Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индийский штат Одиша

Религиозное насилие в Одише состоит из гражданских беспорядков и беспорядков в отдаленном лесном районе, окружающем район Кандхамал в западной части индийского штата Одиша .

В районе Кандхамал есть несколько племенных резерваций, где только племена могут владеть землей. Самая большая община в Кандхамале - это племя Канда . Большинство представителей племени Канда следуют племенным и анимистическим формам индуизма . Однако в социально-экономическом и политическом ландшафте Кандхамала преобладает его второе по величине сообщество, неплеменная каста пана. В регионе также проживают маоистские партизаны, революционное коммунистическое движение. Лидер маоистов Сабьясати Панда заявил, что группы, как правило, вербуют большинство своих лидеров и кадровых повстанцев из племенных общин. Он подтвердил религиозную позицию маоистов: «Мы не верим ни в какую религию и не примыкаем к каким-либо религиозным группам. Мы не поддерживаем никакую религию». [1]

Основными проблемами в Кандхамале, которые привели к напряженности, являются утверждения о том, что «Закон о зарегистрированных кастах и ​​зарегистрированных племенах (предотвращение злодеяний)» нарушается. Такие претензии включают насильственную оккупацию земель племен, поддельную выдачу племенных свидетельств, незаконное строительство культовых сооружений (в основном церквей) на землях племен, обращение в веру и использование племен для повстанческой деятельности. Ранее это приводило к гражданским беспорядкам и межобщинной напряженности в 1986, 1994 и 2001 годах. [2] [3] [4] [5] [6]

Фон [ править ]

Историческая справка о конверсиях [ править ]

Францисканский миссионер монах Одорич посетил Индию в 14 веке и написал о своем визите в Пури в журнале, который он позже опубликовал в Европе. В дневнике Одорик подробно описал огромную колесницу с идолами индуистских божеств из грандиозного и знаменитого храма Джаганнатха, которую ежегодно выносят процессией, известной как рат-ятра . Рассказ Одорика о церемонии распространился по Европе, и к 19 веку слово « джаггернаут» стало ассоциироваться с непреодолимой силой таких масштабов, которая способна разрушить все на своем пути. [7] Впоследствии Баптистмиссионеры прибыли в Одишу в 1822 году во время колониального правления Британской империи над Индией. [8]

После обретения Индией независимости [ править ]

Межобщинная дисгармония возникла еще до обретения Индией независимости в 1947 году из-за вышеупомянутого вопроса о религиозном обращении. Обращения были законодательно закреплены положениями законов о свободе вероисповедания (акты повторяются во многих других частях Индии). Одиша была первой провинцией независимой Индии, принявшей закон о религиозном обращении. В Законе о свободе вероисповедания штата Орисса 1967 года упоминается, что никто не должен «обращать или пытаться обращать, прямо или иным образом, любое лицо из одной религиозной веры в другую с помощью силы, побуждения или любых мошеннических средств». [9] [10] В Одише были активны христианские миссии среди племен и отсталых индуистских каст.с первых лет двадцатого века. Правые индуисты утверждали, что рост числа христиан в Одише был результатом эксплуатации неграмотности и обнищания миссионерами в нарушение закона, а не свободы воли . [11]

Противоречие преобразования [ править ]

За столкновениями стоит давняя напряженность между одинаково обнищавшими группами: племенем Канда , которое составляет 80% населения, и Пана . Оба являются исконными обитателями земли. В Индии существует традиция неприкасаемости . Далиты , считающиеся людьми низшей касты , подвергаются социальной и экономической дискриминации. Это запрещено конституцией Индии . Предрассудки остаются. Обращение из неприкасаемости побудило миллионы таких людей сбежать из своих обстоятельств, присоединившись к другим религиям. Панас обратился в христианство в большом количестве и процветал в финансовом отношении. [12]За последние несколько десятилетий большинство панасов стали христианами-далитами . [13]

Индуистские националистические группы возлагают ответственность за насилие на проблему религиозного обращения. Обращения были законодательно закреплены положениями законов о свободе вероисповедания, воспроизведенными в некоторых штатах Индии. Одиша был первым штатом независимой Индии, принявшим закон о религиозном обращении. Закон штата Орисса о свободе вероисповедания 1967 года гласит, что «никто не должен« обращать или пытаться преобразовать, прямо или иным образом, любое лицо из одной религиозной веры в другую с применением силы, побуждения или любых мошеннических средств »». . [10] [14] Индусы утверждают, что христианские миссионеры обращали бедных племен, скармливая им говядину, что в индуизме является табу . [ необходима цитата ]

Миссионеры превратили глиняные дома новообращенных в кирпично-известковую плитку. Индусы также утверждали, что увеличение числа христиан в Одише было результатом эксплуатации неграмотности и обнищания миссионерами. [15] [16] Перепись населения Индии показывает, что христианское население в Кандхамале выросло примерно с 43 000 в 1981 году до 117 950 в 2001 году. [17]

Staines Killing [ править ]

Грэм Стейнс был австралийским христианским миссионером, работавшим с Евангелическим миссионерским обществом Маюрбханджа , австралийским миссионерским обществом, которое занималось образованием бедных и неграмотных индуистских племен в Одише. Он также работал среди больных проказой в этом районе. Ночью 22 января 1999 года он спал в своем универсале, когда тот загорелся. Грэм и два его сына, десятилетний Филипп и шестилетний Тимоти, были убиты. [18] [19] Дара Сингх , индуистский фундаменталист из Этава в штате Уттар-Прадеш , был арестован за преступление. 22 сентября 2003 г. суд, назначенныйЦентральное бюро расследований приговорило Дара Сингха к смертной казни и еще 12 человек к пожизненному заключению за убийства. [20]

Дара Сингх, как активный последователь Баджранг Дала , подозревался в участии в более крупном заговоре. [21] Однако комиссия Вадхва исключила причастность к убийствам какой-либо организации. [22] В мае 2005 года Высокий суд Одиши заменил приговор Сингху пожизненным заключением. [23]

Убийства широко осуждались религиозными и общественными деятелями, политиками и журналистами. Базирующаяся в США организация Human Rights Watch обвинила тогдашнее правительство Индии в неспособности предотвратить насилие в отношении христиан и в использовании межрелигиозной напряженности в политических целях. Организация заявила, что нападения на христиан "значительно" увеличились с тех пор, как к власти пришла "индуистская националистическая" БДП. [24] Тогдашний премьер-министр Индии Атал Бехари Ваджпаи, лидер BJP, осудил «ужасное нападение» и призвал к незамедлительным действиям по поимке убийц. [25]В опубликованных отчетах говорится, что руководители церкви утверждали, что нападения были совершены по указанию жестких индуистских организаций. Индуистские сторонники жесткой линии обвиняли христианских миссионеров в насильственном обращении бедных и низших каст индусов и племен. Осужденный убийца Дара Сингх считался героем жесткими индусами и, как сообщается, защищался некоторыми сельскими жителями. В интервью Hindustan Times один из обвиняемых в убийстве, Махендра Хембрам, заявил, что убийцы «были спровоцированы« искажением племенной культуры »миссионерами, которые, по их утверждениям, кормили сельских жителей говядиной и раздавали женщинам бюстгальтеры и гигиенические полотенца. "

В своих письменных показаниях перед Комиссией по поводу смерти ее мужа и двух сыновей Глэдис Стейнс заявила: [26]

"Господь Бог всегда со мной, чтобы вести меня и помочь мне попытаться выполнить работу Грэма, но я иногда задаюсь вопросом, почему Грэм был убит, а также что заставило его убийц вести себя так жестоко в ночь с 22 на 23-е. Январь 1999 года. Я далек от мысли наказать людей, ответственных за смерть моего мужа Грэма и двух моих детей. Но я хочу и надеюсь, что они покаются и исправятся ».

Раналайский инцидент [ править ]

16 марта 1999 года индусская толпа численностью 5 000 человек напала на Раналай (PIN - 761 017) в районе Гаджапати, подожгла дома [27] [28] [29] и начала грабежи . Пострадали три христианина. На следующий день деревню посетил тогдашний главный министр Одиши Шри Гиридхар Гаманг .

Декабрь 2007 г. [ править ]

Инцидент в Брахманигаоне, Пхулбани, 24 декабря [ править ]

В декабре 2007 года , христиане установили рождественскую арку через дорогу в городе Brahmanigaon, Кандхамал , сначала получил разрешение от полиции и суб - коллектора , чтобы сделать это. 24 декабря 2007 г. группа из 150–200 индусов прибыла на городской рынок и потребовала снятия арки. Протестующие утверждали, что арка с установленной палаткой была возведена на том самом месте, которое индусы использовали для празднования фестиваля Дурга Пуджа в октябре. Затем протестующие попытались закрыть еженедельный рынок и попытались закрыть все магазины в этом районе. Владельцы магазинов-христиан отказались выполнить это требование, что привело к вспышке насилия. Было разграблено и разрушено более 20 магазинов. Погибли три человека. [30] [31]

Нападение на Свами Лакшманананду [ править ]

Насилие обострилось после того, как распространились новости о том, что индуистский монах Свами Лакшманананда Сарасвати подвергся нападению со стороны толпы христианских фундаменталистов по пути к месту столкновения.

Сарасвати заявил, что он уехал в Брахманигаон, чтобы поднять «моральный дух общины большинства». Национальная комиссия по делам меньшинств , в своем докладе заявил , что это «свидетельствует о его желании обострить напряженность межобщинных». [32] Сторонники Свами, однако, утверждали, что христиане в деревне Брахманиго хотели установить рождественские ворота перед индуистским храмом. Это вызвало протест местных индусов, которые поставили под сомнение мотивы христиан построить вторые ворота возле храма, в то время как одни ворота уже присутствовали на этом месте. [33]

В своем заявлении Свами обвинил Радхаканта Наяка , недавно обращенного в христианство и члена парламента (верхняя палата) Конгресса и руководителя христианской группы World Vision [ необходима цитата ], что якобы привело к дальнейшим столкновениям между индуистами и христианами. [34] [35] [36]

Власти ввели комендантский час, чтобы контролировать ситуацию. [37] [38] Обеспокоенные ростом насилия после нападения на Сарасвати, некоторые христианские лидеры далитов подали жалобу в полицию с просьбой о защите. [39]

Вмешательство CRPF [ править ]

К 30 декабря беспорядки были взяты под контроль силами безопасности, такими как CRPF . Общее количество развернутых сотрудников службы безопасности составляло около 2500 полицейских и военизированных формирований. Общее количество людей, укрывающихся в лагерях помощи, увеличилось до 1200 [40].

Рождественское насилие 2007 г. в Кандхамале [ править ]

Основная статья: Рождественское насилие 2007 года в Кандхамале

2007 Рождество насилия в Кандхамал началось в 24 декабре 2007 и закончился после 4 дней между группами во главе с Сангми Париварами вместе с Сангм членской Куи Самадж и местными христианами, в результате которых более 100 церквей, более 100 церковных учреждений и около 700 дома и другие строения были сожжены или повреждены, по меньшей мере три человека погибли. [41] [42] [43]

Насилие в Кандхамале, 2008 [ править ]

Основная статья: Насилие в Кандхамале, 2008 г.
Девушка-христианка, получившая синяки и ожоги во время антихристианского насилия в Ориссе в августе 2008 года. Это произошло, когда экстремисты бросили бомбу в ее дом.

Во время беспорядков в Кандхамале в 2008 году с 25 по 28 августа 2008 года произошло насилие между группами, возглавляемыми организациями Сангх Паривар, и христианами в районе Кандхамал штата Орисса . Они начались после убийства лидера Вишва индуистского паришада Лакшманананды Сарасвати . [44] По оценкам, более 395 церквей, 5600 домов и 13 учебных заведений были подожжены, разрушены или подверглись вандализму во время атак, и более 90 убиты (в основном христиане), 18 000 ранены и 54 000 перемещены. [45] [46]В другом отчете говорится, что по состоянию на октябрь 2008 года около 11 000 человек все еще жили в лагерях для оказания помощи. [47] [48] [49] Некоторые племена даже бежали в приграничные районы в соседних штатах, и 310 деревень пострадали. [50] [45] [47]

В октябре 2008 года высокопоставленный лидер маоистов взял на себя ответственность за убийство Лакшманананды, и сотрудники полиции также подтвердили, что маоисты обучали молодежь в племенной общине убийству Лакшманананды. [51] [52] [53]

После 2008 г. [ править ]

По данным информационного агентства Agenzia Fides , в 2012 году пытали и убили других христиан [54].

В феврале 2019 года был убит христианин-евангелист, принявший христианство девятью месяцами ранее. Считается, что деревенские «индуистские фанатики» подстрекали маоистов к совершению убийства. [55]

См. Также [ править ]

  • Принудительное преобразование
  • Критика христианства
  • Христианство в Одише
  • Христианство и насилие
  • Религиозное насилие в Индии
  • Преследование индуистов
  • Антихристианское насилие в Индии
  • Критика индуизма
  • Гонения на христиан
  • Религиозная нетерпимость

Ссылки [ править ]

  1. ↑ «Большинство сторонников маоизма в Odisha - христиане» The Hindu - 5 октября 2008 г.
  2. ^ "Группа дает отчет о беспорядках в Кандхамале - Новости Индии - IBNLive" . Ibnlive.in.com . Проверено 19 сентября 2011 года .
  3. ^ "свежие образцы" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 19 сентября 2011 года .
  4. ^ "Племенное сообщество Ориссы обвиняет правительство штата в предвзятости - Thaindian News" . Thaindian.com. 12 мая 2009 . Проверено 19 сентября 2011 года .
  5. ^ «Почему был убит Свами Лакшманананда» . Rediff.com . 31 декабря 2004 . Проверено 19 сентября 2011 года .
  6. ^ [1] Архивировано 10 апреля 2009 года в Wayback Machine.
  7. ^ "Индус:" Джаггернаут "происходит от Господа Джаганнатха?" . Архивировано из оригинала 7 марта 2008 года . Проверено 28 июня 2015 года .
  8. ^ Рассказ о миссии в Ориссе: (сайт храма Джугурнатх): при поддержке Новой связи генеральных баптистов в Англии Амосом Саттоном, опубликованным Дэвидом Марксом для баптистской связи свободной воли, 1833
  9. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 26 февраля 2009 года . Проверено 18 сентября 2008 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  10. ^ a b "Правила свободы религии штата Орисса, 1989 г." (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 18 сентября 2008 года .
  11. ^ [2] [ мертвая ссылка ]
  12. ^ «Каста, племя, обращение делают район Ориссы нестабильным» .
  13. ^ Сенгупта Somini (13 октября 2008). «Индуистская угроза христианам: обращайтесь или бегите» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 мая 2010 года .
  14. ^ "Закон штата Орисса о свободе вероисповедания, 1967" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 26 февраля 2009 года . Проверено 18 сентября 2008 года .
  15. ^ «Обсуждение преобразования» . Flonnet.com . Проверено 18 сентября 2008 года .[ мертвая ссылка ]
  16. ^ «Планирование и координация» . Orissa.gov.in . Проверено 18 сентября 2008 года .
  17. ^ Основные данные округа Кандхамал (21), Орисса (21) Перепись Индии 2001
  18. ^ «Визит индийского министра в Ориссу» . BBC News . 2 января 2008 . Проверено 18 сентября 2008 года .
  19. ^ Чаттерджи, Ангана П. (2009). Жестокие боги: индуистский национализм в настоящем Индии; Рассказы из Ориссы . Сборник трех эссе. п. 251 . ISBN 978-8188789450.
  20. ^ "Вердикт по делу Staines" . Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года . Проверено 28 июня 2015 года .
  21. ^ "История на обложке: Убийство Стейнса: Пылающий позор" . India-today.com. 8 февраля 1999 года Архивировано из оригинала 22 ноября 2008 года . Проверено 19 сентября 2011 года .
  22. ^ "Вердикт по делу Staines" . Линия фронта. 10 октября 2003 года Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года . Проверено 18 сентября 2008 года .
  23. ^ "Убийство Стэйна: предсмертный рэп Дара Сингха отложен" . Rediff.com . Проверено 19 сентября 2008 года .
  24. ^ «BBC News - ЮЖНАЯ АЗИЯ - Миссионерский« убийца »арестован в Индии» . news.bbc.co.uk . Проверено 28 декабря 2017 года .
  25. ^ "BBC News - Южная Азия - Тысячи оплакивают смерть миссионера" . news.bbc.co.uk . Проверено 28 декабря 2017 года .
  26. ^ «Грэм Стюарт Стейнс: его предыстория» . 9 апреля 2011 года Архивировано из оригинала 9 апреля 2011 года . Проверено 28 декабря 2017 года .
  27. ^ "Архивная копия" . Архивировано из файла = Ne130908HindutvasViolentHistory.asp исходного Проверить значение ( помощь ) 21 февраля 2014 года . Проверено 22 февраля 2014 года .|url=CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Журнал «Техелка», том 5, номер 36, от 13 сентября 2008 г.
  28. ↑ Том 16 - Выпуск 8, 10 - 23 апреля 1999, Национальный журнал Индии от издателей THE HINDU
  29. ^ "Еще одно нападение в Ориссе" . www.frontline.in . Проверено 28 декабря 2017 года .
  30. ^ "Tehelka :: Free. Ярмарка. Бесстрашный: следующая остановка Орисса" . Техалка. Архивировано из оригинального 15 июля 2012 года . Проверено 8 сентября 2008 года .
  31. ^ «Отчет о визите СМСС в Ориссу, 6–8 января 2008 г.» (PDF) . NCM . Проверено 26 августа 2008 года .
  32. ↑ Национальный совет по делам меньшинств (январь 2008 г.). «Отчет о визите СМСС в Ориссу, 6-8 января 2008 г.» (PDF) : 5 . Проверено 1 ноября 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  33. ^ «Насилие Кандхамаля было вызвано локальным фактором» .
  34. ^ "Убитый vhp человек был королем обращения" . Индианэкспресс . Архивировано из оригинала 4 января 2013 года . Проверено 5 марта 2017 года .
  35. ^ Правосудие под судом. «Кандхамал (Орисса)» (PDF) .
  36. ↑ «Крыло RSS обвиняет депутата Конга в том, что оно вызвало общественную напряженность в Кандхамале» . Пионер . 27 декабря 2007 . Проверено 29 сентября 2009 года .
  37. ^ "Насилие продолжается в районе Кандхамал Ориссы" . Индус . Архивировано из оригинального 11 ноября 2012 года . Проверено 1 января 2008 года .
  38. ^ "Комендантский час продолжается в четырех городах Ориссы" . Индус . Ченнаи, Индия. 27 декабря 2007 . Проверено 1 января 2008 года .
  39. ^ "Вандалы в Ориссе" . Азиатский век . Проверено 9 января 2008 года .
  40. ^ "Воскресные службы проходят в условиях строгой безопасности в Ориссе" . 30 декабря 2007 . Проверено 2 января 2008 года .
  41. ^ "3 706 оправданных в беспорядках в Кандхамале - OrissaPOST" . Odisha News, Odisha Последние новости, Odisha Daily - OrissaPOST . 24 января 2020 . Проверено 13 апреля 2020 .
  42. ^ «Индия: Остановить индуистско-христианское насилие в Ориссе» . Хьюман Райтс Вотч . 29 декабря 2007 . Проверено 13 апреля 2020 .
  43. ^ Чаттерджи, ANGANA (январь 2008). «Кандхамал: ужас Хиндутвы - Изложение истории насилия Сангх Паривар в Ориссе» . Коммунализм Бой . Проверено 17 апреля 2020 .
  44. ^ "BJP MLA осужден по делу о беспорядках в Кандхамале" . Индус . PTI. 9 сентября 2010 г. ISSN 0971-751X . Проверено 13 апреля 2020 . CS1 maint: другие ( ссылка )
  45. ^ a b «Это все еще религия, тупица» . Индийский экспресс . 4 октября 2008 . Проверено 19 сентября 2011 года .
  46. ↑ «На фотографиях: разрушенные церкви, разрушенные дома - это оставшиеся шрамы беспорядков в Кандхамале 2008 года» . Scroll.in . Проверено 13 апреля 2020 .
  47. ^ a b «Просьба в SC о расследовании беспорядков в Кандхамале - OrissaPOST» . Odisha News, Odisha Последние новости, Odisha Daily - OrissaPOST . 18 января 2020 . Проверено 14 апреля 2020 .
  48. ^ «Священник Ориссы, пострадавший в результате общинного насилия, умирает» . NDTV.com. 29 октября 2008. Архивировано из оригинала 1 декабря 2008 года . Проверено 19 сентября 2011 года .
  49. ^ 16 февраля, MT Саджу | ТНН | Обновлено; 2017; Ист, 08:50. «Уловить искру, которая привела к массовым беспорядкам в Кандхамале | Chennai News - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 13 апреля 2020 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  50. ^ "Рождество не приносит им радости" . Индус . 8 декабря 2008 . Проверено 28 июня 2015 года .
  51. ^ «Мы убили Свами Лакшмананду: маоистского лидера» . www.rediff.com . Проверено 13 апреля 2020 .
  52. ↑ Репортер, BS (6 октября 2008 г.). «Лидер маоистов утверждает, что они убили Свами» . Бизнес-стандарт Индии . Проверено 13 апреля 2020 .
  53. ^ «Маоисты убили Лакшманананду, говорят в полиции Ориссы» . Индус . Ченнаи, Индия. 17 октября 2008 г.
  54. ^ «Кристиан убит в Ориссе: второй за месяц, шестой за год» . Agenzia Fides. 13 марта 2012. Архивировано 20 июля 2019 года . Проверено 20 июля 2019 .
  55. ^ "Орисса, христианин, обезглавленный за свою веру" . Asianews . 20 февраля 2019. Архивировано 20 февраля 2019 года . Проверено 20 июля 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Слепая вера? Хрупкий мир разлетелся вдребезги», дебаты CNN-IBN, 26 августа 2008 г., 22:00 по времени трансляции IST.
  • Индийский штат поражен беспорядками, статья WSJ
  • Христиане прячутся от ответной реакции индуистов на востоке Индии, статья Reuters, 3 сентября 2008 г.
  • Насилие в Индии подпитывается религиозным и экономическим разделением, The New York Times , 3 сентября 2008 г.
  • Фотографии насилия в Ориссе, Рейтер