Ридван ибн Валахши

Ридван ибн Walakhshi ( арабский : رضوان بن ولخشي ) был визирем в Фатимидского халифата в 1137-1139, под Калиф аль-Хафиз литий-Дин Аллаха . Он был суннитским военачальником, который дослужился до высоких постов при халифах аль-Амир би-Ахкам Аллах и аль-Хафиз. Он участвовал в перевороте Кутайфата , который в 1130–1131 годах ненадолго сверг династию Фатимидов, будучи тюремщиком будущего халифа аль-Хафиза. При аль-Хафизе он поднялся до могущественного положения камергера и стал лидером мусульманской оппозиции во время визита христианского Бахрама аль-Армани.в 1135–1137 годах, когда он служил губернатором Аскалона и западной дельты Нила .

В феврале 1137 года он поднял восстание против Бахрама, изгнал его из Каира и, в свою очередь, был назначен визиратом с титулом «Величайшего короля» ( аль-малик аль-афал ), обозначая его амбиции и статус де-факто монарха. в своем собственном праве. Его пребывание в должности длилось два года и пять месяцев и было отмечено реорганизацией правительства и преследованием христианских чиновников, которых сменили мусульмане, а также введением ограничений для христиан и евреев. Ридван также планировал свергнуть аль-Хафиза и династию Фатимидов в пользу суннитского режима, возглавляемого им, но халиф поднял армию и народ Каира. против него, вынудив его покинуть свой пост в июне 1139 года. Ридван сплотил своих последователей и попытался захватить Каир, но потерпел поражение и был вынужден сдаться.

Он оставался в заключении во дворце, пока ему не удалось сбежать, выкопав туннель в мае 1148 года. Ридван снова поднял восстание своих последователей и сумел войти в Каир, но вскоре был убит солдатами телохранителя халифа.

Происхождение [ править ]

Ридван ибн Валахши был суннитским египетским военным. ^[1] Ко времени антифатимидского переворота Кутайфата в октябре 1130 года он считался одним из самых выдающихся военачальников. Он был причастен к перевороту и был тюремщиком фатимидского регента Абд аль-Маджида, будущего халифа аль-Хафиза . ^{[2] [3]} После того, как Кутайфат был убит сторонниками Фатимидов и аль-Хафиз был возведен на престол как халиф, ^[4] Ридван поднялся до высокого поста главного камергера ( Хатиб аль-Баб ). ^{[5] [6]} Этот пост был младше только визиря , ^{[7] [8]}который к тому времени был канцелярией почти вице-королевской власти, занимая в то же время главные министры, отвечающие за всю гражданскую администрацию и глав армии. ^[9]

Свержение Бахрама [ править ]

Золотой динар аль-Хафиза, отчеканенный в Александрии в 1149 году.

Когда в 1135 году армянский Бахрам стал визирем, Ридван стал лидером мусульманской реакции на прохристианскую политику Бахрама. Бахрам попытался избавиться от него, отправив его править Аскалоном в мае 1135 года, но там Ридван занялся блокированием иммиграции армян, заслужив аплодисменты мусульманской улицы Каира. В результате Бахрам отозвал его в ноябре 1136 г. и послал его управлять своей бывшей провинцией в Гарбийе (западная дельта Нила ). ^{[5] [6]}

Этот шаг имел неприятные последствия, поскольку теперь Ридван получил независимую базу власти недалеко от столицы: ведущие кайренские чиновники начали контактировать с ним, и Ридван, не колеблясь, проповедовал джихад против Бахрама с кафедры мечети. Наконец, в начале 1137 года Ридван собрал армию местных бедуинов и двинулся на Каир. Вторя битве при Сиффине в 657 году, его солдаты повесили копии Корана на свои копья. Бахрам отправился из Каира, чтобы противостоять ему, но его мусульманские солдаты дезертировали в Ридван, и Бахрам был вынужден отступить в город. 3 февраля армянский визирь бежал из Каира с 2000 армянскими солдатами и направился в Кус , где его брат Васак был губернатором. ^{[5] [6]}

В Кусе Бахрам обнаружил, что его брат убит и осквернен местными горожанами. После разграбления города Бахрам направился в Асуан на южной границе царства Фатимидов, но местный правитель закрыл ему ворота, и Бахрам был вынужден отступить в Ахмим . ^{[5] [10]} Там Бахрам принял предложение халифа об амнистии и защите ( аман ) и вошел в монастырь недалеко от Ахмима. ^{[5] [11]}

Vizierate [ править ]

Снисходительность халифа к Бахраму неудивительна, поскольку христианский визирь был далеко не так опасен для своего собственного положения, как суннитский ридван, который, по словам историка Майкла Бретта , «обещал стать вторым Насиром ад-Давлой , угрожая перевернуть страну не на сторону двунадесятного шиизма, такого как Кутайфат, а на сторону суннизма ". ^[12] Действительно, когда Ридван вступил в должность 5 февраля 1137 года, его титулы отражали его опасно могущественное положение: новый визирь был не только «Мечом ислама» ( Сайф аль-Ислам ) и главой кади ( кади ал -quḍāt ) и дани ( dāʿī al-duāt); он также был «Защитником человечества» ( Накир аль-Аннам ). Вместо «Могущественного и превосходного владыки » ( аль-саййид аль-аджалл аль-афгал ), титула, который носили предыдущие визиры, он теперь был « величайшим королем» ( аль-малик аль-афгал ) и, таким образом, по существу, монарх, независимый от имама- халифа аль-Хафиза , чье имя и должность почти не упоминались в титулах, накопленных Ридван. Таким образом, назначение Ридвана знаменует собой кульминацию процесса, превратившего визирей Фатимидов в султанов, так же как правители сельджуков были по отношению к аббасидским халифам со времен Тугрила . ^{[13] [14]}Титул ал-малик был продолжен его преемниками, и через последнего визиря Фатимидов, Саладина , эта практика передалась правителям Айюбидов .^[15]

Став визирем, Ридван начал антихристианское преследование. Христианские чиновники были заменены мусульманами, их имущество конфисковано, а некоторых даже казнили. ^{[13] [16]} Для христиан и евреев были введены ограничительные и дискриминационные законы и постановления о роскоши , которые требовали от них носить специальную одежду, запрещали им кататься на лошадях, спешиваться при прохождении мечети и т. Д. Был пересмотрен подушный налог ( джизья ) , и теперь требуется, чтобы его ставили на скамейку на уровне головы, как признак неполноценности. ^{[16] [17]} Армянские войска Бахрама были расформированы, либо поселились как крестьяне, либо им разрешили покинуть Египет и вернуться на родину. ^[13]В то же время Ридван продвигал суннизм: по сирийскому образцу в Александрии было основано шафиитское медресе . ^{[13] [16]} Ридван также продолжал переписку с буридами , в частности с Шамс ад-Давла Мухаммадом из Баальбека , для единого фронта против крестоносцев, но также, возможно, с целью использования сирийцев-суннитов для свержения династии Фатимидов. ^{[18] [19]}

Ридван намеревался подражать Кутайфату, который использовал визиера как средство свержения династии и сам правил Египтом до своего убийства сторонниками Фатимидов, чтобы сразу свергнуть династию Фатимидов и установить суннитский режим в Египте под своим руководством. ^[20] В 1138 году Ридван начал осторожно двигаться к этой цели, посоветовавшись с суннитом (главой Александрийского медресе Ибн Ауфом), двунадесятником (Ибн Аби Камиль) и исмаилитским юристом (главным дани Исма ' Иль ибн Салама) о возможности низложения аль-Хафиза. Их ответы были достаточно предсказуемыми: Ибн Аби Камиль утверждал, что притязания на имамата со стороны аль-Хафиза и его предков были ложными, Ибн Салама поддержал халифа, а Ибн Ауф занял более осторожную позицию и неопределенно посоветовал рассматривать показания под присягой в в соответствии с законом. ^{[21] [20]} Ридван начал арестовывать и казнить членов окружения халифа, ^{[21] в} то время как аль-Хафиз демонстративно отозвал Бахрама из ссылки и позволил ему поселиться во дворце. ^[22] Ридван, в свою очередь, появился на публике во время праздника Ид аль-Фитр 31 мая в мантии, характерной для монархов. ^[22]

Ситуация достигла апогея 8 июня, когда аль-Хафиз, восседавший на вершине Золотых ворот дворца, вступил в горячую перепалку с Ридваном внизу. Затем визирь приказал окружить дворцы войсками и вызвал одного из сыновей халифа, намереваясь посадить его на трон. Это не удалось, поскольку дворец оставался для него закрытым, и из-за сопротивления Ибн Саламы, который настаивал на том, что только имам может санкционировать своего преемника, даровав ему нах . ^{[21] [22]} Этот тупик позволил аль-Хафизу вернуть себе инициативу. Сын-перебежчик и его последователи были убиты, а 12 июня группа из двадцати человек телохранителей халифа вошла в город через ворота Зувайла, крича «Аль-Хафиз, Победоносец» ( al-āfiz yā manṣūr). К ним быстро присоединились население и большая часть армии, поднявшие восстание против Ридвана. Только с помощью его брата и племянника и некоторых верных войск полка Райдания , Ридван смог прорваться и покинуть город через Ворота Победы , поскольку дворец визиря снова был разграблен толпой, стоявшей за ним. ^{[21] [23]}

С помощью бедуинов Ридван бежал в Аскалон и владения Буридов. Burid губернатор Salkhad , Kumushtakin , дал ему силы турок, с которым он вернулся в Египет. Сплотив бедуинов вокруг себя, он двинулся на Каир, но был отброшен перед городскими воротами 28 августа 1139 года. Месяц спустя аль-Хафиз повел свою армию, состоящую из полков Шафизийя и Смирийа, а также своего собственного телохранителя, чтобы победить силы Ридвана. Как и его соперник Бахрам, Ридван бежал в Верхний Египет, но вскоре ему пришлось сдаться войскам халифа в обмен на амана . Аль-Хафиз содержал Ридвана во дворце, в комнате рядом с Бахрамом, до смерти последнего в ноябре 1140 года. ^{[24] [25]}

Восстание и смерть [ править ]

В мае 1148 Ридван удалось бежать из дворца с помощью 35- Локоть -длинный (ок. 18м (60ft)) туннель он копал под дворцовой стеной. ^{[26] [27]} Он переправился через Нил в Гизу и быстро собрал последователей, включая бедуинов, регулярных солдат и берберов Лувата из Западной пустыни . ^[28] С этой армией он еще раз двинулся на Каир, разбил войска халифа у мечети Ибн Тулуна и преследовал их до самого города. ^[29]Аль-Хафиз запер ворота дворца, но притворился сотрудником и даже послал немного денег, когда Ридван попросил их заплатить своим людям. В то же время халиф выбрал десять чернокожих африканцев из халифских телохранителей для убийства Ридвана. Возле мечети Акмар они начали кричать «Аль-Хафиз Победитель». Когда Ридван поднялся в седло, чтобы посмотреть, в чем дело, они напали и убили его и его брата. Их отрубленные головы были доставлены халифу, положив конец восстанию. ^[29]

На оставшуюся часть своего правления аль-Хафиз больше не назначал визирей, а выбирал секретарей ( катибов ) для руководства администрацией. ^[30] В какой-то момент в 1139/40 г. бербер Салим ибн Масал был назначен «руководителем дел» ( nāẓir fi'l-umūr ) или «руководителем общественных интересов» ( nāẓir fi'l-maṣāliḥ ), но визирского титула намеренно избегали, и Ибн Масал стал бы визирем только после смерти аль-Хафиза. ^{[31] [32] [33]}Это была преднамеренная попытка повернуть вспять постепенное преобразование визиера в султанат: в отличие от визирей, эти секретари были гражданскими бюрократами, часто немусульманами, и полностью зависели от халифа. ^[34]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• аль-Имад, Лейла С. (1990). Визиерат Фатимидов (979–1172) . Берлин: Клаус Шварц Верлаг. ISBN 3-922968-82-1.
• Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбургская история исламских империй. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-4076-8.
• Канард, Мариус (1965). «Фатимиды» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 850–862. OCLC  495469475 .
• Канард, Мариус (1971). «Ибн Махал» . В Льюисе, Б .; Ménage, VL ; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 868. OCLC  495469525 .
• Хальм, Хайнц (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [ Калифы и ассасины: Египет и Ближний Восток во время первых крестовых походов, 1074–1171 ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 978-3-406-66163-1. CS1 maint: discouraged parameter (link)