Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пакистанские индуисты (पाकिस्तानी हिंदू)
Хаван в храме Шри Хингладж Мата во время Хингладж Ятры
Хаван в храме Шри Хингладж Мата во время Хингладж Ятры
Всего населения
8 миллионов или 4% (требование Пакистанского индуистского совета за 2018 год) [1] [2] [3] 4,4 миллиона или 2,14% (по данным переписи 2017 года) [4] [5]
Регионы со значительным населением
Синд93% (от общей численности населения)
Пенджаб5%
Белуджистан2%
Религии
Индуизм всех сект
Священные Писания
Риг Веда и Бхагавад Гита
Языки
Санскрит (святой)
Синдхи , Сераики , Марвари , Гуджарати и другие (включая Аэр, Дхатки, Гера, Гоариа, Гургула, Джандавра, Кабутра, Коли, Лоарки, Санси и Вагри)

Индуизм - вторая по величине религия в Пакистане после ислама. [6] Согласно переписи населения Пакистана 2017 года , индуисты составляли 2,14% населения Пакистана [7] [8], хотя индуистский совет Пакистана утверждает, что в настоящее время в Пакистане проживает около 8 миллионов индуистов, что составляет 4% населения Пакистана. [2] [8] По оценке Pew Research Center, в 2010 году Пакистан занимает пятое место в мире по численности индуистского населения, а к 2050 году может стать четвертым по величине индуистским населением в мире. [9] [10]Однако насильственные, а также некоторые соблазнительные религиозные преобразования привели к сокращению числа индуистов в Пакистане до 1000 в год. [11] [12] [13] [14]

До раздела, согласно переписи населения 1941 года, индуисты составляли 14% населения Западного Пакистана (ныне Пакистан) и 28% населения Восточного Пакистана (ныне Бангладеш). [15] [16] [17] После того, как Пакистан обрел независимость от британского владычества , 4,7 миллиона индусов и сикхов Западного Пакистана переехали в Индию в качестве беженцев. [18] И в первой переписи населения, проведенной впоследствии в 1951 году, индуисты составляли 1,6% от общей численности населения Западного Пакистана (ныне Пакистан) и 22% Восточного Пакистана (ныне Бангладеш ). [19] [20] [21]

Индусы в Пакистане в основном сосредоточены в Синде , где большинство индуистских анклавов находится в Пакистане. [22] Они говорят на разных языках , таких как синдхи , Seraiki , AER, Dhatki, Гера, Goaria, Gurgula, Jandavra, Kabutra, Коли , Loarki, марвари , Sansi, Vaghri , [23] и гуджарати . [24] Несмотря на небольшую численность, индуисты в Пакистане не менее сложны, чем в других частях мира. Многие индусы, особенно в сельской местности, следуют учениям местных суфийских пиров ( урду : духовный наставник.) или придерживаться святого 14-го века Рамдевджи , чей главный храм Шри Рамдев Пир находится в Тандо Аллахьяре . Растущее число городской индуистской молодежи в Пакистане присоединяется к обществу ИСККОН . [25] Другие общины поклоняются многочисленным «Богиням-матерям» как покровителям их клана или семьи. [30] Другая ветвь, Нанакпантх , следует учению Гуру Грант Сахиб, также известному как священная книга сикхов. Это разнообразие, особенно в сельской местности Синда, часто противоречит классическим определениям между индуизмом, сикхизмом и исламом . [31]

Хотя Конституция Пакистана предоставляет равные права всем гражданам и не должна дискриминировать кого-либо по признаку касты, вероисповедания или религии, ислам остается государственной религией, дающей мусульманам мало привилегий , больше, чем индусов и других религиозных меньшинств. [32] Имели место многочисленные случаи насилия и дискриминации в отношении индусов , а также христиан , ахмадийцев и других меньшинств. [33] Были также случаи насилия и жестокого обращения с индусами из-за строгих законов о богохульстве.и большинство из них были сочтены несоответствующими или фальшивыми. [34]

Одно из самых важных мест поклонения индуистов в Пакистане - святыня храма Шри Хингладж Мата в Белуджистане . [35] [36] Ежегодная Хингладж Ятра - крупнейшее индуистское паломничество в Пакистане. [37]

Индуизм по странам
Африка
  • Ботсвана
  • Эфиопия
  • Гана
  • Кот-д'Ивуар
  • Кения
  • Ливия
  • Мадагаскар
  • Малави
  • Мавритания
  • Маврикий
  • Марокко
  • Мозамбик
  • Нигерия
  • Сейшельские острова
  • Южная Африка
  • Судан
  • Танзания
  • Идти
  • Уганда
  • Западная Сахара
  • Зимбабве
Азия
  • Афганистан
  • Азербайджан
  • Бахрейн
  • Бангладеш
  • Бутан
  • Бруней
  • Бирма
  • Камбоджа
  • Китай
  • Восточный Тимор
  • Индия
  • Индонезия
    • Бали
    • Ява
  • Иран
  • Ирак
  • Израиль
  • Япония
  • Иордания
  • Казахстан
  • Кувейт
  • Лаос
  • Ливан
  • Мальдивы
  • Малайзия
  • Монголия
  • Непал
  • Северная Корея
  • Оман
  • Пакистан
  • Палестина
  • Филиппины
  • Катар
  • Саудовская Аравия
  • Сингапур
  • Юго-Восточная Азия
  • Южная Корея
  • Шри-Ланка
  • Сирия
  • Таиланд
  • ОАЭ
  • Вьетнам
  • Йемен
Карибский бассейн
  • Ангилья
  • Багамы
  • Белиз
  • Куба
  • Французская Гвиана
  • Гренада
  • Гваделупа
  • Гайана
  • Ямайка
  • Мартиника
  • Пуэрто-Рико
  • Сент-Люсия
  • Суринам
  • Тринидад и Тобаго
Европа
  • Армения
  • Австрия
  • Беларусь
  • Бельгия
  • Босния
  • Болгария
  • Хорватия
  • Чехия
  • Дания
  • Эстония
  • Финляндия
  • Франция
  • Гибралтар
  • Германия
  • Греция
  • Венгрия
  • Италия
  • Ирландия
  • Литва
  • Македония
  • Черногория
  • Нидерланды
  • Норвегия
  • Польша
  • Португалия
  • Румыния
  • Россия
  • Сербия
  • Словакия
  • Словения
  • Испания
  • Швеция
  • Швейцария
  • Украина
  • объединенное Королевство
    • Англия
    • Северная Ирландия
    • Шотландия
    • Уэльс
Северная Америка
  • Канада
  • Мексика
  • Панама
  • Соединенные Штаты
Океания
  • Австралия
  • Фиджи
  • Новая Каледония
  • Новая Зеландия
  • Самоа
  • Тонга
Южная Америка
  • Аргентина
  • Бразилия
  • Чили
  • Колумбия
  • Панама
  • Парагвай
  • Перу
  • Уругвай
Полный список
  • v
  • т
  • е

История [ править ]

Смотрите также: История индуизма , цивилизации долины Инда и ведической цивилизации
Вход в пещеру Хингладж Мата Мандир

Древние века [ править ]

Пешавар, Пакистан
Площадь участков цивилизации долины Инда.

Rig Veda , самый старый индуистский текст, как полагают, были составлены в регионе Пенджаб в современной Пакистана (и Индии) на берегу реки Инд около 1500 до н. [38] Различные археологические находки, такие как символ свастики , йоговские позы, что-то похожее на изображение « Пасупати », которое было найдено на печатях жителей Мохенджо-Даро в Синде , указывают на ранние влияния, которые могли сформировать Индуизм. [39] Религиозные верования и фольклор долины Инда.люди стали основной частью индуистской веры, которая развивалась в этой части Южной Азии . [40]

Королевство Синд и его правители играют важную роль в индийской эпической истории Махабхараты . Кроме того, в индуистской легенде говорится, что пакистанский город Лахор был сначала основан Лавой , а Касур был основан его близнецом Кушей , оба из которых были сыновьями лорда Рамы из Рамаяны . Gandhara царство на северо - западе, и легендарные Гандхары люди, также являются важной частью индуистской литературы , таких как Рамаяна и Махабхарата . Многие названия пакистанских городов (например, Пешавар и Мултан ) имеютСанскритские корни. [41] [42]

Во время независимости [ править ]

Смотрите также: Пакистанское движение и синдхи в Индии
Храм Сваминараян в Карачи был отправной точкой для тех, кто мигрировал в Индию после обретения независимости.

На момент создания Пакистана поддерживалась «теория двух наций». Согласно этой теории, индуистское меньшинство в Пакистане должно было получить справедливые условия в Пакистане, чтобы обеспечить защиту мусульманского меньшинства в Индии. [43] [44] Однако Хаваджа Назимуддин , 2 - й премьер-министр Пакистана заявил: «Я не согласен с тем, что религия является частным делом человека, и не согласен с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет одинаковые права, независимо от того, какова его каста, вероисповедание или вера ". [45]

После независимости от Пакистана в 1947 году более 4,7 млн индуистов и сикхов из Западного Пакистана уехал в Индию, и 6,5 миллиона мусульман решили мигрировать в Пакистан. [18] Причинами этого исхода были сильно заряженная общинная атмосфера в британском владычестве, глубокое недоверие друг к другу, жестокость жестоких толп и антагонизм между религиозными общинами. Тот факт, что в результате кровавого насилия 1947 года погибло более 1 миллиона человек, должно свидетельствовать о страхе и ненависти, которые наполнили сердца миллионов индуистов, мусульман и сикхов, поспешно покинувших родовые дома после обретения независимости.

Демография [ править ]

Индуистское население Пакистана
ГодПоп.±%
1941 г. 4 060 000-    
1951 г. 438 100-89,2%
1961 г. 600 320+ 37,0%
1981 г. 1,276,116+ 112,6%
1990 г. 1,723,251+ 35,0%
1998 г. 2,443,614+ 41,8%
2017 г. 4 444 437+ 81,9%
Индусы были разделены на индуистские (джати) и индуистские зарегистрированные касты по данным переписи 1998 года.
Источник: [46] [47] [7] [48]

Индуизм (%) в Пакистане по десятилетиям [49] [50] [47] [7]

ГодПроцентовУвеличивать
1931 г.15%-
1941 г.14%

-1%

1947 г.12,9%

-1,1%

1951 г.1,3%

-11,8%

1981 г.1,5%

+ 0,2%

1998 г.1,85%

+ 0,35%

2017 г.2,14%

+ 0,29%

До раздела, согласно переписи 1941 г., индуисты составляли 14% населения Западного Пакистана (ныне Пакистан) и 28% населения Восточного Пакистана (ныне Бангладеш). [51] [52] В 1947 году индуисты составляли 12,9% населения Пакистана, что сделало Пакистан (включая современный Бангладеш ) второй по величине страной с индуистским населением после Индии. [53] После того, как Пакистан получил независимость от Великобритании 14  августа 1947 года, 4,7 миллиона индуистов и сикхов страны мигрировали в Индию. [18] В переписи 1951 г., Западный Пакистан (ныне Пакистан) было 1,3% индуистов, а в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш ) - 22,05%. [54] [55] [56] После 1971 года Бангладеш отделилась от Пакистана, и численность индуистов и других немусульман в Пакистане сократилась, так как население Бангладеш больше не участвовало в переписи, проводимой в Пакистане. [57] Перепись 1998 года в Пакистане зафиксировала 2 443 614 индуистов, что (включая 332 343 индуистов, включенных в список каст), что составляет 1,85 процента от общей численности населения Пакистана. [47] [6] и около 7,5% в провинции Синд.

В 1956 году правительство Пакистана объявило 32 касты и племена, большинство из которых являются индуистами, включенными в список каст, включая коли, мегаваров и бхилов. [58] [59] Перепись населения Пакистана отделяет членов зарегистрированных каст от индуистов и оценивает, что они составляют 0,25% населения страны. [47] [53] Однако ожидается, что фактическое население зарегистрированных кастовых индуистов будет намного выше, поскольку зарегистрированные кастовые индусы относят себя к индусам в переписи, а не к зарегистрированным кастам. [60]

По данным Избирательной комиссии Пакистана, по состоянию на 2018 год насчитывалось 1,77 миллиона избирателей-индуистов. Избиратели-индуисты составляли 49% от общего числа в Умеркоте и 46% в Тарпаркаре. [61] [62] Согласно оценкам религиозных меньшинств на выборах в Пакистане, индуисты имеют население 50 000 или более в 11 округах. Все они находятся в Синде, за исключением района Рахим Яр Хан в Пенджабе. [63]

Индуистское население по провинциям [ править ]

Процент населения индуистов (отделяющих зарегистрированные касты от других индуистов) в провинциях Пакистана по данным переписи 1998 года: [6] [47]

ПровинцияВсего НаселениеИндуистский (джати)Запланированные кастыВсе индусыПроцент от общего числа индуистов в Пакистане
Синд30 439 8931 980 5346,51%300 3080,99%2 280 8427,49%93,34%
Белуджистан6 565 88532 3870,49%6 7590,10%39 1460,60%1,60%
Пенджаб73 621 29092 6280,13%23 7820,03%116 4100,16%4,76%
Хайбер-Пахтунхва17 743 6454 4980,025%5920,003%5 0900,029%0,21%
Территории племен федерального управления
(объединены с Хайбер-Пахтунхвой в 2018 году)		3 176 3311,0460,03%8750,03%1 9210,06%0,08%
Исламабадская столичная территория805 2351780,022%270,003%2050,025%0,008%
Пакистан (всего)132 352 2792 111 2711,60%332 3430,25%2,443,6141,85%100,00%

Индуистское население по районам [ править ]

Согласно переписи 1998 года, все районы с индуистским населением более 2%. В других районах население индусов составляет менее 1%.

Административная единицаОкругПроцент индуистов
СиндУмеркот47,6%
Тарпаркар40,5%
Мирпурхас32,7%
Сангхар20%
Бадин19,9%
Хайдарабад12%
Готки6,7%
Якобабад3,5%
Суккур3%
Khairpur2,9%
Навабшах2,8%
Thatta2,8%
Даду2%
ПенджабРахим Яр Хан2,3%

В остальных районах индусы составляют менее 1%.

Религиозные, социальные и политические институты [ править ]

Смотрите также: Список индуистских храмов в Пакистане
Индуистские дети в Мандире во время молитвы.

Пакистан индус Панчаит , Пакистан индуистского совет и Ассоциация пакистанского индуса благосостояния являются основными общественными организациями , которые представляют и организующая индуистские общины в социальных, экономических, религиозных и политических вопросах , в большей части страны, за исключением Шив Храмовое общество Хазара , который особенно представляет интересы сообщества в Хазарском регионе Хайбер-Пахтунхва , помимо того, что он является особыми хранителями храма Шивы в деревне Читти Гатти , недалеко от Мансехры . Индуистский совет Пакистана работает 13 школ по всем Тхарпаркару [64]а также проводит массовые свадьбы бедных индуистских пар. [65]

ИСККОН также присутствует в Пакистане. Он занимается проповедью и распространением Бхагавад Гиты в переводе на урду . У нее много последователей среди зарегистрированных каст индуистов в городских районах Пакистана. Значительно возрастает влияние Iskcon из-за отказа от кастовой системы. [66]

Был министерство по делам меньшинств в правительстве Пакистана , который ухаживал за конкретные вопросы , касающиеся пакистанских религиозных меньшинств. В 2011 году правительство Пакистана закрыло Министерство по делам меньшинств . [67] [68] И новое министерство « Министерство национальной гармонии» было сформировано для защиты прав меньшинств в Пакистане. [69] Но в 2013 году Министерство национального согласия было объединено с Министерством по делам религий, несмотря на противодействие со стороны меньшинств. [70]

Политика [ править ]

Статья 51 (2A) Конституции предусматривает 10 зарезервированных мест для немусульман в Национальном собрании, 23 места для немусульман в четырех провинциальных ассамблеях в соответствии со статьей 106 [71] и четыре места для немусульман в Сенате Пакистана. . [63] Традиционно индусам отводилось 4 или 5 мест. Количество мест в Национальном собрании было увеличено с 207 в 1997 году до 332 в 2002 году. Но количество зарезервированных мест для немусульман не увеличилось с 10. Аналогичным образом количество мест в провинциальном собрании Синд и Пенджаб было увеличено со 100 до 159 и 240 - 363 соответственно, но зарезервированные места для немусульман не были увеличены. [59] Хотя законопроект об увеличении мест меньшинств был внесенРамеш Кумар Ванквани , это не прошло. [72] Политические партии Партия « Джамиат улема-и-ислам» (F) выступает против предоставления зарезервированных мест для меньшинств. [73]

В 1980-х годах Зия уль-Хак ввел систему, согласно которой немусульмане могли голосовать только за кандидатов своей религии. Места были зарезервированы для меньшинств в национальных и провинциальных собраниях. Правительственные чиновники заявили, что система раздельного электората является формой позитивных действий.призвана обеспечить представительство меньшинств, и предпринимаются усилия для достижения консенсуса среди религиозных меньшинств по этому вопросу, но критики утверждали, что в рамках этой системы у мусульманских кандидатов больше нет стимула обращать внимание на меньшинства. Лидер индуистской общины Судхам Чанд протестовал против системы, но был убит. В 1999 году Пакистан отменил эту систему. Индусы и другие меньшинства достигли редкой политической победы в 2002 году, отменив отдельные электораты для мусульман и немусульман. Раздельная система электората маргинализировала немусульман, лишая их адекватного представительства в собраниях. Пакистанская ассоциация благосостояния индуистов созвала национальную конференцию по этому вопросу в декабре 2000 года. А в 2001 году индуисты, христиане,и Ахмади успешно провели частичный бойкот выборов, кульминацией которого стала отмена системы раздельного электората в 2002 году. Это позволило религиозным меньшинствам голосовать за основные места в Национальном и провинциальном собраниях, вместо того, чтобы ограничиваться голосованием только за места меньшинства. Однако, несмотря на победу, индуисты по-прежнему в значительной степени лишены гражданских прав.[74]

В 2006 году Ратна Бхагвандас Чавла стала первой индуистской женщиной, избранной в сенат Пакистана . [75] Хотя места в Национальном собрании Пакистана зарезервированы для женщин, до 2018 года не было выделено ни одного места для немусульманских женщин. В 2018 году индуистка Кришна Кумари Кохли стала первой женщиной-немусульманкой, выигравшей зарезервированное место для женщин в Сенате Пакистана . [76]

В 2018 году на всеобщих выборах в Пакистане Махеш Кумар Малани стал первым индуистским кандидатом, получившим общее место в Национальном собрании Пакистана в 2018 году. Он выиграл место от Тарпаркара- II и, таким образом, стал первым немусульманином, получившим общее место (незарезервированное ) в Национальном собрании Пакистана. [77] На выборах в провинциальную ассамблею Синда, которые прошли одновременно с выборами в Национальную ассамблею Пакистана в 2018 году, Хари Рам Кишори Лал и Гиян Чанд Эссрани были избраны из мест в ассамблее провинции Синд. Они стали первыми немусульманами, получившими общее (незарезервированное) место на выборах в провинциальное собрание. [78]

Индуистские сообщества [ править ]

Тамильские индуисты [ править ]

Основная статья: пакистанские тамильские индуисты

Некоторые тамильские индуистские семьи мигрировали в Пакистан в начале 20 века, когда Карачи был развит во время британского владычества, и позже к ним присоединились тамилы из Шри-Ланки , прибывшие во время гражданской войны в Шри-Ланке . В районе Мадраси Пара проживает около 100 тамильских индуистских семей. Храм Марипата Мариамман , который был разрушен, был самым большим тамильским индуистским храмом в Карачи. [79] На Дриг Роуд и Коранги также проживает небольшое количество тамильских индуистов. [80]

Люди калаши [ править ]

Основная статья: Калаши

Люди калаши исповедуют древнюю форму индуизма, смешанную с анимизмом . [81] [82] Правительство Пакистана считает их людьми отдельной этнической религии. [83] Они проживают в Читрал в Хайбер-Пахтунхва провинции. [84]

Нанакпантхи [ править ]

Основная статья: Нанакпантхи

Нанакпантхи - индуисты, почитающие Гуру Нанака , основателя сикхизма вместе с индуистскими богами. Сегодня значительная часть синдхи-индуистов считает себя нанакпантхи. [85]

Вальмики-индуисты [ править ]

Основная статья: индусы балмики из Пакистана

Валмики или Балмики - индуисты, поклоняющиеся Валмики , автору Рамаяны . Большинство индусов валмики обратилось в христианство или ислам после раздела. Однако многие из обращенных до сих пор поклоняются Валмики и празднуют Валмики Джаянти. [86] [87] Самым важным центром поклонения Валмики в Пакистане является Валмики Мандир в Лахоре . [88] Большинство балмики (или валмики) принадлежало к касте расписания. [89]

Пенджабские индуисты [ править ]

Основные статьи: пенджабские индуисты и индуистские пенджабцы Пенджаба

Небольшое население пенджабских индуистов проживает в провинции Пенджаб в Пакистане, особенно в Лахоре, где проживает около 200 индуистских семей. [90] [91]

Общественная жизнь [ править ]

Умаркот Шив Мандир в Умаркоте известен трехдневным празднованием Шиваратри , которое посещают около 250 000 человек. [92]

Согласно исследованию, большинство зарегистрированных кастовых индуистов (79%) в Пакистане подвергались дискриминации. Дискриминация выше в Южном Пенджабе (86,5%) по сравнению с остальной частью страны. Исследование показало, что большинство (91,5%) респондентов в районах Рахимьяр Хан , Бахавалпур , Тарпаркар и Умеркот считают, что политические партии не придают им значения. Исследование также показало, что индуистские женщины из включенной в список касты наиболее уязвимы перед сексуальным насилием со стороны мусульманских мужчин, а молодые девушки заманиваются в брак или похищаются и выходят замуж посредством принудительного обращения. [93] [59]

В провинции Белуджистан индуисты относительно более безопасны и менее подвержены религиозным преследованиям. Вожди племен в Белуджистане, особенно Джемы Ласбела и Бугти из Дера Бугти, считают немусульман, таких как индусы, членами своей собственной расширенной семьи и допускают религиозную свободу. Они никогда не заставляли индусов обращаться. Кроме того, в Белуджистане индуистские храмы пропорциональны их населению. Например, между юрисдикцией Утал и Бела в районе Ласбела имеется 18 храмов для 5000 индусов, проживающих в этом районе, что является показателем религиозной свободы. [94] Однако в районах Хуздар и Калат индуисты сталкиваются с дискриминацией. [95]

В Пешаваре , столице Хайбер-Пахтунхва , индуисты пользуются религиозной свободой и мирно живут вместе с мусульманами. Сегодня в городе Пешавар проживают четыре индуистских племени - балмики, раджпуты, хир-ратан-ратхи и община Бхаи Джога Сингх Гурдвара. После раздела четыре племени жили в гармонии со всеми религиозными общинами, включая мусульман. Тем не менее, обветшалые индуистские храмы в городе не обслуживаются. Местные власти всегда не назначают смотрителей и священников в храмах. [96] Но в других частях Кибер-Пахтунхвы, таких как агентства Бунер, Сват и Ауракзай, семьи индусов и сикхов стали жертвами талибов за неуплату джизьи.(религиозный налог), и из-за этого более 150 семей сикхов и индуистов в Пакистане переехали в Хасан Абдал и Равалпинди в Пенджабе в 2009 году [97]

В центральном Пенджабе индуисты составляют небольшое меньшинство. После раздела индуисты под давлением обращались в ислам, особенно в деревне Дода недалеко от Саргодхи. Из-за низкой численности индуистов в Центральном Пенджабе многие индусы вышли замуж за сикхов и наоборот. Смешанные браки между индусами и сикхами здесь очень распространены. [95]

Река Инд является священной рекой для многих индусов, и правительство Пакистана периодически разрешает небольшим группам индусов из Индии совершать паломничество и принимать участие в праздниках в Синде [98] и Пенджабе. [99] Богатые пакистанские индуисты отправляются в Индию и выпускают останки своих близких в Ганг . Те, кто не может позволить себе поездку, отправляются в храм Чуррио Джабал Дурга Мата в Нагарпаркаре . [100]

Образование [ править ]

Согласно отчету Пакистанского Национального совета справедливости и мира (NCJP), средний уровень грамотности среди индуистов (высшая каста) составляет 34 процента, индуистов (зарегистрированные касты) - 19 процентов по сравнению со средним показателем по стране, равным 46,56 процента. [101] Согласно исследованию 2013 года, проведенному Фондом благосостояния Пакистана индуистов севы, уровень грамотности среди зарегистрированных кастовых индуистов в Пакистане составляет всего 16%. Исследование показало, что большинство включенных в список каст индуистских семей не отправляют своих девочек в школы из-за опасений принудительного обращения. [102]

Индуистские законы о браке [ править ]

Основная статья: индуистские законы о браке в Пакистане

Существуют два закона, регулирующих индуистские браки: закон о синдхском браке от 2016 года (применяется только в провинции Синд ), закон об индуистском браке от 2017 года (применяется в столичной территории Исламабад , Белуджистане , провинциях Хайбер-Пахтунхва и Пенджаб ). Однако нет никаких законов и поправок, внесенных для регистрации брака между двумя индуистами - один из Синда, а другой из другой провинции ( столичная территория Исламабад , Белуджистан , Хайбер-Пахтунхва и Пенджаб ). [103]

Законопроект о браках в провинции Синд был принят провинциальной ассамблеей Синда в феврале 2016 года. Это был первый закон о браке между индуистами в Пакистане. [104] [105] [106] В 2018 году в него были внесены поправки, включающие права на развод, право на повторный брак и финансовую безопасность жены и детей после развода. [107]

На федеральном уровне в 2016 году был предложен законопроект об индуистском браке, который был единогласно одобрен Национальной ассамблеей Пакистана в 2016 году [108] [109] и Сенатом Пакистана в 2017 году. [110] В марте 2017 года президент Пакистана Мамнун Хуссейн подписал законопроект об индуистском браке и тем самым сделал его законом. Премьер-министр Наваз Шариф также упомянул, что регистраторы браков будут созданы в районах проживания индуистов. [111]

Однако многие подвергли критике статью 12 (iii) Закона об индуистских браках, в которой говорится, что «брак будет аннулирован, если какой-либо из супругов перейдет в другую религию». Есть опасения, что это положение будет неправильно использовано для принудительного обращения замужних женщин в другую веру так же, как молодых девушек подвергают принудительному обращению. [105]

Храмы [ править ]

Руины храма Прахладпури , который, как полагают, построил Прахлада в честь Нарасимхи [112]

Общинное насилие 1940-х годов и последующие преследования привели к разрушению многих индуистских храмов в Пакистане, хотя индуистская община и правительство Пакистана сохранили и защитили многие известные храмы . Некоторые древние индуистские храмы в Пакистане привлекают преданных разных религий, включая мусульман. [113]

Согласно опросу, во время раздела в Пакистане было 428 индуистских храмов, и 408 из них теперь были превращены в магазины игрушек, рестораны, правительственные учреждения и школы. [29] Среди этих 11 храмов находятся в Синде , четыре в Пенджабе, три в Белуджистане и два в Хайбер-Пахтунхва . Однако в ноябре 2019 года правительство Пакистана начало процесс восстановления 400 индуистских храмов в Пакистане. После восстановления храмы будут вновь открыты для индуистов в Пакистане. [29]

Памвал Дас Шив Мандир, многовековой исторический храм в районе Багдади города Ляри, был незаконно превращен в мусульманский пир и бойню для коров мусульманскими священнослужителями с помощью полиции Багдади после серии нападений на индуистские семьи, проживающие в этом районе. [114] [115] [116]

135 000 акров храмовой земли теперь контролируются Советом по имуществу фонда эвакуированных . Исторический индуистский храм Кали Бари был сдан в аренду мусульманской группе в Дера Исмаил Хан, которая превратила храм в отель. Храм Святой Шивы в Кохате был преобразован в государственную начальную школу. Храмовый комплекс Раама Кунде в деревне Саидпур в Исламабаде теперь является местом для пикника. Другой храм на плотине Равал в Исламабаде был закрыт, и индуистская община считает, что храм будет разрушаться день ото дня без передачи им. В Пенджабе индуистский храм в Равалпинди был разрушен и реконструирован для использования в качестве общественного центра, а в Чаквале храмовый комплекс Бхуван используется местным мусульманским сообществом в коммерческих целях.[117]

Вновь открытые храмы [ править ]

Храм Горакнатх, который был закрыт в 1947 году, был вновь открыт в 2011 году после постановления суда, согласно которому Совет по управлению недвижимостью для эвакуированных жителей обязал его открыть. [118] В 2019 году премьер-министр Пакистана Имран Хан заявил, что его правительство вернет и восстановит 400 храмов индуистам. [119] После этого были вновь открыты 1000- летний храм Шивала Теджа Сингха в Сиалкоте (который был закрыт на 72 года) [120] и 100-летний индуистский храм в Белуджистане. [121]

Важные центры паломничества в Пакистане [ править ]

  • Храм Шри Хингладж Мата - один из двух Шакти Пита в Пакистане. [122] Ежегодная Хингладж Ятра - крупнейшее индуистское паломничество в Пакистане . Весной в Хингладж Ятре принимают участие более 250 000 человек. [123]
  • Храм Шри Рамдева Пира в районе Тандо Аллахьяр , провинция Синд . Ежегодная Рамдевпир мела в храме - второе по величине индуистское паломничество в Пакистане. [124]
  • Умаркот Шив Мандир - знаменитый трехдневный фестиваль Шивратри в храме. Это один из крупнейших религиозных фестивалей в стране. В нем принимают участие около 250 000 человек. Все расходы взял на себя индусский панчаят Пакистана . [125]
  • Храм Чуррио Джабал Дурга Мата - известен празднованиями Шивратри, которые посещают 200 000 паломников. Индусы кремируют мертвых, а прах сохраняется до Шивратри для погружения в святую воду в храме Чуррио Джабал Дурга Мата . [100]
  • В Пешаваре, Даргах Пир Ратан Нат Джи и Калибари Мандир, Пешавар - два действующих храма, где все еще совершается поклонение. В 2011,

Храм Goraknath был возобновлен после решения суда , который обязал эвакуированный совет доверительной собственности , чтобы открыть его. [118] [126] [127] [128]

Осквернение храма [ править ]

См. Также: Атака на храм Ларкана в 2014 г. , беспорядки в Готки в 2019 г. и нападение на храм Карак в 2020 г.

В 2014 году индуистский храм и дхармашала в районе Ларкана в Синде подверглись нападению толпы мусульман . [129] В 2019 году три индуистских храма подверглись актам вандализма в районе Готки в Синде из- за обвинений в богохульстве. [130]

В январе 2020 года индуистский храм в Чачро , район Тарпаркар в Синде, был осквернен злоумышленниками, которые осквернили идолов и подожгли священные писания. [131]

В декабре 2020 года индуистский храм в селе Тери Каракского района подвергся нападению и вандализму. [132]

Конверсии [ править ]

Каждый год 1000 пакистанских девушек из числа религиозных меньшинств, в частности индуистов, принудительно обращаются в ислам. Девушек обычно похищают соучастники знакомых и родственников или мужчины, ищущие невест. Иногда их берут могущественные домовладельцы в качестве оплаты непогашенных долгов своими родителями-батраками, а власти часто смотрят в другую сторону. [133] В одном случае домовладелец похитил индуистскую дочь у работника фермы и ложно заявил, что подросток является компенсацией долга в 1000 долларов, который ему задолжала семья. [134] По данным Пакистанского индуистского совета , принудительное обращение в веру остается основной причиной сокращения населения индуистов в Пакистане. Религиозные учреждения и такие люди, как Абдул Хак (Митту Миан)Политик и смотритель Бхарачунди Шариф Даргах в районе Готки и Пир Аюб Джан Сирхинди, смотритель Даргах пир сарханди в районе Умеркот, поддерживают насильственные преобразования и, как известно, пользуются поддержкой и защитой правящих политических партий Синда. [135] [136] [137] По данным Национальной комиссии справедливости и мира и Пакистанского индуистского совета (PHC), около 1000 женщин из числа немусульманских меньшинств обращаются в ислам, а затем насильно выдаются замуж. Об этой практике все чаще сообщается в округах Тарпаркар , Умеркот и Мирпур Кхас в провинции Синд. [136]По словам Амарнатха Мотумаля, заместителя председателя Комиссии по правам человека Пакистана , каждый месяц около 20 или более девочек-индуистов похищаются и обращаются в веру, хотя точные цифры собрать невозможно. [11] Только в 2014 году было зарегистрировано 265 судебных дел о принудительном обращении в другую веру, в основном с участием индуистских девушек. [138]

В ноябре 2016 года Временная ассамблея Синда единогласно приняла закон против принудительного преобразования. Однако законопроект не стал законом, поскольку губернатор вернул его. Законопроект был эффективно заблокирован исламистскими группами и партиями, такими как Совет исламской идеологии и Джамаат-и-Ислами . [139]

В 2019 году индуистские политики в ассамблее Синда предложили законопроект против принудительного обращения в другую веру, но его отклонили законодатели правящей Пакистанской народной партии . [140]

Есть также ирландские христианские миссионеры и миссионеры Ахмадии, действующие в регионе Тар. Миссионеры-христиане и ахмади предлагают бедным индуистам школы, поликлиники и т. Д. В качестве стимула для обращающихся. [22] Корейские христианские миссионеры также очень активны в Синде, которые построили школы от Бадина до Тарпаркара. Утверждается, что только в 2012 году корейские христианские миссионеры обратили более 1000 индуистских семей. По словам Соно Кангарани, члена Пакистанской сети далитов, корейские миссионеры действуют в этом районе с 2011 года, и эти миссионеры не сосредотачиваются на отдельных лицах, а обращают в веру целые деревни. По его словам, за последние два с половиной года между 2014 и 2016 годами было преобразовано от 200 до 250 индуистских деревень. [135]

Упадок и преследование [ править ]

Основная статья: Антииндуизм в Пакистане

Отклонить [ править ]

Пляж острова Манора , в правом верхнем углу виден Варун Дев Мандир, пляж Манора, Карачи, Пакистан
Смотрите также: Преследование индуистов § Разрушение храма

В областях Пакистана был исторический упадок индуизма , буддизма и сикхизма . Это произошло по разным причинам, несмотря на то, что эти религии продолжали процветать за пределами восточных границ Пакистана. Этот регион стал преимущественно мусульманским во время правления Делийского султаната, а затем Империи Великих Моголов . В целом обращение в религию было постепенным процессом, некоторые из них обращались в ислам, чтобы получить налоговые льготы, землю, партнеров по браку, социальное и экономическое развитие [141] или свободу от рабства, а некоторые - силой. [142] Преимущественно мусульманское население поддерживалоМусульманская лига и раздел Индии . После независимости от Пакистана в 1947 году, меньшинство индусы и сикхи мигрировали в Индию в то время как мусульмане беженцев из Индии мигрировали в Пакистан. Приблизительно 4,7 миллиона индуистов и сикхов переехали в Индию, а 6,5 миллиона мусульман поселились в Пакистане.

Некоторые индуисты в Пакистане считают, что с ними обращаются как с гражданами второго сорта, и многие продолжают мигрировать в Индию. [143] [144] По данным Комиссии по правам человека Пакистана, около 1000 индуистских семей бежали в Индию в 2013 году. [145] В мае 2014 года член правящей Пакистанской мусульманской лиги-Наваз (PML-N), доктор Рамеш Кумар Ванквани заявил в Национальном собрании Пакистана, что около 5000 индуистов ежегодно мигрируют из Пакистана в Индию. [146]

Те пакистанские индуисты, которые эмигрировали в Индию, утверждают, что индуистские девушки подвергаются сексуальным домогательствам в пакистанских школах, а их религиозные обычаи высмеиваются. [147] Индийское правительство планирует выпустить карты Aadhaar и PAN для пакистанских индуистских беженцев, а также упростить процесс получения ими индийского гражданства. [148]

Многих индуистов побуждают принять ислам из-за того, что они легко получают карты Ватан и национальные идентификационные карты. Этим новообращенным также дали землю и деньги. Например, 428 бедных индусов в Матли были обращены в период с 2009 по 2011 год медресе Байтул Ислам, семинарии Деобанди в Матли, которая выплачивает долги индуистов, принявших ислам. [149] Другой пример - обращение 250 индуистов в ислам в районе Чохар Джамали в Татте . [150] Обращение также осуществляется миссией Баба Дин Мохаммад Шейх, которая обратила 108 000 человек в ислам с 1989 года. [151]

Дискриминация [ править ]

В 1985 году были созданы отдельные электораты для индуистов и христиан - политика, первоначально предложенная исламистским лидером Абул А'ла Маудуди . Христианские и индуистские лидеры жаловались, что чувствуют себя исключенными из политического процесса округа, но эта политика пользуется сильной поддержкой исламистов. [152] До 1999 года, когда бывший военный командир Первез Мушараф сверг правительство Наваза Шарифа, немусульмане имели двойное право голоса на всеобщих выборах, что позволяло им голосовать не только за кандидатов-мусульман на общих местах, но и за своих немусульман. кандидаты. [153]

Муттахид Маджлись-Амаль (ММА), коалиция исламистских политических партий в Пакистане, требует увеличение исламизация правительства и общества, в частности , с анти-индуистской позицией. ММА возглавляет оппозицию в национальном собрании, имело большинство в провинциальном собрании СЗПП и было частью правящей коалиции в Белуджистане. Однако некоторые члены ММА приложили усилия, чтобы отказаться от своей риторики против индусов. [154]

После сноса мечети Бабри Масджид в отношении индусов вспыхнуло повсеместное насилие. Толпы атаковали множество индуистских храмов по всему Пакистану. [155] [156] Магазины, принадлежащие индуистам, также подверглись нападениям в Суккуре , провинция Синд . В Кветте также были совершены нападения на индуистские дома и храмы . [157] [27]

Рост повстанческого движения Талибана в Пакистане стал влиятельным и усиливающимся фактором преследований и немусульман в Пакистане [158] [159] [154] В июле 2010 года около 60 членов индуистского меньшинства в Карачи подверглись нападению и выселены из своих домов после инцидента, когда индусский юноша- далит пьет воду из крана возле исламской мечети . [160] [161] В период с 2011 по 2012 год двадцать три индуиста были похищены с целью получения выкупа и 13 индуистов были убиты в ходе целенаправленных убийств немусульман. [135] В январе 2014 года полицейский, стоявший на страже индуистского храма в Пешаваре, был застрелен.[162] Верховный суд Пакистана запросил у правительства отчет о его усилиях по обеспечению доступа индуистского меньшинства в храмы - коллегия Карачи высшего суда рассматривала жалобы против предполагаемого отказа в доступе членам сообщества меньшинства . [163] [164] [165]

Проблемы с учебной программой по изучению Пакистана [ править ]

Основные статьи: противоречие пакистанских учебников и учебная программа пакистанских исследований
Женщина читает Бхагавад Гиту в храме Садх Белу .

Согласно отчету Института политики в области устойчивого развития , «Отстаивание идеологии Пакистана является важным компонентом ненависти к Индии и индуистам. Для сторонников идеологии Пакистана существование Пакистана определяется только в отношении к индуистам, а значит, к индуистам нужно относиться как можно более негативно ». [166]

В отчете некоммерческой организации «Национальная комиссия справедливости и мира» за 2005 год было обнаружено, что учебники пакистанских исследований в Пакистане использовались для выражения ненависти, которую пакистанские политики пытались внушить индуистам. «По учебникам, выпущенным государством, студентов учат, что индусы отсталые и суеверные», - говорится в отчете. [167] [168] [169] [170]

В 1975 году исламиат, или исламоведение, стало обязательным, в результате чего большое количество студентов из числа меньшинств были вынуждены изучать исламоведение . [171] В 2015 году правительство Хайбер-Пахтунхва ввело этику в качестве альтернативы исламиату для школьников-немусульман в провинции [172], за которым последовал Синд в 2016 году [171].

Хотя были случаи, когда студентов заставляли учиться по исламской программе. [173] Сообщается, что учеников учат ненависти к индуистам в пакистанской школе. [174] [175]

Выдающиеся пакистанские индуисты [ править ]

Современный Пакистан [ править ]

  • Даниш Канерия , игрок в крикет. [176]
  • Анил Далпат , игрок в крикет. [177]
  • Дипак Первани , модельер.
  • Рана Бхагвандас , бывший председатель Верховного суда Пакистана. [178]
  • Навин Первани , бронзовый призер Азиатских игр и обладатель Кубка Синда по снукеру [179]
  • Рамеш Кумар Ванквани , политический деятель и основатель Пакистанского индуистского совета . [180]
  • Махеш Кумар Малани , первый индус, получивший общее место в Национальном собрании Пакистана [77]
  • Суман Бодани , первая женщина-индус, назначенная гражданским судьей в Пакистане. [181]
  • Пушпа Кумари Коли - первая женщина-индуистка, ставшая офицером полиции в Пакистане. [182]
  • Вееру Кохли , правозащитник. [183]
  • Рана Чандра Сингх , бывший федеральный министр Пакистана и основатель Пакистанской индуистской партии . [184]
  • Рана Хамир Сингх , нынешний правитель Умеркота . [185]

До независимости [ править ]

  • Премьер-министры Индии - И.К. Гуджрал [186] и Гульзарилал Нанда . [187]
  • Лал Кришна Адвани - бывший заместитель премьер-министра. [188]
  • Болливудские кинозвезды и режиссеры - Дев Ананд , Радж Капур , Рамеш Сиппи , Винод Кханна , Манодж Кумар , Яш Чопра , Балрадж Сахни , Раджендра Кумар и Сунил Датт прослеживают свои места рождения и родовые дома в городах Пакистана.
  • Лала Амарнатх - первый капитан независимой Индии по крикету . [189]

См. Также [ править ]

  • Хингладж Мата Мандир
  • Список индуистских храмов в Пакистане
  • Пакистанский индуистский совет
  • Пакистанский индуистский панчаят
  • Сикхизм в Пакистане
  • Религия в Пакистане
  • Синдхи-индуисты
  • Умаркот Шив Мандир

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Индуистское население (ПК)» . Пакистанский индуистский совет . Архивировано из оригинального 14 марта 2017 года.
  2. ^ a b «Индусы Пакистана отвергают CAA, не хотят, чтобы премьер-министр Индии Моди предложил гражданство» . Новости залива . 18 декабря 2019 . Проверено 19 декабря 2019 .
  3. ^ "Разделение закона о гражданстве Индии: пакистанские индуисты" . Агентство Анадолу . 17 декабря 2019 . Проверено 19 декабря 2019 .
  4. ^ «10 стран с наибольшим индуистским населением, 2010 и 2050 годы» . Pew Research Center . 2 апреля 2015 . Проверено 20 марта 2018 года .
  5. ^ «Население по религии» . Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2014 года.
  6. ^ a b c «Распределение населения по религии, перепись 1998 года» (PDF) . Статистическое бюро Пакистана . Проверено 26 декабря +2016 .
  7. ^ a b c Риазул Хак и Шахбаз Рана (27 мая 2018 г.). «Подведена численность без стороннего аудита» . Проверено 23 января 2021 года .
  8. ^ а б «Индуистское население (ПК) - индуистский совет Пакистана» . Архивировано из оригинального 15 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2019 .
  9. ^ «10 стран с наибольшим индуистским населением, 2010 и 2050 годы» . Pew Research Center . 2 апреля 2015 . Проверено 13 января 2017 года .
  10. ^ «Прогнозируемое изменение населения в странах с наибольшим индуистским населением в 2010 году» . Pew Research Center . 2 апреля 2015 . Проверено 13 января 2017 года .
  11. ^ a b Джавид, Махам (18 августа 2014 г.), «Принудительные обращения в ислам мучают индуистов Пакистана» , Аль-Джазира , получено 20 января 2019 г. Согласно отчету Движения за солидарность и мир, около 1000 девочек-немусульман обращены в ислам каждый год в Пакистане. По оценкам, каждый месяц около 20 индуистских девушек похищаются и обращаются в другую веру, хотя точные цифры собрать невозможно, сказал Амарнатх Мотумал, заместитель председателя Комиссии по правам человека Пакистана (КПЧП).
  12. ^ Sarfraz, Mehmal (13 апреля 2019). «В Пакистане проблема принудительных обращений» . Индус . Дата обращения 12 февраля 2020 .
  13. ↑ Хусейн, Шахид (15 июля 2015 г.). «Каждый год в Пакистане 1000 девочек насильно обращаются в ислам» . The News International . Проверено 18 апреля 2020 года .
  14. ↑ Аби-Хабиб, Мария; ур-Рехман, Зия (5 августа 2020 г.). «Бедные и отчаявшиеся пакистанские индусы принимают ислам, чтобы выжить» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 11 августа 2020 .
  15. ↑ Ранганатан, Ананд. «Исчезающие индуисты Пакистана - демографическое исследование» . Прачечная новостей . Дата обращения 11 мая 2020 .
  16. ^ Компания, Bobbs-Merrill. Серия репринтов Боббса-Меррилла по географии . Ярые СМИ.
  17. ^ Хилл, Кеннет H .; Зельцер, Уильям; Наклоняясь, Дженнифер; Малик, Сайра Дж .; Рассел, Шэрон Стэнтон; Макинсон, К. (2004), Демографический пример принудительной миграции: раздел Индии в 1947 году
    «Сессия 44: Понимание насильственной миграции жертв торговли людьми и беженцев» , Программа ежегодного совещания Американской ассоциации народонаселения 2004 г.
  18. ^ a b c Хасан, Ариф; Раза, Мансур (2009). Миграция и маленькие города в Пакистане . IIED. п. 12. ISBN 9781843697343. Когда в 1847 году Британская Индийская империя была разделена, 4,7 миллиона сикхов и индуистов покинули территорию нынешнего Пакистана и отправились в Индию, а 6,5 миллиона мусульман покинули Индию и переехали в Пакистан.
  19. ^ Рават, Мукеш (12 декабря 2019). «Нет, немусульманское население Пакистана не уменьшилось с 23% до 3,7%, как утверждает BJP» . Индия сегодня . Проверено 6 февраля 2021 года .
  20. ^ Чакраборти, Chandrima (2 октября 2017). Картирование маскулинностей Южной Азии: мужчины и политические кризисы . Рутледж. ISBN 978-1-317-49462-1. Большая часть индуистского населения проживала в Восточном Пакистане, где они составляли 22% населения в 1951 году и 18,4% в 1961 году. В Западном Пакистане они составляли только 1,6% (1951 и 1961 годы) населения.
  21. ^ Хумаюн, Сайед (1995). 6-балльная формула шейха Муджиба: аналитическое исследование распада Пакистана . Королевская книжная компания. ISBN 978-969-407-176-3. Интересно, что индусы, которые были самым большим меньшинством, составляли 22% населения Восточного крыла и только 1,6% населения Западного Пакистана.
  22. ^ а б Али, Назиха Саед (17 августа 2017 г.), «Правда о принудительных обращениях в Тар» , Dawn , получено 20 января 2019 г.
  23. ^ «Пакистан» . Этнолог .
  24. ↑ Рехман, Зия Ур (18 августа 2015 г.). «С горсткой субберов, две газеты едва удерживают гуджарати в Карачи» . The News International . Проверено 13 января 2017 года . В Пакистане большинство гуджарати-говорящих сообществ проживают в Карачи, включая Давуди Бохрас, исмаилитские ходжи, мемоны, катхиавари, катчи, парсы (зороастрийцы) и индуисты, сказал Гул Хасан Калмати, исследователь, автор книги «Карачи, Синд Джи Марви». книга о городе и его коренных сообществах. Хотя официальной статистики нет, лидеры сообщества утверждают, что в Карачи проживает три миллиона человек, говорящих на гуджарати, что составляет примерно 15 процентов всего населения города.
  25. ^ Latief, Samiya (18 июля 2020). «Разъяснение: храм Кришны в Пакистане и разногласия по поводу его строительства» . Таймс оф Индия . Проверено 6 февраля 2021 года .
  26. ^ Avari 2013 , стр. 219-220
  27. ^ а б Аббаси, Мухаммад Юсуф (1992). Пакистанская культура . Оксфордский университет : HarperCollins . С.  16 . ISBN 9-789-694-15023-9. OCLC  218233296 .
  28. ^ Ispahani 2017 , стр. 56-61
  29. ^ a b c «Пакистан восстановить, передать 400 индуистских храмов» . Новости залива . 13 ноября 2019.
  30. ^ [26] [27] [28] [29]
  31. ^ Получив свое название от Пакстана , аббревиатуры, составленной из ключевых букв составляющих его регионов - Пенджаба , Афганистана , Кашмира , Синда и Белуджистана - Пакистан сначала приветствовал всех своих новых граждан, как мусульман, так и немусульман. Немусульмане составляют 23 процента от общей численности населения, а несунниты - четверть мусульманского населения. ( Испахани, 2017 , с. 1)
  32. ^ «Индусы чувствуют жар в Пакистане» . BBC News . 2 марта 2007 . Проверено 7 февраля 2021 года .
  33. ↑ Рехман, Джавайд (13 апреля 2000 г.). Слабые стороны международной защиты прав меньшинств . Издательство Martinus Nijhoff. ISBN 978-90-411-1350-4.
  34. ↑ Хак, Фархат (10 мая 2019 г.). Шариат и государство в Пакистане: политика богохульства . Рутледж. С. 124–136. ISBN 978-0-429-61999-1.
  35. ^ Schaflechner, Jürgen (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С.  66 . ISBN 9780190850555. OCLC  1008771979 . Поклонение Хингладж Мате в Белуджистане было одним из самых важных туристических и религиозных паломничеств для индуистов Пакистана, и эти тенденции имеют место в истории средневековой Индии. Происхождение паломничества было при правлении царя раджпутов Рао Шекха.
  36. ^ Находясь в World Productions (2011), OnBecoming Gods , Пакистан, событие происходит на 44 мин , получено 7 августа 2018 г.
  37. ^ «В стране с мусульманским большинством живет индуистская богиня» . Культура и история . 10 января 2019 . Проверено 18 апреля 2019 .
  38. ^ «Ригведа | Индусская литература» . Encyclopdia Britannica . Проверено 13 января 2017 года .
  39. ^ Avari 2013 , стр. 65-67.
  40. ^ "ПЛИТ", Crowsnest Археологический Проект Pass , Канадский музей истории, 1974, стр 59-67,. Дои : 10,2307 / j.ctv16t17.17 , ISBN 978-1-77282-019-5
  41. ^ Джарред Скарборо. Ultimate Handbook Путеводитель по Мултану: (Пакистан) Путеводитель . п. 7.
  42. ^ Кумкум Рой. Исторический словарь Древней Индии . Роуман и Литтлфилд. п. 259.
  43. ^ Заминдар, Вазир Fazila-Yacoobali (2010). Долгий раздел и создание современной Южной Азии: беженцы, границы, истории . Издательство Колумбийского университета. п. 72. ISBN 9780231138475. Логика теории заложников связала обращение с мусульманскими меньшинствами в Индии с обращением с индуистами в Пакистане.
  44. ^ Дхулипала, Венкат (2015). Создание новой Медины: государственная власть, ислам и поиски Пакистана в поздней колониальной Северной Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 19. ISBN 9781316258385. На субконтиненте пропаганда ML утверждала, что помимо освобождения мусульман «провинций большинства», она гарантирует защиту мусульман, которые останутся в индуистской Индии. В связи с этим он неоднократно подчеркивал теорию заложников, согласно которой «заложники» индуистского и сикхского меньшинств в Пакистане гарантировали бы хорошее поведение индуистской Индии по отношению к ее собственному мусульманскому меньшинству.
  45. ^ Qasmi Али Усман (2015). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане . Anthem Press. п. 149. ISBN 9781783084258. Назим-уд-Дин отдавал предпочтение исламскому государству не только из политической целесообразности, но и из-за своей глубокой религиозной веры в его эффективность и практичность ... Назим-уд-Дин прокомментировал: «Я не согласен с тем, что религия - это личное дело Я также не согласен с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет одинаковые права, независимо от его касты, вероисповедания или веры ».
  46. ^ Д-р Ифтихар Х. Малик. «Религиозные меньшинства в Пакистане» (PDF) . Дата обращения 12 февраля 2020 .
  47. ^ a b c d e «Население по религии» (PDF) , Статистическое бюро Пакистана , архивировано из оригинала (PDF) 7 августа 2003 г.
    «Население по религии» . Организация переписи населения, правительство Пакистана . Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2014 года.
    «Население по религии» (PDF) , Статистическое бюро Пакистана , данные получены 13 июня 2020 г.
    Также воспроизведено на scribd.com
  48. ^ https://hindugenocide.com/islamic-jihad/4million-hindus-persecuted-west-pakistan-partition-plight-hindus-remained/
  49. ^ "Имеет ли индуистское население Пака резко упало" . Таймс оф Индия . 10 февраля 2020 года. Архивировано 9 января 2021 года . Проверено 6 февраля 2021 года .
  50. ^ Д-р Ифтихар Х. Малик. «Религиозные меньшинства в Пакистане» (PDF) . Дата обращения 12 февраля 2020 .
  51. ^ Компания, Bobbs-Merrill. Серия репринтов Боббса-Меррилла по географии . Ярые СМИ.
  52. ^ Хилл, Кеннет H .; Зельцер, Уильям; Наклоняясь, Дженнифер; Малик, Сайра Дж .; Рассел, Шэрон Стэнтон; Макинсон, К. (2004), Демографический пример принудительной миграции: раздел Индии в 1947 году
    «Сессия 44: Понимание насильственной миграции жертв торговли людьми и беженцев» , Программа ежегодного совещания Американской ассоциации народонаселения 2004 г.
  53. ^ а б Индусы в Южной Азии и диаспоре: обзор прав человека, 2013 . Индусско-американский фонд. 2013. Архивировано из оригинала 26 января 2016 года.
  54. ^ Д'Коста , Бина (2011), Построение нации, гендерные и военные преступления в Южной Азии , Рутледж, стр. 100, ISBN 978-0-415-56566-0
  55. ^ «Площадь, население, плотность населения и соотношение городских и сельских жителей по административным единицам» , Статистический отдел, Министерство экономики и статистики, Правительство Пакистана , заархивировано с оригинала 17 декабря 2003 г.
  56. ^ «Перепись Бангладеш» . Banbeis.gov.bd. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 8 июня 2013 года .
  57. ^ Рават, Мукеш (12 декабря 2019). «Нет, немусульманское население Пакистана не уменьшилось» . Индия сегодня .
  58. ^ Guriro, Амар; Ходжа, Аслам; Раза, Мансур; Мансур, Хасан (13 марта 2016 г.). «Каста и плен: страдания далитов в Синде» . Рассвет .
  59. ^ a b c Долгое отставание от графика: исследование бедственного положения включенных в список каст индуистов в Пакистане (PDF) , Индийский институт исследований далитов, Нью-Дели, 2008 г.
  60. ^ «У зарегистрированных каст есть отдельная ячейка для них, но только если кто-нибудь знает» . Дата обращения 19 сентября 2020 .
  61. ^ Хан, Ифтихар А. (28 мая 2018 г.), «Число немусульманских избирателей в Пакистане выросло более чем на 30%» , Dawn , получено 13 июня 2020 г.
  62. ^ «Всеобщие выборы в Пакистане: количество избирателей-немусульман увеличилось на 30 процентов за 5 лет, индусы - наиболее значимое меньшинство» , Firstpost , 22 июля 2018 г.
  63. ^ a b Aqeel, Asif (1 июля 2018 г.), «Проблемы с избирательным представительством немусульман» , Herald (Пакистан) , данные получены 12 июня 2020 г.
  64. ^ «Как долго правительство будет пренебрегать Тарпаркаром, - спрашивает MNA Рамеш Кумар» . Пакистан сегодня . 22 апреля 2017.
  65. ^ "79 индуистских пар связывают себя узами брака на массовой свадьбе" . Рассвет . 7 января 2019.
  66. ^ Schaflechner, Jürgen (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 145 290. ISBN 9780190850555. OCLC  1008771979 .
  67. ^ "Кабинет министров утверждает передачу полномочий семи министерств" , Dawn , 28 июня 2011 г. , получено 13 июня 2020 г.
  68. ^ «Азия / Пакистан - Пол Бхатти назначен« Специальным советником »по религиозным меньшинствам» , Agenzia Fides , 24 марта 2011 г. , получено 13 июня 2020 г.
  69. ^ «Сформировано Министерство национального согласия» . Экспресс Трибуна . 5 августа 2011 г.
  70. ^ «Обеспокоенность слиянием министерств» . Рассвет . 24 июня 2013 . Проверено 13 июня 2020 .
  71. ↑ Шакир, Наим (30 августа 2016 г.), «Места меньшинств» , « Рассвет» , получено 12 июня 2020 г.
  72. ^ Junaidi, Икрам (7 марта 2019), «Билл предлагает увеличить количество мест меньшинств» , Рассвет , извлекаться 12 июня +2020
  73. ^ Junaidi, Икрам (3 апреля 2019) "JUI-F Законодатель предполагает отмену зарезервированных мест для меньшинств" , Рассвет , извлекаться 12 июня 2020
  74. ^ «Индусы чувствуют жар в Пакистане» . BBC News . 2 марта 2007 г.
  75. ^ «После 1947 года первая женщина из числа индуистского меньшинства из Тара стала сенатором в Пакистане» . India.com . 21 февраля 2018.
  76. ↑ «Индуистская женщина, избранная в сенат Пакистана впервые в истории: отчет» , Times of India , 4 марта 2018 г. , данные получены 12 июня 2020 г.
  77. ^ a b Фазили, Сана (29 июля 2018 г.), «Познакомьтесь с первым кандидатом от индуизма в Пакистане Махешем Кумаром Малани, который выиграет общее место» , Network18 Group
  78. ^ «Выборы в Пакистане: районы с мусульманским большинством выбирают 3 индуистских кандидата в Синде» . Бизнес-стандарт Индии . 31 июля 2018.
  79. ^ "Связь между тамилами и Пакистаном" , DT Next , 26 ноября 2017 г. , получено 13 июня 2020 г.
  80. ^ Шахбази, Аммар (20 марта 2012). «Чужие корни и те, кто их окружает» . Новости . Архивировано из оригинального 13 апреля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 .
  81. ^ Витцель, Майкл (2004), «Религия калашей (выдержка из« Агведической религиозной системы и ее центральноазиатских и индукушских предков »)» (PDF) , в А. Гриффитсе; Дж. Э. Хубен (ред.), Веды: тексты, язык и ритуалы , Гронинген: Форстен, стр. 581–636.
  82. ^ темп Фуссман 1977
  83. ↑ Акбар, Али (4 апреля 2017 г.). «Высокий суд Пешавара приказывает правительству включить религию калаша в перепись» . Рассвет . Проверено 11 июля 2017 года . Калаша, религия, которой придерживается община калашей, находится между исламом и древней формой индуизма.
  84. ^ Лазаридис, Иосиф; Надел, Дэни; Роллефсон, Гэри; Merrett, Deborah C .; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Фернандес, Даниэль; Новак, Марио; Гамарра, Беатрис; Сирак, Кендра; Коннелл, Сара (2016h). «Геномное понимание происхождения сельского хозяйства на древнем Ближнем Востоке» . Природа . 536 (7617): 419–424. Bibcode : 2016Natur.536..419L . DOI : 10,1038 / природа19310 . ISSN 1476-4687 . PMC 5003663 . PMID 27459054 .   
  85. ^ Guriro, Амар (18 октября 2016), "Борьба оживить Гурмухи" , Daily Times (Пакистан)
  86. ^ Халид Харун (14 августа 2018), " „ Чтобы увидеть Лахор рождаться“: вид А знаменитого культурного сердце Дня независимости Пакистана О Паке, отредактированной отрывок из книги Харуна Халида«Воображая Лахор:. Город , который, Город, который был ». , Daily O (часть India Today ) , получено 13 июня 2020 г.
  87. ^ Халид, Харун (21 июля 2017 г.), «Индуистское прошлое в исламской стране: жизнь с новой идентичностью и старыми страхами в Пакистане» , The Scroll (Индия) , получено 13 июня 2020 г.
  88. ^ "Индуистский Валмики Мандир в Лахоре" . 5 октября 2005 года Архивировано из оригинала на 1 июля 2006 года.
  89. ↑ Патель, Шайста Абдул Азиз (2 декабря 2020 г.). «Пора поговорить о кастах в Пакистане и пакистанской диаспоре» . альджазира . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 7 февраля 2021 года .
  90. ^ "Индуистское сообщество празднует Дивали через Пенджаб" . Экспресс Трибуна . 8 ноября 2018 . Проверено 18 декабря 2020 .
  91. ^ «Душера празднуется в Кришна Мандир» . Экспресс Трибуна . 23 октября 2015 . Проверено 18 декабря 2020 .
  92. ^ Kalhoro, Зульфикар Али (27 февраля 2018), «процветающий фестиваль Шива в Umarkot является напоминанием о индуистского наследия провинции Синд в» , Рассвет , извлекаться 12 июня 2 020
  93. ^ Шах, Зульфикар (декабрь 2007 г.), Информация о кастовой дискриминации в Южной Азии, давно отстает от графика, исследование бедственного положения включенных в список каст индуистов в Пакистане (PDF) , Индийский институт исследований далитов (IIDS) и Международная сеть солидарности далитов (IDSN) , получено 12 июня 2020 г.
  94. ^ Тарар, ахлак Улла (31 марта 2019), "Принудительное преобразование" , Рассвет
  95. ^ a b Джавид, Махам (18 августа 2016 г.), «Состояние страха» , Herald (Пакистан) , получено 12 июня 2020 г.
  96. ^ «Через религиозные разделения: гармоничное убежище для индуистов в Хайбер-Пахтунхве» . Экспресс Трибуна . 14 октября 2019.
  97. ^ "Сикхи и индуистские семьи переезжают в Пак Пенджаб" . НДТВ . 3 мая 2009 г.
  98. ^ «Пакистан: Более 70 индуистских паломников из Индии прибывают в Синд на годовщину Сан-Шада Рам» . Индийский экспресс . PTI. 23 ноября 2016 . Дата обращения 13 мая 2020 .
  99. ^ Тивари, Сиддхартха (5 марта 2016). «125 индийских индуистских паломников посещают Пакистан перед Маха Шивратри, которого приветствуют на границе Вагах» . Индия сегодня . PTI . Дата обращения 13 мая 2020 .
  100. ^ а б Икбал, Аиша; Баджир, Саджид (10 марта 2011 г.), «Подрядчик ведет взрывные работы в храме Тарпаркар в поисках гранита» , The Express Tribune , получено 13 мая 2020 г.
  101. ^ "Религиозные меньшинства в Пакистане доктором Ифтихаром Х. Маликом" (PDF) . Проверено 9 апреля 2020 .
  102. ^ Yudhvir Rana (4 июня 2013). «Родители-индуисты не отправляют девочек в школы в Пакистане: отчет» . Проверено 24 января 2021 года .}
  103. ^ Шахид Джатый (8 июня 2017). «Закон о браке индусов в синдхе - облегчение или ограничение?» . Экспресс Трибьюн . Проверено 24 января 2020 года .
  104. ^ «Ассамблея Синда одобряет индусский закон о браке» . Рассвет . Рейтер . 15 февраля 2016 . Проверено 11 января 2017 года .
  105. ^ a b «Два закона регулируют индуистские браки в Пакистане, но ни один из них не регулирует развод должным образом» . Прокрутка . 25 октября 2016 г.
  106. ^ "Пакистан одобряет законопроект об индуистском браке после десятилетий бездействия" . Таймс оф Индия . Press Trust of India. 9 февраля 2016 . Проверено 28 сентября 2016 года .
  107. ^ "Синд Пака позволить разведенным или овдовевшим индусским женщинам снова выйти замуж" . Таймс оф Индия . 11 августа 2018.
  108. ↑ Али, Калбе (27 сентября 2016 г.). «АН наконец-то принимает закон об индуистских браках» . Рассвет . Проверено 11 января 2017 года .
  109. ^ «Пакистанские законодатели принимают исторический закон о браке индуистов» . Таймс оф Индия . Press Trust of India. 27 сентября 2016 . Проверено 28 сентября 2016 года .
  110. ^ Yudhvir Rana (19 февраля 2017). "Кивок сената Пак к индусскому закону о браке" . Таймс оф Индия . Проверено 24 февраля 2017 года .
  111. ^ «Индусский закон о браке становится законом в Пакистане» . Новости18 . 20 марта 2017 . Проверено 20 марта 2017 года .
  112. ^ Маклаган, сэр Эдвард (1926). Газеттер округа Мултан, 1923–24 Сэр Эдвард Маклаган, Пенджаб (Пакистан) . С. 276–77.
  113. ^ «Древние храмы Пакистана привлекают преданных разных конфессий» . Times of India . ТНН. 27 июля 2014 . Дата обращения 13 мая 2020 .
  114. ↑ Храм превращается в бойню , The News International , 10 октября 2006 г.
  115. ^ Исторический Шив Мандир уступает место Пиру , The News International , 10 октября 2006 г.
  116. ^ "Храм Шив превращается в бойню в Пакистане" , Hindu Janajagruti Samiti (HJS) , октябрь 2006 г. , получено 12 июня 2020 г.
  117. ^ Gishkori Захид (25 марта 2014). «95% культовых сооружений введены в коммерческое использование: исследование» . Экспресс Трибуна .
  118. ^ a b «Индуистский храм вновь открывается через 60 лет» . Rediff . 1 ноября 2011 г.
  119. ^ «Пакистан восстановит более 400 индуистских храмов» . Dailypakistan . Проверено 22 февраля 2020 .
  120. ^ «1000-летний индуистский храм в Сиалкоте в Пакистане открывается снова через 72 года» . Новости Ndtv . 29 июля 2019 . Проверено 22 февраля 2020 .
  121. ^ "Пак открывает 100-летний храм в Белуджистане" . Индия сегодня . 8 февраля 2020 . Проверено 22 февраля 2020 .
  122. ^ Кунал Чакрабарти; Шубхра Чакрабарти (2013). Исторический словарь бенгальцев . Пугало. п. 430. ISBN 978-0-8108-8024-5.
  123. ^ Xafar Али (20 апреля 2016). «Мата Хингладж Ятра: В Хингол, паломничество к реинкарнации» . Экспресс Трибуна .
  124. ^ "Индуисты сходятся в Рамапир Мела около Карачи в поисках божественной помощи для своей безопасности" . Таймс оф Индия . 26 сентября 2012 г.
  125. ^ «Процветающий фестиваль Шивы в Умаркоте - напоминание об индуистском наследии Синда» . 27 февраля 2018.
  126. ^ «Боевики убивают стражу индуистского храма в Пешаваре» . Рассвет . 26 января 2014 . Проверено 12 июня 2020 .
  127. ^ Горакхнате храм вновь открыт Дивали через 60 лет по распоряжению суда
  128. ^ "Шив Ратри начинается в храме Пешавара" . Экспресс Трибуна . 18 февраля 2015.
  129. ^ «Толпа поджигает индуистский общественный центр в Паке за богохульство» , Firstpost , 16 марта 2014 г. , получено 27 января 2020 г.
  130. ^ «Нападение на индуистского учителя, разрушение храма в Синде в Пакистане» . Город: Исламабад. Индия сегодня . ТНН. 15 сентября 2019 . Проверено 27 января 2020 года .
  131. ^ «Другой индуистский храм разрушен в Пакистане, священные книги, сожжены идолы» . Wionews . 27 января 2020.
  132. ↑ Ахмад, Имтиаз (30 декабря 2021 г.). «Индуистский храм в Пакистане разрушен, подожжен» . Hindustan Times . Проверено 31 декабря 2020 года .
  133. ↑ Гэннон, Кэти (28 декабря 2020 г.). «Каждый год 1000 пакистанских девушек насильно обращаются в ислам» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 1 января 2021 года .
  134. ↑ Инайят, Наиля (15 февраля 2017 г.). «Пакистанские индуисты теряют дочерей из-за принудительных мусульманских браков» . USA Today . Проверено 2 января 2021 года .
  135. ^ a b c Джавид, Махам (18 августа 2016 г.), «Состояние страха» , Herald (Пакистан) , получено 12 июня 2020 г.
  136. ^ a b Quratulain, Фатима (19 сентября 2017 г.), «Принудительные обращения пакистанских индуистских девушек в христианство » , Daily Times (Пакистан) , получено 20 января 2019 г.
  137. ↑ Даур, Ная (16 сентября 2019 г.), «Кто такой Миан Митху?» , Naya Daur Media (NDM), Пакистан , получено 12 июня 2020 г.
  138. ^ Ильяс, Faiza (20 марта 2015), «265 случаев принудительного обращения сообщили в прошлом году, спорно сказал» , Рассвет , получен 20 января 2 019
  139. ↑ Акерман, Рувим; Рехман, Джавид; Джонс, Моррис (2018), Принудительное обращение в другую веру и принудительные браки в Синде, Пакистан (PDF) , CIFORB, Университет Бирмингема
  140. ^ Тунио, Хафиз (9 октября 2019 г.), «Законодатели ГЧП отклоняют законопроект против принудительных преобразований» , The Express Tribune , получено 12 июня 2020 г.
  141. ^ Малик 2008 , стр. 183–187.
  142. ^ Avari 2013 , стр 66-70: « Многие индуистские рабов обращены в ислам и получил свою свободу.»
  143. ^ Sohail, Riaz (2 марта 2007). «Индусы чувствуют жар в Пакистане» . BBC . Проверено 22 февраля 2011 года . Но многие индуистские семьи, которые остались в Пакистане после раздела, уже потеряли веру и мигрировали в Индию.
  144. ^ «Гуджарат: 114 пакистанцев теперь являются гражданами Индии» . Ахмедабад Зеркало . Проверено 24 июля 2017 года .
  145. ^ Ризви, Uzair Хасан (10 сентября 2015). «Индуистские беженцы из Пакистана сталкиваются с подозрением и безразличием в Индии» . Рассвет .
  146. Рианна Хайдер, Ирфан (13 мая 2014 г.). «Ежегодно в Индию мигрируют 5000 индуистов, - сообщило НА» . Проверено 15 января 2016 .
  147. ^ «Почему пакистанские индуисты покидают свои дома в Индию - BBC News» . BBC News . 28 октября 2015 . Проверено 6 мая 2016 .
  148. ^ «Правительство Моди разрешит пакистанским индуистам регистрироваться в качестве граждан всего за 100 рупий | Последние новости и обновления в Daily News & Analysis» . Ежедневные новости и аналитика . 17 апреля 2016 . Проверено 6 мая 2016 .
  149. ^ Мандро, Самир; Имтиаз, Саба (21 января 2012 г.), «Массовые обращения: для бедных индусов Матли« лакшми »лежит в другой религии» , The Express Tribune , получено 12 июня 2020 г.
  150. ^ «Пакистан восстановит, передаст 400 индуистских храмов» , India Today , 10 апреля 2019 г. , получено 11 апреля 2019 г.
  151. ^ Mandhro, Самир (23 января 2012), «100000 преобразования и подсчета голосов, встретить экс-индус стадами души к будущей жизни» , экспресс - Tribune , извлекаться 20 января +2019
  152. ^ Джонс, Оуэн Беннетт (2002). Пакистан: Глаз бури . Издательство Йельского университета. п. 31 . ISBN 978-0300101478. Проверено 9 декабря 2014 . отдельные электораты для меньшинств в Пакистане.
  153. ↑ Рехман, Зия Ур (14 декабря 2016 г.), «Христианское сообщество проводит кампании за право избирать, а не« выбирать » » , The News International , получено 12 июня 2020 г.
  154. ^ a b Пакистан, Отчет о международной религиозной свободе за 2006 г. , Государственный департамент США, 15 сентября 2006 г. , по состоянию на 12 июня 2020 г.
  155. ^ Гордон, Сэнди; Гордон, ADD (2014). Подъем Индии как азиатской державы: нация, соседство и регион . Издательство Джорджтаунского университета. С. 54–58. ISBN 9781626160743. Дата обращения 27 мая 2017 .
  156. ↑ Халид, Харун (14 ноября 2019 г.). «Как снос Бабри Масджид разрушил хрупкие межрелигиозные связи в Пакистане» . Проволока . Проверено 20 августа 2020 .
  157. ^ "Пакистанцы атакуют 30 индуистских храмов" . Нью-Йорк Таймс . 7 декабря 1992 . Проверено 15 апреля 2011 года . Сегодня мусульмане напали на более 30 индуистских храмов по всему Пакистану, и правительство этой преимущественно мусульманской страны на день закрыло офисы и школы в знак протеста против разрушения мечети в Индии.
  158. ^ Имтиаз, Саба; Уолш, Деклан (15 июля 2014 г.). «Экстремисты вторгаются на разнообразный юг Пакистана» . Нью-Йорк Таймс .
  159. ↑ «Преследование религиозных меньшинств в Пакистане» , Zee News , Zee Media Corporation Ltd., 21 октября 2013 г. , данные получены 18 февраля 2014 г.
  160. ↑ Press Trust of India (12 июля 2010 г.). «Индусы напали, изгнаны из своих домов в Синде Пак» . Индус . Проверено 14 июля 2010 года .
  161. ^ «Индусы напали в Пакистане» . Oneindia.in . 13 июля 2010 г.
  162. ^ "Страж индуистского храма застрелен в Пешаваре" . Newsweek Пакистан . AG Publications (Private) Limited. 26 января 2014 . Проверено 31 января 2014 года .
  163. ^ «Неужели индуистам в Пакистане отказывают в доступе к храмам?» . rediff.com . PTI (Пресс-трест Индии). 27 февраля 2014 . Проверено 3 марта 2014 .
  164. ^ Sahoutara, Наим (26 февраля 2014). «Индусы отказывают в доступе к храму, SC вопросы власти» . Экспресс Трибуна . Проверено 3 марта 2014 .
  165. ^ «Пак SC запрашивает отчет об отказе в доступе в индуистский храм» . Press Trust of India. 26 февраля 2014. Архивировано из оригинала 3 марта 2014 года . Проверено 3 марта 2014 .
  166. ^ Nayyar, AH и Салим А. (ред.) (2003). Тонкая подрывная деятельность: отчет об учебных программах и учебниках в Пакистане . Отчет о проекте «Инициатива гражданского общества в реформировании учебных программ и учебников» . Институт политики устойчивого развития, Исламабад.
  167. ^ Разжигание ненависти беспокоит меньшинства. Архивировано 6 июня 2011 г. в Wayback Machine , Daily Times (Пакистан), 25 апреля 2006 г.
  168. ↑ В государственных школах Пакистана джихад по-прежнему является частью плана урока. По словам реформаторов, тексты государственных школ мусульманской страны по-прежнему пропагандируют ненависть и джихад. Пол Уотсон, штатный писатель Times; 18 августа 2005 г .; Лос-Анджелес Таймс . 4-страничная статья онлайн, получено 2 января 2010 г.
  169. ↑ Мир, Амир (10 октября 2005 г.), «Учебники ненависти - история или биология, пакистанские студенты получают антииндийские уроки во всех своих учебниках;« Индуист, враг ислама »- это выдержки из финансируемых государством учебников, одобренных National Curriculum Wing Федерального министерства образования " , Outlook (индийский журнал) , данные получены 2 января 2010 г.
  170. ^ Лечение Нура: контраст во взглядах ; Ариндам Банерджи; 16 июля 2003 г .; Rediff India Abroad Проверено 2 января 2010 г.
  171. ^ а б Юсафзай, Аршад (18 декабря 2016 г.), «Студенты-немусульмане, не желающие изучать исламские науки или этику» , Daily Times (Пакистан) , получено 12 июня 2020 г.
  172. ^ «Этика как альтернатива исламиату в КП» , PakTribune , 1 марта 2015 г. , получено 12 июня 2020 г. Альтернативный URL
  173. ^ «Совет исламской идеологии Пакистана называет принудительное обращение« неисламским » » . Индус . PTI. 9 января 2020 г. ISSN 0971-751X . Архивировано 12 июня 2020 года . Проверено 6 февраля 2021 года . CS1 maint: другие ( ссылка )
  174. ↑ AP (9 ноября 2011 г.). « „ Пакистан школа учит индуистскую ненависть “ » . dawn.com . Проверено 6 февраля 2021 года .
  175. ^ Afzal, Madiha. «Как пакистанские школьные учебники формируют искаженное мировоззрение своих учеников» . Кварц Индия . Проверено 6 февраля 2021 года .
  176. ^ Аббас, Qaswar (20 мая 2011). «Закон одинаково относится к индуистам и мусульманам в Паке» . Индия сегодня . Архивировано 6 марта 2016 года . Проверено 6 февраля 2021 года .
  177. ^ "7 немусульманских игроков в крикет, которые играли за Пакистан" . Страна крикета . 27 марта 2014 . Проверено 6 декабря +2016 .
  178. ^ «Члены Верховного суда Пакистана» (PDF) . Верховный суд Пакистана . Архивировано 26 июня 2013 года (PDF) . Проверено 6 февраля 2021 года .
  179. ^ «Снукер: Первани побеждает Анвара, чтобы выиграть Кубок» . Экспресс Трибуна . 6 января 2013 . Дата обращения 7 марта 2020 .
  180. ^ "56 кандидатов соперничают за 15 мест в индуистском совете" . Нация . Проверено 7 апреля 2018 .
  181. ^ "Во-первых, Пакистан назначает женщину-индуиста гражданским судьей" , The Express Tribune , 28 января 2019 г.
  182. ^ Ашфак Ахмед (4 сентября 2019). «Пушпа стала первой пакистанской индуисткой девушкой, которая стала сотрудником полиции в Синде» . Новости Персидского залива . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  183. ^ «Женщины-активистки подчеркивают необходимость трансформирующего феминистского лидерства» . Нация. 20 ноября 2020 . Проверено 8 декабря 2016 .
  184. ^ "Индуистский лидер, бывший министр Чардар Сингх мертв" . Khaleej Times . 3 августа 2009 года Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 3 августа 2009 года .
  185. ^ "Королевские раджпуты Пакистана, индуистские правители поместья Амаркот" . Rabwah Times . 4 июля 2018 . Проверено 6 февраля 2021 года .
  186. ^ "The Tribune, Чандигарх, Индия - Главные новости" . www.tribuneindia.com . Проверено 6 февраля 2021 года .
  187. ^ "Индер Кумар Гуджрал | премьер-министр Индии" . Британская энциклопедия . Проверено 6 февраля 2021 года .
  188. ^ «Friday Times: Анализ: Торговля с Индией» . Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года . Проверено 6 февраля 2021 года .
  189. ^ "Двадцать две семьи Пакистана тестируют крикет - Часть III | Спорт | thenews.com.pk" . www.thenews.com.pk . Проверено 6 февраля 2021 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

Часть серии по
Индуизм в Пакистане
Фон
  • индуизм
  • Ранняя цивилизация
  • Пакистанское движение
  • Раздел Индии
  • Пакистанский индуистский совет
  • Пакистанский индуистский панчаят
  • Синдхи-индуисты
События
  • Синод Диампера
  • Присяга Кунана Креста
  • Инквизиция Гоа
Храмы
  • Хингладж Мата (Белуджистан)
  • Шивахаркарай (Карачи, Синд)
  • Шарада Пит (Азад Кашмир)
  • Храм Калат Кали
  • Храм Пир Ратан Нат Джи
  • Храм Горакнатх
  • Калибари Мандир
  • Храм Солнца Адитья Мултан
  • Храмы Амба
  • Храм Джаганнатха, Сиалкот
  • Храмы Катас Радж
  • Кришна Мандир, Лахор
  • Храм лавы
  • Храм Малота
  • Храм Марийского Инда
  • Мултанские храмы
  • Храм Прахладпури, Мултан
  • Храм Рохтаса
  • Тилла Джогиан Мандир
  • Валмики Мандир, Лахор
  • v
  • т
  • е
  • Авари, Бурджор (2013), Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманской власти и присутствия на Индийском субконтиненте , Рутледж, ISBN 978-0-415-58061-8
  • Испахани, Фарахназ (2017) [2015]. Очищение земли чистых: религиозные меньшинства Пакистана . Издательство Оксфордского университета : Харпер Коллинз Индия . ISBN 978-0-190-62165-0. OCLC  1020480157 .
  • Бангаш, Якуб Хан (13 июня 2016 г.), «Наши исчезающие индусы» , The Express Tribune , получено 12 июня 2020 г.
  • Малик, Джамал (2008). Ислам в Южной Азии: краткая история . БРИЛЛ. ISBN 9789004168596.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт индуистского совета Пакистана
  • Индусы требуют восстановления всех храмов, поврежденных в 1992 году
  • Индусы чувствуют жар в Пакистане
  • На фотографиях: индусы в Пакистане
  • Оценка для индуистов в Пакистане Мэрилендским университетом
  • Район индуистского большинства Тар Пакар в Пакистане
  • Время праздников для пакистанских индуистов
  • Дискриминация и преследование пакистанских индуистов