0199275939 . 
  44. ^ Шу Цзян Лу, Когда цветут цветы Хуай , p 115 ISBN 978-0-7914-7231-6 
  45. ^ «В горы, в деревни (1968)» . Chineseposters.net . Проверено 13 февраля 2017 года .
  46. Рианна Бакли, Крис (13 января 2014 г.). «Поклоненный и раскаявшийся, бывший красный гвардеец вспоминает смерть учителя» . Нью-Йорк Таймс .

См. Также [ править ]

  • Чан, А; «Дети Мао: развитие личности и политическая активность в поколении красной гвардии»; Вашингтонский университет Press (1985)
  • Chesneaux, J; «Китай: Народная Республика с 1949 года»; Пресс для комбайнов (1979)
  • Ховард, Р. «Красногвардейцы всегда правы». Новое общество , 2 февраля 1967 г., стр. 169–70.
  • Карнов, S ; «Мао и Китай: Культурная революция в Китае»; Пингвин (1984)
  • Мейснер, М ; «Китай Мао и после него: история Народной республики с 1949 года»; Свободная пресса (1986)
  • Teiwes, F; «Мао и его последователи». Критическое знакомство с Мао Цзэдуном ; Издательство Кембриджского университета (2010)
  • Ван дер Спренкель, S; Красные гвардейцы в перспективе. Новое общество , 22 сентября 1966 г., стр. 455–6.
  • Уолдер, А; « Расколотое восстание: Пекинское движение Красной гвардии »; Издательство Гарвардского университета (2009)