Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ричард Аллен (14 февраля 1760 - 26 марта 1831) [1] был министром , педагогом, писателем и одним из самых активных и влиятельных чернокожих лидеров Америки. В 1794 году он основал Африканскую методистскую епископальную церковь (AME), первую независимую черную деноминацию в Соединенных Штатах. Он открыл свою первую церковь AME в 1794 году в Филадельфии , штат Пенсильвания . [2]

Избранный первым епископом церкви AME в 1816 году, Аллен сосредоточился на организации деноминации, в которой свободные черные люди могли бы поклоняться без расового угнетения, а порабощенные люди могли бы обрести меру достоинства. Он работал над повышением социального статуса общины чернокожих, организовывая субботние школы для обучения грамоте и содействуя национальным организациям в разработке политических стратегий. [3]

Ранняя жизнь и свобода [ править ]

Он родился в рабстве 14 февраля 1760 года в делавэрском имении Бенджамина Чу . Когда он был ребенком, Аллен и его семья были проданы Стокли Стерджису, у которого была плантация. Из-за финансовых проблем он продал мать Ричарда и двух из пяти его братьев и сестер. У Аллена остались старший брат и сестра, и все трое начали посещать собрания местного методистского общества , которое приветствовало порабощенных и свободных чернокожих. Их ободрил их хозяин Стерджис, хотя он и не обратился. Ричард сам научился читать и писать. Он присоединился к методистам в 17 лет. Он начал проповедовать и вызывал критику со стороны местных рабовладельцев. Рабовладельцы были возмущены его действиями.

Аллен и его брат удвоили свои усилия для Стерджиса, чтобы никто не мог сказать, что порабощенные люди не преуспевают из-за религии. [4]

Преподобный Фриборн Гарретсон , освободивший своих рабов в 1775 году, начал проповедовать в Делавэре. Он был среди многих методистских и баптистских служителей после войны за независимость в Америке, которые поощряли рабовладельцев к освобождению своего народа. Когда Гарретсон посетил плантацию Стерджис для проповеди, хозяин Аллена был тронут этим заявлением и начал думать о том, что держать рабов - это грех. [5] Стерджис вскоре убедился, что рабство было неправильным, и предложил порабощенным людям возможность купить свою свободу . Аллен выполнял дополнительную работу, чтобы заработать деньги, и купил свою свободу в 1780 году, когда он изменил свое имя с « негр Ричард» на «Ричард Аллен». [6]

Брак и семья [ править ]

Первую жену Аллена звали Флора. Они поженились 19 октября 1790 года. Она очень тесно сотрудничала с ним в первые годы основания церкви, с 1787 по 1799 год. Они ходили в церковную школу и вместе работали, покупая землю, которая в конечном итоге была передана в дар церкви или сдана в аренду. семьи. Флора умерла 11 марта 1801 года после продолжительной болезни. Ученые не знают, были ли у них дети. [7] После переезда в Филадельфию Аллен женился на Саре Басс , освобожденной рабыне из Вирджинии. В детстве она переехала в Филадельфию, и пара познакомилась около 1800 года. У Ричарда и Сары Аллен было шестеро детей. Сара Аллен была очень активна в том, что стало церковью AME, и ее называют «Матерью-основательницей». [8] [9]

Министерство [ править ]

Аллен получил квалификацию проповедника в 1784 году на Рождественской конференции , основавшей методистскую церковь в Северной Америке в Балтиморе, штат Мэриленд . Он был одним из двух чернокожих участников конференции вместе с Гарри Хосьером , но ни один из них не мог голосовать во время обсуждения. Затем Аллену разрешили проводить богослужения в 5 утра, на которых присутствовали в основном чернокожие. Отказавшись Асбури и Hosier в ездой схемные практики, он переехал в Филадельфию, центр свободных чернокожих людей.

В 1786 году Аллен стал проповедником в методистской епископальной церкви Св. Георгия в Филадельфии, штат Пенсильвания, но был ограничен ранними утренними службами. По мере того как он привлекал все больше чернокожих прихожан, церковная ризница приказала им находиться в отдельной зоне для богослужений. Аллен регулярно проповедовал на достоянию возле церкви, медленно набирает собрание почти 50 и поддерживая себя с различными случайными заработками.

Аллен и Абсалом Джонс , также методистские проповедники, возмущались тем, что белые прихожане разделяют черных для поклонения и молитвы. Они решили покинуть церковь Святого Георгия, чтобы создать независимое богослужение для афроамериканцев. Это вызвало некоторую оппозицию со стороны белой церкви, а также более авторитетных чернокожих людей.

В 1787 году Аллен и Джонс вывели черных членов методистской церкви Святого Георгия. Они сформировали Свободное африканское общество (FAS), неконфессиональное общество взаимопомощи, которое помогало беглым порабощенным людям и новым мигрантам в город. Аллен вместе с Абсаломом Джонсом, Уильямом Греем и Уильямом Уилчером нашли свободный участок на Шестой улице недалеко от Ломбарда. Аллен договорился о цене и купил этот участок в 1787 году, чтобы построить церковь, но это было за годы до того, как у них появилось здание. В настоящее время этот район занимает африканская методистская епископальная церковь Матери Вефиля и является старейшим участком недвижимости в Соединенных Штатах, который постоянно принадлежит афроамериканцам.

Со временем большинство членов ФАС решили присоединиться к Епископальной церкви, поскольку многие чернокожие в Филадельфии были англиканами с 1740-х годов. [10] Вместе с Авессаломом Джонсом они основали Африканскую церковь. Он был принят в качестве приходской общины и открыл свои двери 17 июля 1794 года как Африканская епископальная церковь Св. Фомы . В 1795 году Авессалом Джонс был рукоположен в сан диакона. В 1804 году он стал первым чернокожим человеком, рукоположенным в епископальные священники в Соединенных Штатах.

Аллен и другие хотели продолжить методистскую практику. Аллен назвал их общину Африканской методистской епископальной церковью (AME). 29 июля 1794 года руководители переоборудовали кузницу на Шестой улице и открыли двери вефильской церкви AME. Вначале она была связана с более крупной методистской епископальной церковью, и поэтому для причастия приходилось полагаться на приезжих белых служителей. В знак признания его лидерства и проповеди Аллен был рукоположен в качестве первого чернокожего методистского священника епископом Фрэнсисом Эсбери в 1799 году. Ему и общине все еще приходилось вести переговоры о надзоре со стороны белых и иметь дело с белыми старейшинами деноминации. Спустя десять лет после основания церковь AME насчитывала 457 членов, а в 1813 году - 1272 человека. [10]

В 1816 году Аллен объединил пять афро-американских общин методистской церкви в Филадельфии ; Этлборо, Пенсильвания ; Салем, Нью-Джерси ; Делавэр и Мэриленд . Вместе они основали независимую деноминацию Африканской методистской епископальной церкви (AME), первую полностью независимую черную деноминацию в Соединенных Штатах. 10 апреля 1816 года другие министры избрали Аллена своим первым епископом. Африканская методистская епископальная церковь - старейшее и крупнейшее официальное учреждение в Черной Америке.

С 1797 года и до его смерти в 1831 году Аллен и Сара управляли станцией на подземной железной дороге для беглых порабощенных людей.

Проповедь [ править ]

Социальными темами проповедей епископа Аллена были отмена рабства, колонизация, образование и воздержание. [11] Стиль проповеди почти никогда не был разъяснительным или написанным для чтения, но предмет был изложен в евангелической и импровизированной манере, которая требовала действия, а не медитации. Тон был убедительным, а не назидательным. [12]

Негритянский съезд [ править ]

В сентябре 1830 года представители чернокожих из семи штатов собрались в Филадельфии в церкви Вефиля AME на первую негритянскую конвенцию. Гражданский митинг, это был первый подобный митинг, организованный афроамериканскими лидерами. Аллен председательствовал на встрече, на которой рассматривались как региональные, так и национальные темы. Съезд произошел после беспорядков 1826 и 1829 годов в Цинциннати , когда белые напали на чернокожих и разрушили их предприятия. После беспорядков 1829 года 1200 чернокожих покинули город, чтобы уехать в Канаду. [13] В результате, негритянская конвенция касалась, среди прочего, организации помощи таким поселениям в Канаде. Встреча 1830 года стала началом организационных усилий, известных как Движение негритянской конвенции., часть административного здания XIX века в общине чернокожих. [14] Съезды регулярно проводились по всей стране.

Место смерти и захоронения [ править ]

Аллен умер дома на Спрус-стрит 26 марта 1831 года. [15] Он был похоронен в церкви, которую он основал. Его могила остается на нижнем уровне. [16]

Наследие и почести [ править ]

Картина Аллена выставлена ​​в Мировом методистском музее, озеро Джуналуска, Северная Каролина
  • В литургическом календаре Епископальной церкви (США) Аллен отмечен праздником 26 марта . [17]
  • В 2001 году на юго-западе Филадельфии была открыта чартерная подготовительная школа Ричарда Аллена на его имя.
  • Школы Ричарда Аллена , чартерная школьная система в Огайо, названы в его честь [18]
  • В 2002 году Молефи Кете Асанте назвал Аллена одним из 100 величайших афроамериканцев . [19]
  • В 2010 году в его честь был назван парк в пригороде Филадельфии Рэднор Тауншип .
  • В его честь был назван проект государственного жилья Ричарда Аллена в Филадельфии.
  • В его честь названа улица в Кембридже, штат Массачусетс .
  • Университет Аллена , исторически известный университет чернокожих в Южной Каролине , был переименован в честь Аллена, когда он переехал из Коксбери в Колумбию в 1880 году.
  • Марка в честь Аллена была выпущена Почтовой службой США в феврале 2016 года с церемонией первого дня в Филадельфии в рамках продолжающейся серии Black Heritage. [20]
  • Статуя Аллена в натуральную величину, созданная Ферн Каннингем-Терри, была воздвигнута церковью Матери Вефиля 10 июля 2016 года.
  • Фреска «Наследие епископа Ричарда Аллена и церковная роспись AME» была представлена ​​4 июля 2016 года на 38-й и Маркет-стрит в Западной Филадельфии.

См. Также [ править ]

  • Второе великое пробуждение
  • Джарена Ли

Ссылки [ править ]

  1. ^ Боуден, Генри Уорнер (1993). Словарь американской религиозной биографии (2-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 15–16. ISBN 0-313-27825-3.
  2. ^ «Ричард Аллен, епископ, первый лидер AME» . Проверено 2 января 2016 года .
  3. Сюзанна Нимейер, редактор, Research Guide to American Historical Biography: vol. IV (1990), стр. 1779–1782.
  4. Herb Boyd, ed., «Ричард Аллен, из« Жизненный опыт и подвиги преподобного Ричарда Аллена » , Autobiography of a People , Random House Digital, 2000
  5. ^ Newman 2008, p43
  6. Уэсли, Чарльз Х. Ричард Аллен , Associated Publishers, 1935, стр. 15–18.
  7. ^ Newman 2008, P172
  8. Сара Аллен , Brotherly Love , PBS, получено 14 января 2009 г.
  9. Нэнси И. Сандерс (1 января 2010 г.). Черные основатели Америки: революционные герои и первые лидеры с 21 деятельностью . Чикаго Ревью Пресс. п. 120. ISBN 978-1-61374-121-4. Проверено 3 июня 2013 года .
  10. ^ a b Джеймс Хенретта, «Ричард Аллен и афроамериканская идентичность» , Early America Review , весна 1997 г., по состоянию на 16 мая 2012 г.
  11. ^ Джордж, Кэрол VR (1973). Раздельные субботы; Ричард Аллен и появление независимых Черных церквей 1760-1840 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 190-191.
  12. ^ Джордж, стр. 162.
  13. Картер Г. Вудсон , Чарльз Харрис Уэсли, Негр в нашей истории , Associated Publishers, 1922, стр. 98, 140 (оцифровано с оригинала в библиотеке Мичиганского университета, получено 13 января 2009 г.).
  14. Уэсли, Чарльз Х., Ричард Аллен , Associated Publishers, 1935, стр. 234–238.
  15. ^ "Епископ Ричард Аллен" . Африканская методистская епископальная церковь Скинии Джонса. 2005. Архивировано из оригинального 21 ноября 2008 года . Проверено 26 марта 2009 года . Епископ Ричард Аллен умер в своем доме на Спрус-стрит, 150 26 марта 1831 года.
  16. ^ Эбеновое дерево
  17. ^ Церковное издательство. Святые женщины, святые мужчины: чествование святых. Church Publishing, Inc., 2010. С. 290-291.
  18. ^ "Наша тезка" . Школы Ричарда Аллена . Проверено 17 апреля 2019 года .
  19. ^ Asante, Molefi Кета (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия , Амхерст, штат Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 1-57392-963-8 
  20. ^ «Ричард Аллен, Forever Stamp» . Ad . Почтовая служба Соединенных Штатов. 2012 . Проверено 20 января 2016 года .

Источники [ править ]

  • Джордж, Кэрол В.Р. Отдельные субботы; Ричард Аллен и появление независимых черных церквей 1760–1840 (1973), научная биография
  • Уэсли, Чарльз Х. Ричард Аллен: апостол свободы (1935)
  • Кто был кем в Америке: исторический том, 1607–1896 гг . Чикаго: Маркиз Кто есть Кто, 1967.
  • Ньюман, пророк Ричарда С. Свобода: епископ Ричард Аллен, церковь AME и черные отцы-основатели. NYU Press, 2008.

Внешние ссылки [ править ]

  • Джеймс Хенретта, «Ричард Аллен и афроамериканская идентичность» , Early America Review , весна 1997 года.
  • «Ричард Аллен» , « Африканцы в Америке» , PBS
  • "Африканские методистские епископалы" в Wayback Machine (архивная копия 28 августа 2006 г.), Религиозные движения , Университет Вирджинии
  • Ричард Аллен, Жизнь, опыт и подвиги Евангелия Rt. Преподобный Ричард Аллен , Филадельфия: Мартин и Боден, Printers, 1833, полный текст на сайте Documenting the American South , University of North Carolina.
  • Скот Макнайт, «Позор методистам Филадельфии» .
  • Генеалогия Ричарда Аллена в WikiTree