Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Возрожденец это человек , который держит, способствует или председательствует на религиозных пробуждения . Второстепенное определение возрожденца - это человек, который возрождает обычаи, институты или идеи. [1] В последние десятилетия это определение стало более четким и было пересмотрено и адаптировано американскими харизматическими и пятидесятническими христианами, чтобы быть тем, кто «признает, что явное присутствие Бога трансформирует жизни и культуры». [2] Сторонник возрождения может также включать кого-то, кто либо председательствует, либо активно преследует религиозное возрождение или восстановление духовных идей, ортодоксии, религиозных или личных переживаний и / или совместных поисков божественных явлений.

Пробуждения определяются как «период повышенной духовной активности в части церкви, вызванный обновляющей и вдохновляющей работой Святого Духа, приносящей новое ощущение присутствия Бога, особенно в Его святости, что приводит к более глубокому осознание греха в жизни верующих, за которым следует новая радость, когда грех исповедуется и прощается ». [3] Обычный жаргон для этих собраний или серий собраний может включать «проведение собрания пробуждения» или «проведение пробуждения». Встречи и собрания могут длиться дни, несколько недель или в редких случаях многие годы.

История [ править ]

Сторонники возрождения играли важную роль во всех основных направлениях развития христианской церкви. В Первом Великом пробуждении , Джонатан Эдвардс был приписывают первоначальный катализатор для этого движения , которое будет в значительной степени повлиять на американскую культуру от 1734 до 1750. [4] Джордж Уитфилд также сделал много , чтобы увидеть успех и влияние Великого Пробуждения на американской общественности.

Второе великое пробуждение началось в конце 18 века и продолжалось до середины девятнадцатого века. [5] Для него характерно присутствие нескольких выдающихся возрожденцев с разным деноминационным прошлым и разным фокусом послания. Чарльза Финни часто называют самым выдающимся проповедником Второго Великого Пробуждения. [6] Он был известен тем, что оба пола присутствовали на его собраниях, своим импровизированным стилем проповеди, введением «нервного сиденья» (где могли созерцать те, кто думает о спасении) и «призывом к алтарю» (приглашением в конце церковной службы для участник выйти вперед для молитвы). Чарльз Финни также представил концепцию, согласно которой пробуждения не обязательно были суверенными действиями Бога, но могли быть инициированы верующими в соответствии с библейскими прецедентами и предписаниями. Пастор Финни воскликнул: «Пробуждение - это не чудо, не зависящее от чуда ни в каком смысле. Это чисто философский результат правильного использования установленных средств». [3] Лайман Бичер , еще один видный проповедник Второго Великого Пробуждения, [7] был широко известен тем, что поощрял и расширял воздержание.

Возрождение 1900-1950-х годов [ править ]

В начале 20-го века в Соединенных Штатах и ​​Европе началось несколько «пробуждений», которые в конечном итоге затронули многие части мира. В начале 1900-х годов Чарльз Пархэм руководил школой Вефиля в Топике , штат Канзас. Один из его учеников имел опыт работы с глоссолалией. [8] Он и его ученики стали видными сторонниками того, что этот опыт свидетельствует о крещении Святым Духом. Уильям Сеймур , [9] ученик Чарльза Пархема, сыграл важную роль в возрождении Азуза-стрит [10] в Лос-Анджелесе, Калифорния. Сообщалось, что собрания пробуждения, проводившиеся на улице Азуза, включали в себя замечательные чудеса, исцеления и божественные переживания.

Возрождение на Азуза-стрит распространилось за границу и особенно повлияло на Уэльс через Эвана Робертса . [11] Излияние было названо валлийским возрождением и длилось с 1904 по 1905 год. [12] Сообщалось, что в те же сроки Джон Г. Лейк провел несколько крестовых походов исцеления в Африке и начал служение исцеления в Спокане. Вашингтон. [13] Сообщалось, что в течение первого десятилетия 20-го века в международном сообществе произошло несколько других возрождений.

В середине 20-го века несколько других возрожденцев стали видными в американской культуре. Уилльям Бранхам был руководителем нескольких служителей исцеления, появившихся в 1930-х, 40-х и начале 50-х годов. [14] Бранхам поддерживал исцеление верой и свидетельствовал о видениях, прежде чем молиться об исцелении участников его собрания. Джек Коу был еще одним исцеляющим евангелистом, у которого было множество исцелений во время собраний и у него был страстный стиль проповеди. [15] Орал Робертс [16] и Билли Грэм [17]возникли в конце 1940-х годов и еще больше распространили влияние возрождения и собраний. Орала Робертса считали служителем исцеления, тогда как «крестовые походы» Билли Грэма характеризовались большим скоплением людей и упором на спасение.

Современные возрожденцы [ править ]

Несколько известных «возрожденческих» организаций и министерств приобрели известность за последние несколько десятилетий. Рейнхард Боннке - южноафриканский евангелист, чье служение оказывает влияние на миллионы африканских граждан, участвующих в «крестовых походах». Он известен своими страстными посланиями, стремлением к спасению через Христа, а также искупительной и исцеляющей кровью Иисуса Христа. [18]

Хайди Бейкер и Роллан Бейкер также получили международное признание благодаря экспоненциально расширяющейся сети церквей по всему миру. [19] Их организация, Iris Ministries, имеет более 10 000 связанных церквей, объединившихся для возрождения. Iris Ministries находится в Мозамбике, Африка.

Джон и Кэрол Арнотт - служители из Торонто, Канада. [20] Они вместе с Рэнди Кларком были главными служителями в харизматическом движении Бога, известном как Благословение Торонто . Благословение Торонто вызвало разногласия в том, что святой смех, опьянение Святым Духом и другие харизматические проявления были очень заметны. Также сообщалось, что Благословение Торонто было в первую очередь сосредоточено на эмоциональном и духовном исцелении отцовских «ран» или проблем.

Билл Джонсон также является номинальным лидером последней волны деятельности христианского мира, направленной на возрождение. [21] Билл Джонсон - старший пастор церкви Вефиль в Реддинге, Калифорния. Пастор Джонсон - автор, и его церковь оказала большое влияние на создание теологии, которая признает «Бог добр» и «Божье исцеление сегодня».

Известные возрожденцы [ править ]

  • А.Б. Симпсон
  • А. В. Тозер
  • Эйми Семпл Макферсон
  • Александр Дауи
  • Чарльз Пархэм
  • Чарльз Сперджен
  • Джордж Мюллер
  • Джордж Уайтфилд
  • Джон Буньян
  • Джон Г. Лейк
  • Джон Нокс
  • Джон Уэсли
  • Джонатан Эдвардс
  • Кэтрин Кульман
  • Садху Сундар Синг
  • Смит Вигглсворт
  • Вочман Ни
  • Дэвид Брейнерд
  • Уилльям Бранхам
  • Уильям Дж. Сеймур

Организации возрождения [ править ]

  • Iris Ministries
  • Глобальное пробуждение
  • Мировое наследие
  • Альянс возрождения
  • Христианское товарищество в аэропорту Торонто
  • Школа Огня

См. Также [ править ]

  • Христианское возрождение
  • Возрождение

Ссылки [ править ]

  1. ^ "определение возрожденца" . Dictionary.com . Проверено 21 февраля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  2. ^ Учебная программа - Вефильская школа сверхъестественного служения
  3. ^ a b Уолтер А. Элвелл, Евангелический словарь богословия, Baker Academic
  4. ↑ Филадельфийский период церковной истории, Дэниел Хопкинсон, евангелистский экзаменатор в Ноксвилле.
  5. ^ "Второе великое пробуждение - Центр истории Огайо" . Ohiohistorycentral.org . Проверено 21 февраля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  6. ^ Евангелизм, возрождение и второе великое пробуждение, Дональд Скотт, Национальный гуманитарный центр
  7. ↑ Второе великое пробуждение и трансценденталисты, Барри Ханкин, издательство Greenwood Publishing Group
  8. ^ Обнаружение ваших духовных даров, К. Питер Вагнер, электронная книга Google
  9. ^ Пятидесятничество: Уильям Сеймур, Винсон Синан, Christianitytodaylibrary.com
  10. ^ "определение возрождения" . Dictionary.com . Проверено 21 февраля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-10-25 . Проверено 4 апреля 2011 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  12. ↑ Наслаждение Богом: переживание близости с Небесным Отцом, С.Дж. Хилл, Relevant Media Group
  13. ^ Джон Г. Лейк: Полное собрание его жизненных учений, Робертс Лиардон, книга
  14. ↑ Сверхъестественное: Жизнь Уилльяма Бранхама, Оуэн Йоргенсен (сборник книг)
  15. ↑ Генералы Бога, Робертс Лиардон, стр. 352
  16. ↑ Орал Робертс, пламенный проповедник, умер в возрасте 91 года. Кейт Шнайдер, NYTimes, 15 декабря 2009 г.
  17. ^ Билли Грэм, его жизнь и влияние. Дэвид Эйкман, электронная книга Google
  18. ^ «Христос для всех народов» . Cfan.org . Проверено 21 февраля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  19. ^ Хайди Бейкер: Интим для Miracles, Christy Biswell, The 700 Club
  20. ^ "Catch The Fire" . Catchthefire.com . Проверено 21 февраля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  21. ↑ Charismatica, Билл Джонсон и Вефильская церковь: культура возрождения, 23 июня 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Министерства, ориентированные на возрождение
  • Iris Ministries
  • Христианское товарищество в аэропорту Торонто
  • Министерства Билла Джонсона
  • Серия уроков возрождения
  • Райнхард Боннке