Редди (также транслитерируемая как Радди , Редди , Реддиар , Реддаппа , Редди ) - это каста, которая возникла в Индии и в основном обосновалась в Андхра-Прадеше и Телангане . Они классифицируются как передовая каста .
Редди | |
---|---|
Классификация | Передняя каста |
Религии | индуизм |
Языки | |
Страна | Индия |
Населенные штаты | Майор: Андхра-Прадеш Телангана Минор: Карнатака Керала Одиша Тамил Наду |
Область, край | Южная Индия |
Королевство (оригинал) | Редди Королевство |
Происхождение Reddy было связано с Rashtrakutas , хотя мнения расходятся. Они были феодалами и крестьянами. [1] [2] Исторически они были землевладельческой аристократией деревень. [3] [4] [5] Традиционно они были разнообразным сообществом торговцев и земледельцев. [1] [6] [7] Их доблесть как правителей и воинов хорошо задокументирована в истории телугу. [8] [ нужна цитата для проверки ] Династия Редди (1325–1448 гг. Н. Э.) Правила прибрежной и центральной Андхрой более ста лет.
Теории происхождения
Согласно Алену Даниэлу и Кеннету Харри, династии Раштракута и Редди, возможно, произошли от более ранней династии Раштриков. [9] Это общее происхождение ни в коем случае не является достоверным: есть свидетельства, предполагающие, что линия Раштракута произошла от Ядавов в северной Индии, а также что они могли просто иметь общий титул. Любая из этих альтернативных теорий может подорвать утверждение о связи между ними и Редди. [10]
Статус Варны
Варна обозначение Reddys является доказанным и сложная тема. Даже после введения концепции варны в южной Индии границы каст на юге Индии не были столь заметны, как на севере Индии , где в четырехуровневой системе варн наверху стояли священники- брамины, за которыми следовали кшатрии , вайшьи и шудры . С другой стороны, на юге Индии существовало только три различных класса: брамины , небрахманы и далиты . Двух промежуточных двиджа- варн - кшатриев и вайшьев - не существовало. [11] [12] [13] [14]
Доминирующие касты южной Индии, такие как Редди и Наирс , имели в обществе статус, аналогичный северным кшатриям и вайшьям , с той разницей, что религия не освящала их, [4] [15] [16] т.е. Брахманы присвоили ему статус кшатриев и вайшьев в системе брахманических варн. Исторически сложилось так, что касты землевладельцев, такие как Редди, принадлежали к царственным правящим классам и аналогичны кшатриям брахманического общества. [17]
Брахманы, на вершине иерархической общественного порядка, рассматривается правящим каст на юге , как в Reddys, Nairs и Vellalars , как СБ-шудры означает шудры «истинного бытия». Сат-шудры также известны как чистые шудры, высшие шудры, чистые шудры или шудры высшей касты. [18] [19] Эта классификация и концепция четырехуровневой варны никогда не были приняты правящими кастами. [20] [21]
История
Средневековая история
Период Какатия
В течение периода Kakatiya , Редди , вместе со своим вариантом Raddi , был использован в качестве заголовка статуса ( gaurava-vachakamu ). Титул широко представлял категорию сельских старост, независимо от их наследственности. [22]
Kakatiya принц Prola я (гр. 1 052 до 1076) был передан как «Prola Редди» в надписи. [23] [24] После того, как Kakatiyas стали независимыми правителями в своем собственном праве, различные подчиненные вожди под их правлением, как известно, использовали титул Reddi. [25] Вожди Редди были назначены генералами и солдатами при Какатиях. Некоторые Редди принадлежали к феодатам правителя Какатии Пратапы Рудры. [ необходима цитата ] В это время некоторые из Редди создали себе феодальные княжества. Видными среди них были вожди Мунагала Редди. Две надписи, найденные в Заминдари Мунагалы в Тадавайи, в двух милях к западу от Мунагалы - одна датирована 1300 годом н. Э., А другая - 1306 годом н.э., показывают, что вожди Мунагала Редди были феодаторами династии Какатия. Надписи провозглашают Анная Редди из Мунагалы вождем правителя Какатии Пратапы Рудры. [ необходима цитата ]
Феодаты Редди боролись против нападений султаната Дели и защищали регион от тюркского правления. [26] В конце концов, султанат вторгся в Варангал и захватил Пратапу Рудру в 1323 году.
Королевство Редди
После смерти Пратапы Рудры в 1323 году нашей эры и последующего падения империи Какатия некоторые вожди Редди стали независимыми правителями. Пролая Вема Редди провозгласила независимость, основав «династию Редди», базирующуюся в Адданки . [27] [28] [29] Он был частью коалиции правителей телугу, которые свергли «иностранного» правителя (тюркских правителей Делийского султаната). [29]
Династия (1325–1448 гг. Н. Э.) Правила прибрежной и центральной Андхрой более ста лет. [30] [31]
Виджаянагарский период
В период после Какатии возникла империя Виджаянагара, а также династия Редди. [28] Изначально два королевства были скованы территориальной борьбой за господство в прибрежном районе Андхра. Позже они объединились и стали союзниками против своих общих главных соперников - султанов Бахмани и Речерла Веламас из Рачаконды, которые образовали союз. Этот политический союз между Виджаянагарой и королевством Редди был скреплен супружеским союзом. Харихара II из Виджаянагара выдал свою дочь замуж за сына Катайи Вема Редди , Катая. Правители Редди проводили политику аннексии и вторжения в Калингу (современный Одиша ). Однако сюзеренитет правителей Калинги должен был быть признан. В 1443 году н.э., решив положить конец агрессии королевства Редди, правитель Гаджапати Капилендра из Калинги заключил союз с Веламасом и начал нападение на королевство Редди. Вирабхадра Редди объединился с правителем Виджаянагары Деварайей II и победил Капилендру. После смерти Деварая II в 1446 году н. Э. Ему наследовал его сын Малликарджуна Рай . Переполненный трудностями дома, Малликарджуна Рай отозвал силы Виджаянагара из Раджамандри. Вирабхадра Редди умер в 1448 году нашей эры. Воспользовавшись этой возможностью, Капилендра послал армию под предводительством своего сына Хамвиры в королевство Редди, взял Раджамандри и получил контроль над королевством Редди. [ необходима цитата ] Гаджапати в конечном итоге потеряли контроль после смерти Капилендры, и территории бывшего королевства Редди перешли под контроль Империи Виджаянагара. [32]
Позже Реддис стал военачальником правителей Виджаянагара. Они вместе со своими частными армиями сопровождали и поддерживали армию Виджаянагара в завоевании новых территорий. Эти вожди были известны под титулом Poligars . [33] Пигары Редди были назначены для оказания военных услуг во время войны, сбора доходов с населения и выплаты в королевскую казну. Вожди пользовались значительной автономией в своих провинциях. Предки легендарного Уйялавада Нарасимха Редди , возглавившего вооруженное восстание против британской Ост-Индской компании , были полигарами. [34] Редди исторически доминировали в районе Райаласима . [35]
Получив независимость, бывшие вожди империи Виджаянагара участвовали в нескольких внутренних ссорах за господство в своих областях. Эта постоянная война между могущественными феодальными военачальниками за вотчины и власть проявляется даже в современной Райаласиме в форме жестокого насилия, именуемого « фракционностью », «фракционным насилием» или просто «фракцией». [36]
Современная история
Голконда период
В этот период Реддис управлял несколькими самстханамами (притоками) [37] в районе Телангана . Они правили в качестве вассалов из Голконды султанов. Видными среди них были Рамакришна Редди, Педда Венката Редди и Иммади Венката Редди. В 16 веке форт Пангал, расположенный в районе Махбубнагар штата Андхра-Прадеш, находился под властью Вееры Кришны Редди. Иммади Венката Редди был признан султаном Голконды Абдуллой Кутб Шахом в качестве регулярного поставщика вооруженных сил для армий Голконды. [38] [ Необходимость цитата проверить ] Гадвале samsthanam расположен в Махбубнагар включает в себя форт , построенный в 1710 году н.э. Раджа Somtadari. [37] Реддис продолжал быть вождями, деревенскими полицейскими и сборщиками налогов в районе Телангана на протяжении всего правления Голконды. [ необходима цитата ]
Британский период
Одной из самых выдающихся фигур британской общины является Уйялавада Нарасимха Редди. Он бросил вызов британцам и возглавил вооруженное восстание против британской Ост-Индской компании в 1846 году. В конце концов, он был схвачен и повешен в 1847 году. Его восстание было одним из первых восстаний против британского правления в Индии, поскольку это было за 10 лет до знаменитого Индийское восстание 1857 года . [39]
Редди были помещиками, известными как дешмухи, и входили в низам администрации Хайдарабада . [40] Reddy домовладельцы в стиле себя как Desais , DORAS и Patel . Несколько Редди были дворянами при дворе Низама Навабса и занимали много высоких должностей в административной системе Низама. Раджа Бахадур Венкатарама Редди был назначен Котвалом из Хайдарабада в 1920 году нашей эры во время правления седьмого Низама Османа Али-хана, Асафа Джаха VII . Раджа Бахадур Венкатарама Редди был первым индуистом, которого сделали котвалом Хайдарабада, поскольку в конце 19-го и начале 20-го века, во время исламского правления Низамов, могущественное положение Котвала занимали только мусульмане. Его пребывание в должности длилось почти 14 лет, и он пользовался большим уважением среди общественности за свою выдающуюся работу полиции. [41] [42]
Несколько Редди были в авангарде движения против Низама. В 1941 году коммунистические лидеры Раави Нараяна Редди и Баддам Йелла Редди преобразовали Андхра Махасабху в объединенную массовую боевую организацию против Низама и возглавили вооруженную борьбу против режима Низама. [43]
Редди Стейтс (Заминдарис и Самстханамс)
Во время средневековья и более поздних феодальных / колониальных периодов во многих частях Андхра-Прадеша и Теланганы на Индийском субконтиненте правили как суверенные или княжеские государства различные династии общины Редди.
- Основные штаты Редди в Британской Индии и штат Хайдарабад . [44] [45]
Некоторые из выдающихся редди заминдари (самстханамы):
- Алампур Самстханам, Телангана.
- Амарчинта [46]
- Атмакур Амарчинта Самстханам, Телангана. [47] [48]
- Домаконда Самстханам, Телангана. [49] [50]
- Гадвал Самстханам , Телангана; [51] - Раджа Сомасекхар Ананда Редди или Соманадри [37] [50]
- Мунагала - клан Гурлапати [52] Самстханам, Телангана и Андхра-Прадеш.
- Ванапарти Самстханам (первоначально известный как Сугур), Телангана. [53] [54] [55] Основана Вира Кришна Редди [38] [46]
Rekulapalli Samsthanam, Низамабад, Телангана.
- Папаннапет Самстханам , Телангана.
- Сирнапалли Самстханам, Телангана. [56]
- Боравелли Самстханам, Телангана.
- Гопалпета Самстханам, Телангана.
- Бучиреддипалем Самстханам, Андхра-Прадеш.
- Носам Самстханам, Андхра-Прадеш.
- Нарайанапурам ( Раджапет ) Самстханам, Телангана.
- Донти Самстханам, Телангана.
- Кондур Самстханам, Андхра-Прадеш.
- Карветинагар Самстханам (первоначально), Андхра-Прадеш.
- Дуббак Самстханам, Телангана.
- Rekulapalli Samsthanam, Низамабад, Телангана.
Современная политика
Каммас и Редди были политически доминирующими кастами до образования Андхра-Прадеша в 1956 году и после. [57] Редди классифицируются как передовая каста в современной индийской системе позитивной дискриминации . [58] Они представляют собой политически доминирующую общину в Андхра-Прадеше, их рост начался с образования штата в 1956 году. [59]
Заметки
- ^ a b Фрикенберг, Роберт Эрик (1965). Район Гунтур, 1788–1848: История местного влияния и центральной власти в Южной Индии . Кларендон Пресс. п. 275.
- ^ Ю. Субхашини Субрахманьям (1975). Социальные изменения в деревне Индии: тематическое исследование Андхры . Издательство Prithvi Raj. п. 75 . Проверено 25 июля 2011 года .
- ^ Дэвид Э. Ладден (1999). Аграрная история Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 91. ISBN 978-0-521-36424-9.
- ^ а б Лохиа, Рамманохар (1964). Кастовая система . Navahind. С. 93–94, 103, 126.
- ^ Карен Исаксен Леонард (2007). Место жительства: Хайдарабадцы Индии за границей . Издательство Стэнфордского университета. п. 131. ISBN. 978-0-8047-5442-2.
- ^ Штейн, Бертон (1989). Виджаянагара . Издательство Кембриджского университета. п. 80. ISBN 978-0-521-26693-2.
- ^ Роберт, Брюс Л. (1982). Аграрная организация и распределение ресурсов в Южной Индии: округ Беллари, 1800–1979 гг . Университет Висконсин – Мэдисон. п. 88.
- ^ Субрахманьям, Санджай (2001). Полутеневые видения: создание политик в ранней современной Южной Индии . Пресса Мичиганского университета. п. 100. ISBN 978-0-472-11216-6.
- ^ Даниэлу, Ален ; Торопитесь, Кеннет (2003). Краткая история Индии . Внутренние традиции / Bear & Co. с. 114 . ISBN 978-0-89281-923-2.
- ^ Чопра, Пран Нат (2003). Всеобъемлющая история Древней Индии . 3 . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 202. ISBN. 978-81-207-2503-4.
- ^ Джалал, Аиша (1995). Демократия и авторитаризм в Южной Азии: сравнительная и историческая перспектива . Издательство Кембриджского университета. п. 204. ISBN 978-0-521-47862-5.
- ^ Бернар, Жан Альфонс (2001). От Раджа к республике: политическая история Индии, 1935–2000 . Публикации Хар Ананда. п. 37. ISBN 9788124107669.
- ^ Джозеф, член парламента (2004). Законно разделены: на пути к противоположному нарративу этнографической истории христианства Кералы . Christava Sahitya Samithi. п. 62. ISBN 978-81-7821-040-7.
- ^ Райчаудхури, Тапан; Хабиб, Ирфан ; Кумар, Дхарма (1982). Кембриджская экономическая история Индии: c.1200 – c.1750 . Архив прессы Кембриджского университета. п. 27. ISBN 978-0-521-22692-9.
- ^ Член парламента Джозеф (2004). Законно разделены: к противоположному нарративу этнографической истории христианства Кералы . Christava Sahitya Samithi. п. 62. ISBN 978-81-7821-040-7.
- ^ Шах, Ганшьям (2004). Каста и демократическая политика в Индии . Anthem Press. п. 83. ISBN 978-1-84331-086-0.
- ^ Ричман, Паула (2001). Опрос Рамаяна: южноазиатская традиция . Калифорнийский университет Press. п. 176. ISBN. 978-0-520-22074-4.
- ^ Д. Деннис Хадсон (2000). Протестантское происхождение в Индии: тамильские евангельские христиане, 1706–1835 гг . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 77. ISBN 978-0-8028-4721-8.
- ^ Эйрес, Алисса; Ольденбург, Филипп (2002). Брифинг для Индии: ускорение темпов перемен . ME Шарп. п. 138. ISBN 978-0-7656-0813-0.
- ^ Г. Кришнан-Кутти (1999). Политическая экономия отсталости в Индии . Северный книжный центр. п. 172. ISBN. 978-81-7211-107-6.
- ^ Кришнан-Кутти, Г. (1986). Крестьянство в Индии . Abhinav Publications. п. 10. ISBN 978-81-7017-215-4.
- ↑ Talbot, Доколониальная Индия на практике 2001 , стр. 55, 59.
- ^ Дискалкар, ДБ (1993), Поэты на санскрите и пракрите, известные по надписям , Анандашрам Самстха, стр. 122 Цитата: «Баласарасвати, автор надписи, датированной S. 1135 [ок. 1057 г. н.э.], жил при дворе Прола Редди, правителя той же Какатии [династии]».
- ^ Археологическая служба Индии (2000 г.). Индийская археология: обзор . Археологическая служба Индии. п. 123.
- ^ Talbot, Доколониальная Индия на практике 2001 , стр. 98.
- ^ Дикшит, Гири С .; Шрикантайя, Саклеспур; Pratihāna, Bi. Эм. Шри. Smāraka (1988). Ранний Виджаянагара: Исследования по его истории и культуре: Материалы столетнего семинара С. Срикантая . Фонд БМС Мемориал. п. 131.
- ^ К.В. Нараяна Рао (1973). Возникновение Андхра-Прадеша . Популярный Пракашан. п. 4 . Проверено 9 июля 2011 года .
- ^ а б П. Шрирамамурти (1972). Вклад Андхры в санскритскую литературу . Университет Андхра. п. 60 . Проверено 28 августа 2011 года .
- ^ а б Амареш Датта; Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: Сасай-Зоргот . Sahitya Akademi. п. 4637. ISBN 9780836422832.
- ^ Пран Натх Чопра (1982). Религии и общины Индии . Книги видения. п. 136 . Проверено 4 июля 2011 года .
- ^ Маллампалли Сомасекхара Сарма; Маллампалли Сумашекхарашарма (1948). История королевств Редди (примерно с 1325 по 1448 год нашей эры) . Университет Андхра . Проверено 8 июля 2011 года .
- ^ Кульке, Германн ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии . Рутледж. п. 189. ISBN. 978-0-415-32919-4.
- ^ А. Ранга Редди (2003). Состояние Райаласима . Публикации Mittal. стр. 215, 333. ISBN 978-81-7099-814-3.
- ^ Андхра-Прадеш (Индия). Управление районных газетиров (1992). Газеттеры округа Андхра-Прадеш: Kurnool . Государственный редактор районных газетиров. п. 55.
- ^ Субрата Кумар Митра (2004). Политические партии в Южной Азии . Издательская группа "Гринвуд". п. 105. ISBN 978-0-275-96832-8.
- ^ Балагопал, К. (23 июля 1994 г.). «Сешан в Курнуле». Экономический и политический еженедельник . 29 (30): 1905. JSTOR 4401511 .
- ^ a b c Гадвал Самстханам | Imperial Gazetteer of India, т. 12, стр. 121.
- ^ а б Бенджамин Б. Коэн (2002). Индуистские правители в мусульманском государстве L: Хайдарабад, 1850–1949 . Университет Висконсин – Мэдисон. п. 78 . Проверено 20 июля 2011 года .
- ^ Д.П. Рамачандран (октябрь 2008 г.). Первые солдаты Империи . Издательство Lancer. п. 121. ISBN. 978-0-9796174-7-8.
- ^ Васудха Чхотрай (2011). Антиполитическая машина в Индии: государство, децентрализация и совместное развитие водораздела . Anthem Press. п. 96. ISBN 978-0-85728-767-0.
- ^ Басант К. Бава (1992). Последний Низам: жизнь и времена Мир Османа Али-хана . Викинг. С. 120–121. ISBN 9780670839971. Проверено 21 июля 2011 года .
- ^ Раджа Бахадур Венкатарама Редди | Интернет-портал полиции Хайдарабада. Архивировано 6 февраля 2015 года в Wayback Machine.
- ^ Пучкалапалли Сундарайя (2006). Народная борьба Телангана и ее уроки . Книги Фонда. п. 12. ISBN 978-81-7596-316-0.
- ^ "Телангана ло Мухьямаина Самстханалу" .
- ^ «САМСТАНАС В ХАЙДАРАБАДСКОМ ГОСУДАРСТВЕ» .
- ^ а б Андхра-Прадеш (Индия); Бх Шивасанкаранараяна (1976). Географические справочники округа Андхра-Прадеш . Отпечатано директором по печати. и канцелярские товары в правительстве. Секретариат Пресс. п. 39,40.
- ^ Atmakur Amarchinta Samsthanam
- ^ Сайт района Махабубнагар-Самстаны
- ^ История Domakonda Samsthanam-Nizamabad: Университет Телангана
- ^ а б Кандавалли Баленду Секарам (1973). Андхры сквозь века . Книжный склад Шри Сарасвати. п. 34.
- ^ Гадвале Samsthanam в Имперском Gazetteer
- ^ Гордон Маккензи (1990). Учебник района Кистна в администрации Мадраса . Азиатские образовательные услуги. С. 9, 10, 224-. ISBN 978-81-206-0544-2.
- ^ Официальный сайт округа Ванапарти-История
- ^ «Линия преемственности Ванапарти Самстханам» .
- ^ Wanaparthi Samsthanam в Имперском Gazetteer
- ^ Srirnapalli Samsthanam-Times of India
- ^ PrincetonPIIRS (13 ноября 2013 г.), доминирующая каста и территория в Южной Индии , данные получены 11 августа 2016 г.
- ^ «Кастовые выборы - Андхра (АП): новости и результаты» . Архивировано из оригинала 4 января 2012 года.
- ^ Сринивасулу, К. (сентябрь 2002 г.). «Каста, класс и социальная артикуляция в Андхра-Прадеше: отображение различных региональных траекторий» (PDF) . Лондон: Институт зарубежного развития. п. 3 . Проверено 30 марта 2013 года .
Библиография
- Талбот, Синтия (2001), Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре , Oxford University Press, ISBN 978-0-19803-123-9
дальнейшее чтение
- Шастри, К.А. Нилаканта (1958). История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара . Издательство Оксфордского университета.