Rhamnous ( греческий : Ῥαμνοῦς ), также Ramnous или крушина , был древнегреческий город в Аттике , расположенный на побережье, с видом на Euboean пролив . Его впечатляющие руины находятся к северо-западу от современного города Агиа Марина в муниципалитете Марафон .
Ραμνούς | |
Показано в Греции | |
альтернативное имя | Рамнус, Рамнус |
---|---|
Место расположения | Агиа-Марина, Аттика , Греция |
Область, край | Аттика |
Координаты | 38 ° 13′24 ″ с.ш. 24 ° 1′38 ″ в.д. / 38,22333 ° с. Ш. 24,02722 ° в.Координаты : 38 ° 13′24 ″ с.ш. 24 ° 1′38 ″ в.д. / 38,22333 ° с. Ш. 24,02722 ° в. |
Тип | Урегулирование |
История | |
Периоды | Эллинистический |
Спутник | Афины |
Примечания к сайту | |
Условие | Разрушенный |
Владение | Общественные |
Управление | 2-й Эфорат доисторических и классических древностей |
Публичный доступ | да |
Веб-сайт | Ramnous |
Это место было наиболее известно в древности своим святилищем Немезиды , [1] неумолимой богини-мстителя, самой важной в Древней Греции.
Рамнус - наиболее хорошо сохранившееся место аттического демона . Он имел стратегическое значение на морских путях и был укреплен афинским гарнизоном эфебов ( молодых людей ). Укрепленный акрополь возвышается над двумя небольшими гаванями, расположенными по обе стороны от него, которые сильно заилились со времен античности и в которые везли зерно для Афин во время Пелопоннесской войны .
История
Крушина или Rhamnous ( древнегреческий : Ῥαμνοῦς ) или Rhamnuntus или Rhamnountos (Ῥαμνοῦντος) была демой из древней Аттики , принадлежащая к племени Aeantis . [2] [3] Он получил свое название от густого колючего кустарника, который до сих пор растет на этом месте. Город стоял на восточном побережье Аттики, на расстоянии 60 стадий от Марафона , на дороге, ведущей из последнего города в Ороп . [1] Он описан в Перипле Псевдо-Скилакса как укрепленное место; [4] и, как явствует из указа в Демосфене [5] , он считался одной из главных крепостей в Аттике. Он существовал еще во времена Плиния Старшего . [6]
Рамнус был родиной оратора Антифона ; но в древности это праздновалось главным образом из-за поклонения Немезиде , которую латинские поэты называли Рамнсусиа дева и Рамнссиа деа . [7] Храм богини находился недалеко от города. [1] Он содержал знаменитую статую Немезиды, которая, по словам Павсания , была работой Фидия и была сделана им из глыбы паросского мрамора, которую персы привезли с собой для изготовления трофея. Статуя была колоссальных размеров, 10 локтей в высоту [8], и на ее основании было несколько рельефных фигур. Другие авторы говорят, что статуя была работой Агоракрита из Пароса , ученика Фидия. [9] [10] Однако было распространено мнение, что настоящим автором статуи был Фидий, но он уступил честь работы своему любимому ученику. [11]
Рамнус стоял на небольшой равнине длиной 3 мили (5 км), которая, как и Марафон, была закрыта от остальной части Аттики окружающими горами. Сам город располагался на скалистом полуострове, на две трети окруженного морем, и соединялся узким гребнем с горами, которые вплотную подходили к нему со стороны суши.
Это было около полумили в кольце, и его остатки весьма значительны. Главные ворота располагались на уже упомянутом узком гребне и сохранились до сих пор; К нему примыкает южная стена высотой около 20 футов (6,1 м). В начале узкой долины, ведущей к главным воротам, на большой искусственной платформе, поддерживаемой стеной из чистого белого мрамора, стоят руины храма Немезиды. Но мы находим на этой платформе, которая образовывала теменос (τέμενος) или священное ограждение, остатки двух храмов, которые почти прилегают друг к другу и почти, хотя и не совсем параллельны друг другу. Более крупное здание представляло собой периферийный гексастиль, длиной 71 фут (22 м) и шириной 33 фута (10 м), с 12 колоннами по бокам и обычным пронаусом, целлой и постикумом. Меньший храм был 31 фут (9,4 м) в длину и 21 фут (6,4 м) в ширину и состоял только из целлы с портиком, содержащим две дорические колонны в антисептике. Среди руин более крупного храма есть фрагменты колоссальной статуи, по размеру соответствующей Рамнусианской Немезиды; но эти фрагменты были сделаны из аттического мрамора, а не из парийского камня, как утверждал Павсаний. Однако не исключено, как заметил Уильям Мартин Лик , посетивший это место в начале 19 века, что история о каменном блоке, принесенном персами, была басней или изобретением жрецов Немезиды. которым был обманут Павсаний. Среди руин меньшего храма был найден фрагмент без головы и плеч статуи человеческого роста в архаическом стиле эгинетской школы. Эта статуя сейчас находится в Британском музее. Судя по этой статуе, а также по миниатюрным размерам и грубой архитектуре меньшего храма, последний, по-видимому, был более древним из двух. Следовательно, был сделан вывод, что меньший храм был до греко-персидской войны и был разрушен персами незадолго до битвы при Марафоне ; и что более крупный храм был воздвигнут в честь богини, отомстившей варварам за наглость за то, что они оскорбляли ее поклонение. В передней части меньшего храма два стула (θρόνοι) из белого мрамора, на одном из которых надпись Νεμέσει Σώστρατος ἀνέθηκεν, а на другой (Θέμιδι Σώστρατος ἀνέθηκεν, что привело некоторых предположить , что меньший храм был посвящен Фемиды . Но более вероятно, что оба храма были посвящены Немезиде, и что меньший храм находился в руинах до того, как был возведен больший. Однако возникает трудность относительно времени разрушения меньшего храма из-за того, что формы букв и длинные гласные в надписях на стульях ясно показывают, что эти надписи относятся к эпохе, давно наступившей после битвы при Марафоне. Кристофер Вордсворт счел смешным предполагать, что эти стулья были посвящены в этом храме после его разрушения. и, следовательно, предполагает, что храм был разрушен к концу Пелопоннесской войны персидскими союзниками Спарты. [12]
Памятники
Понимание истории Rhamnous была значительно улучшена за счет работы Жан Пуйю , [13] , изучавший крепость и надписи с сайта.
Святилище Немезиды
Святилище Немезиды находится на дороге между Рамнусом и Марафоном, примерно в 630 м к югу от более позднего города.
На этом месте можно увидеть два храма Немезиды и Фемиды, расположенные очень близко друг к другу.
В наше время, Джон Питер Gandy «s [14] замечательная работа для документирования сайта была первой в 1813 году , как пионер в области дисциплины , то в зачаточном состоянии, Gandy записанном в своих записях и рисунках много информации , которые иначе было бы потеряны, поскольку храмы в святилище тогда сохранились намного лучше.
Маленький Храм
Самый ранний храм датируется концом 6 века до нашей эры, он построен из камня Порос и известен по нескольким лаконским черепицам, которые, вероятно, были разрушены персами в 480-479 годах до нашей эры.
В начале V в. До н. Э. Небольшой храм (6,15 на 9,9 м) дорического ордера 6 × 12 был построен над более ранними останками богинь Фемиды и Немезиды, о чем свидетельствуют дарственные надписи на двух мраморных сиденьях IV в. До н. Э., Которые были расположен на крыльце. Первый был олицетворением Правого Порядка, а второй - мстителем нарушителей Порядка.
На ступенях этого храма есть несколько вырезок для вставок стел . Храм построен из местного темного мрамора и покрыт терракотовой черепицей. Стены целлы и терраса площадки святилища выполнены в лесбийском многоугольном стиле кладки. Этот храм, вероятно, позже служил сокровищницей большого храма для его культовых статуй.
Статуя Фемиды и несколько других посвящений, раскопала в Селле , находятся в Национальном археологическом музее в Афинах .
Эта структура просуществовала до 4 века нашей эры.
Большой храм
Строительство более крупного храма Немезиды [15] началось около 460–450 гг. До н.э. и продолжалось до 430–420 гг. Он был построен как дорический периферийный храм во время правления Перикла, когда в Афинах был построен Парфенон , и на платформе с массивной многоугольной стеной-террасой. Считается, что он был спроектирован архитектором Калликратом , спроектировавшим Храм Гефеста в Афинах, Храм Посейдона на мысе Сунион и храм Ареса в Ахарнесе .
Euthynteria и низкий уровень crepidoma были сделаны из местного темного мрамора, в то время как остальная часть была построена из белого мрамора.
Пелопоннесская война должна быть прервана завершение от 431 г. до н.э. и вырезая из флейт колонн не было сделано , и стилобатной блоки остались незавершенными, сохраняя защитный избыток мрамор на их легко поврежденных углов и верхних поверхностей. Там не было никаких фронтона скульптур, ни были метопы украшенные скульптурой. Однако крыша была украшена скульптурной акротерией .
В какой-то момент после первоначального строительства Храм Немезиды был серьезно поврежден в его восточной части, и верхние уровни были впоследствии отремонтированы с новыми блоками. Считается, что повреждение этого и других храмов в регионе и разрушение памятников в Афинах были вызваны армиями Филиппа V Македонского во время его набегов в 200 г. до н.э. Блоки, которые использовались для ремонта Храма Немезиды, отличаются от оригинальных блоков, а инструменты совсем другие, что говорит о том, что ремонт был произведен в римский период, когда возродился интерес к старым классическим храмам. Центральный блок архитрава на восточном конце храма несет надпись освящения богиня Livia по Демосу , которые могут быть связаны с ремонтом. Эта реконструкция, должно быть, была дорогостоящей, так как она включала замену восточного конца, что потребовало создания дублирующих блоков для фриза, гейзона , возможно, тимпанона , грабельного гейзона, акротерии и, возможно, части симы , крыш и потолочных шкафов. В отличие от других храмов Аттики, которые пришли в упадок, Храм Немезиды не был лишен полезных частей или перемещен в Афины целиком. Вместо этого его с гордостью отреставрировали как важный памятник местного значения.
Статуя Немезиды
В целле большого храма находилась культовая фигура Немезиды, созданная Агоракритом, учеником Фидия , из глыбы паросского мрамора, предположительно привезенной самоуверенными персами для их триумфальной стелы. [1] Эта знаменитая статуя [16] богини стояла в целле храма и была около 4 метров в высоту. Римский историк и знаток Варрон назвал его лучшим образцом греческой скульптуры.
В сильно повреждены остатки более натуральную величину мраморная голова от культовой статуи Немезиды , с перфорацией для крепления золотую корону, была обнаружена британским архитектором Джоном Gandy в начале девятнадцатого века и в настоящее время входит в состав Британского музея «с коллекция. [17] Это имеет стилистическое сходство со скульптурами фронтона Парфенона 440–432 гг. До н. Э.
Многие части оригинальной статуи были восстановлены и реконструированы [18] [19] из сотен фрагментов, найденных разбросанными после разрушения культового изображения ранними христианами, и это позволило идентифицировать в общей сложности одиннадцать римских копий на одном из них. меньший масштаб. Основание статуи высотой около 90 см и шириной 240 см также было реконструировано; На трех сторонах основания почти круглая сцена показывает представление Ледой Хелен ее матери Немезиде . [20]
Римский период
В римский период c. В 46 г. н.э. в святилище были совершены посвящения обожествленной Ливии , жене Августа , и императору Клавдию . Во II веке нашей эры Герод Аттик освятил бюсты императоров Марка Аврелия и Луция Вера, а также статую своего ученика Полидевкиона . Культ Немезиды в Рамнусе формально закончился с указом византийского императора Аркадия в 382 году нашей эры, который приказал разрушить все сохранившиеся политеистские храмы в сельской местности. [21]
Rhamnous дема сайт
Укрепленный акрополь Рамнус, занимающий ок. 28-метровый холм площадью примерно 230 на 270м. Крепостные стены были построены из местного мрамора из Агиа Марины. Также было значительное количество построек за стенами укрепленной территории.
Многие надгробные памятники были извлечены из захоронений вдоль дороги между Рамнусом и Марафоном.
Изображений
Храм Немезиды
Храм Немезиды
Общий вид Рамнуса
Более близкий вид
Основной путь
Смотрите также
- Список древнегреческих городов
- Национальный археологический музей Афин
Заметки
- ^ a b c d Павсаний .Описание Греции. 1.33.2.
- ^ Стефан Византийский .Этника. св .
- ^ Harpocr., Suid., Св
- ^ Перипл Псевдо-Scylax , с. 21.
- ↑ Демосфен , про Кор. п. 238, изд. Рейске.
- ^ "Rhamnus pagus, locus Marathon", Плиний . Naturalis Historia . 4.7.11.
- ^ Катулл. 66,71; Клод. Б. Получить. 631; Ovid Met. 3.406, Тр. 5.8.9; Стат. Silv. 3.5.5.
- ^ Hesych. sub voce ; Зеноб. Пров. 5.82.
- ^ Страбон . Geographica . ix. с.396.Номера страниц соответствуют номерам страниц издания Isaac Casaubon .
- ^ Плиний . Naturalis Historia . 36.5.4-17.
- ^ Suid. св Зеноб. Пров. 5,82; Тзец. Ребенок. 7,960.
- ^ Уильям Мартин Лик , Деми Аттики , стр. 105 и след. , 2-е изд .; Северная Греция , т. II. п. 434 и след. ; Кристофер Вордсворт , Афины и Аттика , стр. 34 и след. ; Неотредактированные древности Аттики , ок. vi. п. 41 и след.
- ^ Жан Пуйю, La Forteresse де Rhamnonte: этюд де topographie и d'Histoire, Bibliothèque де Écoles françaises d'Athènes и де Рим, де Boccard, Париж, 1954.
- ^ "Неотредактированные древности Аттики", Лондон, 1817 г., и "Древности Ионии", Часть V (Дополнение к Части III), изд. WR Lethaby, Лондон, 1915 г.
- ^ «Реконструкция Храма Немезиды в Рамнусе», М. Майлз, Американская школа классических исследований в Афинах, Hesperia Vol. 58, № 2, https://www.jstor.org/stable/148334
- ^ Естественная история Плиния Pliny 36.17.
- ^ Коллекция Британского музея
- ^ "Nemesis" Penn Museum, Expedition Magazine 15.1 (сентябрь 1972 г.) < http://www.penn.museum/sites/expedition/?p=2380 > http://www.penn.museum/sites/expedition/nemesis/
- ^ Деспинис, Г. «Обнаружение разбросанных фрагментов и признание типа статуи Немезиды Агоракрита». AAA 3 (1970), 403-414.
- ^ Lapatin, KDS "Реконструкция Храма в Rhamnous Кто есть кто на Nemesis Base?", Журнал Американской школы классических исследований в Афинах, Hesperia 61 (1992), 107-119, https: // WWW .jstor.org / стабильный / 148185
- ^ Si qua in agris templa sunt, sine turba ac tumultu diruantur. Его enim deiectis atque sublatis omnis superstitioni materia consumertur. , Codex Theodosianus, Liber XVI, X.16
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «Рамнус». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
Рекомендации
- Деспинис, Г. «Обнаружение разбросанных фрагментов и распознавание типа статуи Немезиды Агоракрита». AAA 3 (1970), 403–414.
- Динсмур, В. Б. Младший, «Фантазии Рамнайта», Hesperia 30 (1961), 179–204.
- Эдвардс, CM "Тихе в Коринфе", Hesperia 61 (1990), 529–542.
- Ходж, А. Т. и Р. А. Томлинсон. «Некоторые заметки о храме Немезиды в Рамнусе», AJA 73 (1969), 162–185.
- Карусу, С. " Ein Akroter klassischer Zeit " AthMitt 77 (1962), 178–190.
- Ланглоц, Э. " Eine Metope des Nemesistempel in Rhamnus " в Scritti in onore di Bartolomeo Nogara . Ватикан, 1937, 225–230.
- Лапатин, KDS "Реконструкция храма в Рамнусе? Кто есть кто на базе Немезиды?" Hesperia 61 (1992), 107–119.
- Утечка, Уильям Мартин. Путешествие в Морею об. II (Лондон, 1830 г.)
- Майлз, М.М. «Реконструкция храма Немезиды в Рамнусе», Hesperia 58 (1989), 134–256.
- Oetjen, R., Athen im dritten Jahrhundert v. Chr. Politik und Gesellschaft in den Garnisonsdemen auf der Grundlage der inschriftlichen Überlieferung , Дуйсбург, 2014 г.
- Петракос, В. Рамноус. Афины, 1991 год.
- Стиллвелл, Ричард, изд. Принстонская энциклопедия классических памятников , 1976: "Рамнус, Аттика, Греция"
- Томпсон, HA "Афины сталкиваются с невзгодами". Hesperia 50 (1981), 346–348.
- Travlos, J. Bildlexikon zur Topographie des antiken Attika . Тюбингин, 1988, 388–403.
- de Waele, JAKE «Проект храма Немезиды в Рамнусе», в M. Gnade, ed., Stips Votive, Papers, Presentated to CM Stibbe. Амстердам, 1991, 249–264.
- Вильгельм А. « Фемида и Немезида фон Рамнус ». OJb 44 (1942), 200–209.
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Сайт Персея
- ODYSSEUS (Министерство культуры Греции) - Рамнус
- Классический альпинизм в Греции