Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религиозная дискриминация в Пакистане - серьезная проблема для ситуации с правами человека в современном Пакистане . Индусы , христиане , сикхи , шииты и ахмади среди других религиозных меньшинств часто сталкиваются с дискриминацией, а иногда даже подвергаются насилию. В некоторых случаях нападениям подвергались христианские церкви и мечети Ахмади, а также сами верующие. [1] Хаваджа Назимуддин , второй премьер-министр Пакистана, заявил: «Я не согласен с тем, что религия является частным делом человека, и не согласен с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет одинаковые права, независимо от его касты, вероисповедания или вероисповедания». [2]

Государство Пакистан с момента обретения независимости оставалось особенно жестким правоприменительным органом в отношении немусульман. Одна из серьезных проблем, с которыми сталкиваются общины меньшинств, - это злоупотребление законом о богохульстве. Людей, принадлежащих к религиозным меньшинствам, часто ложно обвиняют в использовании уничижительных замечаний в адрес исламского пророка Мухаммеда, что приводит к штрафам, длительным срокам тюремного заключения, а иногда и смертной казни. [3] Часто эти обвинения предъявляются для урегулирования личной мести, и из-за предвзятого отношения к меньшинствам жертвы часто сразу же считаются виновными без каких-либо существенных доказательств. [3]

Согласно переписи 1951 года, немусульмане составляли 14,20% от общей численности населения Пакистана ( Западный Пакистан и Восточный Пакистан ). В Западном Пакистане (ныне Пакистан) немусульмане составляли 3,44% от общей численности населения, в то время как Восточный Пакистан (ныне Бангладеш ) составлял значительную долю, составляющую 23,20% населения. [4] Одной из причин низкого процента немусульман является более высокая рождаемость среди мусульман. [5] [6] [7] [8] В отчете, составленном членами Европейского парламента, указываются несколько причин сокращения численности меньшинств, включая насилие в общинах и принудительное обращение в другую веру. [9]Другая причина была связана с постоянной миграцией соответствующих меньшинств Индии и Пакистана после раздела Индии в 1947 году. Однако основная причина сокращения численности меньшинств была связана с отделением Восточного Пакистана (современный Бангладеш), который составлял почти 18% индуистского населения Пакистана по данным пакистанской переписи 1961 года. [10] После обретения Бангладеш независимости все меньшинства (в основном индуисты), проживавшие в бывшем Восточном Пакистане, больше не учитывались при переписи, поскольку официально они были бангладешцами, а не пакистанцами. Из-за того, что индуисты составляли большую часть меньшинства, процент пакистанских меньшинств резко упал.

По переписи 1951 года в Западном Пакистане было 1,6% индуистов, а в Восточном Пакистане (современный Бангладеш ) - 22,05%. [11] К 1997 году процент индуистов оставался стабильным на уровне 1,6% в Пакистане [12], в то время как в Бангладеш он упал до 9,2% к 2011 году, при этом немусульмане составляли 10,2% населения. [13]

В 1999 году Совет ООН по правам человека одобрил первую резолюцию против диффамации религий. Однако эти резолюции подверглись резкой критике со стороны Соединенных Штатов, различных европейских стран и групп, занимающихся свободой вероисповедания, поскольку эти резолюции содержали формулировки, которые могли использоваться для дискриминации религиозных меньшинств, и в марте 2010 года ООН отказалась принять самую последнюю резолюцию. [14]

Сообщалось, что в 2011 году религиозная нетерпимость достигла пика, сотни представителей меньшинств, женщин, журналистов и либералов были убиты исламистскими фундаменталистскими экстремистами, в то время как правительство оставалось в основном безмолвным наблюдателем, часто лишь делая заявления, осуждающие безжалостные акты насилия со стороны экстремисты, но не предпринимают никаких конкретных действий против них. [15] [16] [17]

Прогресс в области свободы вероисповедания достигается постепенно, поскольку Пакистан переходит к демократии от наследия Зии, в 2016 году Синд, крупнейшее индуистское меньшинство Пакистана, принял закон, запрещающий принудительное обращение в другую веру. Однако законопроект так и не был ратифицирован губернатором. [18] Законопроект был внесен на рассмотрение фракцией Пакистанской мусульманской лиги, которая в Синде возглавляется суфийским лидером Пиром Пагара (PML-F), действующей мусульманской лигой Пакистана. [19] По оценкам НПО, в 2014 году около 1000 девочек из групп меньшинств ежегодно насильно обращаются в ислам. [9] [3] [20] В ноябре 2019 года был сформирован парламентский комитет для предотвращения насильственного обращения в другую веру в Пакистане. [21]

Во время пандемии COVID-19 в Пакистане появились сообщения о том, что в прибрежных районах Карачи индусам и христианам из числа меньшинств отказывают в пайках . Организация Saylani Welfare Trust , выполняющая работы по оказанию помощи, сообщила, что помощь предназначалась только мусульманам. [22] [23] 14 апреля Комиссия США по международной религиозной свободе выразила озабоченность по поводу дискриминации. Сообщается, что другие организации, в том числе Фонд Эдхи , Организация социального обеспечения Джойнта и Джамаат-и-Ислами , выступили вперед, чтобы оказать помощь меньшинствам. [24]

Насилие против меньшинств [ править ]

Смотрите также: меньшинства в Пакистане , принудительное обращение в Пакистан и сектантство в Пакистане

Нападения на религиозные меньшинства в Пакистане унесли сотни жизней религиозных меньшинств, таких как индуисты , пакистанские ахмади , шииты , суфии и христиане . [25]

Женщины, принадлежащие к общинам меньшинств, становились жертвами принудительного обращения в другую веру и брака. [3] Принудительное обращение, изнасилование и принудительные браки индуистских женщин в Пакистане в последнее время стали предметом споров в Пакистане. [26] [27]

Нападения на меньшинства в стране привели к осуждению политики, дискриминационной по отношению к религиозным меньшинствам в Пакистане. [28] После Лахоре бойни 2010 года Организация Объединенных Наций Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мунзаявил: «Члены этой религиозной общины постоянно сталкиваются с угрозами, дискриминацией и насильственными нападениями в Пакистане. Существует реальная опасность того, что подобное насилие может повториться снова, если не будет должным образом решена пропаганда религиозной ненависти, которая представляет собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию. Правительство должны предпринять все меры для обеспечения безопасности членов всех религиозных меньшинств и их мест отправления культа, чтобы предотвратить любое повторение сегодняшнего ужасного инцидента ". Представитель Пана выразил осуждение и выразил соболезнования семьям жертв и правительству. [29]

США посол в Пакистане Энн У. Паттерсон , издал необычно сильный [ править ] заявление о том , Пакистан стал свидетелем увеличение «провокационные заявления , которые способствуют нетерпимости и являются подстрекательством к экстремистского насилия.» [30]

Передовая статья, опубликованная в Dawn, осудила эти нападения, отметив, что «фанатизм в этой стране формировался десятилетиями и выражается по-разному. Насилие со стороны отдельных лиц или групп против тех, кто придерживается различных взглядов, может быть самым презренным проявлением такого предрассудки, но они ни в коем случае не единственные. Религиозные меньшинства в Пакистане не только вытеснены на обочину общества, но и регулярно подвергаются прямым преследованиям ». [31]

Ахмади [ править ]

Смотрите также: Преследование ахмади в Пакистане
Дополнительная информация: 1953 Лахор бунты , 1974 Anti-ахмадийских бунты , и постановление XX

Пакистан внес поправку в свою конституцию в 1974 году, объявив ахмадий немусульманами. В следующее десятилетие военный диктатор Мухаммад Зия-уль-Хак запретил ахмади называть себя мусульманами. [32]

В результате нападений в Лахоре в мае 2010 года 94 человека погибли и более 120 получили ранения в результате почти одновременных нападений на две мечети общины Ахмадия, принадлежащей к меньшинству [30]. Техрик-и-Талибан Пакистан , а также их пенджабское крыло взяли на себя ответственность за нападения и также были обвиняется пакистанская полиция.

В 2018 году община ахмади опубликовала отчет о преследованиях, в котором подробно описывается дискриминация, с которой сталкиваются ахмади в Пакистане, включая «неизбирательные аресты» людей из общины. Ахмади запрещено называть себя мусульманами или использовать исламские символы в своих религиозных обрядах. Они также уполномочены объявлять себя немусульманами, чтобы голосовать на всеобщих выборах. В другом отчете перечислено 3963 новостных сообщения и 532 редакционных материала в средствах массовой информации страны на языке урду за распространение «пропаганды ненависти» против ахмадийцев. [32]

В сентябре 2018 года несколько исламистских группировок в Пакистане публично выступили против избрания Атифа Миана , представителя ахмадийской общины, членом правительственного консультативного совета по экономическим вопросам. Он был удален менее чем через неделю после избрания из-за давления исламистских групп. Голос Америки сообщил, что после изгнания Миана «ахмадийская община опасается возобновления чувства религиозной нетерпимости и дискриминации» в Пакистане. [33]

Христиане [ править ]

Смотрите также: Преследование христиан в Пакистане и дискриминация и насилие со стороны мусульманских экстремистов против христиан в Пакистане

В 2005 году толпа подожгла церкви и христианские школы в Фейсалабаде , вынудив христиан бежать из своих домов. В 2009 году толпа подожгла около 40 домов и церковь в Годжре и заживо сожгла восемь человек. [34]

22 сентября 2013 года , двойной теракт состоялся в церкви Всех Святых [35] в Пешаваре , Пакистан, в которых 127 человек погибли и более 250 получили ранения. [36] [37] [38] [39] На 15 марта 2015 года , два взрыва имели место в Римско - католической церкви и Церкви Христа во время воскресной службы в городе Youhanabad в Лахоре . [40] По меньшей мере 15 человек были убиты и семьдесят ранены. [41] [42]

Церковь в Кветта была бомбили с 9 были убиты. Группировка « Исламское государство » взяла на себя ответственность за нападение. [43]

Согласно заявлению Open Doors в ноябре 2017 года, в Пакистане было убито самое большое количество христиан в мире за 12-месячный период с 1 ноября 2015 года по 31 октября 2016 года, при этом 76 христиан были убиты в стране. Пакистан также возглавил список наибольшего количества задокументированных нападений на церкви, на его долю пришлось 600 из 1329 церквей, подвергшихся нападению во всем мире за тот же период времени. [44]

Индусы [ править ]

См. Также: Анти-индуистские настроения в Пакистане , Упадок и дискриминация индуистов в Пакистане , Преследование индуистов в Пакистане , Сектантское насилие против индуистов в Пакистане и индуизм в Пакистане.
Дополнительная информация: 1930 Дакка бунты , 1950 Восточный Пакистан бунты и 1964 Восточный Пакистан бунты

18 октября 2005 года Санно Амра и Чампа, индусская пара, проживающая в колонии Пенджаб, Карачи, Синд, вернулись домой и обнаружили, что их три дочери-подростки исчезли. После запроса в местную полицию пара обнаружила, что их дочери были доставлены в местное медресе, были обращены в ислам и им было отказано в общении с родителями без надзора. [45] В январе 2017 года в пакистанском районе Харипур был снесен индуистский храм . [46]

В 2006 году индуистский храм в Лахоре был разрушен, чтобы подготовить почву для строительства многоэтажного коммерческого здания. Когда репортеры пакистанской газеты Dawn попытались осветить инцидент, к ним обратились приспешники застройщика, которые отрицали существование индуистского храма на этом месте. [47]

В июле 2010 года около 60 индуистов подверглись нападению 150 жителей в районе Мурад Мемон Гот в Карачи и подверглись этнической чистке после инцидента, когда индусский юноша пил из крана возле исламской мечети. Около семи человек получили ранения, раненые заявили, что 400 индуистским семьям угрожали покинуть этот район. [48] [49] В январе 2014 года во время нападения на храм в Пешаваре охранник был застрелен. [50]

15 марта 2014 года толпа мусульман сожгла индуистский храм и дхармашалу в Ларкане , Синд , Пакистан , после непроверенных утверждений о том, что индусский юноша осквернил копию Корана . [51] [52] [53] [54] В январе 2014 года полицейский, стоявший на страже индуистского храма в Пешаваре, был застрелен. [50] 25 марта 2014 года Express Tribune со ссылкой на исследование Всепакистанского движения за права индуистов (PHRM) сообщило, что 95% всех индуистских храмов в Пакистане были преобразованы с 1990 года. [55]

Один высокопоставленный пакистанский журналист заявил, что «богатые мусульманские фермеры рассматривают [индуистских девушек] как честную игру для похищений, изнасилований и продолжительной сексуальной эксплуатации в неволе. Некоторые печально известные религиозные учреждения с гордостью подтверждают эти предполагаемые преступления. Государственные учреждения, полиция и политики поощряют тенденция, глядя в другую сторону ". Харрис Халик заявил, что «медресе обеспечивают институциональную поддержку, и этого не может произойти, если государство не позволит этого. Я полностью возлагаю ответственность за такие инциденты на государство, которое подводит своих граждан». [56]

В 2019 году Файяз уль Хасан Чохан , министр информации и культуры провинции Пенджаб, сделал уничижительные замечания в адрес индуистской общины в телевизионной программе. [57] [58] Однако позже он извинился за свои уничижительные замечания и настоял на том, что его замечания были направлены против индийских вооруженных сил и индийского правительства, а не против какой-либо индуистской общины. [59]

10 апреля 2019 года Пакистан решил восстановить более 400 индуистских храмов, которые были либо снесены, либо переоборудованы для других целей. Федеральное правительство Пакистана заявило, что они выполняют давнее требование индусов, принадлежащих к меньшинству, о том, чтобы им были возвращены их места поклонения. Это действие приветствовало индуистское сообщество, проживающее в Пакистане. Процесс начнется с двух исторических храмов в Сиалкоте и Пешаваре. [60] [61] Согласно недавней оценке правительства, в 2019 году действовали как минимум 11 храмов в Синде, четыре в Пенджабе, три в Белуджистане и два в Хайбер-Пахтунхва. [60] Из 400 храмов в Пакистане только 13 действуют храмы, в которых члены индуистской общины проводят свои религиозные ритуалы. [61]

Опрос, проведенный Всепакистанским движением за права индуистов, показал, что из 428 индуистских храмов в Пакистане сегодня сохранилось только около 20, и они по-прежнему игнорируются Управлением по имуществу для эвакуированных, которое контролирует их, в то время как остальные были преобразованы для других целей. [55] После сноса мечети Бабри Масджид пакистанские индуисты столкнулись с беспорядками. Толпы атаковали пять индуистских храмов в Карачи и подожгли 25 храмов в городах по всей провинции Синд . В Суккуре также были совершены нападения на магазины, принадлежащие индуистам . В Кветте также были совершены нападения на индуистские дома и храмы . [62]Джайн Мандар в Джайн Мандар Чоук в Лахоре был разрушен фанатичными мусульманскими толпами в 1992 году, и правительство изменило название Джайн Мандар Чоук на Бабри Масджид Чоук, которое стало официальным названием. [63] По данным Комиссии по правам человека Пакистана, всего около 1000 индуистских семей бежали в Индию в 2013 году. [64] В мае 2014 года член правящей Пакистанской мусульманской лиги-Наваз (PML-N), доктор Рамеш Кумар Ванквани заявил в Национальном собрании Пакистана, что около 5000 индуистов ежегодно мигрируют из Пакистана в Индию. [65]

Шииты [ править ]

Смотрите также: Сектантское насилие против шиитов в Пакистане и антишиизм в Пакистане
Дополнительная информация: Преследование хазарейцев в Кветте

В 2012 году боевики Джундаллы остановили автобусы и убили 18 человек, ехавших в автобусах. Все жертвы, кроме одной, были мусульманами- шиитами , в то время как другие находились в автобусах. [66] [67]

В 2012 году Малик Исхак , основатель антишиитской боевой группы « Лашкар-и-Джангви» , назвал шиитов «величайшими неверными на земле» и потребовал от страны объявить их «немусульманами на основании их убеждений». [68] Брэд Адамс , директор Human Rights Watch по Азии , заявил, что «упорная неспособность правительства задержать нападавших или привлечь к ответственности экстремистские группы, организующие теракты, свидетельствует о том, что оно безразлично к этой бойне». [69]

Мусульмане-шииты, составляющие от 15 до 20 процентов мусульманского населения страны, «становятся жертвами целенаправленных нападений и убийств из пулеметов и террористов-смертников». Согласно данным, собранным порталом South Asia Terrorism Portal, в период с 2003 по май 2016 года в Пакистане было зарегистрировано 446 случаев насилия в отношении мусульман-шиитов, в которых более 2558 человек были убиты и более 4518 получили ранения. [70]

В 2020 году Европейский фонд исследований Южной Азии (EFSAS) в отчете под названием « Виновны до тех пор , пока не будет доказана невиновность: кощунственный характер законов Пакистана о богохульстве» , заявил, что большая часть мусульман, обвиняемых в богохульстве, принадлежит к шиитскому сообществу. В документе рекомендованы широкомасштабные изменения в законах и правовых системах Пакистана. [71] Тысячи пакистанцев вышли на антишиитские протесты в Карачи., финансовый центр страны, в начале сентября 2020 года. Марш был вызван тем, что шиитское духовенство сделало пренебрежительные замечания в адрес исторических исламских деятелей. Выступления транслировались по телевидению во время шествия шиитов Ашура. Ашура вспоминает битву при Кербеле, которая вызвала раскол в исламе. Суннитские группы требовали, чтобы пренебрежительные высказывания в адрес любых исламских деятелей были неприемлемы и недопустимы. [72]

3 января 2021 года группа шахтеров в Белуджистане стала жертвой теракта. Нападавшие проникли в угольную шахту недалеко от Маха в Пакистане и устроили засаду ; после чего они «отделили тех, кто принадлежал к этнической группе под названием хазарейцы, завязали им глаза, связали им руки за спиной и жестоко убили». [73] Hazara сообщество является этнической общностью из центрального Афганистана в Хазараджате , которые имеют в основном сильную шиитскую религиозную идентичность. Это событие вызвало всеобщий протест и протест в социальных сетях. Имран Ханответил на зверства, приняв требования нападавших, которые привели в ярость пакистанских жертв. [74]

Сикхи [ править ]

В 2009 году пакистанские талибы навязали джизью немусульманам, дома 11 сикхских семей были снесены в округе Оракзай за отказ платить выкуп джизья.

В 2010 году сикхский юноша Джаспал Сингх был обезглавлен в округе Хайбер после того, как его семья не смогла заплатить большой выкуп Джиджзя. Следовательно, тысячам сикхов пришлось покинуть свои дома и бежать из районов проживания племен, чтобы переселиться в районы с более многочисленным сикхским населением, такие как Пешавар , Хасанабдал и Нанкана Сахиб . [75]

В мае 2018 года в Пешаваре был застрелен видный лидер сикхов Чаранджит Сингх. Это было десятое преднамеренное убийство известного сикха с 2014 года, и оно «вызвало беспрецедентный страх - и ярость - среди членов общины, особенно в Пешаваре». [76] [77]

3 января 2020 года пакистанские СМИ сообщили, что «десятки протестующих окружили Гурдвара Нанкана Сахиб в пятницу днем, угрожая захватить святое место, если их требования об освобождении подозреваемых по предполагаемому делу о принудительном обращении в другую веру не будут выполнены». [78] Поступали также сообщения о том, что толпа разъяренных местных мусульман забросала храм камнями, которые даже угрожали превратить его в мечеть. [79]

27 июля 2020 года было сообщено, что Гурдвара Шахид Бхаи Тару Сингх , который является местом мученической смерти Бхаи Тару Сингха , был насильственно захвачен и преобразован в мечеть и назван Масджид Шахид Гандж. [80] [81]

Суфии [ править ]

Смотрите также: Преследования суфиев в Пакистане

В результате взрывов в Лахоре в июле 2010 года 50 человек погибли и 200 получили ранения в результате двух взрывов террористов-смертников в суфийской святыне, комплексе Дат Дурбар в Лахоре . [82] [83]

В результате взрыва Хуздара в 2016 году суфийского храма в Белуджистане погибло более 47 человек.

День святого Валентина [ править ]

Основная статья: День святого Валентина в Пакистане

Хотя День святого Валентина в Пакистане официально запрещен, и исламистская ортодоксия [84] предприняла шаги, чтобы воспрепятствовать празднованию, многие пакистанцы отмечают празднование этого дня. [85] [86] В последние годы молодежные и коммерческие учреждения в Пакистане поддержали празднование Дня святого Валентина и празднование романтической дружбы и любви, как отметили журналисты Асиф Шахзад, Эндрю Рош и преподаватель философии Сафия Бано. Они отмечают, что молодежь в стране, где 60 процентов населения моложе 30 лет, а половина - моложе 18 лет, больше подвержена влиянию мировых тенденций, чем традиций. [85] [87] День святого Валентина ежегодно становится горячей точкой культурной войны в Пакистане. [88]

Принудительное преобразование [ править ]

Основная статья: Принудительное обращение девочек из числа меньшинств в Пакистане
Даргах пир сарханди, частое место преступлений, связанных с насильственным обращением в другую веру и браком похищенных несовершеннолетних индуистских девушек.

Известно, что женщины, принадлежащие к религиозным меньшинствам, становятся жертвами похищений и насильственного обращения в ислам . [3] Амарнатх Мотумал, который работает на Комиссию по правам человека Пакистана , заявил, что каждый месяц похищались и обращались в другую веру от 20 до 25 девочек-индуистов, хотя точное число невозможно оценить. [89] Садик Бханбхро, исследователь по вопросам общественного здравоохранения и гендерного насилия в Университете Шеффилд Халлам, прокомментировал, что он обнаружил в англоязычных ежедневных газетах сообщения о 286 девушках, насильственно обращенных в христианство с 2012 по 2017 год, хотя это число, вероятно, больше. [90] Отчет о религиозных меньшинствах в Пакистане за 2019 год, составленный членами Европейского парламента.заявил, что, по оценкам независимых НПО, ежегодно не менее 1000 девочек принудительно обращаются в ислам, хотя это число, вероятно, может быть больше из-за занижения сведений. [9] Пакистанская мусульманская лига политик заявила , что похищение индуистов и сикхов является бизнесом в Пакистане, а также преобразование индуистов в ислам. [91] Многие исламские экстремисты считают, что обратить индуиста в ислам - это достижение, и это может принести ему благословение. [3] Абдул Хак (Митту Миан) - хранитель Бхарчинди Шиитского Дарга., который хорошо известен подрывом судебного процесса в многочисленных случаях похищения несовершеннолетних индуистских девочек, их принудительного обращения в ислам и брака с мужчинами более старшего возраста на этой дарге, а также подстрекательством к насилию против индуистов, особенно путем злоупотребления законами о богохульстве. [92]

Вначале несовершеннолетних девочек похищают из домов или на работе, а затем они снова появляются после того, как вышли замуж за мусульманина. [3] Их часто насилуют, а затем насильно обращают в ислам. Чтобы помешать ей вернуться домой или сообщить об изнасиловании в полицию, ее насильно выдают замуж за преступника. [3] Сообщения, полученные НПО « Глобальная защита прав человека», показывают, что преступники часто указывают в свидетельстве о браке фальшивый возраст девушки, чтобы скрыть, что она несовершеннолетняя. [3] Когда семьи девушки пытаются сообщить об этом в полицию, их часто встречают предвзятые офицеры, которые отказываются подавать FIR ( Первое информационное сообщение). Обращения поддерживаются влиятельными религиозными учреждениями и лидерами, которые также предлагают людям стимулы к обращению. [3] Более того, преступники часто заставляют жертву подписать протокол, в котором говорится, что она обратилась и вышла замуж по своей собственной воле, препятствуя попыткам семьи вернуть им свою девушку. Кроме того, преступники часто подают встречные иски против семьи жертвы за домогательства и за попытку обратить девушку обратно в ее прежнюю религию. [9]

Согласно отчету Движения за солидарность и мир, который также цитируется Европейским парламентом , около 1000 девочек-немусульман ежегодно принимают ислам в Пакистане. [93] [9] По данным Пакистанского индуистского совета , религиозные преследования, особенно принудительное обращение в другую веру, остаются основной причиной миграции индуистов из Пакистана. По оценкам индуистского совета Пакистана, около 5000 индуистов ежегодно мигрируют из Пакистана в Индию, чтобы избежать религиозных преследований. [94] Религиозные организации, такие как Бхарчунди Шариф и Сарханди Пир, поддерживают насильственные преобразования и, как известно, пользуются поддержкой и защитой правящих политических партий Синда. [95]Об этой практике все чаще сообщается в округах Тарпаркар , Умеркот и Мирпур Кхас в провинции Синд. [95]

В общей сложности 57 индуистов обратились в Пасруре с 14 по 19 мая 2010 года. 14 мая 35 индуистов из одной семьи были вынуждены обратиться в христианскую веру своим работодателем, потому что его продажи упали после того, как мусульмане начали бойкотировать его съедобные продукты, которые готовили индуисты. а также их преследования со стороны сотрудников-мусульман соседних магазинов со слов родственников. Поскольку у бедных индусов не было другого способа заработать и им нужно было сохранить работу, чтобы выжить, они обратились в веру. 14 членов другой семьи обратились в христианство 17 мая, поскольку их никто не использовал, а позже еще один индус и его семья из восьми человек находились под давлением мусульман, чтобы они не захватили их землю. [96]

Ринкле Кумари, 19-летняя пакистанская студентка, Лата Кумари и Аша Кумари, индуистка, работающая в салоне красоты, якобы были вынуждены перейти из индуизма в ислам. [97] [98] Их дела были обжалованы в Верховном суде Пакистана . Апелляция была принята, но после этого оставалась неуслышанной. [99] Ринкль был похищен бандой и «вынужден» принять ислам, прежде чем ему обрили голову. [100] Впоследствии Ринкль, как сообщается, заявила, что она останется с мужем, а не вернется домой - ее муж и сын Митту Миан встречались с ней несколько раз незадолго до ее окончательного выступления в Верховном суде. [101] В марте 2019 года две несовершеннолетние индуистские девушки были похищены наканунеХоли и насильно обратились в ислам в Дхарки, район Готки , Синд . [102] На видео было видно, как они вышли замуж за мусульманского священнослужителя, а также появилось еще одно, на котором девушки утверждали, что они обратились в христианство по собственной воле. Премьер-министр Пакистана Имран Хан приказал провести расследование обвинений. [103] 11 апреля Высокий суд Пакистана разрешил индуистским девочкам жить со своими мужьями, заявив, что обе девочки-подростки являются взрослыми и выходят замуж за мужчин по собственному желанию, родители обеих девочек согласились с приговором и попросили предоставить им больше времени. [104] [105] [106]Суд постановил, что индуистские девушки не были насильно обращены, похищены и приняли ислам добровольно и по собственной воле. [107] [108]

В 2017 году община сикхов в районе Хангу пакистанской провинции Хайбер-Пахтунхва утверждала, что их «принудили принять ислам» со стороны государственного чиновника. Подавший жалобу Фарид Чанд Сингх утверждал, что помощник комиссара Техсил Талл Якуб Хан якобы заставлял сикхов переходить в ислам, а жителей района Доаба подвергали религиозным пыткам. [109] [110] По имеющимся данным, около 60 сикхов Доабы потребовали от администрации безопасности. [111]

Многие индусы добровольно обращаются в ислам из-за того, что легко получить карты Ватан и национальные идентификационные карты. Этим новообращенным также дали землю и деньги. Например, 428 бедных индусов в Матли были обращены в период с 2009 по 2011 годы медресе Байтул Ислам, семинарии Деобанди в Матли, которая выплачивает долги индуистов, принявших ислам. [112] Другой пример - обращение 250 индуистов в ислам в районе Чохар Джамали в Татте . [113] Обращения также проводятся бывшей индуистской миссией Баба Дин Мохаммад Шейх, которая с 1989 года обратила в ислам 108 000 человек. [114]

В 2017 году, правозащитник заявил , что, « по крайней мере 25 превращения молодых индусских девушек и женщин проходит каждый месяц в Umerkot «s Kunri и Самар только talukas. Эта область настолько лишена , и люди, большинство из которых принадлежат к запланированные касты настолько бессильны, что семьи знают, что им бесполезно сообщать в полицию о принудительных обращениях, не говоря уже о том, чтобы поднимать шум и кричать ". [115] Только в 2014 году было зарегистрировано 265 судебных дел о принудительном обращении в другую веру, в основном с участием индуистских девушек. [116]

В июле 2019 года активистка из провинции Синд Дуо Калхоро заявила, что «по текущей статистике каждый месяц в ее провинции похищают и обращают в ислам 20 девочек-индуистов. Она добавила, что «большинство жертв моложе 18 лет. Некоторым всего 11 лет. После того, как девушки выдают замуж и обращаются в другую веру, им запрещается контактировать со своими семьями, что делает их еще более уязвимыми для эксплуатации». [117]

Закон о богохульстве [ править ]

Основная статья: Закон о богохульстве в Пакистане
Дополнительная информация: Исламизация Мухаммада Зия-уль-Хака

Пакистанский закон о богохульстве основан на статье 295-C Уголовного кодекса Пакистана, в которой говорится, что всякий, кто «оскверняет священное имя Святого Пророка Мухаммада (мир ему), должен быть наказан смертью или пожизненным тюремным заключением, а также должен быть наказан. подлежит штрафу ". [118] Этот закон сформулирован расплывчато (что нарушает принцип законности) и часто используется для выдвижения ложных обвинений в адрес представителей религиозных меньшинств. «Приговоры за эти преступления варьируются от штрафов до длительных сроков тюремного заключения, а в случае клеветы на пророка Мухаммеда - обязательный смертный приговор». [3] [119]«Таким образом, этот закон служит юридическим оправданием преследования религиозных меньшинств или любого другого лица посредством ложных обвинений в целях личной мести или споров». [3] Не отменив этот закон, правительство причастно к поощрению дискриминационного преследования. [3]

Асия Биби - пакистанская христианка , осужденная пакистанским судом за богохульство и приговоренная к смертной казни через повешение . В июне 2009 года Биби была вовлечена в спор с группой мусульманских женщин, с которыми она собирала ягоды, после того, как другие женщины рассердились на нее за то, что она пила ту же воду, что и они. Впоследствии ее обвинили в оскорблении исламского пророка Мухаммеда - обвинение, которое она отрицает, - арестовали и заключили в тюрьму. В ноябре 2010 года судья Шейхупура приговорил ее к смертной казни. В случае казни Биби станет первой женщиной в Пакистане, законно убитой за богохульство. [120] [121] [122]

В августе 2012 года Римша Масих , христианка, предположительно 11 или 14 лет, неграмотная с психическими расстройствами, была обвинена в богохульстве за сожжение страниц из книги, содержащей стихи из Корана. Обвинение поступило от мусульманского священнослужителя, который впоследствии был обвинен полицией в фальсификации девушки. Девушка, а затем и священнослужитель были арестованы и освобождены под залог. [123] [124] [125]

В 2014 году Джунаид Джамшед был обвинен по закону о богохульстве. [126] Согласно журналу The Economist , Джамшед «не может вернуться в Пакистан после того, как его обвинили в насмешках над одной из жен Пророка в одноименном замечании о слабости женщин». [127]

В марте 2017 года индуист Пракаш Кумар был арестован по обвинению в богохульстве в провинции Белуджистан . [128]

Критики законов о богохульстве призывают к переменам. [129] В 2019 году госсекретарь США Майк Помпео призвал Пакистан прекратить злоупотребления законом, оценив, что более 40 человек отбывают пожизненное заключение или приговорены к казни за богохульство в Пакистане.[130]

Демография [ править ]

Согласно переписи 1951 года, немусульмане составляли 14,20% от общей численности населения Пакистана ( Западный Пакистан и Восточный Пакистан ). В Западном Пакистане (ныне Пакистан) немусульмане составляли 3,44% от общей численности населения, в то время как Восточный Пакистан (ныне Бангладеш ) составлял значительную долю, составляя 23,20% населения там. [4]

В значительной степени уменьшение численности меньшинств в Пакистане произошло из-за событий вокруг раздела Индии , войн 1965 и 1971 годов . [131] Это объясняется такими причинами, как насилие в общинах и дискриминация, с которыми сталкиваются общины меньшинств. [3] По данным переписи населения Индии 1941 года, в районах современного Пакистана проживало 5,9 миллиона немусульман. После раздела Индии страну покинуло около 5 миллионов индуистов и сикхов. [132]

По оценкам, 95% пакистанцев - мусульмане (75-95% сунниты, [133] [134] [135] [136] [137] 5-20% шииты). [133] [134] [138] [139]

Ахмадийцы подвергались еще большему преследованию с 1974 года после того, как были объявлены «немусульманами» из-за обвинений в том, что они не признают Мухаммеда последним пророком. [140]

Кроме того, в стране было много случаев религиозного преследования индуистов. Среди них самые последние - 19-летняя индуистская девушка Ринкле Кумари из Мирпур Матело в районе Готки , провинция Синд, которая была похищена бандой и «вынуждена» принять ислам, прежде чем ей побрили голову. [100]

Другой недавний случай - застреление четырех врачей-индуистов в городе Чак, Шикарпур, вызвало опасения и панику среди меньшинств. [141]

Система образования [ править ]

Смотрите также: противоречие пакистанских учебников и учебных программ в пакистанских исследованиях
Дополнительная информация: Медресе в Пакистане

В отчете о религиозных меньшинствах в Пакистане за 2019 год, составленном членами Европейского парламента, говорится: «Учебная программа пакистанских школ включает обязательное чтение Куран, идеологии Пакистана, основанной на исламе, джихаде и шахадатском пути. Учебники в школах распространять нетерпимость за счет систематического негативного изображения меньшинств, особенно индуистов. Хотя в учениях не говорится о вкладе религиозных меньшинств в культурную, военную и гражданскую жизнь Пакистана, антиисламские силы объявляются угрожающими самому его существованию. Историческим ревизионизмом и необоснованностью утверждения, которые выражают религиозную предвзятость, исламская цивилизация прославляется, а религиозные меньшинства очерняются ». [9]

В 2011 году Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) опубликовала отчет о государственных школах и медресе в Пакистане. Исследование пришло к выводу:

  • Учебники для государственных школ, которыми пользуются все дети, часто имеют сильную исламскую ориентацию.
  • Учителя государственных школ и медресе имели ограниченную осведомленность или понимание религиозных меньшинств и их убеждений и разделились во мнениях относительно того, являются ли религиозные меньшинства гражданами;
  • Учителя часто выражали очень негативное мнение об ахмадитах, христианах и евреях и успешно передавали эти предубеждения своим ученикам;
  • Выражения толерантности опрашиваемыми часто смешивались с нейтральными и нетерпимыми комментариями, оставляя некоторые возможности для улучшения. [142]

Конституция [ править ]

Терпимость к религиозной дискриминации содержится в Конституции Пакистана . Ислам назван государственной религией, и, несмотря на то, что существует положение, разрешающее меньшинствам исповедовать свою религию, они по-прежнему подчиняются принципам «демократии, свободы, равенства, терпимости и социальной справедливости, провозглашенных исламом». [9]

Некоторые положения носят откровенно дискриминационный характер, например, статья 41 (2), которая предусматривает, что только мусульмане могут стать президентами, тем самым лишая меньшинства возможности занимать высший пост во власти. [9] Конституция также предусматривает создание Исламского совета, созданного для защиты исламской идеологии. Исламский совет может формировать правительственные решения, действия и политику, что создает институциональный приоритет исламских идей в ущерб религиозным меньшинствам. [9]

См. Также [ править ]

  • Преследование религиозных меньшинств в Пакистане
  • Атака на храм карака в 2020 году
  • Дело о богохульстве в Азии Биби
  • Свобода религии в Пакистане
  • Сектантское насилие в Пакистане
  • Права ЛГБТ в Пакистане
  • Национальная комиссия Пакистана по делам меньшинств

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тюки, Kevin (2012). Одноразовые люди: новое рабство в мировой экономике, обновленное с новым предисловием (3-е пересмотренное издание). Калифорнийский университет Press. п. 177. ISBN. 978-0520272910.
  2. ^ Qasmi Али Усман (2015). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане . Anthem Press. п. 149. ISBN. 9781783084258. Назим-уд-Дин отдавал предпочтение исламскому государству не только из политической целесообразности, но и из-за своей глубокой религиозной веры в его эффективность и практичность ... Назим-уд-Дин прокомментировал: «Я не согласен с тем, что религия - это личное дело каждого человека. Я не согласен и с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет одинаковые права, независимо от его касты, вероисповедания или веры ».
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м н глобальной защиты прав человека. «Отчет о правах человека 2019» (PDF) . Дата обращения 4 июня 2019 .
  4. ^ a b «Нет, немусульманское население Пакистана не уменьшалось» . Индия сегодня . 12 декабря 2019.
  5. ^ Рашид, доктор Ясмин; Акушерство, А. Лидер; Пак, гинекология, "В Пакистане, контроль рождаемости и конфликт религий" . NPR.org . Проверено 28 мая 2019 .
  6. ^ «Уровень рождаемости в Пакистане - это« катастрофа в процессе становления », поскольку население превышает 207 миллионов» . Независимый . 2017-09-10 . Проверено 28 мая 2019 .
  7. ^ «Исследование изучает, как недоношенные дети развивают повреждения мозга» . Usnews.com . Проверено 28 июля 2019 .
  8. ^ «Изменения в уровне фертильности среди мусульман в Индии, Пакистане и Бангладеш - Справочное бюро населения» . Проверено 28 мая 2019 .
  9. ^ a b c d e f g h i Члены Европейского парламента. «Религиозные меньшинства в Пакистане» (PDF) . Дата обращения 4 июня 2019 .
  10. ^ «Миграция из Восточного Пакистана (1951-1961)» (PDF) . Экономический еженедельник . Проверено 25 ноября 2019 .
  11. ^ Д'Кост, Бин (2011), Nationbuilding, гендер и военные преступления в Южной Азии , Routledge, стр. 100-, ISBN 978-0-415-56566-0
  12. ↑ Перепись Пакистана, заархивированная 22 декабря 2010 г., на Wayback Machine.
  13. ^ «Перепись Бангладеш» . Banbeis.gov.bd. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 8 июня 2013 года .
  14. ^ Степан, Альфред (2012). Тимоти Самуэль Шах; Альфред С. Степан; Моника Даффи Тоф (ред.). Переосмысление религии и мировых дел . Издательство Оксфордского университета. С. 113–114. ISBN 978-0199827978.
  15. ^ «Всемирный доклад 2012: Пакистан - Хьюман Райтс Вотч» . Hrw.org . Проверено 17 марта 2015 года .
  16. ^ "Daily Times" . Daily Times . Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года . Проверено 15 декабря 2018 .
  17. ^ «Пакистан: состояние прав человека в 2011 году» . Humanrightsasia.com . Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2012 года . Проверено 17 марта 2015 года .
  18. ^ «Ассамблея Синда призвала отклонить законопроект о принудительном преобразовании» . Рассвет. 30 апреля 2019 . Проверено 30 августа 2020 .
  19. ^ «Ассамблея Синда принимает закон против принудительного обращения в веру» . Экспресс Трибуна . 24 ноября 2016 . Проверено 9 апреля 2019 .
  20. ^ "1000 христианских, индуистских девочек вынуждены принимать ислам каждый год в Пакистане: отчет | Пакистан сегодня" . Pakistantoday.com.pk . Проверено 28 июля 2019 .
  21. ^ «Пак. Формирует парламентский комитет для предотвращения принудительного обращения меньшинств в другую веру» . Индус . 23 ноября 2019.
  22. ^ COVID-19: индусы отрицали поставки продовольствия в Пакистане Карачи архивации 3 апреля 2020 на Wayback Machine , Business Standard, 30 марта 2020 года.
  23. ^ Шафик Хохар, Коронавирус: НПО Карачи отказывает в еде бедным индуистам и христианам , Asia News (Италия), 30 марта 2020 г.
  24. ^ USCIRF говорит, что «обеспокоен» отказом в пище пакистанским индуистам и христианам на фоне кризиса Covid-19 , Hindustan Times, 14 апреля 2020 года.
  25. ^ «Насилие по отношению к религиозным общинам в Пакистане» (PDF) . USCIRF. Август 2014 г.
  26. ^ «Пак индуисты не рассматриваются одинаково по закону» . Zeenews.india.com . 20 апреля 2012 . Проверено 28 июля 2019 .
  27. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2018-08-09 . Проверено 29 мая 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  28. ^ «Пакистан: USCIRF осуждает нападение на общину ахмади; призывает отменить закон о богохульстве» . Uscirf.gov . 28 мая 2010 г.
  29. ^ «Эксперты ООН призывают Пакистан действовать после убийства представителей религиозных меньшинств» . News.un.org . 28 мая 2010 . Проверено 9 апреля 2019 .
  30. ^ a b Перлез, Джейн (28 мая 2010 г.). «Злоумышленники поражают мечети исламской секты в Пакистане» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 мая 2010 года .
  31. ^ «Культура нетерпимости» . Рассвет . 30 мая 2010 . Проверено 30 мая 2010 года .
  32. ^ a b «Ахмадийская община Пакистана публикует отчаянный доклад о преследовании» . Reuters.com . 28 апреля 2018 . Проверено 9 апреля 2019 .
  33. ^ «Пакистанские мусульмане-ахмади боятся новой дискриминации» . Voanews.com . Проверено 9 апреля 2019 .
  34. ^ "Почему пакистанские христиане преследуются?" . Bbc.com . 30 октября 2018 . Проверено 9 апреля 2019 .
  35. ^ "Террористы-смертники атаковали историческую церковь в Пешаваре, 60 убиты" . Zee News . 22 сентября 2013 . Проверено 22 сентября 2013 года .
  36. ^ «GHRD: Статья» . Глобальная защита прав человека . Архивировано из оригинала на 6 ноября 2014 года . Проверено 6 ноября 2014 .
  37. ^ «40 погибают в результате бомбардировки Пакистана» . BBC News . 22 сентября 2013 . Проверено 22 сентября 2013 года .
  38. ^ "Взрывы в церкви-близнецы унесут жизни 66 человек в Пешаваре" . Рассвет . 22 сентября 2013 . Проверено 22 сентября 2013 года .
  39. ^ "Взрыв бомбы смертника убил 60 в пакистанской церкви" . Ассошиэйтед Пресс через Лос-Анджелес Таймс . 22 сентября 2013 . Проверено 22 сентября 2013 года .
  40. ^ "Два взрыва в церквях Лахора унесут жизни 15 человек - ПАКИСТАН - geo.tv" . geo.tv . 15 марта 2015 г.
  41. ^ Агентства - Имран Габол - Надим Хайдер - Васим Риаз - Аббас Хайдер - Акбар Али. «15 человек погибли в результате нападения талибов на церкви в Лахоре» . dawn.com .
  42. ^ «Прихожане убиты во время взрывов в пакистанской церкви» . aljazeera.com .
  43. ↑ Абдул Саттар (17 декабря 2017 г.). «Террористы-смертники напали на церковь в Пакистане, погибли 9 человек» . Чикаго Трибьюн .
  44. ^ Tanner, Georeen (13 апреля 2017). «Христианские преследования: сколько убивают, где убивают» . Fox News . Проверено 9 апреля 2019 .
  45. ^ «Пакистан» . Государственный департамент США . Дата обращения 5 мая 2015 .
  46. ^ «Права меньшинств: снесен еще один индуистский храм - The Express Tribune» . Экспресс Трибуна . 2017-01-21 . Проверено 13 июня 2017 .
  47. ^ «Другого храма больше нет» . Dawn.com . 28 мая 2006 . Проверено 28 июля 2019 .
  48. ^ «Индусы напали в Пакистане» . Oneindia.in . 13 июля 2010 г.
  49. ^ «Пакистан кладбище мусульман» . Новый индийский экспресс . 16 сентября 2018.
  50. ^ a b «Страж индуистского храма застрелен в Пешаваре» . Newsweek Пакистан . AG Publications (Private) Limited. Агентство Франс-Пресс. 26 января 2014 . Проверено 31 января 2014 года .
  51. ↑ Индуистский храм подожгли в Пакистане из-за богохульства , Рейтер , 16 марта 2014 г.
  52. ↑ Толпа поджигает индуистский общественный центр в Паке из-за «богохульства» , Firstpost , 15 марта 2014 г.
  53. ↑ Пакистанская мафия подожгла индуистский храм из-за осквернения Корана , Economic Times , 16 апреля 2014 г.
  54. ↑ Индуистский храм подожгли в Пакистане из-за предполагаемого богохульства , Indian Express , 16 марта 2014 г.
  55. ^ a b Гишкори, Захид (25 марта 2014 г.). «95% культовых сооружений введены в коммерческое использование: исследование» . Экспресс Трибуна . Проверено 13 октября 2017 года .
  56. ^ Sarfraz, Mehmal (13 апреля 2019). «В Пакистане проблема принудительных обращений» . Thehindu.com .
  57. ^ «Пакистанский министр провинции Пенджаб уволен из-за антииндусских высказываний» . Таймс оф Индия . Проверено 9 апреля 2019 .
  58. ^ «Пакистан: министр уволен за антииндийские высказывания» . Национальный вестник . Проверено 9 апреля 2019 .
  59. ^ «Пакистанский министр Файяз уль Хасан Чохан уходит в отставку из-за антииндусских замечаний» . Индия сегодня . 5 марта 2019.
  60. ^ a b «Пакистан восстановить, передать 400 индуистских храмов» . Индия сегодня . Проверено 11 апреля 2019 .
  61. ^ a b «Правительство восстановит, заново откроет исторические индуистские храмы | Экспресс Трибьюн» . tribune.com.pk . Проверено 11 апреля 2019 .
  62. ^ "Пакистанцы атакуют 30 индуистских храмов" . Нью-Йорк Таймс . 1992-12-07 . Проверено 15 апреля 2011 . Сегодня мусульмане напали на более 30 индуистских храмов по всему Пакистану, и правительство этой преимущественно мусульманской страны на день закрыло офисы и школы в знак протеста против разрушения мечети в Индии.
  63. ^ Попытка Пакистана стереть все признаки своего неисламского прошлого противоречит популярному воображению , Scroll.in, 9 августа 2015 г.
  64. ^ Ризви, Uzair Хасан (10 сентября 2015). «Индуистские беженцы из Пакистана сталкиваются в Индии с подозрением и безразличием» . Рассвет .
  65. Рианна Хайдер, Ирфан (13 мая 2014 г.). «Ежегодно в Индию мигрируют 5 000 индуистов, - сообщил АН» . Dawn.com . Проверено 15 января 2016 .
  66. ^ «Пакистан отрицает распространение религиозного насилия» . Хранитель . 19 апреля 2012 . Проверено 4 июня 2012 года .
  67. ^ "Новости Би-би-си - пакистанская сектантская автобусная атака в Кохистане убила 18 человек" . Bbc.co.uk. 28 февраля 2012 . Проверено 19 марта 2012 .
  68. ^ «Угроза Пакистана внутри: разделение суннитов и шиитов» . Экспресс Трибуна . 24 октября 2012 . Проверено 9 апреля 2019 .
  69. ^ «Пакистан: эскалация убийств шиитов» . Хьюман Райтс Вотч . 5 сентября 2012 . Проверено 9 апреля 2019 .
  70. ^ «Растущая угроза мусульманам-шиитам в Пакистане» . Проволока . Проверено 9 апреля 2019 .
  71. ^ «Власти Пака должны срочно реформировать« драконовские »законы о богохульстве: европейский аналитический центр» . Европейский фонд исследований Южной Азии (EFSAS) . 7 апреля 2020 . Проверено 14 апреля 2020 .
  72. ^ https://www.arabnews.com/node/1732981/world
  73. ^ "HazaraMines" . 18 января 2021 . Проверено 17 марта 2019 .
  74. ^ «Шантаж» . 11 января 2021 г.
  75. ^ Как пуштунских сикхи спасаясь талибов из Nankana Сахиб в культурный центр , Рассвет , 9 января 2018
  76. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2019-04-28 . Проверено 17 марта 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  77. ^ «Лидер сикхов застрелен в пакистанском Пешаваре - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 9 апреля 2019 .
  78. ^ «Протестующие окружают Гурдвара Нанкана Сахиб, расходятся после переговоров» . Dawn.com . Проверено 4 января 2020 .
  79. ^ «Политики всего спектра реагируют на бросок камня Нанкана Сахиб» . Индийский экспресс . Проверено 4 января 2020 .
  80. ^ "Пакистан Гурдвара в честь сикхского мученика преобразован в мечеть" . Ассоциация сикхской прессы . 27 июля 2020.
  81. ^ «Захват Бхаи Тару Сингх Джи Гурдвара в Пакистане: президенты SGPC и PSGPC осуждают инцидент» . Сикх 24 . 28 июля 2020.
  82. ^ "Смертельные взрывы поразили суфийский храм в Лахоре" . BBC. 1 июля 2010 . Проверено 1 июля 2010 года .
  83. ^ Тейвернайз Сабрина (1 июля 2010). «Взрывы в суфийском святилище в Пакистане убили не менее 35 человек» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 июля 2010 года .
  84. ^ Пател, Pravin J. (2014). «Популярность« Дня святого Валентина »: социологическая перспектива». Экономический и политический еженедельник . 49 (19): 19–21. JSTOR 24479574 . 
  85. ^ a b «Любовь витает в воздухе, но не в эфире, поскольку Пакистан запрещает День святого Валентина» . Рейтер . 2018-02-08 . Проверено 25 января 2020 .
  86. ^ "Все, что вам нужно, это любовь" . DAWN.COM . 2019-01-16 . Проверено 27 января 2020 .
  87. ^ Хадид, Диаа; Саттар, Абдул. «В Пакистане День святого Валентина приносит розы и культурные войны» . NPR.org . Проверено 26 января 2020 .
  88. ^ Назиш, Киран. «Любовь и политика: День святого Валентина в Пакистане» . Внешняя политика . Проверено 2 февраля 2020 .
  89. ^ 25 индусских девушек похищают каждый месяц, утверждает официальный представитель КПЧП The News International
  90. ↑ Принудительное обращение индуистских девушек в Пакистан - это издевательство над его конституцией The Conversation
  91. ↑ Похищение индуистов, сикхов превратилось в бизнес в Паке: PML MP Times of India - 28 августа 2011 г.
  92. ^ Кто такой Миан Митху? , Ная Даур, 16 сентября 2019 г.
  93. ^ «1000 христианских, индуистских девочек вынуждены принимать ислам каждый год в Пакистане: отчет» . Indiatoday.in . Проверено 9 апреля 2019 .
  94. ^ «Пакистанские индуисты теряют дочерей из-за принудительных мусульманских браков» . USA Today . Проверено 9 апреля 2019 .
  95. ^ a b «Принудительное обращение в ислам пакистанских индуистских девушек» . Dailytimes.com.pk . 19 сентября 2017 . Проверено 9 апреля 2019 .
  96. ^ Manan Абдул (25 мая 2010). «57 индуистов обратились в ислам за 10 дней» . Экспресс Трибуна . Проверено 9 апреля 2019 .
  97. ^ «Мнение: Ринкле Кумари - новый Марви Синда Марви Сирмеда» . Thefridaytimes.com. Архивировано из оригинала на 2013-02-03 . Проверено 5 июня 2012 .
  98. ^ "SC приказывает освободить Ринкле Кумари и других" . Наблюдатель от Пакистана . 19 апреля 2012 года Архивировано из оригинала на 2014-02-21 . Проверено 5 июня 2012 .
  99. ^ Tribune.com.pk (7 декабря 2016 г.). «Бордюры на принудительную переоборудование» . Экспресс Трибуна .
  100. ^ a b Уолш, Деклан (25 марта 2012 г.). «Пакистанские индуисты говорят, что обращение женщин в ислам было принудительным» . Nytimes.com . Проверено 9 апреля 2019 .
  101. ^ "Невесты отчаяния" . Новый индийский экспресс. 31 марта 2019 . Проверено 26 марта 2020 года .
  102. ^ «Две девушки-индуисты, похищенные накануне Холи в пакистанском Синде» . Times of India . Проверено 23 марта 2019 года .
  103. ^ «Премьер-министр Пакистана приказывает расследовать предполагаемое похищение двух индуистских девушек: министр» . НДТВ . Проверено 23 марта 2019 года .
  104. ^ «Индуистские сестры, которых насильно не обращали, разрешено жить с мужьями: пакистанский суд - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 11 апреля 2019 .
  105. ^ "Пакистанский суд разрешает обращенным индуистским девушкам жить с мужьями | Fox News" . Foxnews.com . Проверено 11 апреля 2019 .
  106. ^ «IHC позволяет сестрам Ghotki воссоединиться с мужьями» . Экспресс Трибуна . 2019-04-11 . Проверено 11 апреля 2019 .
  107. ^ "Пакистанский суд постановил, что подростки-индуисты обратились в ислам ..." Рейтер . 2019-04-11 . Проверено 11 апреля 2019 .
  108. ^ "Индуистские девушки не были насильно обращены в ислам, говорит Суд Пак" . Ndtv.com . Проверено 11 апреля 2019 .
  109. ^ «Сикхов в Пакистане« заставляют принять ислам » » . Tribuneindia.com . Проверено 28 июля 2019 .
  110. ^ «Сикхское сообщество в Хангу« вынуждено обратиться » » . Экспресс Трибуна . 16 декабря 2017 . Проверено 9 апреля 2019 .
  111. ^ « « Обращение »пакистанских сикхов: CM Amarinder ищет помощи Sushma - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 9 апреля 2019 .
  112. ^ «Массовые обращения: для бедных индусов Матли« лакшми »принадлежит другой религии» . Экспресс Трибуна . 21 января 2012 . Проверено 9 апреля 2019 .
  113. ^ admin (17 сентября 2017). «Пакистан: 250 индуистов приняли ислам в его печально известном городе» . Currentriggers.com . Проверено 9 апреля 2019 .
  114. ^ «100 000 обращений и подсчет, встречайте бывшего индуиста, который отправляет души в загробную жизнь» . Экспресс Трибуна . 23 января 2012 . Проверено 9 апреля 2019 .
  115. ^ «Правда о принудительных обращениях в Таре» . Dawn.com . Проверено 9 апреля 2019 .
  116. ↑ Ильяс, Файза (20 марта 2015 г.). «В прошлом году было зарегистрировано 265 случаев принудительного обращения в другую веру» . Dawn.com . Проверено 9 апреля 2019 .
  117. ^ «Индусы в Пакистане не могут свободно пользоваться религиозной свободой, - говорит активист синдхи Дуо Калхоро» . Aninews.in . Проверено 28 июля 2019 .
  118. ^ "Уголовный кодекс Пакистана (Закон XLV 1860 г.)" . Дата обращения 3 июня 2019 .
  119. ^ Международная комиссия юристов (2015). «На суде: выполнение пакистанских законов о богохульстве» (PDF) . Проверено 21 февраля 2019 .
  120. Рианна Хуссейн, Вакар (11 ноября 2010 г.). «Женщина-христианка, приговоренная к смерти» . Агентство Франс-Пресс . Архивировано 14 ноября 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 года .
  121. ^ Крилли, Роб; Сахи, Аун (9 ноября 2010 г.). «Женщина-христианка приговорена к смертной казни в Пакистане за богохульство» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 11 ноября 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 года .
  122. ^ «Страх за женщину-христианку, приговоренную к смертной казни в Пакистане» . BBC News . 5 декабря 2010. Архивировано 6 декабря 2010 года . Проверено 5 декабря 2010 года .
  123. ^ «Девушка, задержанная в Пакистане, обвиняется в сожжении страниц Корана» . Edition.cnn.com. 2012-08-20 . Проверено 18 февраля 2013 .
  124. ^ Масуд, Салман (12 октября 2012). «Пакистанец скрывается после заявления о богохульстве, утверждает полиция» . Nytimes.com . Проверено 9 апреля 2019 .
  125. ^ «Пакистанские активисты встревожены угрозами меньшинствам» . Deutsche Welle . 21 августа 2012 г.
  126. ^ «Законы Пакистана о богохульстве имеют неприятные последствия для религиозных групп» . Deutsche Welle . 5 декабря 2014 г.
  127. ^ «Свобода слова: звук тишины» . Экономист . 24 января 2015 . Проверено 31 января 2015 года .
  128. ^ «Насилие Белуджистана: Один умирает после того, как индус арестован за« богохульство » . Бизнес-стандарт Индии . 2017-05-04 . Проверено 16 мая 2017 .
  129. ^ «Меньшинства опасаются за свою жизнь в Пакистане» . Deutsche Welle . 25 февраля 2013 г.
  130. ^ «США просят Пакистан активизировать усилия по пресечению неправомерного использования законов о богохульстве, есть жесткие слова и для Китая» . Новости18 .
  131. ^ Фарахназ Испахани. «Очищение Пакистана от меньшинств» (PDF) . Hudson.org . Проверено 28 июля 2019 .
  132. ^ LA Косински, KM Elahi (2012). Перераспределение населения и развитие в Южной Азии . Springer Science & Business Media. п. 136. ISBN. 9789400953093.
  133. ^ a b «Профиль страны: Пакистан» (PDF) . Страноведение Библиотеки Конгресса по Пакистану . Библиотека Конгресса . Февраль 2005 . Проверено 1 сентября 2010 . Религия: Подавляющее большинство населения (96,3 процента) - мусульмане, из которых примерно 95 процентов - сунниты и 5 процентов - шииты.
  134. ^ a b «Религии: 95% мусульман (75% суннитов, 20% шиитов), другие» . Пакистан (включая христиан и индуистов) 5%. The World Factbook . ЦРУ . 2010 . Проверено 28 августа 2010 .
  135. ^ «Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира» . Pew Research Center . 7 октября 2009 . Проверено 28 августа 2010 .
  136. ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.). Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира (PDF) . Pew Research Center . Архивировано из оригинального (PDF) 10.10.2009 . Проверено 28 августа 2010 .
  137. ^ "Пакистан - Международный отчет о свободе вероисповедания 2008" . Государственный департамент США . Проверено 28 августа 2010 .
  138. ^ «Мусульмане мира: единство и разнообразие» . Pew Research Center . 9 августа 2012 . Проверено 26 декабря +2016 . С другой стороны, в Пакистане, где 6% респондентов считают себя шиитами, суннитские настроения более неоднозначны: 50% считают шиитов мусульманами, а 41% - нет.
  139. ^ "Полевой листинг: религии" . The World Factbook . Центральное разведывательное управление . 2010 . Проверено 24 августа 2010 года .
  140. ^ Басу, Субхо (2010). Риаз, Али (ред.). Религия и политика в Южной Азии (1-е изд.). Рутледж. п. 121. ISBN. 978-0415778008.
  141. ^ «Четыре врача-индуиста застрелены в Пакистане» . Таймс оф Индия . Проверено 17 марта 2015 года .
  142. ↑ Лео, Леонард. «Система образования Пакистана способствует религиозной дискриминации» . USCIRF.

Внешние ссылки [ править ]

  • Пакистанские шииты опасаются сектантских нападений
  • Отчет Европейского парламента о религиозных меньшинствах Пакистана